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[原创]如过街老鼠一般的的吕布,却被他奉若上宾,最终成就一段高山流水

小A短评三国风云人物之张杨於夫罗(下)“洛阳守护者”张杨

文:小A斯蒂芬

在上一篇中我提出了袁绍“置酒高会,不图进取”的背后,是有一定客观上原因的,其中图谋韩馥是一方面,另外被於夫罗和张杨奔袭邺城也是另一方面。只是於夫罗和张杨的实力较弱,并很快被袁绍部将麹义击败,虽然之后他们占据了黎阳,却并未造成影响时局的改变。这也是这件事在历史上一贯被人们忽略的原因之一。

假如我上一篇所列出的论据还是不能说服你,那么还有一条或许可以作为旁证的史料,就是《三国志张杨传》中“卓以杨为建义将军、河内太守”的记载,这条记载正好出现在於夫罗胁持张杨来到黎阳,并击败驻守在这里的度辽将军耿祉的军队之后。给人的感觉就像是张杨完成任务以后,董卓兑现承诺所给出的封赏。所以他们之间应该是有一种被属的关系存在的。

张杨接到封赏以后,就趁袁绍平定冀州的空挡返回河内郡,正赶上河内太守王匡在曹操和胡母班亲属的联合攻击之下离世,张杨遂趁机占据河内。从此而后河内郡就成为了张杨赖以称雄的基业。

而於夫罗则没有那么幸运,董卓并没有能力助其归国即位,这件事只能再次被搁置了下来。他为此而付出的努力再一次落空,在未来的数年间於夫罗与黑山军成了搭档沦为盗贼,直到投降曹操,最终在兖州去世。

张杨在历史上有两件事最为著名,一件是两次接纳吕布,另一件是迎汉献帝入洛阳。

迎汉献帝入洛阳这件事,在之前的几个篇章中都有过系统的阐述,今天我们就简单的再说一下。

公元195年,李傕郭汜大交兵导致长安朝廷瘫痪,也直接促成了汉献帝东归事件的发生。公元196年,汉献帝在杨奉董承以及白波军余帅韩暹李乐胡才等人的护持之下来到安邑,改元建安,大赦天下。这个时候的汉献帝朝廷缺衣少食,无所适从。张杨派遣数千士卒背负粮米贡献给天子。张杨也由此被拜为安国将军,晋阳侯。

当时,张杨想要将汉献帝迎入洛阳,可是汉献帝身边掌权的几个军阀为了各自的利益产生分歧,无法达成共识,张杨只好暂时作罢。不过没过多久,董承就在与韩暹的争权中被打败,投奔野王的张杨。张杨先让董承去洛阳修缮宫殿,而他自己则亲自将兵到安邑去迎接汉献帝。说白了其实就是向天子身边的几个军阀施加军事压力,主要是向韩暹李乐胡才三人。当时的杨奉还是比较支持汉献帝入洛阳的。最终韩暹在张杨的压力下妥协,决定护送汉献帝进入洛阳,而李乐胡才两人则留在河东郡发展。

当汉献帝的车驾行驶入箕关下轵道的时候,张杨“以食迎道路”摆下酒席为天子接风洗尘,汉献帝遂拜张杨为大司马。

由于洛阳宫殿尚未修缮完工,汉献帝暂时居住在城西故中常侍赵忠的宅邸中,至八月才入主修缮完成的杨安殿。据《后汉书》记载,杨安殿的名字正是张杨所起,因为他认为迎汉献帝入洛阳自己的功劳最大,而且宫殿是在自己的主持之下修缮完毕的,所以以此为名。从这一条记载可以感觉到张杨当时的状态可谓是志得意满,虽然难免有一些专政跋扈的嫌疑,但是一个人假如到达了自认为人生事业高峰的时候,有一点膨胀也是在所难免。

不过张杨却并不是一个贪恋虚荣的人,没过多久他就意识到自己并不适应朝廷内部的这种争权夺利,于是他选择了出屯外镇,以护卫京师。他在朝会之上对众人说道“天子当与天下共之,朝廷自有公卿大臣,杨当出捍外难,何事京师?”于是他就率领自己的部下返回河内野王屯驻。

个人感觉,张杨的这种做法可能是想要起到一个表率作用,他希望在朝廷中明争暗斗的这几个军阀们能够效仿他的做法,也都将自己的部队撤出洛阳,以免洛阳重蹈长安李傕郭汜交兵之乱的覆辙。他的做法也的确起到了一定的作用,比如杨奉就在张杨之后选择出屯梁县。

可是张杨和杨奉的这种表率,想法是好的,却并没有起到太多的作用。韩暹就根本不管这一套,他非但没有离开洛阳反而恣意放纵干乱朝政。这当然会引起已经是皇帝大舅哥的董承的不满,于是董承暗中结连兖州牧曹操,最终引来曹操入京,开始了曹操版的“挟天子以令诸侯”的时代。

曹操“挟天子”以后所做的第一件事,就是否定张杨和韩暹这两个护送汉献帝东归功臣的政治地位。他买通大臣们上奏张杨和韩暹的罪名,史书中并没有记录他们所上奏张杨和韩暹的罪名具体是什么,从这一点也可以看出是曹操借故诬陷做文章的迹象。好在汉献帝并不糊涂,他以张杨和韩暹有护翼车驾之功为由,下诏免除了两个人所有的罪名。

不过,曹操的目的已经达到,朝堂之上已经没有人能够是他的对手,这也为迁都许县做好了铺垫。

张杨在历史上另一件著名的事,就是两次接纳吕布这件事。这件事虽然并没有出现在《三国志张杨传》中,却是张杨在历史上非常重要的一件事。

公元192年,王允和吕布合谋诛杀了董卓,随后李傕郭汜作乱攻入长安,并杀死王允赶走吕布。

吕布逃出长安之后,自以为杀死董卓替袁氏报了仇有功于袁术,就携着董卓的头颅投奔了南阳袁术。可是没想到袁术觉得吕布这个人反复无常,再加上吕布可能是纵兵钞掠了南阳的几座城池,于是袁术就认为吕布是自己的一个大患。史书中虽然没有明确记载袁术驱逐过吕布,但是想来这种态度是有的。吕布也很知趣,必定自己的实力不如袁术,于是就转而向北投奔了张杨。

吕布到了张杨那里以后,可能是因为两个人是并州同乡的原因,张杨待吕布非常之好,两个人的关系可以用以诚相待来形容。当时掌控长安城的李傕发下重金悬赏吕布,张杨的部下们都有杀吕布以谋取赏金的想法,可是张杨却一直保持沉默。在这种状态下吕布肯定会感觉到危机,但是他还是非常诚恳的去找张杨,吕布对张杨说道“与卿州里,今见杀,其功未必多。不如生卖布,可大得傕等爵宠。”据《后汉书》记载,张杨听了吕布的话“以为然”很是赞同,可是紧接着《后汉书》记载到“有顷,布得走投袁绍”。这段话的解释是“过了有一段时间,吕布就投奔了袁绍”。也就是说,张杨虽然赞同吕布的说法,却并没有将吕布抓起来送给李傕去请赏,而是依然任其来去自由。这就是张杨第一次接纳吕布的前后经过。

大家可以设身处地的交换位置去想象一下,当时张杨和吕布的那种状态,至少在我看来张杨是怀着一种仁者的心态来对待吕布的,他是绝对不会将吕布抓起来去请赏。而吕布也不想张杨太过为难,只能选择默然的离开。这大概就是所谓的亲亲之爱,即儒家仁义思想的一个缩影。

吕布投奔袁绍后,为袁绍平定冀州立下了汗马功劳。他和他的团队吊打了有“飞燕”之称的张燕所率领的黑山军。吕布这个人常常恃勇而骄,他不得志的时候还能够有一些隐忍,可一旦顺势了就会霸气外露,这让袁绍对他产生了戒心,于是就想要除掉吕布。吕布还算聪明使了个金蝉脱壳的计策,辗转过陈留郡北上河内,又一次投奔了张杨。而张杨则又一次接纳了吕布。这就是张杨第二次接纳吕布。不过这一次吕布并没有在张杨这里待太久,因为他在陈留郡得到了张邈和陈宫的允诺与支持,很快就入主兖州与曹操展开争夺兖州的战争。虽然他最终失败,却在投奔徐州刘备后,反客为主当上了为徐州牧。

公元198年,即建安三年,吕布与袁术复相卒合派兵攻取刘备,刘备败投曹操。至九月,曹操遂亲自率兵攻打徐州,十月屠彭城,将吕布围困在下邳城中。

张杨知道这个消息以后非常焦急,打算率兵去救援吕布,却苦于路途遥远,于是他出兵东市,希望能够起到围魏救赵的效果。东市这个地方我没有找到他的具体位置,估计很可能是东郡的误记。应为东郡与河内郡相连,攻击东郡也是最快牵制曹操的方法。可是就在张杨攻打东郡的过程中,他的部下杨丑突然反叛,杀死了张杨,打算投奔曹操。只在转眼之间,张杨的亲信部将眭固又将杨丑杀死,统领了张杨的部队。眭固打算投奔袁绍,却被曹操派去的追兵在犬城击杀。这件事在《典略》中还有一个小插曲,说是眭固表字白兔,在依附袁绍后将兵马屯驻在射犬(另记做犬城)。他的手下有一个懂得巫术风水的人说道“将军字兔,而此邑名犬,兔见犬,其势必惊,宜急移去。”可是眭固不听,仍然要在射犬屯驻,结果在建安四年,被曹操派去攻打河内的史涣和曹仁击败斩杀。

张杨,本性仁和,为人也宽厚,治军也从来不用威刑,他的手下造反被他抓住后,他伤心不已痛哭流涕,却说什么也不肯加以惩罚。这在历史上都是有明确记载的。他协助董卓西迁,可能也是为了朝廷天子的安危。必定在当时的朝廷看来,关东义军讨董联盟的行为也是另一种意义上的造反。而张杨后来迎汉献帝还都洛阳后并不选择成为董卓那样的权臣,而是以京师守护者的姿态出屯外镇,他所想要的可能只是朝廷的稳定,以及国家机器正常运转的可能。这在当时的各路军阀中是比较少见的,也是难能可贵的。这些都是他的本性所使然。可惜他的这种美好的愿望,并不是所有人都能够理解与接受的,最后还是被曹操钻了空子,失去翻盘的机会。当然如果以尽快恢复国家正常运转为目的的话,曹操版的“挟天子”却是最好的选择,这或许也是时代选择的结果吧!

至于说张杨与吕布的惺惺相惜,只能说是他仁和本性的又一次体现,这种本性成就了他的军事集团近十年间称雄河内的基础,却也让他断送在骨感现实的路上。在《三国志》中,陈寿评价张杨说道“张杨授首於臣下,皆拥据州郡,曾匹夫之不若,固无可论者也。”假如以成王败寇的理论来看待张杨的一生,曾经拥据州郡逞匹夫之勇的他的确无可取之处。然而作为一个理想主义者,张杨用他的实际行动,捍卫他所坚定的仁者信念,依然有值得我们后世去尊敬学习的地方。

小A斯蒂芬写于2018年5月29日。

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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延伸阅读: 闯红灯姑娘 李月 巫妖王
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