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帖子主题:70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

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70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

如今,朋友们聚在一起

最常听到的一句话就是:

“吃点什么呢...”

生活条件越来越优越的今天

“吃什么”

却成了让人发愁的事情

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

殊不知,将历史向后看30年

80年代末,

90年代初的中国农村

那个物资贫乏的年代里

人们吃饭是这样的

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

那时候,远亲不如近邻

孩子是吃百家饭长大的

左邻右舍比亲人还热情

今天这家有鸭给你来一块

明天那家有鸡让你尝一口

就是这样的“乡亲乡爱”

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

一年四季,无论是早中晚饭

家家户户左手端碗

右手拿着夹咸菜的窝窝头

边走边吃,

或是坐在门口的空地上

和大伙聊着家长里短、

或逸闻趣事

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

村口的小黑狗

看到端着饭路过的人们

一路追随,想讨点吃的

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

村东头老刘家的女儿

抱着大海碗

在墙边吃的正是有味儿

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

在那个物质贫乏的年代

零食没有那么五花八门

蔬菜也还是卫生无公害

饮食也没有那么多讲究

吃饱穿暖,就很知足

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

那时候,吃顿饭

还能串好几家门儿

吃饭好像不单单是吃饭

还是一种增加邻里间

感情的方式

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

那时候,人们不讲究

一碗捞面条,一个小石凳

“哧溜、哧溜”的吃掉

就是一种幸福

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

那时候,能吃上一次鸡蛋

孩子们就能高兴上好几天

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

那时候,家里孩子多

饭菜都抢着吃

他们经历过艰苦

更加懂得什么叫“粒粒皆辛苦”

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

那时候,一家人吃的清贫

但热热闹闹

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

大家都过着本色朴素的生活

没有那么急匆匆的脚步

没有那么多花花绿绿

只有日出而作,

日落而息的质朴

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

那时候

全村可能只有一部固定电话

孩子们不懂什么是ipad

不懂什么是游戏机

弹球、跳方块、捉迷藏

是他们最喜欢的项目

一召集

几乎全村的孩子都能聚起

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

过去的人们

懂满足、懂分享、懂生活

再平淡的日子也能开出花来

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

历史的车轮

总是要滚滚向前的

饭场的消失

谁也说不清是遗憾还是无奈

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

如今,饭菜变好了

可那时候的感觉

再也找不回来了

那个“饭菜很香,日子很甜”的年代

成了无比珍贵的回忆

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      2018/4/23 21:21:19

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      真是一群XX!对老百姓的疾苦置若罔闻,自己在那里闭门造车而,歌功颂德。

      楼主写的是一种精神————团结一心为祖国的精神,饭菜少一点也满足。有这种精神,吃得当然香!!!这群三一八定虫,居然编出一大片对当时的否定,真是岂有此理!!!人神共愤!

      没有那时夯实的工业基础,你改开只能跪了再跪,看人家会不会施舍给你工业底子?那时的人,那时的贡献功不可没。更有,改开是什么?改开就是能够互通有无。你一穷二白的,拿什么来换别人给你的好日子?人口红利?你是说劳动力?如果勤劳可以致富,那么牛早就富裕了。今天的日子正是那时的积蓄,换句话说,今天的日子是那代人打下来的,是他们勉强吃饱饿给我们的。绝不容许对他们抹黑!!!

      还有说现在的人不敢生小孩,说什么生个七八胎都可以,简直是臭气熏天!那个年代以人口多寡来评定劳动力,今天以高精专来评定。你有力气也不行,也不适应当代社会。大家说说看,大部分老百姓敢生吗?培养一个都很累,时常担心财力不足,二胎只有富人才玩得起。还说什么党培养长大的?你是想抹黑我们党吗?更有甚者,居然说现在的小孩太弱,受不了苦。似乎他当年做小孩时能不吃人间烟火,是神童。如果真的是现在的小孩不行了,那我问你,到底是什么造成的?难道是小孩自己造成的?如果是,那你们怎么做的父母?不想救你们了,你们等着地狱之火吧。

      2018/5/3 23:04:18

      网友回复

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      回复:70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香图片放反了,都成了左撇子!

      2018/8/23 13:55:04
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      全部是北方农村的照片,没一张是南方的!

      2018/8/21 9:30:45
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      红旗渠的建成,彻底改善了林县人民靠天等雨的恶劣生存环境,解决了56.7万人和37万头家畜吃水问题,54万亩耕地得到灌溉,粮食亩产由红旗渠未修建初期的100公斤增加到1991年的476.3公斤。被林州人民称为"生命渠"、"幸福渠"。红旗渠是毛泽东时代林州人民发扬“自力更生,艰苦创业、自强不息、开拓创新、团结协作、无私奉献”精神创造的一大奇迹,全长1500公里的红旗渠,结束了林州十年九旱、水贵如油的苦难历史。

      那位说台湾田的,当时对抗农业合作化,这行得通吗?红旗渠不过是新中国农田水利基本建设的代表作。如果提到农业学大寨运动,华时期的以粮为纲全面发展极左运动,算了,你是不懂新中国农业的。

      2018/5/15 20:30:30
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      ......
      81楼 水滴大理石
      豆腐坊在1978年以前大多并不是集体所有的,当时并非全部反对私人所有,像作豆腐榨油这类小作坊还是存在的,只是经营中要给村集体交钱,然后村集体算工分分口粮
      84楼 篮曼笛
      1978年以前家庭工厂式作坊是不允许存在的,这不是纯手工艺者。手工艺者是可以除农忙时节外出去做手工艺,如:木工,篾匠等,他们局限在上门加工,是不可以买材料制作产品销售的。豆腐坊只有集体创办,当时叫“社办企业”。你不要偷梁换柱。
      92楼 水滴大理石
      你不相信我也没办法,我老家是辽宁锦州的,反正我舅姥爷做了一辈子豆腐,包括文革期间,他讲过很多,在城市和很多乡镇可能是你说的那种情况,当时还有豆腐票,但在农村很多这种经营,并非像宣传那样,改开后的许多宣传我们老家的人都在骂。甚至1953年以后土地入社之后,仍然有少数几户不肯入社的,当时社里称他们为“台湾田”,文革中也被批斗过,但我老家仍然有一户就是不肯入社,但并没有人或组织公开征收他们的土地。一直到了改开后,国家修改法律,所以农村土地都成了集体所有,这时候不管愿意不愿意都得重新分田,而在此此之前从法律意义上讲只是入社的土地才算集体所有,个人至少在名义上仍然为所有者的,只是以土地入股社而已。
      93楼 篮曼笛
      你不了解“公私合营”和割资本主义尾巴?。中共管理工商界,是以合营兼取代私营企业。逐步建立国有企业,集体企业,你不合作,只有破产,你是抗不住大企业竞争办法的。你那点豆腐坊不足以抗衡集体的豆腐加工厂。至于一两个不入社的土地,更不行,你想集体的水利工程为你私营土地灌溉?
      94楼 水滴大理石
      第一,在广大农村豆腐坊之类的小经营是存在的,很多公社并没有自营,第二,豆腐坊经营方式很简单,并且不需要上面调拔原料,第三,豆腐坊每个或每季是要向社队上缴费用的,然后计入工分,秋后一并算账,并非你想象的完全是自营。至于土地私留,能私留下来的,并非一定要用集体水源,绝大多数乡村都有自然河流,而且在1979年以前所谓小水利根本没发挥传说那么大威力,其实仍然是靠天下雨
      第一,你是把手工艺者上门做手工活当做现在的家庭工即:豆腐坊 !这是纯粹的偷梁换柱。

      第二,生产队的大豆不会卖给你,你哪里来的原材料?人民公社集体企业豆腐坊还曾经发过豆腐产品票,限量凭票供应豆腐制品,生产队会允许你不参加集体劳动,而给你提供原材料助长你的资本主义尾巴?

      第三,你根本不知道79年前全国大规模农田水利基本建设。水库,水渠等等水利设施至今还发挥巨大作用。

      你知道著名的红旗渠?新中国解决靠天吃饭的封建社会农业生产,你居然说是传说?你知道白吃社会主义饭张大是说谁?

      2018/5/15 20:05:57
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      满满都是爱哟。

      2018/5/15 17:31:16
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      ......
      71楼 篮曼笛
      当时有人敢天天做豆腐,还天天走村子?集体豆腐坊还用得着走村子?
      81楼 水滴大理石
      豆腐坊在1978年以前大多并不是集体所有的,当时并非全部反对私人所有,像作豆腐榨油这类小作坊还是存在的,只是经营中要给村集体交钱,然后村集体算工分分口粮
      84楼 篮曼笛
      1978年以前家庭工厂式作坊是不允许存在的,这不是纯手工艺者。手工艺者是可以除农忙时节外出去做手工艺,如:木工,篾匠等,他们局限在上门加工,是不可以买材料制作产品销售的。豆腐坊只有集体创办,当时叫“社办企业”。你不要偷梁换柱。
      92楼 水滴大理石
      你不相信我也没办法,我老家是辽宁锦州的,反正我舅姥爷做了一辈子豆腐,包括文革期间,他讲过很多,在城市和很多乡镇可能是你说的那种情况,当时还有豆腐票,但在农村很多这种经营,并非像宣传那样,改开后的许多宣传我们老家的人都在骂。甚至1953年以后土地入社之后,仍然有少数几户不肯入社的,当时社里称他们为“台湾田”,文革中也被批斗过,但我老家仍然有一户就是不肯入社,但并没有人或组织公开征收他们的土地。一直到了改开后,国家修改法律,所以农村土地都成了集体所有,这时候不管愿意不愿意都得重新分田,而在此此之前从法律意义上讲只是入社的土地才算集体所有,个人至少在名义上仍然为所有者的,只是以土地入股社而已。
      93楼 篮曼笛
      你不了解“公私合营”和割资本主义尾巴?。中共管理工商界,是以合营兼取代私营企业。逐步建立国有企业,集体企业,你不合作,只有破产,你是抗不住大企业竞争办法的。你那点豆腐坊不足以抗衡集体的豆腐加工厂。至于一两个不入社的土地,更不行,你想集体的水利工程为你私营土地灌溉?
      第一,在广大农村豆腐坊之类的小经营是存在的,很多公社并没有自营,第二,豆腐坊经营方式很简单,并且不需要上面调拔原料,第三,豆腐坊每个或每季是要向社队上缴费用的,然后计入工分,秋后一并算账,并非你想象的完全是自营。至于土地私留,能私留下来的,并非一定要用集体水源,绝大多数乡村都有自然河流,而且在1979年以前所谓小水利根本没发挥传说那么大威力,其实仍然是靠天下雨

      2018/5/15 8:36:25
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      ......
      29楼 水滴大理石
      当时一个豆腐坊作两板豆腐可能要走几个村子才能卖得完,甚至有些豆腐房都只是预订做豆腐,或者有些只有在冬天做几个月,
      71楼 篮曼笛
      当时有人敢天天做豆腐,还天天走村子?集体豆腐坊还用得着走村子?
      81楼 水滴大理石
      豆腐坊在1978年以前大多并不是集体所有的,当时并非全部反对私人所有,像作豆腐榨油这类小作坊还是存在的,只是经营中要给村集体交钱,然后村集体算工分分口粮
      84楼 篮曼笛
      1978年以前家庭工厂式作坊是不允许存在的,这不是纯手工艺者。手工艺者是可以除农忙时节外出去做手工艺,如:木工,篾匠等,他们局限在上门加工,是不可以买材料制作产品销售的。豆腐坊只有集体创办,当时叫“社办企业”。你不要偷梁换柱。
      92楼 水滴大理石
      你不相信我也没办法,我老家是辽宁锦州的,反正我舅姥爷做了一辈子豆腐,包括文革期间,他讲过很多,在城市和很多乡镇可能是你说的那种情况,当时还有豆腐票,但在农村很多这种经营,并非像宣传那样,改开后的许多宣传我们老家的人都在骂。甚至1953年以后土地入社之后,仍然有少数几户不肯入社的,当时社里称他们为“台湾田”,文革中也被批斗过,但我老家仍然有一户就是不肯入社,但并没有人或组织公开征收他们的土地。一直到了改开后,国家修改法律,所以农村土地都成了集体所有,这时候不管愿意不愿意都得重新分田,而在此此之前从法律意义上讲只是入社的土地才算集体所有,个人至少在名义上仍然为所有者的,只是以土地入股社而已。
      你不了解“公私合营”和割资本主义尾巴?。中共管理工商界,是以合营兼取代私营企业。逐步建立国有企业,集体企业,你不合作,只有破产,你是抗不住大企业竞争办法的。你那点豆腐坊不足以抗衡集体的豆腐加工厂。至于一两个不入社的土地,更不行,你想集体的水利工程为你私营土地灌溉?

      2018/5/14 19:50:04
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      ......
      22楼 lilin670327
      我姥姥家在河北乡下,从小我就在姥姥家和军队两头生活,知道农民的日常生活是什么样的。过年了杀一只鸡、割二斤肉是有的,但平时能见点荤腥、炖点豆腐就好日子了,鸡还留着下蛋呢。我记得日子凄惶的人家才端碗上街吃,一般人家不那么干。
      29楼 水滴大理石
      当时一个豆腐坊作两板豆腐可能要走几个村子才能卖得完,甚至有些豆腐房都只是预订做豆腐,或者有些只有在冬天做几个月,
      71楼 篮曼笛
      当时有人敢天天做豆腐,还天天走村子?集体豆腐坊还用得着走村子?
      81楼 水滴大理石
      豆腐坊在1978年以前大多并不是集体所有的,当时并非全部反对私人所有,像作豆腐榨油这类小作坊还是存在的,只是经营中要给村集体交钱,然后村集体算工分分口粮
      84楼 篮曼笛
      1978年以前家庭工厂式作坊是不允许存在的,这不是纯手工艺者。手工艺者是可以除农忙时节外出去做手工艺,如:木工,篾匠等,他们局限在上门加工,是不可以买材料制作产品销售的。豆腐坊只有集体创办,当时叫“社办企业”。你不要偷梁换柱。
      你不相信我也没办法,我老家是辽宁锦州的,反正我舅姥爷做了一辈子豆腐,包括文革期间,他讲过很多,在城市和很多乡镇可能是你说的那种情况,当时还有豆腐票,但在农村很多这种经营,并非像宣传那样,改开后的许多宣传我们老家的人都在骂。甚至1953年以后土地入社之后,仍然有少数几户不肯入社的,当时社里称他们为“台湾田”,文革中也被批斗过,但我老家仍然有一户就是不肯入社,但并没有人或组织公开征收他们的土地。一直到了改开后,国家修改法律,所以农村土地都成了集体所有,这时候不管愿意不愿意都得重新分田,而在此此之前从法律意义上讲只是入社的土地才算集体所有,个人至少在名义上仍然为所有者的,只是以土地入股社而已。

      2018/5/14 9:05:43
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      ......
      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      69楼 篮曼笛
      呵呵,解释军人保持传统吃苦精神

      前不久广西刚刚处理两名怕吃苦的逃兵。你怎么看?

      83楼 aa1180
      你如果能像训练当兵的一样训练你的孩子 ,那你孩子的吃苦精神一定没问题,关键你是否能办到,打几个问号吧,你老婆,婆婆,爷爷,外公 外婆同意吗
      当兵训练是很辛苦的。你怎么又认同需要给孩子吃苦了?

      2018/5/12 19:10:40
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      ......
      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      69楼 篮曼笛
      呵呵,解释军人保持传统吃苦精神

      前不久广西刚刚处理两名怕吃苦的逃兵。你怎么看?

      87楼 见习参谋
      如果他们的父母从小培养他们做家务、坚持体育训练、参加户外活动的话,他们就不会吃不了新兵那份苦。

      出了两个怂兵貌似吸引了受众的眼球,好像很出奇似的。但是更多的几十万乃至上百万新兵都经受住了锤炼,成为了合格的战士。

      既然如此,你为啥否定现在社会需要给孩子吃苦?

      2018/5/12 19:07:22
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      ......
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      69楼 篮曼笛
      呵呵,解释军人保持传统吃苦精神

      前不久广西刚刚处理两名怕吃苦的逃兵。你怎么看?

      83楼 aa1180
      你如果能像训练当兵的一样训练你的孩子 ,那你孩子的吃苦精神一定没问题,关键你是否能办到,打几个问号吧,你老婆,婆婆,爷爷,外公 外婆同意吗
      85楼 篮曼笛
      能不能办到是另一回事。你只要回答,是对还是错。
      86楼 见习参谋
      同理,不论对还是错,你能做到刻意让孩子吃不饱穿不暖吗?
      你差那么一点。殊不知现在的刻意,便是为了将来吃饱。试问:你给你儿子养尊处优,将来他又拿什么给你孙子养尊处优?

      你先读懂《孟子》天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。

      2018/5/12 19:03:09
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      41楼 长睡不醒
      说得那么好,你乐意回去吗???
      他才不想回去呢,无病呻吟而已!

      有人歌颂那个年代是因为那时候人们精神充实、社会风气没有当今这么乱、生活压力没有当今这么大,如果是这样完全可以理解。但是有些人是通过对历史过度美化来影射今天,来抹黑我们今天取得的成就,这就属于居心不良了。我们希望的是在物质生活发达的今天保持一份善良、淳朴,而没有人希望在善良、淳朴的社会环境下一直穷困下去。这既不是老百姓的期待,也不符合我们党和国家为人民服务的宗旨。

      2018/5/12 10:21:23
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      ......
      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      69楼 篮曼笛
      呵呵,解释军人保持传统吃苦精神

      前不久广西刚刚处理两名怕吃苦的逃兵。你怎么看?

      如果他们的父母从小培养他们做家务、坚持体育训练、参加户外活动的话,他们就不会吃不了新兵那份苦。

      出了两个怂兵貌似吸引了受众的眼球,好像很出奇似的。但是更多的几十万乃至上百万新兵都经受住了锤炼,成为了合格的战士。

      2018/5/12 10:12:32
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      ......
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      69楼 篮曼笛
      呵呵,解释军人保持传统吃苦精神

      前不久广西刚刚处理两名怕吃苦的逃兵。你怎么看?

      83楼 aa1180
      你如果能像训练当兵的一样训练你的孩子 ,那你孩子的吃苦精神一定没问题,关键你是否能办到,打几个问号吧,你老婆,婆婆,爷爷,外公 外婆同意吗
      85楼 篮曼笛
      能不能办到是另一回事。你只要回答,是对还是错。
      同理,不论对还是错,你能做到刻意让孩子吃不饱穿不暖吗?

      2018/5/12 10:05:56
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      ......
      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      69楼 篮曼笛
      呵呵,解释军人保持传统吃苦精神

      前不久广西刚刚处理两名怕吃苦的逃兵。你怎么看?

      83楼 aa1180
      你如果能像训练当兵的一样训练你的孩子 ,那你孩子的吃苦精神一定没问题,关键你是否能办到,打几个问号吧,你老婆,婆婆,爷爷,外公 外婆同意吗
      能不能办到是另一回事。你只要回答,是对还是错。

      2018/5/11 21:09:04
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      ......
      19楼 水滴大理石
      1984年以前在老家从来没吃过鸡鸭肉,就算女人做月子最多一天一到两个鸡蛋,如果真能炖一只老母鸡,那除非鸡已经快死了否则真舍不得杀一只鸡,而且真有杀光鸡那个时候,一般会请家里的长辈到屋子里炕上吃,不可能拿到院子中的,至于鱼肉,虽然我家村子外面河里到处都是鱼,但没有人吃,因为没有油,就连盐大家也不舍不得多放。就我印象,在当时如果一家饭菜中能有点肉,要么是办大事,比如婚丧嫁娶,要么就是过年节或者有重要客人来了。反正就我所知,我三舅老丈人作大队书记,就算公社领导来了,能炒个鸡蛋就算不错了,那有杀鸡给他们吃的时候。就这样,我三舅老丈人都是我们村最穷的一家人,当初大队解散最高兴的就是他们家。当时干部没油水是真没油水。
      22楼 lilin670327
      我姥姥家在河北乡下,从小我就在姥姥家和军队两头生活,知道农民的日常生活是什么样的。过年了杀一只鸡、割二斤肉是有的,但平时能见点荤腥、炖点豆腐就好日子了,鸡还留着下蛋呢。我记得日子凄惶的人家才端碗上街吃,一般人家不那么干。
      29楼 水滴大理石
      当时一个豆腐坊作两板豆腐可能要走几个村子才能卖得完,甚至有些豆腐房都只是预订做豆腐,或者有些只有在冬天做几个月,
      71楼 篮曼笛
      当时有人敢天天做豆腐,还天天走村子?集体豆腐坊还用得着走村子?
      81楼 水滴大理石
      豆腐坊在1978年以前大多并不是集体所有的,当时并非全部反对私人所有,像作豆腐榨油这类小作坊还是存在的,只是经营中要给村集体交钱,然后村集体算工分分口粮
      1978年以前家庭工厂式作坊是不允许存在的,这不是纯手工艺者。手工艺者是可以除农忙时节外出去做手工艺,如:木工,篾匠等,他们局限在上门加工,是不可以买材料制作产品销售的。豆腐坊只有集体创办,当时叫“社办企业”。你不要偷梁换柱。

      2018/5/11 21:07:16
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      ......
      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      69楼 篮曼笛
      呵呵,解释军人保持传统吃苦精神

      前不久广西刚刚处理两名怕吃苦的逃兵。你怎么看?

      你如果能像训练当兵的一样训练你的孩子 ,那你孩子的吃苦精神一定没问题,关键你是否能办到,打几个问号吧,你老婆,婆婆,爷爷,外公 外婆同意吗

      2018/5/11 11:54:12
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      ......
      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      79楼 贾和尚
      只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了

      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么

      这两句都是你自己说出来的,你真是自己打自己的嘴。

      你第一句话是说现在的孩子没有吃苦精神,就是不想吃苦。自己后面一句又说谁都不愿吃苦。那就是说你和现在的小孩一样,都没有吃苦精神。既然你都这样,凭什么来指责现在的小孩?你作为大人都不愿意吃苦,居然批评小孩子。你吃药了吗?

      再说了,每个时代的人都有每个时代的任务。现在的小孩在体力上没有以前这样的付出,但别的方面付出也是很重的,换了你,你根本就是负累。大言不惭!!!

      莫名其妙,你真是辩材,真不知为什么这么好辩,要辩的话也要有能力看懂人家说的什么啊,什么都没看懂就开辩,你真厉害,不得不服啊,本先生

      2018/5/11 11:51:55
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      19楼 水滴大理石
      1984年以前在老家从来没吃过鸡鸭肉,就算女人做月子最多一天一到两个鸡蛋,如果真能炖一只老母鸡,那除非鸡已经快死了否则真舍不得杀一只鸡,而且真有杀光鸡那个时候,一般会请家里的长辈到屋子里炕上吃,不可能拿到院子中的,至于鱼肉,虽然我家村子外面河里到处都是鱼,但没有人吃,因为没有油,就连盐大家也不舍不得多放。就我印象,在当时如果一家饭菜中能有点肉,要么是办大事,比如婚丧嫁娶,要么就是过年节或者有重要客人来了。反正就我所知,我三舅老丈人作大队书记,就算公社领导来了,能炒个鸡蛋就算不错了,那有杀鸡给他们吃的时候。就这样,我三舅老丈人都是我们村最穷的一家人,当初大队解散最高兴的就是他们家。当时干部没油水是真没油水。
      22楼 lilin670327
      我姥姥家在河北乡下,从小我就在姥姥家和军队两头生活,知道农民的日常生活是什么样的。过年了杀一只鸡、割二斤肉是有的,但平时能见点荤腥、炖点豆腐就好日子了,鸡还留着下蛋呢。我记得日子凄惶的人家才端碗上街吃,一般人家不那么干。
      29楼 水滴大理石
      当时一个豆腐坊作两板豆腐可能要走几个村子才能卖得完,甚至有些豆腐房都只是预订做豆腐,或者有些只有在冬天做几个月,
      71楼 篮曼笛
      当时有人敢天天做豆腐,还天天走村子?集体豆腐坊还用得着走村子?
      豆腐坊在1978年以前大多并不是集体所有的,当时并非全部反对私人所有,像作豆腐榨油这类小作坊还是存在的,只是经营中要给村集体交钱,然后村集体算工分分口粮

      2018/5/11 11:01:12
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      ......
      25楼 lilin670327
      你错的都没谱了!

      我一直接受党的教育,不忘初心这句话讲的就是历史观,我们不能忘记曾经的艰难困苦,不能忘了为人民谋幸福、为民族谋复兴。

      老百姓常说没有苦哪有甜,这是非常朴素的辩证主义。如果我们刻意美化过去吃的苦,那是不是历史虚无主义呢?我们对那一段历史的记忆应该是这样的,那时候我们的物质生活很匮乏但精神世界很丰富,我们在发展中体会到了国家的进步和人民生活的改善,所以我们有信心展望美好的未来。19大之后党章和宪法里都增加了新的内涵,那就是除了富强、民主、文明之外又增加了和谐、美丽的提法,这是为什么呢?说明我们以前的物质条件有限,现在国家发展到一定程度了需要增加新的目标,要满足人民对美好生活的向往。

      历史虚无主义对当代定位及今后的发展毫无益处,就不要耽于对过往选择性的记忆中了吧!

      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了

      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么

      这两句都是你自己说出来的,你真是自己打自己的嘴。

      你第一句话是说现在的孩子没有吃苦精神,就是不想吃苦。自己后面一句又说谁都不愿吃苦。那就是说你和现在的小孩一样,都没有吃苦精神。既然你都这样,凭什么来指责现在的小孩?你作为大人都不愿意吃苦,居然批评小孩子。你吃药了吗?

      再说了,每个时代的人都有每个时代的任务。现在的小孩在体力上没有以前这样的付出,但别的方面付出也是很重的,换了你,你根本就是负累。大言不惭!!!

      2018/5/11 0:10:10
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      原帖已被删除
      人家才不是2货,人家精明得很呢。怀里搂着贫穷而缺钱的女人,嘴上正灌着美酒,还不时的对着那些劳累得满头大汗的农民工,喊着:“懒惰!活该你们穷”。

      2018/5/10 22:43:43
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      19楼 水滴大理石
      1984年以前在老家从来没吃过鸡鸭肉,就算女人做月子最多一天一到两个鸡蛋,如果真能炖一只老母鸡,那除非鸡已经快死了否则真舍不得杀一只鸡,而且真有杀光鸡那个时候,一般会请家里的长辈到屋子里炕上吃,不可能拿到院子中的,至于鱼肉,虽然我家村子外面河里到处都是鱼,但没有人吃,因为没有油,就连盐大家也不舍不得多放。就我印象,在当时如果一家饭菜中能有点肉,要么是办大事,比如婚丧嫁娶,要么就是过年节或者有重要客人来了。反正就我所知,我三舅老丈人作大队书记,就算公社领导来了,能炒个鸡蛋就算不错了,那有杀鸡给他们吃的时候。就这样,我三舅老丈人都是我们村最穷的一家人,当初大队解散最高兴的就是他们家。当时干部没油水是真没油水。
      22楼 lilin670327
      我姥姥家在河北乡下,从小我就在姥姥家和军队两头生活,知道农民的日常生活是什么样的。过年了杀一只鸡、割二斤肉是有的,但平时能见点荤腥、炖点豆腐就好日子了,鸡还留着下蛋呢。我记得日子凄惶的人家才端碗上街吃,一般人家不那么干。
      29楼 水滴大理石
      当时一个豆腐坊作两板豆腐可能要走几个村子才能卖得完,甚至有些豆腐房都只是预订做豆腐,或者有些只有在冬天做几个月,
      你就不会再说那时是不允许私营企业豆腐坊存在的。否则按投机倒把论处。

      农村集贸市场上有集体的豆腐坊,村民,那时叫社员,要买豆腐,需大早上趁生产队还没开工就去买。

      否则耽误出工,小孩都是,广播响,上学忙,年纪大点的都要养猪种菜。你还挑着豆腐串好几个村啊?

      生产队分的大豆,农村人家家户户自己做豆腐。味道绝对不是今天的转基因豆做出来的豆腐味道

      喂,造谣丑化毛时代,你得真正了解毛时代,否则会打脸的。你以为毛时代允许你天天不去生产队劳动,专门买别人豆子来做豆腐满大街的喊卖豆腐啊。

      2018/5/10 20:55:16
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      19楼 水滴大理石
      1984年以前在老家从来没吃过鸡鸭肉,就算女人做月子最多一天一到两个鸡蛋,如果真能炖一只老母鸡,那除非鸡已经快死了否则真舍不得杀一只鸡,而且真有杀光鸡那个时候,一般会请家里的长辈到屋子里炕上吃,不可能拿到院子中的,至于鱼肉,虽然我家村子外面河里到处都是鱼,但没有人吃,因为没有油,就连盐大家也不舍不得多放。就我印象,在当时如果一家饭菜中能有点肉,要么是办大事,比如婚丧嫁娶,要么就是过年节或者有重要客人来了。反正就我所知,我三舅老丈人作大队书记,就算公社领导来了,能炒个鸡蛋就算不错了,那有杀鸡给他们吃的时候。就这样,我三舅老丈人都是我们村最穷的一家人,当初大队解散最高兴的就是他们家。当时干部没油水是真没油水。
      22楼 lilin670327
      我姥姥家在河北乡下,从小我就在姥姥家和军队两头生活,知道农民的日常生活是什么样的。过年了杀一只鸡、割二斤肉是有的,但平时能见点荤腥、炖点豆腐就好日子了,鸡还留着下蛋呢。我记得日子凄惶的人家才端碗上街吃,一般人家不那么干。
      29楼 水滴大理石
      当时一个豆腐坊作两板豆腐可能要走几个村子才能卖得完,甚至有些豆腐房都只是预订做豆腐,或者有些只有在冬天做几个月,
      当时有人敢天天做豆腐,还天天走村子?集体豆腐坊还用得着走村子?

      2018/5/10 20:31:41
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      36楼 tiexuerouqing
      那时候,天是蓝莹莹的天,水是清凌凌的水,山是绿油油的山。
      40楼 水滴大理石
      1955年至1985年间,由于版面发展重工业,又不重视 环境 ,再加上设备 比较落后 能源主要以煤为主,环境污染比较严重,我老家东北当时随便一个城市都是烟筒冒着黑烟。 当时的北京家家都用的是煤球炉,每年死于煤气中毒就有不少,更别提污染了。
      请问你老家雾霾以前有吗?说到环境污染,生态破坏,还有改开30年这么厉害吗?这点政府都不回避。

      2018/5/10 20:06:41
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      ......
      25楼 lilin670327
      你错的都没谱了!

      我一直接受党的教育,不忘初心这句话讲的就是历史观,我们不能忘记曾经的艰难困苦,不能忘了为人民谋幸福、为民族谋复兴。

      老百姓常说没有苦哪有甜,这是非常朴素的辩证主义。如果我们刻意美化过去吃的苦,那是不是历史虚无主义呢?我们对那一段历史的记忆应该是这样的,那时候我们的物质生活很匮乏但精神世界很丰富,我们在发展中体会到了国家的进步和人民生活的改善,所以我们有信心展望美好的未来。19大之后党章和宪法里都增加了新的内涵,那就是除了富强、民主、文明之外又增加了和谐、美丽的提法,这是为什么呢?说明我们以前的物质条件有限,现在国家发展到一定程度了需要增加新的目标,要满足人民对美好生活的向往。

      历史虚无主义对当代定位及今后的发展毫无益处,就不要耽于对过往选择性的记忆中了吧!

      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      66楼 aa1180
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭
      呵呵,解释军人保持传统吃苦精神

      前不久广西刚刚处理两名怕吃苦的逃兵。你怎么看?

      2018/5/10 20:00:17
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      我80后的,小时候记得吃饭时,很多人喜欢用大碗装饭菜,然后到邻居家前面大家一起吃饭聊天。那个时期,见面的问侯语 就是:吃饭了吗?

      2018/5/8 14:23:44
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      ......
      23楼 kuanguanjie
      你的直路就是然中国变成另一个印度甚至连印度都不如。
      25楼 lilin670327
      你错的都没谱了!

      我一直接受党的教育,不忘初心这句话讲的就是历史观,我们不能忘记曾经的艰难困苦,不能忘了为人民谋幸福、为民族谋复兴。

      老百姓常说没有苦哪有甜,这是非常朴素的辩证主义。如果我们刻意美化过去吃的苦,那是不是历史虚无主义呢?我们对那一段历史的记忆应该是这样的,那时候我们的物质生活很匮乏但精神世界很丰富,我们在发展中体会到了国家的进步和人民生活的改善,所以我们有信心展望美好的未来。19大之后党章和宪法里都增加了新的内涵,那就是除了富强、民主、文明之外又增加了和谐、美丽的提法,这是为什么呢?说明我们以前的物质条件有限,现在国家发展到一定程度了需要增加新的目标,要满足人民对美好生活的向往。

      历史虚无主义对当代定位及今后的发展毫无益处,就不要耽于对过往选择性的记忆中了吧!

      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      64楼 贾和尚
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?
      吃苦都是被逼出来的,有谁愿意吃苦么,现在的孩子生下来,条件就不错,他们为什么要去发扬我们的那些吃苦精神啊,没有那个条件也没有那个氛围,难道你专门要给你的孩子穿破旧的衣服?????让他吃不饱饭

      2018/5/4 9:05:38
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      真是一群XX!对老百姓的疾苦置若罔闻,自己在那里闭门造车而,歌功颂德。

      楼主写的是一种精神————团结一心为祖国的精神,饭菜少一点也满足。有这种精神,吃得当然香!!!这群三一八定虫,居然编出一大片对当时的否定,真是岂有此理!!!人神共愤!

      没有那时夯实的工业基础,你改开只能跪了再跪,看人家会不会施舍给你工业底子?那时的人,那时的贡献功不可没。更有,改开是什么?改开就是能够互通有无。你一穷二白的,拿什么来换别人给你的好日子?人口红利?你是说劳动力?如果勤劳可以致富,那么牛早就富裕了。今天的日子正是那时的积蓄,换句话说,今天的日子是那代人打下来的,是他们勉强吃饱饿给我们的。绝不容许对他们抹黑!!!

      还有说现在的人不敢生小孩,说什么生个七八胎都可以,简直是臭气熏天!那个年代以人口多寡来评定劳动力,今天以高精专来评定。你有力气也不行,也不适应当代社会。大家说说看,大部分老百姓敢生吗?培养一个都很累,时常担心财力不足,二胎只有富人才玩得起。还说什么党培养长大的?你是想抹黑我们党吗?更有甚者,居然说现在的小孩太弱,受不了苦。似乎他当年做小孩时能不吃人间烟火,是神童。如果真的是现在的小孩不行了,那我问你,到底是什么造成的?难道是小孩自己造成的?如果是,那你们怎么做的父母?不想救你们了,你们等着地狱之火吧。

      2018/5/3 23:04:18
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      ......
      21楼 lilin670327
      忘记历史就意味着背叛,不承认过去的艰难困苦就体会不到今天的幸福生活,可能就会走弯路或产生不正确的发展观。国家如此,做人也是如此。过去有句话叫做忆苦思甜,如果把曾经苦难的岁月描写的多么甜蜜,那不是在否定今天的幸福与成就吗?除了文学描写之外,我认为如果在历史板块还是客观些好。

      事实上一直到90年代初,城市里还没有摆脱粮本和粮票,农村也仅仅是不饿肚子了,这个历史记忆不应该刻意美化。

      23楼 kuanguanjie
      你的直路就是然中国变成另一个印度甚至连印度都不如。
      25楼 lilin670327
      你错的都没谱了!

      我一直接受党的教育,不忘初心这句话讲的就是历史观,我们不能忘记曾经的艰难困苦,不能忘了为人民谋幸福、为民族谋复兴。

      老百姓常说没有苦哪有甜,这是非常朴素的辩证主义。如果我们刻意美化过去吃的苦,那是不是历史虚无主义呢?我们对那一段历史的记忆应该是这样的,那时候我们的物质生活很匮乏但精神世界很丰富,我们在发展中体会到了国家的进步和人民生活的改善,所以我们有信心展望美好的未来。19大之后党章和宪法里都增加了新的内涵,那就是除了富强、民主、文明之外又增加了和谐、美丽的提法,这是为什么呢?说明我们以前的物质条件有限,现在国家发展到一定程度了需要增加新的目标,要满足人民对美好生活的向往。

      历史虚无主义对当代定位及今后的发展毫无益处,就不要耽于对过往选择性的记忆中了吧!

      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      38楼 aa1180
      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了
      如果真是退化了,我想请教你,什么原因?

      2018/5/3 22:20:41
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      ......
      58楼 甲寅伯
      不要瞎丫丫,看完41楼的发言,在插话;、、、、、
      59楼 中日绝不友好
      你的理解能力有问题
      60楼 甲寅伯
      你根本就没能力理解此问题
      61楼 中日绝不友好
      牛头不对马嘴
      62楼 甲寅伯
      复读机
      小霸王

      2018/5/3 14:00:47
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      ......
      57楼 中日绝不友好
      牛头不对马嘴
      58楼 甲寅伯
      不要瞎丫丫,看完41楼的发言,在插话;、、、、、
      59楼 中日绝不友好
      你的理解能力有问题
      60楼 甲寅伯
      你根本就没能力理解此问题
      61楼 中日绝不友好
      牛头不对马嘴
      复读机

      2018/5/3 13:27:02
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      ......
      56楼 甲寅伯
      这有可比性?一 几十年前,是青少年;二 咱回去可想将那个摸石头的货淹死在茅坑里。

      能相比?能相同吗?

      57楼 中日绝不友好
      牛头不对马嘴
      58楼 甲寅伯
      不要瞎丫丫,看完41楼的发言,在插话;、、、、、
      59楼 中日绝不友好
      你的理解能力有问题
      60楼 甲寅伯
      你根本就没能力理解此问题
      牛头不对马嘴

      2018/5/3 13:15:51
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      ......
      55楼 中日绝不友好
      你也别说回去 你就先去交通不便网络没有的山村 住一段时间再说。。。。。。
      56楼 甲寅伯
      这有可比性?一 几十年前,是青少年;二 咱回去可想将那个摸石头的货淹死在茅坑里。

      能相比?能相同吗?

      57楼 中日绝不友好
      牛头不对马嘴
      58楼 甲寅伯
      不要瞎丫丫,看完41楼的发言,在插话;、、、、、
      59楼 中日绝不友好
      你的理解能力有问题
      你根本就没能力理解此问题

      2018/5/3 12:41:54
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      ......
      49楼 甲寅伯
      你告诉大家,怎样回去?

      理论一段一段的读,是来逗大家笑的吗?!

      55楼 中日绝不友好
      你也别说回去 你就先去交通不便网络没有的山村 住一段时间再说。。。。。。
      56楼 甲寅伯
      这有可比性?一 几十年前,是青少年;二 咱回去可想将那个摸石头的货淹死在茅坑里。

      能相比?能相同吗?

      57楼 中日绝不友好
      牛头不对马嘴
      58楼 甲寅伯
      不要瞎丫丫,看完41楼的发言,在插话;、、、、、
      你的理解能力有问题

      2018/5/3 10:16:14
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      41楼 长睡不醒
      说得那么好,你乐意回去吗???
      49楼 甲寅伯
      你告诉大家,怎样回去?

      理论一段一段的读,是来逗大家笑的吗?!

      55楼 中日绝不友好
      你也别说回去 你就先去交通不便网络没有的山村 住一段时间再说。。。。。。
      56楼 甲寅伯
      这有可比性?一 几十年前,是青少年;二 咱回去可想将那个摸石头的货淹死在茅坑里。

      能相比?能相同吗?

      57楼 中日绝不友好
      牛头不对马嘴
      不要瞎丫丫,看完41楼的发言,在插话;、、、、、

      2018/5/2 22:08:08
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      41楼 长睡不醒
      说得那么好,你乐意回去吗???
      49楼 甲寅伯
      你告诉大家,怎样回去?

      理论一段一段的读,是来逗大家笑的吗?!

      55楼 中日绝不友好
      你也别说回去 你就先去交通不便网络没有的山村 住一段时间再说。。。。。。
      56楼 甲寅伯
      这有可比性?一 几十年前,是青少年;二 咱回去可想将那个摸石头的货淹死在茅坑里。

      能相比?能相同吗?

      牛头不对马嘴

      2018/5/2 22:01:28
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      41楼 长睡不醒
      说得那么好,你乐意回去吗???
      49楼 甲寅伯
      你告诉大家,怎样回去?

      理论一段一段的读,是来逗大家笑的吗?!

      55楼 中日绝不友好
      你也别说回去 你就先去交通不便网络没有的山村 住一段时间再说。。。。。。
      这有可比性?一 几十年前,是青少年;二 咱回去可想将那个摸石头的货淹死在茅坑里。

      能相比?能相同吗?

      2018/5/2 21:22:51
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      41楼 长睡不醒
      说得那么好,你乐意回去吗???
      49楼 甲寅伯
      你告诉大家,怎样回去?

      理论一段一段的读,是来逗大家笑的吗?!

      你也别说回去 你就先去交通不便网络没有的山村 住一段时间再说。。。。。。

      2018/5/2 21:07:32
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      48楼 dsand
      第二张照片好奇怪,为什么里面的人都是左撇子呢?
      听说 我也是听说而已 有一些地方 是习惯用左手的 是习惯用左手 不是左撇子

      2018/5/2 21:04:42
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      14楼 挂空挡
      七十年代末,八十年代初期的,托小平同志的福啊.
      52楼 23团
      没有前三十年的省衣节食地苦干,创建的工农业基础,其后换谁当家中国一苦着。
      前人苦栽树,后人享清凉;秋收尝鲜果,吐核怪树长。

      2018/4/29 19:41:44
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      14楼 挂空挡
      七十年代末,八十年代初期的,托小平同志的福啊.
      没有前三十年的省衣节食地苦干,创建的工农业基础,其后换谁当家中国一苦着。

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      2018/4/29 18:07:16
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      41楼 长睡不醒
      说得那么好,你乐意回去吗???
      你告诉大家,怎样回去?

      理论一段一段的读,是来逗大家笑的吗?!

      2018/4/28 18:00:38
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      第二张照片好奇怪,为什么里面的人都是左撇子呢?

      2018/4/28 17:33:06
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      36楼 tiexuerouqing
      那时候,天是蓝莹莹的天,水是清凌凌的水,山是绿油油的山。
      40楼 水滴大理石
      1955年至1985年间,由于版面发展重工业,又不重视 环境 ,再加上设备 比较落后 能源主要以煤为主,环境污染比较严重,我老家东北当时随便一个城市都是烟筒冒着黑烟。 当时的北京家家都用的是煤球炉,每年死于煤气中毒就有不少,更别提污染了。
      43楼 tiexuerouqing
      你说的关于烧煤的问题,这个是当时没有能力解决的问题。无论是东北还是西北,都是一样的,当时城市集中的那些锅炉房,还没有现在用的那些多层燃烧的锅炉,因此,才出现了冒黑烟的问题,就是现在,很多城市的大型集中供热的锅炉房,依然是用煤的,只是现在的锅炉都比较先进,同时烟要经过除尘处理,烟气中的碳颗粒和粉尘经过过滤后才能排入大气中。过去基本没有这套设备配套。这个正常。在东北个人感觉,一次开发北大荒是为了解决全国人民的吃饭问题,而二次开发却造成了严重的对山水环境的破坏。特别是一些小型林场的杂木。和一些草原被开垦。
      所以说那时候环境有多好的人大多是根本没生活过在那个时代的人,

      2018/4/28 16:40:10
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      36楼 tiexuerouqing
      那时候,天是蓝莹莹的天,水是清凌凌的水,山是绿油油的山。
      40楼 水滴大理石
      1955年至1985年间,由于版面发展重工业,又不重视 环境 ,再加上设备 比较落后 能源主要以煤为主,环境污染比较严重,我老家东北当时随便一个城市都是烟筒冒着黑烟。 当时的北京家家都用的是煤球炉,每年死于煤气中毒就有不少,更别提污染了。
      42楼 tiexuerouqing
      二次开发北大荒,山上的林子全砍光。
      我老家的山在80年代都是光的,85年以后尤其是九年代以后才开始大规模种树

      2018/4/28 16:39:14
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      这种日子很爽吗???我看是吃多了撑得。

      2018/4/28 15:17:24
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      正是那代人省衣节食艰苦奋斗,为中华复兴打下了坚实基础,苦了一代人造福后世人,我们应怀着感恩的心看那代人为中华复兴所做出的贡献。

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      2018/4/28 12:08:55
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      36楼 tiexuerouqing
      那时候,天是蓝莹莹的天,水是清凌凌的水,山是绿油油的山。
      40楼 水滴大理石
      1955年至1985年间,由于版面发展重工业,又不重视 环境 ,再加上设备 比较落后 能源主要以煤为主,环境污染比较严重,我老家东北当时随便一个城市都是烟筒冒着黑烟。 当时的北京家家都用的是煤球炉,每年死于煤气中毒就有不少,更别提污染了。
      你说的关于烧煤的问题,这个是当时没有能力解决的问题。无论是东北还是西北,都是一样的,当时城市集中的那些锅炉房,还没有现在用的那些多层燃烧的锅炉,因此,才出现了冒黑烟的问题,就是现在,很多城市的大型集中供热的锅炉房,依然是用煤的,只是现在的锅炉都比较先进,同时烟要经过除尘处理,烟气中的碳颗粒和粉尘经过过滤后才能排入大气中。过去基本没有这套设备配套。这个正常。在东北个人感觉,一次开发北大荒是为了解决全国人民的吃饭问题,而二次开发却造成了严重的对山水环境的破坏。特别是一些小型林场的杂木。和一些草原被开垦。

      2018/4/28 8:35:12
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      36楼 tiexuerouqing
      那时候,天是蓝莹莹的天,水是清凌凌的水,山是绿油油的山。
      40楼 水滴大理石
      1955年至1985年间,由于版面发展重工业,又不重视 环境 ,再加上设备 比较落后 能源主要以煤为主,环境污染比较严重,我老家东北当时随便一个城市都是烟筒冒着黑烟。 当时的北京家家都用的是煤球炉,每年死于煤气中毒就有不少,更别提污染了。
      二次开发北大荒,山上的林子全砍光。

      2018/4/28 8:27:53
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      说得那么好,你乐意回去吗???

      2018/4/28 8:18:59
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      36楼 tiexuerouqing
      那时候,天是蓝莹莹的天,水是清凌凌的水,山是绿油油的山。
      1955年至1985年间,由于版面发展重工业,又不重视 环境 ,再加上设备 比较落后 能源主要以煤为主,环境污染比较严重,我老家东北当时随便一个城市都是烟筒冒着黑烟。 当时的北京家家都用的是煤球炉,每年死于煤气中毒就有不少,更别提污染了。

      2018/4/28 7:17:55
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      70年代农村吃饭老照片

      2018/4/27 23:59:00
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      ......
      18楼 kuanguanjie
      第一、某些人是很痛苦,但对于大多数普通老百姓而言,生活一直在改善,日子一天比一天好是事实。抱怨的人并不多。

      第二、如果budhi当年我们把每一分钱节省下来投入到生产中去,今天的中国最多不过是另一个印度而已。

      21楼 lilin670327
      忘记历史就意味着背叛,不承认过去的艰难困苦就体会不到今天的幸福生活,可能就会走弯路或产生不正确的发展观。国家如此,做人也是如此。过去有句话叫做忆苦思甜,如果把曾经苦难的岁月描写的多么甜蜜,那不是在否定今天的幸福与成就吗?除了文学描写之外,我认为如果在历史板块还是客观些好。

      事实上一直到90年代初,城市里还没有摆脱粮本和粮票,农村也仅仅是不饿肚子了,这个历史记忆不应该刻意美化。

      23楼 kuanguanjie
      你的直路就是然中国变成另一个印度甚至连印度都不如。
      25楼 lilin670327
      你错的都没谱了!

      我一直接受党的教育,不忘初心这句话讲的就是历史观,我们不能忘记曾经的艰难困苦,不能忘了为人民谋幸福、为民族谋复兴。

      老百姓常说没有苦哪有甜,这是非常朴素的辩证主义。如果我们刻意美化过去吃的苦,那是不是历史虚无主义呢?我们对那一段历史的记忆应该是这样的,那时候我们的物质生活很匮乏但精神世界很丰富,我们在发展中体会到了国家的进步和人民生活的改善,所以我们有信心展望美好的未来。19大之后党章和宪法里都增加了新的内涵,那就是除了富强、民主、文明之外又增加了和谐、美丽的提法,这是为什么呢?说明我们以前的物质条件有限,现在国家发展到一定程度了需要增加新的目标,要满足人民对美好生活的向往。

      历史虚无主义对当代定位及今后的发展毫无益处,就不要耽于对过往选择性的记忆中了吧!

      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      因为生了养不起呀,这到底是为什么。----------这是伪观点,这种事情的产生,只能说现在的孩子吃苦精神已极大地退化了

      2018/4/27 20:04:11
      • 军衔:陆军少尉
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      ......
      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      20楼 水滴大理石
      当时吃饭就是盛一碗饭,里面一般有几块咸菜,如果能吃到捞面就可以满大街走一趟了,
      24楼 lilin670327
      那时候家里来个客人也没太奢侈的东西,时鲜蔬菜之外去豆腐坊端块豆腐,再炒个鸡蛋,然后上炕围桌坐下,烫一壶高粱酒到头了。
      28楼 水滴大理石
      1980年我在姥姥家长大,我爸妈每个月给我拿3斤大米,我姥姥都让我呆在屋里吃,不让出去,怕我被别的孩子揍,当时大米里面最多给我放点酱油吃
      农村太苦了,我是城里的,虽然也艰苦,但最最艰苦的时候也只是吃玉米面,当时还是孩子,开始吃的时候还觉得好吃,多吃几顿就受不了了,那是七十年代的事

      2018/4/27 20:02:09
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      那时候,天是蓝莹莹的天,水是清凌凌的水,山是绿油油的山。

      2018/4/27 18:53:10
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      ......
      20楼 水滴大理石
      当时吃饭就是盛一碗饭,里面一般有几块咸菜,如果能吃到捞面就可以满大街走一趟了,
      24楼 lilin670327
      那时候家里来个客人也没太奢侈的东西,时鲜蔬菜之外去豆腐坊端块豆腐,再炒个鸡蛋,然后上炕围桌坐下,烫一壶高粱酒到头了。
      28楼 水滴大理石
      1980年我在姥姥家长大,我爸妈每个月给我拿3斤大米,我姥姥都让我呆在屋里吃,不让出去,怕我被别的孩子揍,当时大米里面最多给我放点酱油吃
      31楼 lilin670327
      1980年或稍后一点,我记得农民的日子已经好过起来,吃得比以前饱了。城里也有了自由市场,可以不用粮票买到一些细粮,但价格比粮站高,于是出现了一个新名词——议价。
      32楼 水滴大理石
      是这样,但是真实情况假大空的比较多,到了八十年代末九十年代初农民负担一下子加重了,以致于1995年有一个中央调研组去地方调研,当时一个农民说了一句话,处处是干柴烈火,就差陈胜吴广,从1996年以后开始真正重视起减轻农民负担
      三农问题一直是个焦点问题,历届全国党代会都对三农问题非常重视,目前农民的处境已经好很多了。尤其是郊区的农民,有房有地还不误在城里做生意、务工,遇到征地补偿那就更能发一笔财。我们这里前些年很多农民在城里落户买房,现在得了红眼病想回农村已经不可能了。但是各地发展不平衡,比如乌兰察布市,那里干旱缺水靠天吃饭,多少年了一直发展不起来。

      2018/4/27 15:27:10
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      ......
      18楼 kuanguanjie
      第一、某些人是很痛苦,但对于大多数普通老百姓而言,生活一直在改善,日子一天比一天好是事实。抱怨的人并不多。

      第二、如果budhi当年我们把每一分钱节省下来投入到生产中去,今天的中国最多不过是另一个印度而已。

      21楼 lilin670327
      忘记历史就意味着背叛,不承认过去的艰难困苦就体会不到今天的幸福生活,可能就会走弯路或产生不正确的发展观。国家如此,做人也是如此。过去有句话叫做忆苦思甜,如果把曾经苦难的岁月描写的多么甜蜜,那不是在否定今天的幸福与成就吗?除了文学描写之外,我认为如果在历史板块还是客观些好。

      事实上一直到90年代初,城市里还没有摆脱粮本和粮票,农村也仅仅是不饿肚子了,这个历史记忆不应该刻意美化。

      23楼 kuanguanjie
      你的直路就是然中国变成另一个印度甚至连印度都不如。
      25楼 lilin670327
      你错的都没谱了!

      我一直接受党的教育,不忘初心这句话讲的就是历史观,我们不能忘记曾经的艰难困苦,不能忘了为人民谋幸福、为民族谋复兴。

      老百姓常说没有苦哪有甜,这是非常朴素的辩证主义。如果我们刻意美化过去吃的苦,那是不是历史虚无主义呢?我们对那一段历史的记忆应该是这样的,那时候我们的物质生活很匮乏但精神世界很丰富,我们在发展中体会到了国家的进步和人民生活的改善,所以我们有信心展望美好的未来。19大之后党章和宪法里都增加了新的内涵,那就是除了富强、民主、文明之外又增加了和谐、美丽的提法,这是为什么呢?说明我们以前的物质条件有限,现在国家发展到一定程度了需要增加新的目标,要满足人民对美好生活的向往。

      历史虚无主义对当代定位及今后的发展毫无益处,就不要耽于对过往选择性的记忆中了吧!

      30楼 kuanguanjie
      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      你跑题了,我压根没提印度,不过左右无事不妨聊几句。

      中印两国建国时间差不多,但实行的是两种截然不同的社会制度,在经济建设的道路上也不相同。印度利用殖民时代留下的基础设施和工业,保持了比较高的发展速度,但他的经济结构并没有得到改变和提高,还是当年方便殖民者掠夺那一套,所以他现在饱尝苦果、后继乏力。而中国建国初虽然基础较差,但我们走的是独立自主自力更生的道路,我们在有限外援的情况下坚持实现工业化,而且建立了门类齐全的国民经济体系,因此才能厚积薄发。改开后我们取得了世界瞩目的成绩,但假如没有前几十年的积累,也不可能走到今天这个程度。这就是历史辩证唯物主义,不能虚无化,也不能割裂历史,改开前后的历史是有继承关系的。

      我们既不能忘记曾经的艰苦岁月,也不能忘记我们不断修正航向走到了今天的辉煌,这就是我的观点。

      至于今天人们为什么不愿意生孩子,我想说的是,假如以我们现在的收入过过去的日子,一家生七八个也养得起。每天棒子面粥、窝头咸菜,每人每月四两油、一斤肉,衣服新三年九三年、大的穿完小的穿,交通基本靠走最多一家一辆自行车,通讯基本靠吼一封信走半个月......有啥不敢生的呢?无非是生活好了无病呻吟,一边说养不起孩子一边各种消费,给孩子各种吃穿戴外加高价补习班,这样多养两个纯属找累嘛。

      非要说今天的日子还不如前几十年的话,自己去试试把手机和网络停一星期,出行只能走路,看谁能熬住?

      2018/4/27 15:18:49
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      ......
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      20楼 水滴大理石
      当时吃饭就是盛一碗饭,里面一般有几块咸菜,如果能吃到捞面就可以满大街走一趟了,
      24楼 lilin670327
      那时候家里来个客人也没太奢侈的东西,时鲜蔬菜之外去豆腐坊端块豆腐,再炒个鸡蛋,然后上炕围桌坐下,烫一壶高粱酒到头了。
      28楼 水滴大理石
      1980年我在姥姥家长大,我爸妈每个月给我拿3斤大米,我姥姥都让我呆在屋里吃,不让出去,怕我被别的孩子揍,当时大米里面最多给我放点酱油吃
      31楼 lilin670327
      1980年或稍后一点,我记得农民的日子已经好过起来,吃得比以前饱了。城里也有了自由市场,可以不用粮票买到一些细粮,但价格比粮站高,于是出现了一个新名词——议价。
      是这样,但是真实情况假大空的比较多,到了八十年代末九十年代初农民负担一下子加重了,以致于1995年有一个中央调研组去地方调研,当时一个农民说了一句话,处处是干柴烈火,就差陈胜吴广,从1996年以后开始真正重视起减轻农民负担

      2018/4/27 15:10:46
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      ......
      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      20楼 水滴大理石
      当时吃饭就是盛一碗饭,里面一般有几块咸菜,如果能吃到捞面就可以满大街走一趟了,
      24楼 lilin670327
      那时候家里来个客人也没太奢侈的东西,时鲜蔬菜之外去豆腐坊端块豆腐,再炒个鸡蛋,然后上炕围桌坐下,烫一壶高粱酒到头了。
      28楼 水滴大理石
      1980年我在姥姥家长大,我爸妈每个月给我拿3斤大米,我姥姥都让我呆在屋里吃,不让出去,怕我被别的孩子揍,当时大米里面最多给我放点酱油吃
      1980年或稍后一点,我记得农民的日子已经好过起来,吃得比以前饱了。城里也有了自由市场,可以不用粮票买到一些细粮,但价格比粮站高,于是出现了一个新名词——议价。

      2018/4/27 15:01:53
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      18楼 kuanguanjie
      第一、某些人是很痛苦,但对于大多数普通老百姓而言,生活一直在改善,日子一天比一天好是事实。抱怨的人并不多。

      第二、如果budhi当年我们把每一分钱节省下来投入到生产中去,今天的中国最多不过是另一个印度而已。

      21楼 lilin670327
      忘记历史就意味着背叛,不承认过去的艰难困苦就体会不到今天的幸福生活,可能就会走弯路或产生不正确的发展观。国家如此,做人也是如此。过去有句话叫做忆苦思甜,如果把曾经苦难的岁月描写的多么甜蜜,那不是在否定今天的幸福与成就吗?除了文学描写之外,我认为如果在历史板块还是客观些好。

      事实上一直到90年代初,城市里还没有摆脱粮本和粮票,农村也仅仅是不饿肚子了,这个历史记忆不应该刻意美化。

      23楼 kuanguanjie
      你的直路就是然中国变成另一个印度甚至连印度都不如。
      25楼 lilin670327
      你错的都没谱了!

      我一直接受党的教育,不忘初心这句话讲的就是历史观,我们不能忘记曾经的艰难困苦,不能忘了为人民谋幸福、为民族谋复兴。

      老百姓常说没有苦哪有甜,这是非常朴素的辩证主义。如果我们刻意美化过去吃的苦,那是不是历史虚无主义呢?我们对那一段历史的记忆应该是这样的,那时候我们的物质生活很匮乏但精神世界很丰富,我们在发展中体会到了国家的进步和人民生活的改善,所以我们有信心展望美好的未来。19大之后党章和宪法里都增加了新的内涵,那就是除了富强、民主、文明之外又增加了和谐、美丽的提法,这是为什么呢?说明我们以前的物质条件有限,现在国家发展到一定程度了需要增加新的目标,要满足人民对美好生活的向往。

      历史虚无主义对当代定位及今后的发展毫无益处,就不要耽于对过往选择性的记忆中了吧!

      怎么没谱。解放前印度比中国经济水平要,文化教育也高,自然条件更好。我们是怎么超越印度的,经济上不就是靠高积累吗?都吃掉还积累什么?

      另外中国70年代大多数地方吃的第五哦不算好,但吃饱已经基本能够满足了。否则怎么解释中国人口的大幅度增长。倒是现在生活条件似乎好了,可老百姓却不敢随便生了,因为生了养不起呀,这到底是为什么。

      2018/4/27 14:18:15
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      19楼 水滴大理石
      1984年以前在老家从来没吃过鸡鸭肉,就算女人做月子最多一天一到两个鸡蛋,如果真能炖一只老母鸡,那除非鸡已经快死了否则真舍不得杀一只鸡,而且真有杀光鸡那个时候,一般会请家里的长辈到屋子里炕上吃,不可能拿到院子中的,至于鱼肉,虽然我家村子外面河里到处都是鱼,但没有人吃,因为没有油,就连盐大家也不舍不得多放。就我印象,在当时如果一家饭菜中能有点肉,要么是办大事,比如婚丧嫁娶,要么就是过年节或者有重要客人来了。反正就我所知,我三舅老丈人作大队书记,就算公社领导来了,能炒个鸡蛋就算不错了,那有杀鸡给他们吃的时候。就这样,我三舅老丈人都是我们村最穷的一家人,当初大队解散最高兴的就是他们家。当时干部没油水是真没油水。
      22楼 lilin670327
      我姥姥家在河北乡下,从小我就在姥姥家和军队两头生活,知道农民的日常生活是什么样的。过年了杀一只鸡、割二斤肉是有的,但平时能见点荤腥、炖点豆腐就好日子了,鸡还留着下蛋呢。我记得日子凄惶的人家才端碗上街吃,一般人家不那么干。
      当时一个豆腐坊作两板豆腐可能要走几个村子才能卖得完,甚至有些豆腐房都只是预订做豆腐,或者有些只有在冬天做几个月,

      2018/4/27 14:13:26
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      20楼 水滴大理石
      当时吃饭就是盛一碗饭,里面一般有几块咸菜,如果能吃到捞面就可以满大街走一趟了,
      24楼 lilin670327
      那时候家里来个客人也没太奢侈的东西,时鲜蔬菜之外去豆腐坊端块豆腐,再炒个鸡蛋,然后上炕围桌坐下,烫一壶高粱酒到头了。
      1980年我在姥姥家长大,我爸妈每个月给我拿3斤大米,我姥姥都让我呆在屋里吃,不让出去,怕我被别的孩子揍,当时大米里面最多给我放点酱油吃

      2018/4/27 14:10:58
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      18楼 kuanguanjie
      第一、某些人是很痛苦,但对于大多数普通老百姓而言,生活一直在改善,日子一天比一天好是事实。抱怨的人并不多。

      第二、如果budhi当年我们把每一分钱节省下来投入到生产中去,今天的中国最多不过是另一个印度而已。

      21楼 lilin670327
      忘记历史就意味着背叛,不承认过去的艰难困苦就体会不到今天的幸福生活,可能就会走弯路或产生不正确的发展观。国家如此,做人也是如此。过去有句话叫做忆苦思甜,如果把曾经苦难的岁月描写的多么甜蜜,那不是在否定今天的幸福与成就吗?除了文学描写之外,我认为如果在历史板块还是客观些好。

      事实上一直到90年代初,城市里还没有摆脱粮本和粮票,农村也仅仅是不饿肚子了,这个历史记忆不应该刻意美化。

      不忘记历史照样可以背叛,比如言之凿凿,永不翻案;为了翻案,发动政变。 邓利群的梦在网上不难找吧?按某人自己的标准早就背叛了。

      2018/4/27 12:54:34
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      18楼 kuanguanjie
      第一、某些人是很痛苦,但对于大多数普通老百姓而言,生活一直在改善,日子一天比一天好是事实。抱怨的人并不多。

      第二、如果budhi当年我们把每一分钱节省下来投入到生产中去,今天的中国最多不过是另一个印度而已。

      21楼 lilin670327
      忘记历史就意味着背叛,不承认过去的艰难困苦就体会不到今天的幸福生活,可能就会走弯路或产生不正确的发展观。国家如此,做人也是如此。过去有句话叫做忆苦思甜,如果把曾经苦难的岁月描写的多么甜蜜,那不是在否定今天的幸福与成就吗?除了文学描写之外,我认为如果在历史板块还是客观些好。

      事实上一直到90年代初,城市里还没有摆脱粮本和粮票,农村也仅仅是不饿肚子了,这个历史记忆不应该刻意美化。

      23楼 kuanguanjie
      你的直路就是然中国变成另一个印度甚至连印度都不如。
      你错的都没谱了!

      我一直接受党的教育,不忘初心这句话讲的就是历史观,我们不能忘记曾经的艰难困苦,不能忘了为人民谋幸福、为民族谋复兴。

      老百姓常说没有苦哪有甜,这是非常朴素的辩证主义。如果我们刻意美化过去吃的苦,那是不是历史虚无主义呢?我们对那一段历史的记忆应该是这样的,那时候我们的物质生活很匮乏但精神世界很丰富,我们在发展中体会到了国家的进步和人民生活的改善,所以我们有信心展望美好的未来。19大之后党章和宪法里都增加了新的内涵,那就是除了富强、民主、文明之外又增加了和谐、美丽的提法,这是为什么呢?说明我们以前的物质条件有限,现在国家发展到一定程度了需要增加新的目标,要满足人民对美好生活的向往。

      历史虚无主义对当代定位及今后的发展毫无益处,就不要耽于对过往选择性的记忆中了吧!

      2018/4/27 10:08:16
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      20楼 水滴大理石
      当时吃饭就是盛一碗饭,里面一般有几块咸菜,如果能吃到捞面就可以满大街走一趟了,
      那时候家里来个客人也没太奢侈的东西,时鲜蔬菜之外去豆腐坊端块豆腐,再炒个鸡蛋,然后上炕围桌坐下,烫一壶高粱酒到头了。

      2018/4/27 9:05:51
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      18楼 kuanguanjie
      第一、某些人是很痛苦,但对于大多数普通老百姓而言,生活一直在改善,日子一天比一天好是事实。抱怨的人并不多。

      第二、如果budhi当年我们把每一分钱节省下来投入到生产中去,今天的中国最多不过是另一个印度而已。

      21楼 lilin670327
      忘记历史就意味着背叛,不承认过去的艰难困苦就体会不到今天的幸福生活,可能就会走弯路或产生不正确的发展观。国家如此,做人也是如此。过去有句话叫做忆苦思甜,如果把曾经苦难的岁月描写的多么甜蜜,那不是在否定今天的幸福与成就吗?除了文学描写之外,我认为如果在历史板块还是客观些好。

      事实上一直到90年代初,城市里还没有摆脱粮本和粮票,农村也仅仅是不饿肚子了,这个历史记忆不应该刻意美化。

      你的直路就是然中国变成另一个印度甚至连印度都不如。

      2018/4/27 9:05:12
      • 军衔:空军少将
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      19楼 水滴大理石
      1984年以前在老家从来没吃过鸡鸭肉,就算女人做月子最多一天一到两个鸡蛋,如果真能炖一只老母鸡,那除非鸡已经快死了否则真舍不得杀一只鸡,而且真有杀光鸡那个时候,一般会请家里的长辈到屋子里炕上吃,不可能拿到院子中的,至于鱼肉,虽然我家村子外面河里到处都是鱼,但没有人吃,因为没有油,就连盐大家也不舍不得多放。就我印象,在当时如果一家饭菜中能有点肉,要么是办大事,比如婚丧嫁娶,要么就是过年节或者有重要客人来了。反正就我所知,我三舅老丈人作大队书记,就算公社领导来了,能炒个鸡蛋就算不错了,那有杀鸡给他们吃的时候。就这样,我三舅老丈人都是我们村最穷的一家人,当初大队解散最高兴的就是他们家。当时干部没油水是真没油水。
      我姥姥家在河北乡下,从小我就在姥姥家和军队两头生活,知道农民的日常生活是什么样的。过年了杀一只鸡、割二斤肉是有的,但平时能见点荤腥、炖点豆腐就好日子了,鸡还留着下蛋呢。我记得日子凄惶的人家才端碗上街吃,一般人家不那么干。

      2018/4/27 8:55:40
      • 军衔:空军少将
      • 军号:1720422
      • 头衔:预备役军官
      • 工分:505850 / 排名:1754
      左箭头-小图标

      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      18楼 kuanguanjie
      第一、某些人是很痛苦,但对于大多数普通老百姓而言,生活一直在改善,日子一天比一天好是事实。抱怨的人并不多。

      第二、如果budhi当年我们把每一分钱节省下来投入到生产中去,今天的中国最多不过是另一个印度而已。

      忘记历史就意味着背叛,不承认过去的艰难困苦就体会不到今天的幸福生活,可能就会走弯路或产生不正确的发展观。国家如此,做人也是如此。过去有句话叫做忆苦思甜,如果把曾经苦难的岁月描写的多么甜蜜,那不是在否定今天的幸福与成就吗?除了文学描写之外,我认为如果在历史板块还是客观些好。

      事实上一直到90年代初,城市里还没有摆脱粮本和粮票,农村也仅仅是不饿肚子了,这个历史记忆不应该刻意美化。

      2018/4/27 8:39:39
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      当时吃饭就是盛一碗饭,里面一般有几块咸菜,如果能吃到捞面就可以满大街走一趟了,

      2018/4/27 7:10:37
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      1984年以前在老家从来没吃过鸡鸭肉,就算女人做月子最多一天一到两个鸡蛋,如果真能炖一只老母鸡,那除非鸡已经快死了否则真舍不得杀一只鸡,而且真有杀光鸡那个时候,一般会请家里的长辈到屋子里炕上吃,不可能拿到院子中的,至于鱼肉,虽然我家村子外面河里到处都是鱼,但没有人吃,因为没有油,就连盐大家也不舍不得多放。就我印象,在当时如果一家饭菜中能有点肉,要么是办大事,比如婚丧嫁娶,要么就是过年节或者有重要客人来了。反正就我所知,我三舅老丈人作大队书记,就算公社领导来了,能炒个鸡蛋就算不错了,那有杀鸡给他们吃的时候。就这样,我三舅老丈人都是我们村最穷的一家人,当初大队解散最高兴的就是他们家。当时干部没油水是真没油水。

      2018/4/27 7:08:51
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      第一、某些人是很痛苦,但对于大多数普通老百姓而言,生活一直在改善,日子一天比一天好是事实。抱怨的人并不多。

      第二、如果budhi当年我们把每一分钱节省下来投入到生产中去,今天的中国最多不过是另一个印度而已。

      2018/4/27 0:26:50
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      吃饭的乐趣不在乎吃什么,而在乎跟谁一起吃。

      2018/4/26 14:18:08
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      吃饭的乐趣不在乎吃什么,而在乎跟谁一起吃。

      2018/4/26 14:17:57
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      回复:70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香......

      2018/4/26 13:11:43
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      七十年代末,八十年代初期的,托小平同志的福啊.

      2018/4/26 11:21:30
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      每个时代都有让人留恋 怀念的事情。。。。但是 那个时代人们生活成那样又很让人无奈。。。 我们应该是保留 继承以前优秀的 良好的 而摒弃不好的 才能不断进步 前进。。。。。。回复70年代农村吃饭老照片,隔着屏幕都觉得香

      2018/4/26 10:40:59
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      经常想到俺爸单位大伙上小酥肉和馍头,现在生活条件好了,,在也吃不出那个味了。

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      2018/4/25 22:41:28
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      这好日子留给楼主过吧,好像吃大锅饭,吃公家米就没发生过一样,选择性遗忘了吧

      2018/4/25 22:36:00
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      对于动辄说那时候蔬菜都是无公害的,我只想问一句,中国是从什么时候开始大规模使用农药杀虫的?农药残留检验和无公害的标准又是什么时候提出来的?

      2018/4/25 20:35:57
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      ......
      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      5楼 中日绝不友好
      殊不知,将历史向后看30年

      80年代末,

      90年代初的中国农村

      那个物资贫乏的年代里

      人们吃饭是这样的 人家的帖子都这样说了 你还在认为是说生活物资好 我再次怀疑你的理解水平

      7楼 lilin670327
      很遗憾我们没在一个视角上,但这也很正常,人的思维本来就应该是多元的,求同存异就是这个道理。那个年代的农村还没富裕到那个程度,一口鸡一口鸭的日子还远远达不到,看他们的衣着就能判断出来。

      看图识字我们从小都学过,在本帖里我看到了是人们那份淳朴、原生态,看到的是人们和谐友善相处,但真没看出富裕来。不论你怎么想那是你的理解能力问题,至于我的理解本来也不需要你来认同,你说呢?

      8楼 中日绝不友好
      一个村子 几十上百户人家 就算再穷 也总有人家在某些时候杀鸡劏鸭的 帖子说的是这个情况 这也是正常的语文水平 你却能理解成一口鸡一口鸭的好日子。。。。。。。。。。。。。。。晕死 很正常的常识理解 反倒越说越复杂了 无聊
      很无聊!

      2018/4/25 18:37:12
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      5楼 中日绝不友好
      殊不知,将历史向后看30年

      80年代末,

      90年代初的中国农村

      那个物资贫乏的年代里

      人们吃饭是这样的 人家的帖子都这样说了 你还在认为是说生活物资好 我再次怀疑你的理解水平

      7楼 lilin670327
      很遗憾我们没在一个视角上,但这也很正常,人的思维本来就应该是多元的,求同存异就是这个道理。那个年代的农村还没富裕到那个程度,一口鸡一口鸭的日子还远远达不到,看他们的衣着就能判断出来。

      看图识字我们从小都学过,在本帖里我看到了是人们那份淳朴、原生态,看到的是人们和谐友善相处,但真没看出富裕来。不论你怎么想那是你的理解能力问题,至于我的理解本来也不需要你来认同,你说呢?

      一个村子 几十上百户人家 就算再穷 也总有人家在某些时候杀鸡劏鸭的 帖子说的是这个情况 这也是正常的语文水平 你却能理解成一口鸡一口鸭的好日子。。。。。。。。。。。。。。。晕死 很正常的常识理解 反倒越说越复杂了 无聊

      2018/4/25 18:01:37
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      5楼 中日绝不友好
      殊不知,将历史向后看30年

      80年代末,

      90年代初的中国农村

      那个物资贫乏的年代里

      人们吃饭是这样的 人家的帖子都这样说了 你还在认为是说生活物资好 我再次怀疑你的理解水平

      很遗憾我们没在一个视角上,但这也很正常,人的思维本来就应该是多元的,求同存异就是这个道理。那个年代的农村还没富裕到那个程度,一口鸡一口鸭的日子还远远达不到,看他们的衣着就能判断出来。

      看图识字我们从小都学过,在本帖里我看到了是人们那份淳朴、原生态,看到的是人们和谐友善相处,但真没看出富裕来。不论你怎么想那是你的理解能力问题,至于我的理解本来也不需要你来认同,你说呢?

      2018/4/25 16:40:21
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      我小时候吃饭也跟那孩子一样。

      2018/4/25 16:32:13
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      4楼 lilin670327
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      殊不知,将历史向后看30年

      80年代末,

      90年代初的中国农村

      那个物资贫乏的年代里

      人们吃饭是这样的 人家的帖子都这样说了 你还在认为是说生活物资好 我再次怀疑你的理解水平

      2018/4/25 14:18:54
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      2楼 lilin670327
      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      3楼 中日绝不友好
      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
      我们今天来回忆那段历史,如果说那时候乡亲们、邻里之间和睦相处、守望相处我绝不会有意见,因为本人有亲生经历,民风淳朴、乐于助人绝不是传说。但非要说那个年代物质生活条件好,我认为纯属不负责任,还今天吃鸡明天吃鸭能吃饱都是奢望。

      不是我非要误解别人的意思,假如桌上有好几个菜的话谁还端着碗出门吃去,不还是穷吗。

      2018/4/25 13:50:10
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      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”这句话只是个形容 并不是说今天一号吃鸡 明天二号吃鸭 都不知道你是怎么理解的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

      2018/4/25 13:22:54
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      人们对痛苦的记忆会随着时间而变得淡漠,但不能昧着良心说我们从来没痛苦过,那是对历史、对后代的不负责任。

      引用原贴“今天这家有鸭给你来一块,明天那家有鸡让你尝一口”,这话说得非常无耻,简直恬不知耻!70年代仅仅比三年困难时期强那么一点点,今天鸡、明天鸭的你日子还过不过?在农村鸡蛋、鸭蛋是留着换盐的,是照顾老人和孩子的,一年的工分还不一定够口粮,种地的农民竟然还要吃饭销粮,哪来的今天鸡明天鸭?如果文章作者没有经历过那个困难时期,那说他无耻都是轻的,因为他对别人的、先辈的痛苦太不当回事了,简直没有人性。

      看看贴中的图片,那种端着一只碗在外面吃饭的画面,只能说明碗里没什么内容。以我姥姥家为例,如果碗里只有一块高粱米红糕和些许咸菜,那倒不妨端着去外面吃。如果是日子好一点的家庭,一只碗把饭菜都混装着那不串味吗?

      2018/4/24 20:49:42

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