活动须知

话题背景:

战场的胜利常有,但是成为英雄真龙不常有。

有的征服者以胜者对于败者疯狂的杀戮为结束,有的人认为这是野蛮和残忍,但也有人认为这是永除后患;

有的征服者以好施仁政抚恤败者为结束,有的人认为这是文明和人性,但也有人认为非我族类其心必异这是留有后患。


天下都是打下来的,古往今来,开疆扩土的霸业都是无数英雄人物的志向。

那么怎样的征服者才能算是真龙呢?征服该用杀戮还是施仁政同化?

就好像在迄今为止最讲究平衡和策略性的策略游戏《真龙霸业》,在那里,你开疆扩土,征服异族,成就霸业,为华夏而征服!那么你会用什么方式来征服?大家一起来讨论一下吧。



《真龙霸业截图
《真龙霸业截图

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活动奖励

一等奖一名:500 Q币
二等奖一名:300 Q币
三等奖两名:每人100 Q币
参与奖十名每人1000论坛金币

活动时间:2018年3月8日至2018年3月15日


活动规则:

1、直接在本贴回复中发言即可,一个ID可以多次发不同的回复;

2、获奖者将由小编从回复的网友中随机抽取,只要您的回复优秀,您就有机会获得奖励;

3、如果您的回复请遵守论坛规则和国家法规,如果有越线小编删帖可是不会留情的。

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获奖名单

感谢各位网友对本次活动的支持,现将获奖名单公布如下:

请各位获奖的小伙伴与 本人 联系,提供相关信息,以便于奖品发放!

恭喜 季危世 网友获得一等奖,500 Q币

恭喜 立石000206 网友获得 二等奖,300 Q币

恭喜 东方夜谭纳米虫 网友获得三等奖,每人100 Q币

恭喜以下网友获得参与奖:每人1000论坛金币

角落怒吼

甲寅伯

江海万古存

庶民2012

阳光黑夜

卜启明

2052364177

2018/3/20 9:25:34
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能大会小是条龙,只大不小是根虫。大丈夫能屈能伸,汉高祖刘邦符合真龙天子的标准,明知道自己技不如人,兵不如人,便广纳天下贤士为己用,共反暴秦,抢先攻入关中,接受秦王子婴投降,约法三章严明纪律,禁止杀戮,安抚百姓,关中大定,是为仁君,人民心目中的真龙天子。如怀王之约先入关者为关中王,刘邦抢先入关夺得战略先机,广使仁政,士民拥戴,拥兵十万余众,王之有何不可。


刘邦出身布衣,颠沛流离,终于有了机会,如约称王关中有一定的法理基础与民众基础,但由于实力不如另一路起义军首领项羽,审时度势,还军霸上,以待项羽。项羽击破秦军主力,佣兵四十余万,浩浩荡荡杀向关中,首先攻破刘邦分兵据守的函谷关,下令消灭刘邦主力,擒杀刘邦。项羽账下亲族项伯与刘邦账下谋士张良交情很好,连夜赶奔过去给张良通风报信,劝说张良出逃,免得玉石俱焚。张良觉得事态严重,面见刘邦,说明事由。大敌当前,生死攸关,刘邦放下身段,接见项伯,真真假假说了一大堆,交谈甚欢,约为儿女亲家,并亲赴洪门说明情况。

项伯返营,说明缘由,刘邦驻军函谷关是为了防盗贼,接受秦王子婴投降是为了尽快占据咸阳。刘邦占据咸阳后封存府库,羁押子婴,出榜安民,移军坝上,以待上将军,没有拒上将军入关中之心,更何况刘邦还亲赴洪门拜见上将军。送上门来的猎物犹如探囊取物,何必兴师动众,如此这般,项羽也就取消了针对刘邦集团的军事行动。刘邦奉献厚礼拜会项羽,人在屋檐下不得不低头,极尽讨好之能事,终得脱险。项羽进入关中,斩杀已经投降的子婴,火烧阿方宫,视天下名义上的共主楚怀王为无物,擅自做主大封诸侯。为了防范与打击刘邦,毁怀王之约封刘邦于荒凉之地巴蜀。刘邦不忿,手下众将不忿,谋士张良心生一计,贿赂项伯,游说项羽,谋的汉中之地于刘邦。

刘邦与项羽是结义兄弟,同在怀王账下效力,各自率领一支军队攻打秦军,政治地位平等,不过实力悬殊。刘邦能够放下身段讨好项羽,奉之为盟主,接受其封赏,体现了能小的一面,具备了龙的特质。刘邦不甘心蜗居巴蜀与汉中,招兵买马,养精蓄锐,拜韩信为大将军,明修栈道暗度陈仓,还定三秦,出关率领诸侯联军五十六万攻破项羽的都城彭城,势力达到顶点。项羽帅军正在与齐王交战,闻言刘邦攻破都城,率领三万铁骑回功,大败刘邦。刘邦险些丢了姓名,收拢残部,退往荥阳一线,与项羽军对峙。面对强敌,刘邦率军落败屡战,永不放弃,命大将军韩信率军灭代国、魏国、赵国,迫降燕国,攻灭齐国,对项羽的西楚国形成合围之势。双方势力此消彼长,刘邦与项羽在荥阳一线处于胶着状态,韩信回援加入战斗有可能击败项羽,问题是韩信按兵不动。一天,韩信信使来到,要说齐国难以威服,封韩信一个假齐王可以威服齐国。盼星星盼月亮盼来一个讨封的,意欲何为,大骂之。张良心怀大局,提醒之,刘邦及改口,说:那小子,我说他气度不够,要封就封个真王。

话一说出口,说到做到,即置办印绶,派专使前往封赏。反观项羽,士卒受伤了亲奉汤药伺候,将士立功了需要封赏,刻好的大印在袖筒里把玩圆滑了也不舍得授予,乃妇人之仁,爱小弃大,将士怎么能够用命。韩信大兵迟迟不到,刘邦无可奈何。项羽对刘邦的作战旷日持久,粮道多次被劫,补给困难,后防不稳,欲战不能,欲罢不休,也无可奈何。敌对双方与其空耗下去,不如签订和平协议休兵罢战。经过磋商,签订鸿沟协议,项羽东归,刘邦西去。当刘邦正准备西去的时候,张良提议,不能放虎归山,约韩信、鲸布、彭越出兵合围之,聚而歼之。刘邦非尽吞天下而不休,正中下怀,一面传檄韩信、鲸布、彭越,一面整军追击,在追击途中被项羽反击,大败。刘邦独木难支,支援的合围大军没有如约到来,张良提议扩大韩信、鲸布、彭越的封地,得到实惠的他们必定如约前来。刘邦从其计,韩信、鲸布、彭越接踵而至,一下子集结了六十万大军,形成了对项羽十万大军的合围之势。

刘邦把所有军事力量交给韩信指挥,大将军韩信指挥若定,十面埋伏,十面围攻,消灭项羽军,项羽单人独骑逃到乌江边,乌江亭长架船等待多时,希望渡项羽回江东。想当初项羽率领江东子弟八千人渡江反秦,从未败绩,兵力发展到五十余万众,现如今形单影只,无脸见江东父老。便谢过乌江亭长的好意,返身再战汉军,力竭自刎而亡。故此,项羽经不起失败,只能大不会小,是英雄而不是真龙天子,天下交给他只能混乱不会太平。如果项羽在消灭秦军主力后紧接着消灭刘邦军事集团,再诸次消灭诸侯割据势力,广使仁政,登皇帝位,天下就是项家天下,随便给楚怀王一个封号就行了。再如果在鸿沟协议签订之后,任凭刘邦追击,不予刘邦缠斗,收缩兵力回江东,保存实力,在自己的地盘中发展实力,待时机成熟时大举反攻,击败刘邦还有希望。十面埋伏,该下惨败,即便回了江东也无回天之力。这一切都是性格决定的,无赖刘邦是手下败将,不遵协议一直追击不教训难以忍受,再者,鸿沟一东地盘舍不得,如此便铸就了项羽失败的命运。

楚汉战争以刘邦的胜利告终,是华夏族群内部的内战,严格来说是统一战争,不是不同文明之间的征服与被征服,只要把对手的军事集团消灭,民众无所谓,只要政策得当,跟着谁都是生活,没有文化障碍,可以迅速安定。刘邦夺得天下,建立大汉帝国,轻徭薄赋,休养生息,大汉帝国蒸蒸日上。为什么大汉帝国的版图越来越大,源于不断地吸纳华夏族群与领地,不断地反击外族侵略,一次次反侵略战争的胜利,一次次获得领土版图的扩大,循环往复,文化融合,族群融合,人口倍增,发扬光大。

战争以为着杀戮,以为着合法杀人,没有杀戮就没有战争,不战而屈人之兵,善之善者也,仅仅是战争理想,仅仅是以强大的军事力量扼制对方,距离征服对方相去甚远。征服以为着踏上别人的土地,以战争的手段彻底打败对方,对新占领的土地进行有效的管理。中华帝国在历史上有封番朝贡体系,中央帝国强大,周边小国迫于压力以及自身的生存,主动纳土称臣,予以获得册封与保护。看起来是没有战争的征服,事实上为了自身的利益各取所需,当中央帝国强大时被册封的周边小国依附归顺,当中央帝国衰落时分崩离析,有的甚至背后捅刀子。

征服,征服,往往是征而不服,无论征服者仁慈与残忍,只要被征服的民族没有被彻底同化,仍然保留民族实体,总有翻盘的那一天。英国打败印度,征服印度,建立殖民统治,一统治就是一百七十年,乖乖的很老实。二战之后,英国衰落,印度找准机会,发起非暴力不合作运动,获得独立。沙皇俄国自从摆脱蒙古人的统治之后,东征西讨,南征北战,灭国无数,获得广袤庞大的领土。前苏联继承沙皇俄国的衣钵,继续开疆拓土,又穷兵黩武,终于支撑不下去了,以解体告终。苏联为什么能够解体,值得得深思,固然问题很多,民族问题是首要问题,如果苏联的主体民族俄罗斯人在新独立的国家中占据多数,只要俄罗斯人不同意独立,民族分离主义分子再猖獗也独立不出去。为什么在苏联解体时沙俄征服的远东地区没有独立,源于沙俄、苏联搞了民族清洗,把原居民中国人、朝鲜人屠杀与驱赶,腾出地方让俄罗斯人进驻,致使远东地区的俄罗斯人占据绝大多数。如果沙俄、苏联不搞民族清洗,中国人在远东地区占据多数,在苏联解体后的民族独立浪潮中,远东地区必定独立成为华人国家。

中华民族历史悠久,文化底润身后,在征服与被征服中互为融合,逐步扩大,才有今天的繁荣昌盛,历史上的匈奴人、突厥人、鲜卑、契丹人哪里去了,结论是一部分人在战争中外迁,一部分内附被同化于中华民族大家庭中。故此,为了民族的生存,战争与征服不可或缺,相互杀戮在所难免,民族融合乃重中之重,如何避免杀戮实现民族扩张善莫大焉。

2018/3/11 12:47:59
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儒家方案给那些深陷权利旋涡中的政治集团及国家和个人答疑解惑,继而帮你解套,想优先,伟大,就不能只做加法,不做减法,欲望多了,思虑就会多,思虑多,时间长了,容易得精神衰弱症,得精神衰弱症时间久了,人就会一蹶不振,一蹶不振就会慢慢颓废下来了,人一旦颓废下来,一生就这么完了,你说,可怕不可怕,就算你身体健壮,挺得过来,时间久了,精神也会迅速崩溃的,所以说,要想优先,首先要务就是必须先学会放弃,有舍才会有得嘛,这是讲的优先,接着,再谈伟大,何谓伟大?没有人格的人,行为形象猥琐的人,能伟大得起来吗?操纵联合国,利用联合国对地区国家指手画脚,干涉他国内政,挤压他国的生存空间来为自己集团利益谋私利,这样的行为不但不伟大,而且,说得有点不客气的话,这样的国家只会是流氓地痞国家,这样的领导只能算在流氓地痞行列,登入不了大雅之堂,我知道,你们西方国家一贯奉行的是弱肉强食的丛林法则,这正是西方社会目前处于经济衰弱的主要原因,弱肉强食的丛林法则只适用于禽兽之间,这是自然法则,无可厚非,但是,别忘了,我所讨论的是人类社会,不是动物之间的事,动物之间的事应该交于动物学家去研究,人之所以为人,或者这样说,人与禽兽的区别就在于人知廉耻,不知廉耻的,只能算是会说话的人模鬼样的衣冠禽兽,日本就是这种类型的国家,日本为什么至今为美国所制,就是执拗于霸权主义思想不放手,不敢以正面态度面对历史才导致的,真正的伟大,就是想人类之所想,知人类之所急,用孔老夫子的话讲,就是“己所不欲勿施于人,己欲立而立人,己欲达而达人”,用孟老夫子的话讲,就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这样的思想成熟人类最伟大的思想。日本是人面兽心的地痞流氓无赖类型国家,这才是人类社会的真正公敌,某些极个别国家,你们凭什么总是在国际场合说中国与美国争夺霸权,泡制“中国威胁论”?话说回头,就算你们没有对中国别有用心,居心不良,也要说你们对中国文化的无知,中国文化一直都在强调,世界上各民族都应有民族尊严,他国根本无权利拉帮结派打着各种借口来干预一个国家的内政事务,果有建设性意见,完全可以两国坐下来单独交换意见嘛,何必要在联合国圆桌会议上大张旗鼓大声嚷嚷呢?如果,中国真的想搞霸权,中国不是已经落入西方文化圈套和陷阱里面去了吗?我党一直在公共场合强调文化自信,试问?一个对文化高度自信的国度,还有必要去跟某些邪恶势力挣那看不见摸不着的霸权吗?我党和人民上下一体,共同维护中国及中华文化不受西方文化的干扰,我们的军队不仅仅是在维护国家稳定这么简单,因为,我们始终坚持着这样的信条,即维护好中华文化,就是维护了国家稳定,我们都懂得这样的道理,植物如果断了根,肯定活不了,抛弃自己的文化不用,反而去挣着跟风西方,跟植物断了根脉活不了是同样一个道理。安全是双方建立在信任基础之上的良性互动,没有信任,安全从何谈起?!而信任的前提是建立在平等基础之上的坦诚沟通交流,沟通的目的是充分了解交友对方的文化,在此基础之上寻找共同点,从而达到战略上的共识,印巴冲突,巴以矛盾都是因为严重缺乏对对方的了解,才导致信任上的危机,最终由信任上的危机演变成地区武装冲突,这就是局部地区持续紧张的主要原因所在,解决的方案就在于建立良性互动机制,某些国家喜欢在冲突的双方之间拉偏架,这样做,只会适得其反,不可取。中国并不愿与世界上任何一个国家以及他的人民为敌,不应是某些国家的防范对象·,也包括与中国世代为敌的日本,某些国家不是想优先,想伟大吗?什么叫优先?什么是伟大?想知道吗?不知道了吧,要想知道什么叫优先?什么是伟大?还是让孕育并且滋养了上下五千年的中华民族的古老文化告诉世界上某些想优先想伟大的国家吧,一个古老的文化既然能够抚育一个民族的发展与成长,且为中华民族继续发挥并指引着不断前行着的方向,他也能够为世界的前行指明了方向,这究竟是怎样的一种文明,能发挥如此持续强劲的发展势头?双方都要学会站在对方的角度来考虑问题,理解他人的体会和感受,这是解决矛盾纠纷冲突的唯一途径,要知道,能够做到站在对方角度来考虑问题,就是为本国乃至于本国人民谋幸福谋前程,知道什么叫舍与得吗?先付出,再求回报,付出与回报是相对应的,不是相对立,付出与回报就好比是昼夜循环,永无停息,这就是老子所讲的“人法地,地法天,,天法道,道法自然”的道家所倡导的人文情怀,一句话做概括,一切遵循自然规律来行事,人要好好向自然学习,学习天的无私,地的宽厚,试想,如果,宇宙没有太阳,天不下雨,地不能容纳一切,会是个什么样子,地球上还会有生命存在吗?所以讲嘛,“上善若水,厚德载物”嘛,弱肉强食的丛林法则,只适用于禽兽,不适合人类社会发展的规律,人事人事,先学会做人,才能学会做事,血腥屠杀是禽兽所为,何谓血腥屠杀?谁血腥屠杀了?四处拨火,搅动地区紧张局势,让别国人民陷于战火之中,自己却在那里继续卖军火发战争财,这不是血腥屠杀又能是什么?!需知道,既然我们是人,就不应该干只有禽兽才能做得出来的事,什么是人?!立地成仁,先做到仁,才会成为人,立地成人,平稳发展,不追求极端,才能行稳致远嘛,行稳致远,这才是人力社会的长远发展之路嘛。何谓极端,偏于一端,单边主义,霸权行径就是极端思想,否则,人跟禽兽无差别,人如果与禽兽无异,那就叫衣冠禽兽,我想,只要是人,就没有人愿与禽兽相同吧,打贸易战和经济制裁不能从根本上解决本国经济发展迟缓问题,某些国家不是想优先与伟大吗?我党正在开展着的一带一路经济战略,不但能满足你感觉到优先于伟大梦想,更能帮助世界上所有国家经济发展之路一臂之力,前提是放下思想包袱,减少对立对抗力度,追求霸权非但不能解决问题,反而能束缚和捆绑了自己的手脚,既伤了和气,又苦了自己的人民,何苦来呢?这是本文的主导思想,强权政治必将走进历史的坟墓,儒家提倡的不刻意追求利益的最大化,平稳发展,行稳致远的发展路线是历史发展的方向,前进的动力,是历史发展的必然趋势,是人类社会走向比当前世界更加文明的时代。 中国永远是维护世界和平发展,让各国人民免于战火之忧,是我党始终坚持努力奋斗的目标。

2018/3/10 2:29:20
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佛家讲善,儒家讲诚,善是个人行为,诚是仁的具体体现,是做人做事的最高境界,由我党倡议并且正在得到贯彻执行的一带一路经济政策,就是对诚的最好体现,一带一路带动了欧亚经济发展,这恐怕是任何宗教文化都无法比拟的。《弟子规》里不是讲了吗?“泛爱众,而亲仁”,仁者人也,讲仁的才是真正的人,凡是排斥仁的,皆不是真正意义上的人,只能算是会说话形似人的动物而已,做人做事就好比是走路,走路的道理,谁都知道,步行的人只能在人行道行走,不能在自行车道行走,汽车只能汽车道上行走,而不能在自行车道行走,如果不遵守交通法则,即使现在不事故,但是,要知道,不管是好习惯还是坏习惯,都是在日常生活中养成的,坏习惯一旦养成, 是很难在短期内改变的 ,出事故是迟早的事,人们凭什么识别哪是自行车道?哪是人行道?哪是汽车道?是斑马线,既然走路有交通法则,那么,有没有人生的斑马线呢?或者说何为人生的斑马线?说得再明白点,人在社会上活动,究竟是毫无约束好呢?还是讲点规矩好?答案是肯定的,要不然社会要乱套,那么,究竟有没有好的办法来规范人的行为准则?答案只有一条,加强思想道德建设,现在的世界为什么这么乱?就是大家都不重视 思想道德建设,尤其是美日,如果打个形象比喻,美国就好比是醉酒驾驶汽车,醉酒的人,脑子里是没有斑马线这一概念的,或者也可以这样说,美国好比是脱缰的野马,这里的“缰”字特指思想道德建设理念,正因为美国胡作非为,日本跟风,紧随其后,这才是导致世界秩序这么乱的重要原因,美日之所以要这样做,是因为他们一贯只注重利,不重视义,只顾眼前,看不到未来,他们之所以这样,原因只有一个,脑子里严重缺乏思想道德建设理念,而思想道德建设就是人生的斑马线,如果人不重视思想道德建设,前途是灰暗的,记得明朝开国皇帝朱元璋曾经说过这样的话,刚栽的小树苗,不能经常用手摇,刚长羽毛的小鸟,不能用手拔它的羽毛,朱元璋这句话是讲给他的子孙和官员们听的,意思是要注意修养生息,当然,朱元璋的主观意图并不是从老百姓利益为出发点考虑的,而是为了利益最大化,讲这句话有什么意义呢? 人一味图利,不讲道德有什么恶果?利真得是人生幸福的全部吗?不见得,为什么?贪财的人,生活必定腐化,腐化是堕落和懈怠的标志,腐化堕落就意味着毁灭,人一旦腐化堕落,就会不思进取,就会止步不前, 所以说,利既能给人类带来生的希望,也会给人类带来毁灭,就看你如何把控,中国有句话叫过犹不及,凡是掌握好度,一旦过了就会朝相反的方向去发展这就很好解释了为什么西方那些霸主曾经叱咤风云而今往日的辉煌与骄横不在,为什么?追名逐利过了头造成的,这就是不重视思想道德建设的恶果。也许,那些死命踏地追随美国的狗腿子们会有疑问?思想道德建设真得像中国人所说的那么重要吗?行为准则到底对人类发展能发挥多大作用?这么跟你们说吧,自行车大家都骑过吧,汽车多数人都会开吧,总之,不管自行车还是汽车,有谁见过转方向的时候是急转弯的,不都是悠着点,而且,操作的时候,还要仔细看看周边有没有人,如果转弯的时候弧度大且速度快,岂不要出事故?!所以,人生在世,不管身在何地,人在何方,都要行为举止适度,否则,就会妨碍到他人,干扰到他人的正常生活,干扰他人生活,轻者遭人讨厌,被人讨厌的人,也会给自己的生活带来烦扰的;情况严重的,就要起大的纷争,大的纷争一旦发生,受伤害的绝不仅仅是受害者的一方,施害者必定被波及到,关于这一点,底下还会有详细介绍,这里暂且打个伏笔。什么叫平衡?如何才能做到?这个问题如果让我回答,我是这样理解的:糖有糖的味道,盐有盐的滋味,醋有醋的优点,香料有香料的特点,只有把它们的作用综合起来,按比例进行配方组合,经过水的溶解,火的配合,才能烹出美妙的味道,不光是调料要讲究组合搭配,就是食材也需各种蔬菜和肉类组合搭配,营养合理才有利于吸收才有利于养生之道,这样才健康,这个过程就是合,有了这个合的过程,才能调和出美妙的食物,中华民族的美味佳肴就是这样给制作出来的,那么,能不能单独使用这些调料呢?当然能,但要看怎样的食材,如果,只是单纯的蔬菜,那最好单独使用这些调料,会是怎样的滋味呢当然味道会单一,所以说多元化食材比单一食材滋味要丰富,这是中华饮食上的“和”;在中国传统文化观念中,织布的道理,其实,跟烹饪的道理是一样的,讲得就是如何组合和搭配的问题,色彩绚丽,五颜六色的图案是用不同颜色的线织成的,单一颜色的线是织不出色彩绚丽图案的布来的,人穿衣服不是还讲究个色彩搭配吗?这是中华丝织品与颜色完美组合搭配上的和的境界;在西方,音乐单属艺术,而在中国,音乐不仅仅是艺术,音乐在中国属重要的人文哲学体系,中国是礼仪之邦,这大家都知道,大家不知道的是,中国是世界上唯一的以礼乐教化为主的文化体系,而且,这个文化系统观念还一直沿用到至今,党中央经常在会议上说的文化自信,其实,指的就是这个,这就是中国文化没有断层的直接证据,诗和乐,在中国是合并成乐而称呼的,《诗经》在中国古代是以唱为主要艺术行为而出现的,《诗经》是反应民风民情的,在周朝,社会上层通过这些反应上来的民风民情,来制定和修改执政方针的,后来的两汉还沿用了周朝政策传统,汉朝时期的乐府机构,就是专门下基层采集民风民情的机构,只不过,后来,随着三国两晋南北朝,直到北方的草原民族来取代中原原有的政府机构,这个文化习俗才结束,请不要以为,这个文化习俗的结束,就是礼乐教化的失败,什么叫和谐?什么叫尊重与包容?和谐原意就是指琴弹得好,没有杂音,后来,在此文化基础上,延伸到人与人社会关系的和谐。尊重与包容,简单地说,就是对人对事不要求全责备,原谅他人的过失,褒奖他人的业绩,这就是对尊重与包容最好的阐释。如果没有尊重与包容,社会就达不到和谐的基本要求,这就好比乐谱中高中低音互相搭配,才能谱写出优美动听的旋律;再好比,管弦乐是在丝与管的完美组合下完成的,交响乐是在多种乐器协同配合下完成的,单一的乐器奏不出管弦乐,交响乐是一个道理,由音乐上的和上升到社会上的人与人的和,再由社会上的和,上升到民族之间的和,中华民族倡导民族之间互相尊重,保护好各民族的文化遗产这件事本身就是对尊重包容最好的阐释,这是民族文化上的和的境界;一个人要想做好一件事,就必须要达到四肢完美协调配合,如果人的四肢长短一样,肯定干不好任何事,这就如同社会发展,人与人之间有不同分工是一个道理,一个人不可能胜任所有的事,一个人也没有必要什么都会,当然,也不能说明都不会,什么都不会,那就如同废人,国与国之间的关系也是一样,国与国之间的关系,亦是如此,如果处理不好,就会对世界和平埋下隐患,隐患一旦种下,与人与己都不利,,俗话说,与人方便与己方便,给别人活路,给别人生存空间,就是对自己,对本国最美好的礼物,任何价值贵重的礼物,都比不了人的情义,中国有句话,礼轻情意重,强调的就是与人为善,事半功倍,基础就在于平时日常生活的铺垫,打基础,就好比写小说,前面的情节要与后面的故事相呼应,才能写出好作品是一个道理,随便对他人指指点点,说三道四,随意干扰别国内政,只有人格分裂,思维不正常的人,才会行此下贱之作,正常的人有意见能做到平等交流,善意劝导,不会以盛气凌人的姿态,凌驾于他人之上,合作共赢,协调发展,才是世界发展主流方向,在别人国土上干事业,能做到入乡随俗,以积极的姿态融入其中,尊重他国文化传统,这是世界和平发展之正道,唯有如此,世界才和谐,能这样做,社会才会平稳发展,社会平稳发展,经济才能繁荣昌盛,只有全世界各族人民都过得好,本国社会经济才能欣欣向荣,经济发展了,你再也用不着花尽心思,伤透脑筋,端着枪跑到别国老百姓家中威胁人家交出钱粮了,套用一句广告语,大家好,才是真得好,只有这样,人民才能幸福生活度过每一天,这才是真正的康庄大道,这才是真正的平衡。

2018/3/10 18:24:28
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说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

2018/3/5 18:48:16
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说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

2018/3/5 18:48:16

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2018/3/27 4:37:28
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3楼 纳米虫
说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

13楼 2052364177
还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
25楼 阳光黑夜
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关
35楼 2052364177
您所说的是我不学习所以我愚蠢,但是儒家所作的事情您也很清楚,罢黜百家独尊儒术,这是在毁灭大家学习的道路,我姑且将书籍知识称为学习的道路 ,在秦朝只要百姓想要就可以去指定地点学习,到了汉朝却只有门阀家族实力才有资格学习,这难道不是在毁灭他人学习的道路吗?再者,通过出土文物也就是竹简可知,《道德经》原名叫做《德道经》,里面的内容也与现流传的版本不同,比如:道,生一一,生二二,生三三,生万物万物,附阴而抱阳,冲气以为和;还有,众妙之门,天下皆知。美之为,美斯恶,矣皆知;善之为,善斯不,善已故。这是我能够理解的两个地方,我的疑惑在看到这些原版以后都消散了,第一个句子是说宇宙间的道理规则11相配22相配33相配万物都是,阴阳交融,男女相配,这样才能平衡,也就是和的含义。第二个句子是说宇宙的奇妙大家都可以去了解,是美是丑大家都能第一时间感受到,而大家得行为是善还是恶只有行为结束后才能得知,就是美丑易辨,善恶难辨。连这种通篇都是在讲道理的书籍都被改的一塌糊涂,更别说法家了,也是在竹简里提到的秦朝律法:1.官员挪用国家公款,与盗贼同大罪,有残肢断体处罚。2.百步之内见死不救者重罚。

你觉得儒家会同意这两条律法吗?我觉得不会,口口声声食色性也却让百姓灭人欲存天理,不挪用公款怎么食色呢?

去救别人怎么食色性也?所以这帮酸腐文人就用笔杆子给法家历史玩儿命的抹黑,,秦朝何等酷刑怎样怎样,秦朝何等残酷徭役怎样怎样,要是让人们知道伐家是一个连太子犯错都敢处罚的角色,那我们这般文人还有活路吗?必须抹黑使劲抹黑。而偏偏离世这是人们进步的重要阶梯,儒家这么做不是在破坏人们进步学习吗?

44楼 阳光黑夜
罢黜百家是汉武帝做出的决定,要有什么问题你应该找做出决定的统治者。你都“罢黜百家”了还谈什么“学而时习之”啊?所以阁下是乱扣帽子。
相比之下阁下才是乱扣帽子

2018/3/17 17:34:38
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3楼 纳米虫
说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

13楼 2052364177
还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
25楼 阳光黑夜
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关
35楼 2052364177
您所说的是我不学习所以我愚蠢,但是儒家所作的事情您也很清楚,罢黜百家独尊儒术,这是在毁灭大家学习的道路,我姑且将书籍知识称为学习的道路 ,在秦朝只要百姓想要就可以去指定地点学习,到了汉朝却只有门阀家族实力才有资格学习,这难道不是在毁灭他人学习的道路吗?再者,通过出土文物也就是竹简可知,《道德经》原名叫做《德道经》,里面的内容也与现流传的版本不同,比如:道,生一一,生二二,生三三,生万物万物,附阴而抱阳,冲气以为和;还有,众妙之门,天下皆知。美之为,美斯恶,矣皆知;善之为,善斯不,善已故。这是我能够理解的两个地方,我的疑惑在看到这些原版以后都消散了,第一个句子是说宇宙间的道理规则11相配22相配33相配万物都是,阴阳交融,男女相配,这样才能平衡,也就是和的含义。第二个句子是说宇宙的奇妙大家都可以去了解,是美是丑大家都能第一时间感受到,而大家得行为是善还是恶只有行为结束后才能得知,就是美丑易辨,善恶难辨。连这种通篇都是在讲道理的书籍都被改的一塌糊涂,更别说法家了,也是在竹简里提到的秦朝律法:1.官员挪用国家公款,与盗贼同大罪,有残肢断体处罚。2.百步之内见死不救者重罚。

你觉得儒家会同意这两条律法吗?我觉得不会,口口声声食色性也却让百姓灭人欲存天理,不挪用公款怎么食色呢?

去救别人怎么食色性也?所以这帮酸腐文人就用笔杆子给法家历史玩儿命的抹黑,,秦朝何等酷刑怎样怎样,秦朝何等残酷徭役怎样怎样,要是让人们知道伐家是一个连太子犯错都敢处罚的角色,那我们这般文人还有活路吗?必须抹黑使劲抹黑。而偏偏离世这是人们进步的重要阶梯,儒家这么做不是在破坏人们进步学习吗?

44楼 阳光黑夜
罢黜百家是汉武帝做出的决定,要有什么问题你应该找做出决定的统治者。你都“罢黜百家”了还谈什么“学而时习之”啊?所以阁下是乱扣帽子。
我通篇说罢黜百家也不过一句,最重要的这是儒家对文献的篡改与扭曲,对大家学习的腐化误导。

2018/3/17 17:33:07
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3楼 纳米虫
说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

13楼 2052364177
还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
25楼 阳光黑夜
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关
38楼 会剃头的兵
孔子的思想经过这么多年这么多朝代都在被当权者更改。

到了近代仍然在继续,举个简单的断章取义的例子,以德报怨,唯女子与小人难养也。

45楼 阳光黑夜
实际任何思想都有不完全的地方,因为人本身就不是十全十美,但孔子的“学而不思则罔 思而不学则殆”,我理解作为两千年的古人来讲,通过“学”和“思”就足以弥补其不足。
有理。孔子本身不是完美的,但他的大多数思想是值得肯定的,比如:刚才你所说的。所谓“三人学必有我师”,从别人身上借鉴,取长补短不断进步这才是民族的希望。

2018/3/16 12:24:06
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说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

13楼 2052364177
还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
25楼 阳光黑夜
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关
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孔子的思想经过这么多年这么多朝代都在被当权者更改。

到了近代仍然在继续,举个简单的断章取义的例子,以德报怨,唯女子与小人难养也。

实际任何思想都有不完全的地方,因为人本身就不是十全十美,但孔子的“学而不思则罔 思而不学则殆”,我理解作为两千年的古人来讲,通过“学”和“思”就足以弥补其不足。

2018/3/11 12:29:30
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说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

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还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
25楼 阳光黑夜
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关
35楼 2052364177
您所说的是我不学习所以我愚蠢,但是儒家所作的事情您也很清楚,罢黜百家独尊儒术,这是在毁灭大家学习的道路,我姑且将书籍知识称为学习的道路 ,在秦朝只要百姓想要就可以去指定地点学习,到了汉朝却只有门阀家族实力才有资格学习,这难道不是在毁灭他人学习的道路吗?再者,通过出土文物也就是竹简可知,《道德经》原名叫做《德道经》,里面的内容也与现流传的版本不同,比如:道,生一一,生二二,生三三,生万物万物,附阴而抱阳,冲气以为和;还有,众妙之门,天下皆知。美之为,美斯恶,矣皆知;善之为,善斯不,善已故。这是我能够理解的两个地方,我的疑惑在看到这些原版以后都消散了,第一个句子是说宇宙间的道理规则11相配22相配33相配万物都是,阴阳交融,男女相配,这样才能平衡,也就是和的含义。第二个句子是说宇宙的奇妙大家都可以去了解,是美是丑大家都能第一时间感受到,而大家得行为是善还是恶只有行为结束后才能得知,就是美丑易辨,善恶难辨。连这种通篇都是在讲道理的书籍都被改的一塌糊涂,更别说法家了,也是在竹简里提到的秦朝律法:1.官员挪用国家公款,与盗贼同大罪,有残肢断体处罚。2.百步之内见死不救者重罚。

你觉得儒家会同意这两条律法吗?我觉得不会,口口声声食色性也却让百姓灭人欲存天理,不挪用公款怎么食色呢?

去救别人怎么食色性也?所以这帮酸腐文人就用笔杆子给法家历史玩儿命的抹黑,,秦朝何等酷刑怎样怎样,秦朝何等残酷徭役怎样怎样,要是让人们知道伐家是一个连太子犯错都敢处罚的角色,那我们这般文人还有活路吗?必须抹黑使劲抹黑。而偏偏离世这是人们进步的重要阶梯,儒家这么做不是在破坏人们进步学习吗?

罢黜百家是汉武帝做出的决定,要有什么问题你应该找做出决定的统治者。你都“罢黜百家”了还谈什么“学而时习之”啊?所以阁下是乱扣帽子。

2018/3/11 12:03:21
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用杀戮 来征服世界好像是行不通的。

二战时的日本 军事力量何等的强大,在中国进行了长达八年的侵略,在南京对中国人疯狂杀戮,有征服中国人吗,历史的答案是 没有 !。

像日本军国主义典型的代言人 山本五十六 ,想用 杀戮 来征服美国,搞了一次愚蠢的军事行动 ,偷袭珍珠港,而招来了 原子弹 的报复。

连 希特勒 都吗日本人 是 一窝蠢猪。

由此可见 ,靠 杀戮 是 不能征服任何人的。

2018/3/11 10:34:03
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对日本的话,那还是杀光为好!

2018/3/11 8:16:57
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说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

13楼 2052364177
还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
25楼 阳光黑夜
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关
35楼 2052364177
您所说的是我不学习所以我愚蠢,但是儒家所作的事情您也很清楚,罢黜百家独尊儒术,这是在毁灭大家学习的道路,我姑且将书籍知识称为学习的道路 ,在秦朝只要百姓想要就可以去指定地点学习,到了汉朝却只有门阀家族实力才有资格学习,这难道不是在毁灭他人学习的道路吗?再者,通过出土文物也就是竹简可知,《道德经》原名叫做《德道经》,里面的内容也与现流传的版本不同,比如:道,生一一,生二二,生三三,生万物万物,附阴而抱阳,冲气以为和;还有,众妙之门,天下皆知。美之为,美斯恶,矣皆知;善之为,善斯不,善已故。这是我能够理解的两个地方,我的疑惑在看到这些原版以后都消散了,第一个句子是说宇宙间的道理规则11相配22相配33相配万物都是,阴阳交融,男女相配,这样才能平衡,也就是和的含义。第二个句子是说宇宙的奇妙大家都可以去了解,是美是丑大家都能第一时间感受到,而大家得行为是善还是恶只有行为结束后才能得知,就是美丑易辨,善恶难辨。连这种通篇都是在讲道理的书籍都被改的一塌糊涂,更别说法家了,也是在竹简里提到的秦朝律法:1.官员挪用国家公款,与盗贼同大罪,有残肢断体处罚。2.百步之内见死不救者重罚。

你觉得儒家会同意这两条律法吗?我觉得不会,口口声声食色性也却让百姓灭人欲存天理,不挪用公款怎么食色呢?

去救别人怎么食色性也?所以这帮酸腐文人就用笔杆子给法家历史玩儿命的抹黑,,秦朝何等酷刑怎样怎样,秦朝何等残酷徭役怎样怎样,要是让人们知道伐家是一个连太子犯错都敢处罚的角色,那我们这般文人还有活路吗?必须抹黑使劲抹黑。而偏偏离世这是人们进步的重要阶梯,儒家这么做不是在破坏人们进步学习吗?

事物都在发生变化,中国历来都不是神权社会,什么样的思想利于统治阶级那么就采用什么样的思想。

就连满清异族统治期间也使用变异的儒家思想来统治汉人,其实不怪别人,怪我们汉人自己。

最早的六艺有关军略,数数方面的东西到了后来的朝代都被文人戳之以鼻,尤其唐以后。因为这不符合统治阶层的利益,统治者需要的就是文就是光文,武就是纯武,又能文又能武那就没了对立势力,皇室不好控制。

2018/3/10 17:49:06
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33楼 季危世
儒家方案给那些深陷权利旋涡中的政治集团及国家和个人答疑解惑,继而帮你解套,想优先,伟大,就不能只做加法,不做减法,欲望多了,思虑就会多,思虑多,时间长了,容易得精神衰弱症,得精神衰弱症时间久了,人就会一蹶不振,一蹶不振就会慢慢颓废下来了,人一旦颓废下来,一生就这么完了,你说,可怕不可怕,就算你身体健壮,挺得过来,时间久了,精神也会迅速崩溃的,所以说,要想优先,首先要务就是必须先学会放弃,有舍才会有得嘛,这是讲的优先,接着,再谈伟大,何谓伟大?没有人格的人,行为形象猥琐的人,能伟大得起来吗?操纵联合国,利用联合国对地区国家指手画脚,干涉他国内政,挤压他国的生存空间来为自己集团利益谋私利,这样的行为不但不伟大,而且,说得有点不客气的话,这样的国家只会是流氓地痞国家,这样的领导只能算在流氓地痞行列,登入不了大雅之堂,我知道,你们西方国家一贯奉行的是弱肉强食的丛林法则,这正是西方社会目前处于经济衰弱的主要原因,弱肉强食的丛林法则只适用于禽兽之间,这是自然法则,无可厚非,但是,别忘了,我所讨论的是人类社会,不是动物之间的事,动物之间的事应该交于动物学家去研究,人之所以为人,或者这样说,人与禽兽的区别就在于人知廉耻,不知廉耻的,只能算是会说话的人模鬼样的衣冠禽兽,日本就是这种类型的国家,日本为什么至今为美国所制,就是执拗于霸权主义思想不放手,不敢以正面态度面对历史才导致的,真正的伟大,就是想人类之所想,知人类之所急,用孔老夫子的话讲,就是“己所不欲勿施于人,己欲立而立人,己欲达而达人”,用孟老夫子的话讲,就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这样的思想成熟人类最伟大的思想。日本是人面兽心的地痞流氓无赖类型国家,这才是人类社会的真正公敌,某些极个别国家,你们凭什么总是在国际场合说中国与美国争夺霸权,泡制“中国威胁论”?话说回头,就算你们没有对中国别有用心,居心不良,也要说你们对中国文化的无知,中国文化一直都在强调,世界上各民族都应有民族尊严,他国根本无权利拉帮结派打着各种借口来干预一个国家的内政事务,果有建设性意见,完全可以两国坐下来单独交换意见嘛,何必要在联合国圆桌会议上大张旗鼓大声嚷嚷呢?如果,中国真的想搞霸权,中国不是已经落入西方文化圈套和陷阱里面去了吗?我党一直在公共场合强调文化自信,试问?一个对文化高度自信的国度,还有必要去跟某些邪恶势力挣那看不见摸不着的霸权吗?我党和人民上下一体,共同维护中国及中华文化不受西方文化的干扰,我们的军队不仅仅是在维护国家稳定这么简单,因为,我们始终坚持着这样的信条,即维护好中华文化,就是维护了国家稳定,我们都懂得这样的道理,植物如果断了根,肯定活不了,抛弃自己的文化不用,反而去挣着跟风西方,跟植物断了根脉活不了是同样一个道理。安全是双方建立在信任基础之上的良性互动,没有信任,安全从何谈起?!而信任的前提是建立在平等基础之上的坦诚沟通交流,沟通的目的是充分了解交友对方的文化,在此基础之上寻找共同点,从而达到战略上的共识,印巴冲突,巴以矛盾都是因为严重缺乏对对方的了解,才导致信任上的危机,最终由信任上的危机演变成地区武装冲突,这就是局部地区持续紧张的主要原因所在,解决的方案就在于建立良性互动机制,某些国家喜欢在冲突的双方之间拉偏架,这样做,只会适得其反,不可取。中国并不愿与世界上任何一个国家以及他的人民为敌,不应是某些国家的防范对象·,也包括与中国世代为敌的日本,某些国家不是想优先,想伟大吗?什么叫优先?什么是伟大?想知道吗?不知道了吧,要想知道什么叫优先?什么是伟大?还是让孕育并且滋养了上下五千年的中华民族的古老文化告诉世界上某些想优先想伟大的国家吧,一个古老的文化既然能够抚育一个民族的发展与成长,且为中华民族继续发挥并指引着不断前行着的方向,他也能够为世界的前行指明了方向,这究竟是怎样的一种文明,能发挥如此持续强劲的发展势头?双方都要学会站在对方的角度来考虑问题,理解他人的体会和感受,这是解决矛盾纠纷冲突的唯一途径,要知道,能够做到站在对方角度来考虑问题,就是为本国乃至于本国人民谋幸福谋前程,知道什么叫舍与得吗?先付出,再求回报,付出与回报是相对应的,不是相对立,付出与回报就好比是昼夜循环,永无停息,这就是老子所讲的“人法地,地法天,,天法道,道法自然”的道家所倡导的人文情怀,一句话做概括,一切遵循自然规律来行事,人要好好向自然学习,学习天的无私,地的宽厚,试想,如果,宇宙没有太阳,天不下雨,地不能容纳一切,会是个什么样子,地球上还会有生命存在吗?所以讲嘛,“上善若水,厚德载物”嘛,弱肉强食的丛林法则,只适用于禽兽,不适合人类社会发展的规律,人事人事,先学会做人,才能学会做事,血腥屠杀是禽兽所为,何谓血腥屠杀?谁血腥屠杀了?四处拨火,搅动地区紧张局势,让别国人民陷于战火之中,自己却在那里继续卖军火发战争财,这不是血腥屠杀又能是什么?!需知道,既然我们是人,就不应该干只有禽兽才能做得出来的事,什么是人?!立地成仁,先做到仁,才会成为人,立地成人,平稳发展,不追求极端,才能行稳致远嘛,行稳致远,这才是人力社会的长远发展之路嘛。何谓极端,偏于一端,单边主义,霸权行径就是极端思想,否则,人跟禽兽无差别,人如果与禽兽无异,那就叫衣冠禽兽,我想,只要是人,就没有人愿与禽兽相同吧,打贸易战和经济制裁不能从根本上解决本国经济发展迟缓问题,某些国家不是想优先与伟大吗?我党正在开展着的一带一路经济战略,不但能满足你感觉到优先于伟大梦想,更能帮助世界上所有国家经济发展之路一臂之力,前提是放下思想包袱,减少对立对抗力度,追求霸权非但不能解决问题,反而能束缚和捆绑了自己的手脚,既伤了和气,又苦了自己的人民,何苦来呢?这是本文的主导思想,强权政治必将走进历史的坟墓,儒家提倡的不刻意追求利益的最大化,平稳发展,行稳致远的发展路线是历史发展的方向,前进的动力,是历史发展的必然趋势,是人类社会走向比当前世界更加文明的时代。 中国永远是维护世界和平发展,让各国人民免于战火之忧,是我党始终坚持努力奋斗的目标。
迂者不贪,贪者不迂

2018/3/10 17:41:46
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3楼 纳米虫
说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

13楼 2052364177
还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
25楼 阳光黑夜
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关
孔子的思想经过这么多年这么多朝代都在被当权者更改。

到了近代仍然在继续,举个简单的断章取义的例子,以德报怨,唯女子与小人难养也。

2018/3/10 17:41:10
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33楼 季危世
儒家方案给那些深陷权利旋涡中的政治集团及国家和个人答疑解惑,继而帮你解套,想优先,伟大,就不能只做加法,不做减法,欲望多了,思虑就会多,思虑多,时间长了,容易得精神衰弱症,得精神衰弱症时间久了,人就会一蹶不振,一蹶不振就会慢慢颓废下来了,人一旦颓废下来,一生就这么完了,你说,可怕不可怕,就算你身体健壮,挺得过来,时间久了,精神也会迅速崩溃的,所以说,要想优先,首先要务就是必须先学会放弃,有舍才会有得嘛,这是讲的优先,接着,再谈伟大,何谓伟大?没有人格的人,行为形象猥琐的人,能伟大得起来吗?操纵联合国,利用联合国对地区国家指手画脚,干涉他国内政,挤压他国的生存空间来为自己集团利益谋私利,这样的行为不但不伟大,而且,说得有点不客气的话,这样的国家只会是流氓地痞国家,这样的领导只能算在流氓地痞行列,登入不了大雅之堂,我知道,你们西方国家一贯奉行的是弱肉强食的丛林法则,这正是西方社会目前处于经济衰弱的主要原因,弱肉强食的丛林法则只适用于禽兽之间,这是自然法则,无可厚非,但是,别忘了,我所讨论的是人类社会,不是动物之间的事,动物之间的事应该交于动物学家去研究,人之所以为人,或者这样说,人与禽兽的区别就在于人知廉耻,不知廉耻的,只能算是会说话的人模鬼样的衣冠禽兽,日本就是这种类型的国家,日本为什么至今为美国所制,就是执拗于霸权主义思想不放手,不敢以正面态度面对历史才导致的,真正的伟大,就是想人类之所想,知人类之所急,用孔老夫子的话讲,就是“己所不欲勿施于人,己欲立而立人,己欲达而达人”,用孟老夫子的话讲,就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这样的思想成熟人类最伟大的思想。日本是人面兽心的地痞流氓无赖类型国家,这才是人类社会的真正公敌,某些极个别国家,你们凭什么总是在国际场合说中国与美国争夺霸权,泡制“中国威胁论”?话说回头,就算你们没有对中国别有用心,居心不良,也要说你们对中国文化的无知,中国文化一直都在强调,世界上各民族都应有民族尊严,他国根本无权利拉帮结派打着各种借口来干预一个国家的内政事务,果有建设性意见,完全可以两国坐下来单独交换意见嘛,何必要在联合国圆桌会议上大张旗鼓大声嚷嚷呢?如果,中国真的想搞霸权,中国不是已经落入西方文化圈套和陷阱里面去了吗?我党一直在公共场合强调文化自信,试问?一个对文化高度自信的国度,还有必要去跟某些邪恶势力挣那看不见摸不着的霸权吗?我党和人民上下一体,共同维护中国及中华文化不受西方文化的干扰,我们的军队不仅仅是在维护国家稳定这么简单,因为,我们始终坚持着这样的信条,即维护好中华文化,就是维护了国家稳定,我们都懂得这样的道理,植物如果断了根,肯定活不了,抛弃自己的文化不用,反而去挣着跟风西方,跟植物断了根脉活不了是同样一个道理。安全是双方建立在信任基础之上的良性互动,没有信任,安全从何谈起?!而信任的前提是建立在平等基础之上的坦诚沟通交流,沟通的目的是充分了解交友对方的文化,在此基础之上寻找共同点,从而达到战略上的共识,印巴冲突,巴以矛盾都是因为严重缺乏对对方的了解,才导致信任上的危机,最终由信任上的危机演变成地区武装冲突,这就是局部地区持续紧张的主要原因所在,解决的方案就在于建立良性互动机制,某些国家喜欢在冲突的双方之间拉偏架,这样做,只会适得其反,不可取。中国并不愿与世界上任何一个国家以及他的人民为敌,不应是某些国家的防范对象·,也包括与中国世代为敌的日本,某些国家不是想优先,想伟大吗?什么叫优先?什么是伟大?想知道吗?不知道了吧,要想知道什么叫优先?什么是伟大?还是让孕育并且滋养了上下五千年的中华民族的古老文化告诉世界上某些想优先想伟大的国家吧,一个古老的文化既然能够抚育一个民族的发展与成长,且为中华民族继续发挥并指引着不断前行着的方向,他也能够为世界的前行指明了方向,这究竟是怎样的一种文明,能发挥如此持续强劲的发展势头?双方都要学会站在对方的角度来考虑问题,理解他人的体会和感受,这是解决矛盾纠纷冲突的唯一途径,要知道,能够做到站在对方角度来考虑问题,就是为本国乃至于本国人民谋幸福谋前程,知道什么叫舍与得吗?先付出,再求回报,付出与回报是相对应的,不是相对立,付出与回报就好比是昼夜循环,永无停息,这就是老子所讲的“人法地,地法天,,天法道,道法自然”的道家所倡导的人文情怀,一句话做概括,一切遵循自然规律来行事,人要好好向自然学习,学习天的无私,地的宽厚,试想,如果,宇宙没有太阳,天不下雨,地不能容纳一切,会是个什么样子,地球上还会有生命存在吗?所以讲嘛,“上善若水,厚德载物”嘛,弱肉强食的丛林法则,只适用于禽兽,不适合人类社会发展的规律,人事人事,先学会做人,才能学会做事,血腥屠杀是禽兽所为,何谓血腥屠杀?谁血腥屠杀了?四处拨火,搅动地区紧张局势,让别国人民陷于战火之中,自己却在那里继续卖军火发战争财,这不是血腥屠杀又能是什么?!需知道,既然我们是人,就不应该干只有禽兽才能做得出来的事,什么是人?!立地成仁,先做到仁,才会成为人,立地成人,平稳发展,不追求极端,才能行稳致远嘛,行稳致远,这才是人力社会的长远发展之路嘛。何谓极端,偏于一端,单边主义,霸权行径就是极端思想,否则,人跟禽兽无差别,人如果与禽兽无异,那就叫衣冠禽兽,我想,只要是人,就没有人愿与禽兽相同吧,打贸易战和经济制裁不能从根本上解决本国经济发展迟缓问题,某些国家不是想优先与伟大吗?我党正在开展着的一带一路经济战略,不但能满足你感觉到优先于伟大梦想,更能帮助世界上所有国家经济发展之路一臂之力,前提是放下思想包袱,减少对立对抗力度,追求霸权非但不能解决问题,反而能束缚和捆绑了自己的手脚,既伤了和气,又苦了自己的人民,何苦来呢?这是本文的主导思想,强权政治必将走进历史的坟墓,儒家提倡的不刻意追求利益的最大化,平稳发展,行稳致远的发展路线是历史发展的方向,前进的动力,是历史发展的必然趋势,是人类社会走向比当前世界更加文明的时代。 中国永远是维护世界和平发展,让各国人民免于战火之忧,是我党始终坚持努力奋斗的目标。
迂者不贪,贪者不迂

2018/3/10 17:40:31
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真龙没见过,连龙是啥模样,也是迷迷糊糊,如果有幸见到,也是仙般之列了

仁政之政,文人的想象之笔下,是完美无缺之高大尚,普通人只有崇拜地跪下,一拜、再拜、三拜,没时间去验证,因时间短暂,扩大不了三维,放飞不了思想。

咱无法议仁政之美,但可说说匪之商;匪之称匪,刀枪横立,霸道收钱,杀气满身;商之称商,以货易货,谋取财利;其匪之收钱,商之谋利,最后图取的都是孔方兄也;如匪在同样地点,还是刀枪林立,但凡从此过者,必要购他之小物,这匪也免去了杀戮,承权了钱财,可已称商也;如商手持刀枪,巧取豪夺,这财之取法,匪之道也;都是图财,手法变,称呼一不同。

放飞思想,多点思量,考人与人,人与国,这手法同与异,称呼定然有异;如果历史唯认效果,不论称呼,又会怎样。

2018/3/10 14:14:08
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3楼 纳米虫
说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

13楼 2052364177
还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
25楼 阳光黑夜
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关
您所说的是我不学习所以我愚蠢,但是儒家所作的事情您也很清楚,罢黜百家独尊儒术,这是在毁灭大家学习的道路,我姑且将书籍知识称为学习的道路 ,在秦朝只要百姓想要就可以去指定地点学习,到了汉朝却只有门阀家族实力才有资格学习,这难道不是在毁灭他人学习的道路吗?再者,通过出土文物也就是竹简可知,《道德经》原名叫做《德道经》,里面的内容也与现流传的版本不同,比如:道,生一一,生二二,生三三,生万物万物,附阴而抱阳,冲气以为和;还有,众妙之门,天下皆知。美之为,美斯恶,矣皆知;善之为,善斯不,善已故。这是我能够理解的两个地方,我的疑惑在看到这些原版以后都消散了,第一个句子是说宇宙间的道理规则11相配22相配33相配万物都是,阴阳交融,男女相配,这样才能平衡,也就是和的含义。第二个句子是说宇宙的奇妙大家都可以去了解,是美是丑大家都能第一时间感受到,而大家得行为是善还是恶只有行为结束后才能得知,就是美丑易辨,善恶难辨。连这种通篇都是在讲道理的书籍都被改的一塌糊涂,更别说法家了,也是在竹简里提到的秦朝律法:1.官员挪用国家公款,与盗贼同大罪,有残肢断体处罚。2.百步之内见死不救者重罚。

你觉得儒家会同意这两条律法吗?我觉得不会,口口声声食色性也却让百姓灭人欲存天理,不挪用公款怎么食色呢?

去救别人怎么食色性也?所以这帮酸腐文人就用笔杆子给法家历史玩儿命的抹黑,,秦朝何等酷刑怎样怎样,秦朝何等残酷徭役怎样怎样,要是让人们知道伐家是一个连太子犯错都敢处罚的角色,那我们这般文人还有活路吗?必须抹黑使劲抹黑。而偏偏离世这是人们进步的重要阶梯,儒家这么做不是在破坏人们进步学习吗?

2018/3/10 14:03:34
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其实这个问题简单的很,“征服”与杀戮是伴生关系。没有“征服”何来杀戮?没有杀戮谈何“征服”?“征服”是统治与反统治的性质、也就是政权更迭改朝换代。不是时局所迫、任何一个新统治者也不会施行杀戮的。分清主次、区别对待。任何一个新统治者或统治集团、面临的第一个问题就是稳固新政权,而新政权的敌人是旧政权的死忠份子为代表的一大批人群、这个人群足以颠覆新政权、不施行铁血手段肉体消灭是解决不了问题的,仁政也感化不了的,对于这部分必须要施展“杀戮”手段的。对于最广大的民众阶层、必须实行仁政以收民心,对这部分、施行“杀戮”是解决不了问题的。所以:“杀戮”和“仁政”是“征服”者两种手段并行互补的必须手段,也是“征服”者完全“征服”的基础。“杀戮”“仁政”最后才能“征服”。

2018/3/10 0:29:16
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攻心为上,攻城为下

2018/3/9 20:12:14
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怕你,并不代表服你。

2018/3/9 19:05:51
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真龙,我没见过。恐龙,只见其骨。鸡冠蛇,见过;无腿无足无爪,非龙矣!

中国之龙图腾,是智慧、时间、能力之组合,故“群龙无首”,无头无尾(时间),(力量)始终如一,(智慧)变化无常,又称龙之灵慧。

中国易经中主要谈龙的有《乾为天》,其中六爻为六个时间与空间交汇而成,每个时间段以年、月、日、时、分、秒为计,恰好“十五”计数,取名节点,“爻”之撇抐交节点。

初九:潜龙勿用。

《乾为天》初九的对应卦画是《风天小蓄》,变挂画为《天风姤》。有了“小蓄”与“姤”,不难解释“潜龙”的真正含意。

九二:见龙在田,利。见大人。

《乾为天》九二的对应挂画是《风火家人》,变挂画为《天山遁》。“田”打猎。“见”现或“显”。“大人”,可参考《诗经》之《大叔于田》,歌颂的是为人们的英雄或榜样的人。而不是孔夫子“三十而立”的精英。价值观不同。李老道学易著《道德经》道可道,名可名,立人、物之“元”。孔夫子学易,兴教“学而优则仕”,有教无类,树人礼之“亨”。毛泽东学易,著《实践论》《矛盾论》,以赤子之心《为人民服务》,独占“贞”之真谛。习近平的互利共赢,真符合“元亨利贞”之利,彼此得益。

古之“大人”,今之英雄已有出处,看看该不该杀戮?

九五:飞龙在天,利。见大人。

《乾为天九五的对应挂画是《火雷噬嗑”》(详见拙著,在在本坛批露过《飞龙在天话〈噬嗑〉》)。九五变挂画为《山地剥》,山之高,地之低,剥高填低,习坎既平,天道地道尚且如此,何况《剥》之上九有“硕果不食,君子得舆,小人剥庐。”君之剥与小人之剥的区别。《噬嗑》亨利“用狱”,咬合事物用狱用剥,本是治世之法则。

真龙是承天应运的代表物,春种秋收,不务其时。英雄之杀戮,英雄之慈善,绿衣黄裳,只论其时。当杀则杀,当慈则慈,只论当时当事,绝非滥杀。王者之王,天地人三横一竖通天彻地,易经《坤为地》六三:含章可贞,或从王事,无成有终。章,马嚼子。贞,始终如一的理念。贞通天地人三道作王事。马嚼子含在牝马口里,马在奔跑时不会贪食路边食物停顿下来。马含章,就是俗话“王法”。合天(时间)道,得地(空间)道,得人心,曰:王。无成有终可见王之贞心。

英雄、王、真龙,是被天地人认可的誉称。古人无功利心的思维,老夫闲来译述。

2018/3/9 17:51:16
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千百年以来的无数次战争,很难一言蔽之,那么,从别的方面来阐述所谓的战争吧,权当管中窥豹,窥一斑而知全豹咯。

众所周知,早几年,美国发生了一次非常严重的校园枪击案、、、

然后,在案犯的墓前,堆满了鲜花,且有许多的舆论工具,言之凿凿的有图有真相:受害者的家属们,在凶犯的墓前,献上了无数鲜花[并配有高清彩照],并祈求上帝原谅他,因为他是迷途的羔羊!

当时的我,并没有三观尽毁的感觉,因为我已经没有三观了!

脑子里,只有一个感觉:美国佬全是上帝,已经修行到百分之百的高、大、上,永无止境的仁慈、宽厚,随便撒泡尿都是火鸡熬的高汤、、、

如此云云、、、

疯子回来了,路也就转了,神一般的美国佬,迎来了2017年10月4号、、、

赌城拉斯维加斯的一场音乐节上,迷途的羔羊帕多克,共向人群发射了1100多发子弹:

58个天使,上了天堂,数百人进了医院,凶手帕多克自杀身亡。

我天天臆想:帕多克的墓前,至少是鲜花的海洋,无数的死亡者家属,一定会来凭吊凶手,并祈求上帝原谅这只迷途的羔羊、、、

等了很久很久,没有这一方面的报道,无形之中,我的三观回来了。

设想的结局并没有发生,也许上帝出差去了,也许睡着了也不一定。

那就证明了一件事,同样的事,不一定有同样的结局,战争历来都很难有个定律。

残酷是战争的本质,杀戮在所避免,当然咯,仁政总会是出现的嘛,前提是长治久安的实现!

2018/3/9 15:41:38
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征服其实就是一种文化对另一种文化的征服,如果文化能够同化,就会用文明的方式征服,也就是仁政,如果被征服者的文化或文明很顽固,于征服者的文化格格不入,哪么伴随着的肯定是杀戮,真龙就是能跟据文化的不同施行不同的政策,来征服一个民族,一个国家,想要征服一个国家,和一个民族。首先要征服他的文化。

2018/3/9 12:42:56
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我觉得还是要看情况而定。毕竟,现代的社会和国家,与古代残酷环境,有些不太一样了。

征服, 可以有杀戮(古代从部落到国家都是这样干的),…… 但征服并不一定是必须要杀戮的吧?(否则,古代的“孙武”也就不会说“不战而屈人之兵”之类的“论述”了吧?直接去杀就完了嘛对吧。)………… 尤其是现代所形成的世界局面,“屠杀”这个词,肯定会被所有人认为是邪恶的行为。我分不清“屠杀”和“杀戮”的含义,到底有多少区别?………… 杀一两个,算不算“杀戮”?…………如果那是罪大恶极的,我觉得就必须得“灭掉”他们!——比如“日本鬼子”如果死灰复燃,再次侵害我国。我们当然要“血债血偿”!否则天理难容啊!否则全世界的人,都会觉得我们“好欺负”!

—— 我觉得我们的“征服”,就目前世界来看,还是被动防守比较好。人不犯我,我不犯人,还应作为“主旋律”。…………

—— 至于,若干年以后,我们的后代们,他们是否变狂了?是否要到处去通过“杀戮”去“征服宇宙”了。………… 那就看他们的“造化”了吧。…………

2018/3/9 12:39:00
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3楼 纳米虫
说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

13楼 2052364177
还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。
论语第一句就是“学而时习之 不亦说乎”,你拒绝学习那是你愚 跟两千多年的孔子无关

2018/3/9 11:08:39
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中国文明是世界唯一没有断层的文明,这足以证明中国文明的生命力。由于我们文明没断层,看事情比较全面,所以反对屠杀等不文明之举,这实际是自信的表现。

而西方文明是有断层的,在古罗马灭亡后,欧洲就沉寂了,后来是第四次十字军东征,欧洲人在拜占庭抢了不少古希腊、罗马的书回来,才使欧洲的那些野蛮人开了眼,知道啥是文明。实际古希腊以及罗马也是奴隶制,也没高级多少,所以在近代他们一旦牛笔了一点,把印第安人杀绝户了,光世界大战就打了两次。现在欧洲人也消停了,实际他们就是初来炸富。中国历代强盛时也没那比样啊。

2018/3/9 10:51:12
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胡萝卜和大棒缺一不可。

2018/3/9 9:21:23
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统为中心,服为目的;宣以德,形以力,法为栏、教为抚,置以业,食为安。

2018/3/9 0:24:39
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方法是以德服之,手段是以力服之,方法与手段都要有之。善言劝不动者,以力服之。

2018/3/8 23:58:21
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在回答之前,个人想问个问题:“在历史上有哪个国家或者民族,曾经能用武力征服过整个世界?为什么?”

其实征服有两两种:一种是使用武力让对手屈服;有侵略就必有抵抗!那么杀戮就在所难免。在中国有句古话:“得民心者得天下!”凭杀戮又如何得民心?不得民心又如何能得天下?很显然武力永远征服不了这个世界!哪怕是鼎盛时期的美国和英国!另一种是通过自身去影响和带动,使其折服,也叫心悦诚服,也就是“以德服众”。实现这种方式很难,对自身的要求非常非常的高,例子比比皆是。

如今的西方,他们要的也不是征服,而是对傅姨所说过的“control”这个词!他们也知道凭武力是不可能征服这个世界的,所以他们才会不择手段的来掌控或者叫操控这个世界,把这个世界玩弄与股掌之间!

2018/3/8 23:31:15
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寒冷兽皮裹,饥饿水充食,盼天云开日,有光定灿烂。

2018/3/8 21:18:12
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征服必然要杀戮。征者,征兵征途征讨。服者,服务服从服侍。征者开疆扩土后而保家卫国,服者勤政爱民后而见仁见智,所谓行于先而达于后也。。。

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2018/3/8 20:48:14
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回复:★回复奖Q币★怎样的王者才称真龙?征服要不要杀戮? 其他有真龙潜质的人认为自己不必现身时的王者就可以称真龙。征服本来可以不要杀戮,但事态的发展常常会失控。

2018/3/8 20:23:28
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征服,就是要拿下这片土地,并征收在这片土地上生活的人的税。楼主你觉得不杀戮能实现么?对于失败者一方,必须先施以暴政奴役他们三代,让他们第一代在痛苦中彻底丧失希望和勇气,彻底认命。让他们第二代一出生就诞生在恐惧之中,惶惶不可终日。到第三代,基本上已经奴根深种。万事皆休。从第四代开始,才慢慢放宽政策,给点阳光,在他们由俭入奢时,进行洗脑,让他们忘记历史,忘记祖先,忘记仇恨。

2018/3/8 20:00:23
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回复:★回复奖Q币★怎样的王者才称真龙?征服要不要杀戮?

这是在为宣传真龙天子是英雄作概念混淆上的贮备!

2018/3/8 19:59:39
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好好的英雄,非要和神话中的龙扯在一起,这是什么意思?这是假借英雄赞美英雄来宣传神话的行为!这是把英雄妖魔化!

2018/3/8 19:52:56
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3楼 纳米虫
说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

还有一点我不认同,那就是清朝统治阶级并没有让华夏的臣民服只是通过权谋愚化大部分民众让民众愚蠢不知反抗,早在秦朝期间秦太子受朝中重臣摆弄误杀民众,民众还会罢农去那时的秦国都城烁阳要个说法,看过之后我觉得整个历史就是儒家对华夏民族的愚化。

2018/3/8 17:25:24
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3楼 纳米虫
说起真龙,我就联想到《三国演义》曹操和刘备煮酒论英雄有这样一段话,“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄”……真龙就是真英雄,所谓英雄那一个不是雄才大略,能忍别人不能忍的人,像中国汉朝高祖刘邦,刘秀、三国曹操,刘备、司马懿;明朝朱元璋等等,还有国外日本德川家康,他们那一个不是忍辱负重最后成功统一天下的,德川家康甚至有名言:“群鸟争鸣我自静,只待时来霸林音”。正如**所言,征服要不要杀戮,战争年代天下乱世仁政管用吗?只能以杀止杀,以战争止战争,什么是征服?我的理解是,征这个词就是指征讨征战,说白了都是武力,是靠谁的军事实力雄厚取胜;那么服是指:天下太平后的仁政;单词解释为信服,心悦诚服或服从寓意是(政治和文化、经济);战争打败一个国家民族是很容易的,而彻底征服一个国家民族不能单靠武力,秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化,所以**说征服需不需要杀戮,国外那些靠颜色革命就不论了,但在中国历史上改朝换代的没有一个不靠杀戮得的天下,也就是商鞅说的以战争止战争,以杀伐止杀伐,是有道理的。那么中国历史上靠杀戮取天下如蒙古成吉思汗和清朝努尔哈赤都是以杀戮得天下,可他们只是征,彻底把中国征服用了好几代,清朝自太祖一直到雍正才彻底征服中国,那么在比较汉朝刘邦,刘秀、还有明朝太祖朱元璋,很多人骂他,可事实他只用了一代就统一全国而且还给明朝打下了坚实基础(经济),而朱元璋征服用的最多是后面的服。

美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到现在也没有把阿富汗征服,所以征服寓意最主要的是那个服字……我会以服为主以征为次,用服字征服建立的霸业(国家)时间一定会很长,周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年……

本人对于你征于服的概述表示认同,但是却对最后一个观点表示否认,周朝能够延续这么久是因为那时的华夏大地还有足够的空间繁衍,而且那时候气候温和舒适,蒙古高原冬天都不太冷,直到春秋战国末期变冷,来自CCTV9《草原上的青铜文明》。

2018/3/8 17:09:34
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对于激烈反抗者当然是杀无赦(当年镇反就是),对于俘虏可改造甄别没有优待(不同于内战),对普通百姓则与本国百姓一视同仁(这已经是优待了)。长期保持反复剿灭的能力(象对待突厥那样),别指望一蹴而就。切记不能用国内战争的政策对待国际间的战争,也不能用同一文明圈的战争语言去对待不同文明圈的敌人。

2018/3/8 17:03:18
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仁者无敌!

2018/3/8 15:47:50
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历史篇章中,按仁者仁政不杀戮的标准,真龙真没有,疑似龙者,可是不少;真龙是标准,是藏在心中的比对,是历史史学家的期待;真龙真正现身时,必然会有整体社会的升华为衬托,必然会是龙心龙胆的普照,群体归心的心服。

期待中的真龙,人类社会的安所。

2018/3/8 15:28:41
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所谓“真龙”天子是封建主义愚弄被统治人民产物,中国历史上那个封建王朝没有杀戮的历史?

希特勒想征服欧洲乃至世界,想灭了犹太种族,最后还不是失败了。


倒是小日本是个特例,一开始像疯狗一样乱扑乱咬,最后让老美的原子弹狠狠滴杀戮了一番,这个民族是彻彻底底地让老美给征服了,那是发自内心的。

2018/3/8 15:03:21
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这问题应该问叙利亚人

2018/3/8 14:05:23
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野蛮 残忍的疯狂 杀戮是冷兵器时代的事。

现代战争都是以仁政赢得了再后的胜利。

要想赢得天下,就应当义仁政为先。

2018/3/8 12:35:31
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野蛮 残忍的疯狂杀戮是冷兵器时代的事, 好像现代中都是以仁政为先 才赢得再后的胜利。

像现代英雄毛泽东就是以仁政才赢得了天下,毛泽东的几次剿匪战役并没有赶尽杀绝,即征负了土匪,又赢得了民心,从而赢得了天下。

2018/3/8 12:21:54
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有毛病啊!小 编二字还屏蔽吗?这……

2018/3/5 20:33:49
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仁政为先,用魅力征服!万邦来贺。

2018/3/5 15:52:49
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