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[原创]王国强:为什么古代战争并不是将对将之间的单打独斗

古代战争并不是将对将之间的单打独斗,在古代战争中,军队中各类人员的组织形式、责任范围与现代战争大同小异

文章作者:黑龙江省哈尔滨市平房区东北轻合金有限责任公司薄板分厂

王国强

(本人原创)

一、要把古代战争中将与将之间的单打独斗看成是文学小说中的情况

《三国演义》、《隋唐演义》、《说岳全传》等等小说,经常出现战争中的战斗情节,多是双方主将或高级将领之间的单打独斗,士兵以及中下级军官旁观看热闹并呐喊助威,这分明是文学小说的一种写作方法。

二、为什么在古代战争中,从普遍性上讲,主将以及高级将领往往不会到前沿阵地上与敌人直接肉搏

主将统领三军,高级将领所指挥的部队人数也很多,这类人员是在战略和战术上进行指挥,并不是在具体战斗上进行具体指挥,在具体战斗上进行具体指挥那是下级军官的事,其中,只有下级军官才会到前沿阵地上,不仅指挥士兵与敌人直接肉搏,还要亲自与敌人直接肉搏。

古代战争与现代战争在这一点上是相同的,就是大军行动除了作战之外,还存在如何压运粮食和给养。如何运送伤员。对作战不力者如何进行处罚。对作战有功者如何进行表彰。如何根据各方面情报对敌情进行分析。指挥系统中的人与人之间出现争议,如何平息这种争议。如何制定作战计划。对于有些怎么处理都有可能不周到的为难之事,下级人员为了回避责任,减轻压力,会把这些为难之事推给上级处理,即使他们认为上级水平没他们水平高,处理为难之事并不会比他们处理的好,但为了回避自己的责任,也会上交上级处理。以上处理这些事务,主要是主将和高级将领的职责,主将和高级将领要忙这些事,不可能上前沿阵线上充当一名士兵去与敌人肉搏。

古代战争与现代战争在这一点上是相同的,主将和高级将领的年龄偏大,只有相对少的人在四十周岁以下,相对多的人是在四十周岁以上,四十周岁以上的人不适合于成为战斗人员。四十周岁以上的人不适合与二、三十岁的青壮年去进行硬对硬的拼命。四十周岁以上的人体力会弱一些,没有血气方刚的青壮年的体力好。

为什么古代战争中主将和高级将领的年龄都普遍偏大?这与现代战争是相同的,主将和高级将领主要靠智慧去指挥别人去作战,年龄偏大的人在智慧上会比年轻人高一些,另外,官场上也需要讲资历,当然,年轻人的资历浅。

古代战争中的主将和高级将领相当于现代战争中的方面军司令官、兵团司令官、集团军司令官、军团司令官,是战略指挥官,在现代战争中,这些司令们是在指挥所中去调动和指挥人马,没有特殊情况,是不会拿着小手枪去前沿阵地与敌人拼命的,不仅司令们不去前沿阵地与敌人拼命,军长、师长、团长这些中级军官,没有特殊情况,也不会拿着小手枪去前沿阵地与敌人拼命,军长、师长、团长是中级军官,是战术指挥官。只有营长、连长、排长这些下级军官才会拿着大手枪去前沿阵地与敌人拼命,下级军官是战斗指挥官,必须亲自到前沿阵地去指挥战斗,与敌人短兵相接。在古代战争中,指挥人员与现代战争的指挥人员在是否与敌人直接的接触这个问题上是大同小异。

古代与现代在这一点上是相同的,主将和高级将领在军队中主要是专研指挥作战的技能,思考一些战略问题和战术问题,而且,日常军务的重要事情要由主将和高级将领处理,没有军训的职能,没有太多时间去练习肉搏战的技能,而做为战斗人员的士兵的职能是日常军训,练习跑步、跳跃、徒手格斗、练习使用各种兵器的技能等等,以便在战场上作战能力强,所以,主将和高级将领在武艺上要比一些士兵差一些。

古代与现代在这一点上是相同的,就是在任命主将和高级将领时,要看你是否有过指挥军队作战的经历,你在指挥军队作战时是打胜仗的时候多还是打败仗的时候多,敌我双方对你的评价等等,看的是你指挥技能是否高超,不看你战斗技能是否高超,耍大刀、射箭那是战斗技能,那是士兵应该有的技能,那不是指挥技能,所以,主将和高级将领在武艺上要比一些士兵差一些。

古代与现代在这一点上是相同的,就是选择高级军官的并不看重人的武艺高低,

在古代,选择直接参加肉搏战的下级军官,武艺高低有时会被看重,但也不是绝对的看重,也要看其它方面的能力,武艺的高低只是多种能力中的一种。

古代与现代在这一点上是相同的,在军队编制中,会有战斗人员和非战斗人员,战斗人员就是日常搞军事训练,战时与敌人作战。非战斗人员就是日常不搞军事训练,干属于自己的份内的活,下面的人员都应该是非战斗人员:高级和中级指挥人员。做饭的饮事员。保管、整理、发放军械和给养的保管员。负责联络、记时、喧染气氛的吹鼓手。负责看病治伤、护理伤病员的卫生员。负责写报告、写通知、写书信、写各种档案的文职人员。负责发放军响、发出外出人员的出差费用、发放敌后情报人员费用的财务人员。负责交通和运输的后勤人员等等,这些人员是非战斗人员,非战斗人员由于日常军务拖身,没有时间搞军事训练,肉搏战的技能低,战斗力弱,把由于不搞军事训练而导致战斗力弱的非战斗人员推到前沿阵地上与敌人肉搏,是一种“杀敌一百、自损五百”的赔本之举,对指挥系统、后勤系统、卫生系统也是一种损失,如果没有特殊情况,非战斗人员一般是不上前沿阵地与敌人直接交锋的,而主将和高级将领是高级指挥人员,是典型的非战斗人员,岂有属于战斗人员的士兵看热闹,属于非战斗人员的高级指挥员冒着战死和被俘的危险与敌人肉搏之理。

在古代的私有制社会中,主将和高级将领往往与大奴隶、大地主关系紧密,许多主将和高级将领就是大奴隶、大地主,或者是大奴隶主、大地主的直旁系亲属,任人唯亲的成分大,还谈什么武艺高强?

古代战争与现代战争在这一点上是相同的,那就是如果主将和高级将领突然阵亡,指挥系统会发生紊乱,某些带有秘密性的情报会丢失,对于深入敌后的一些情报人员所送来的秘密情报,为了保密以及深入敌后的情报人员的安全,只能存在主将和高级将领的脑海中,主将和高级将领的肉体消失了,情报就会丢失了。如果主将和高级将领突然阵亡,对己方的士气是一种挫伤,己方的人容易往悲观那个方向去思考战局。主将和高级将领如果被俘,那麻烦事比阵亡要大,主将和高级将领掌握己方军队的情况多,掌握各方面的重要情报多,如果投靠了敌方,给己方造成的损失不小。

古代战争与现代战争在这一点上是相同的,如果主将和高级将领冲入敌阵与敌人搏斗,那么,事实上主将和高级将领就起到了普通士兵的作用,由于战场上人多、场地大,主将和高级将领亲自与敌人的搏斗并不会被己方许多人看到,并不会起到太大的鼓舞己方士气的作用,在战场上,士兵的注意力都高度集中在敌方的举动以及与敌方肉搏上,也不会注意己方主将和高级将领是否直接参战。如果主将和高级将领置自己的指挥职能于不顾,放弃指挥,直接参加战斗,那么,指挥系统会紊乱,如果由于指挥系统紊乱导致战役失利,主将和高级将领会受到上级的指责甚至会受到处罚。

古代战争与现代战争在这一点上是相同的,就是下级军官要直接参加战斗,今日的排长、连长要深入敌阵去战斗,古代的十夫长、百夫长也要与敌人进行肉搏战。

古代战争与现代战争在这一点上是相同的,就是当一支军队几乎打光了或者军队己经溃败了,士兵己经四处奔逃了,主将和高级将领都快成光杆司令了,手下已经没有多少兵可以指挥了,指挥的职能差不多消失了,在这时,主将和高级将领要起到士兵和下级军官的作用,直接与敌人肉搏,但遇到这种情况,在古代和现代,主将和高级将领更多的是选择投降,选择拼死抵抗的情况少。尽管在古代和现代战争中,处在战争正义一方的某些高级将领从国家利益和民族大义上考虑选择了拼死抵抗,但是,从各类战争中的总体情况上看,选择拼死抵抗的没有选择投降的情况多,特别是双方都是非正义的这类战争,选择投降的情况会更多。

古代人与现代人在这一点上是相同的,就是对于同性别、同年龄、同职业的人而言,人的体能相差不悬殊,今日,奥运会举重冠军与其他常年练举重的同年龄、同体重的运动员相比,相差并不大。今日的奥运会长跑冠军,与其他常年练长跑的同年龄、同性别的运动员相比,相差并不大。对于军队中的战斗人员来讲,大家都在一起常年搞军训,皆是军人,皆是年龄差不多的男人,皆是一天几小时的练习武艺,军人与军人之间的战斗技能相差不大,不存在“万夫不挡之勇”的士兵,更不存在“万夫不挡之勇”的主将,“万夫不挡之勇”是一句语文修辞上的夸张句,是文学小说中的一种艺术性写法,对于军人与军人之间的体能和战斗技能的差异性而言,“好汉难敌四手”,“一只好虎打不过十只狼”这两句话比较切合实际。

说句实话,从人的爆发力上讲,古代任何一名军人的力气都不会比今日奥运会重级别的举重冠军大,从人的耐久力上讲,古代任何军人的耐久力都不会比今日铁人三项赛的世界冠军强,那种一个人在敌方万马军中横冲直撞的行为是不存在的,一个人不会有那么大的爆发力和那么强的耐久力,不歇气的打着打着就会精疲力尽,就会力气变小,那种一个人在敌方万马军中横冲直撞的行为是典型的文学艺术形象,也是相当好的文学艺术形象。

可以讲,今日奥运会重级别的举重冠军,如果他面对一件三百斤的古代冷兵器,他能举起来,充其量是相当吃力也相当笨重的耍几下,但他不能长时间的举着冷兵器,他也不能十分灵活的把冷兵器舞动的上下左右的快速移动,他甚至没有那么大的力气把三百斤的冷兵器在手中拿上一、二个小时,那种古代有些主将和高级将领手持几百斤的冷兵器,将几百斤的冷兵器舞动的上下飞舞杀敌无数的场面是典型的文学形象,文学形象可以一点也不讲真实性,只讲艺术性,文学形象是文学的一种写作方法。

古代的主将和士兵使用的冷兵器有多重,不能太重,太重会导致行军不便利,太重会导致舞动冷兵器时不灵活,太重会导致不能长时间的舞动冷兵器。在二十世纪三、四十年代,在人类的反法西斯战争中,有些反法西斯国家和地区的反法西斯军队,热兵器不足,一分士兵也使用冷兵器,古代冷兵器的重量与在二十世纪冷兵器的重量是大同小异的差不多。

古代主将和高级将领使用的冷兵器只会比古代士兵使用的冷兵器轻,不能比古代士兵使用的冷兵器重,古代主将和高级将领是指挥别人作战,主要是脑力劳动,自己不与敌军直接接触,又有侍卫保护,没有必要带上太重的冷兵器。为了在特殊情况下、在偶尔可能出现的意外情况下能自卫一下,会带比较轻的冷兵器。古代士兵所带的冷兵器是进攻用的,不是为了偶尔自卫一下,需要多次使用冷兵器,冷兵器需要厚实一些,结实一些,古代士兵使用的冷兵器相对于主将和高级将领而言会重一些。

在二十世纪,各国军队的高级指挥官,不带步枪这类很重的进攻性的武器,带很重的进攻性的武器会拿着时太沉,走路时显着沉,累人,为了在特殊情况下、在偶尔可能出现的意外情况下能自卫一下,会带上很轻的自卫性的小手枪或较轻的指挥刀。古代主将和高级将领喜欢轻武器的原因与二十世纪各国军队的高级指挥官喜欢轻武器的原因是一样的。

对于人的体能来讲,如果同性别、同年龄对比,人与人彼此之间相差不大,体能即有后天的因素,也有先天的因素,所以,人与人之间体能相差不大。

对于人的智能来讲,人与人之间相差大一些,这种大的原因就是智能是后天的产物,人与人之间在动脑筋思考问题上是否存在差异性,这是人与人之间存在智能差异性的第一位原因,其它原因也有一些,但其它一些原因都是第二位直至许多位的事。

三、为什么古代文学小说把成千上万人搏斗的战场写成是敌对双方高级将领之间的单打独斗

1.文学小说中的一种写作方法

对于古代历史书来讲,要求真实,不会把一场战役的胜负写成是双方主将或高级将领之间的单打独斗起了决定性作用。

对于古代的文学小说来讲,不需要追求什么细节上的真实性,可以怎么吸引读者就怎么写,细节上的艺术性是高过细节上的真实性的事物,艺术往往与精彩有联系,真实有时候会与平淡有联系,在细节上,追求精彩的艺术性是文学小说的写作方法,在细节上,追求平淡的真实性是新闻的写作方法。对于历史体裁的小说而言,只要是不颠倒正面人物的正面形象,不美化反面人物的形象,不把战争中的正义一方歪曲成是非正义的一方,不把战争中的非正义一方美化成是正义的一方,不把侵略者和被侵略者的关系颠倒了,不违反大的人情道理,在细小情节上,怎么吸引读者就可以怎么写。

古代社会没有机械化劳动工具,造纸、印刷、装订都是手工劳动,写一本书会成本很高,在东汉之前,由于没有造纸术,那长篇小说是没办法写的,一部几十万字的长篇小说刻在竹简上,成本太高,所占的空间太大,今日,一座小型公共图书馆藏书室的空间不一定能放下一部以竹简做材料所写的几十万字的长篇小说。

在南宋之前,由于没有活字印刷术,写书的成本太高,只有皇宫里才会出现手抄本的长篇文学小说。中国古代小说主要是眀清小说,是活字印刷术普及后的产物,但是,眀朝和清朝的大部分阶段没有机械化劳动工具,写书的成本很高,为了减少一下字数,不写战场的全貌,只写敌对双方的主将或高级将领的单打独斗,通过敌对双方主将或高级将领的单打独斗,来概括一下战场的全貌,通过敌对双方的主将或高级将领的得势、失利、僵持来影摄一下战争的进展情况,这种写法相对于那个时代而言是相当高明的高明之举

2.古代的统治者们喜欢夸大主将和高级将领的作用

在人类的古代私有制社会中,奴隶主集团、地主集团家庭世袭的掌握着国家的经济权力,进而集团性质的掌握着国家的政治权力,他们是人类古代私有制社会中的统治者,他们喜欢“英雄创造历史论”的观点,这种“英雄创造历史论”的观点可以把他们美化成高贵,这种“英雄创造历史论”的观点可以把他们美化成是所谓的“大英雄”,特别是国王、皇帝之类的人,最喜欢“英雄创造历史论”的观点,这也会影响古代文学小说的写作方法。

四、不要小看古代战争这一问题

古代是私有制社会,人类损人利己的不良思想占了社会道德观的主导地位,特别是掌握国家权力的奴隶主集团、地主集团,更是损人利己的先锋,那种生产资料由奴隶主集团、地主集团占有的生产方式,分明是鼓励奴隶主集团、地主集团靠损人利己的方式发大财,分明是鼓励奴隶主集团、地主集团要产生严重的损人利己的思想进而剥削和压迫奴隶集团和农民集团,由于奴隶主集团、地主集团损人利己的不良思想严重,搞的社会各种矛盾百出,搞的战争不断,可以讲,在5.1亿平方公里的地球表面积上,人类私有制社会的历史就是一部战争史,战争占了私有制社会的重要内容,在战争次数和规模上,古代中国与古代其他国家没有什么区别,中国在古代是战争不断,外国在古代也是战争不断。

研究人类的古代史,就要涉及到战争,就要研究战争,就要研究古代战争中的具体打法。

五、要用艺术心赏的眼光看待古代小说中的一些细节问题,要看到古代小说的那种将对将单打独斗的场面相当带有艺术性

今日的人们喜欢听涉及到古代战争的小说、评书、喜欢看涉及古代战争的电影、电视剧,这是好事,这可以丰富人们的文化生活,使人在精神上感到充实,要把继承古代小说的艺术性看成是继承民族文化遗产的一部分,对于小说中的一些细节问题,要用艺术心赏的眼光看问题,不要过分的信以为真进而把文学和历史混为一谈。

文学艺术是供人心赏的,如果他认为古代将领的单打独斗不是真实的,是文学的艺术性,那么,他的心赏能力强。如果他认为古代将领的单打独斗是真实的,不是文学的艺术性,是历史的真实面目,那么,他的心赏能力弱。心赏能力弱不要紧,要紧的是在思考一些历史问题和古代军事问题不要建立在古代将领的单打独斗这一基础上,要紧的是不要产生英雄创造历史论这一不好的世界观。

中国古代的小说不多,是中国文化的保贵财富,需要的是继承。古代小说的那种将对将单打独斗的场面从写法上讲相当好,相当带有艺术性,文学可以讲要做到写法的多样化,单打一的写法不是最好的。

文章完成时间:2013年7月

文章补充内容和修饰用词用字的时间:2017年11月

文章第二次补充内容的时间:2018年1月

这篇文章的全名是:《古代战争并不是将对将之间的单打独斗,在古代战争中,军队中各类人员的组织形式、责任范围与现代战争大同小异》,筒名是:《为什么古代战争并不是将对将之间的单打独斗》,之所以有文章的简名,是因为文章全名的字数太多,上不了铁血论坛的标题栏,望读者谅解。

注:欢迎任何人以任何方式按原文、原意、原字转载此篇文章。也欢迎任何人摘节此篇文章中的一段内容按原文、原意、原字转载。作者写文章的目地是为了传播正确思想和正确学术,压抑错误思想和错误学术,所以,欢迎别人转载。

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本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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      2018/1/26 15:50:56

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      那些写小说的基本上是混迹于青楼妓寨的失意文人或底层读书人或没有什么文化的江湖艺人(主要是说书人和评话),他们只有以自己的视野和脑补来写那些政治、战争和官场、贵族等场面,而且这些人又多数看不起他们眼中的泥脚子——底层不识字的劳动人民,所以他们的书中充满了作者的臆想和青楼妓寨市井流氓的气息和语言。

      2018/2/10 2:03:14
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      那些写小说的基本上是混迹于青楼妓寨的失意文人或底层读书人或没有什么文化的江湖艺人(主要是说书人和评话),他们只有以自己的视野和脑补来写那些政治、战争和官场、贵族等场面,书中充满了作者的臆想和青楼妓寨市井流氓的气息。

      2018/2/10 1:57:34
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      3楼 天威大汉
      古代打仗一般都是双方将领单挑,再带兵掩杀过去。
      回复:[原创]王国强:为什么古代战争并不是将对将之间的单打独斗你咋跟幼儿园的小盆友一样呢回复:[原创]王国强:为什么古代战争并不是将对将之间的单打独斗

      2018/2/10 1:01:48
      • 军衔:陆军少校
      • 军号:2868448
      • 工分:40730
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      古代打仗,群架是主流,单挑很少。

      2018/2/9 10:28:47
      • 军衔:陆军上尉
      • 军号:300159
      • 工分:22980
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      呵呵,古代战争当然不是只有武将单挑,但是如果认为压根没有武将单挑那么就证明了楼主的无知。

      2018/2/8 18:22:31
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      沙比才会相信 阵上将领单挑的事

      2018/2/8 18:02:00
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      同意楼主观点。

      2018/2/8 17:48:08
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      古代打仗一般都是双方将领单挑,再带兵掩杀过去。

      2018/2/7 16:03:27
      • 军衔:陆军少将
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      南朝刘宋泰始年间,出现了一次武将阵前单挑。

      “衡阳内史王应之起兵应建康,袭击湘州行事何慧文于长沙。应之与慧文舍军身战,斫慧文八创,慧文斫应之断足,杀之。”(《资治通鉴》)

      2018/2/6 20:53:27

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