关闭

帖子主题:[原创]狗年谈狗

共 86 个阅读者 

  • 头像
  • 军衔:陆军大校
  • 军号:3578157
  • 头衔:金剑出鞘斩群顽
  • 工分:481263 / 排名:1759
  • 本区职务:会员
左箭头-小图标

[原创]狗年谈狗

狗年谈狗

古代,狗与犬是有区别的,同一动物,大者称犬,小者称狗,《尔雅?释兽》曰﹕“未成豪狗,今俗一律称狗。”可见在春秋时代已不分彼此大小,将犬与狗统一称谓为狗。但流传至今的词语之中却是犬狗皆有,犬与狗通用,例如﹕声色犬马,蜀犬吠日、奔马走狗、狗苟蝇营等。

自古以来,狗和马、牛、羊、鸡、猪合称六畜。六畜均是由野生动物驯养而成的,其中只有鸡为禽类,其余皆为畜类,五畜之中以狗最具灵性,和人类存在着密切关系。长期以来,许多如童话似神话的狗故事一直令人津津乐道。然而,当翻查一些典借时,我感到古人对于狗存在着偏颇看法,与事实相违。

“狗苟”之说意即如狗之苟且,而且将此词与“蝇营”相连,是一个充满卑视的贬义词语,见于唐代文学家韩愈的《送穷文》﹕“蝇营狗苟,驱之复返。”苍蝇沾污食品、传染细菌,人见人憎,憎之如妖邪,其终日营营役役,痴緾不去,驱之复返,令人厌恶,唯有扑灭之、粘捕之、毒杀之。狗只驱之复返,则有多种情况﹕一是狗只肚饿前来偷食,驱之复返是因为食未果腹,一旦饱食,便会踪影杳然;二是恋巢,不愿四处流浪,狗认为“世上还是狗窝好”,故驱之复返;三是恋主,主人给以饱食,人狗情未了,驱之复返;四是狗虽是一种积极求存的动物,但也具有一定的依赖性,所以驱之覆复返。然而,如若再三再四地驱之,狗则会最终负气地一去不复返。因此我认为“狗苟”之说并不恰切。

“狗尾续貂”虽有鄙视之意,但却有实在意义。诚然,狗的皮毛不如貂的皮毛名贵,因此狗尾续貂身,被视为极不相配是恰如其份的比谕。人们运用“狗尾续貂”一词,其一旨在鄙视某人的物品、作品劣质却妄图当优质,虚伪假冒,实不相称;其二旨在自谦不如;其三是讥人不如。 《晋书?赵王传》曰﹕“奴卒役厮,亦如爵位,每朝会,貂蝉盈座,时人为之谚曰﹕‘貂不足,狗尾续。’官爵之滥也。”

狗的皮毛可保暖,可制棉袄内里,可制狗皮帽,是大众化的消费品。狗皮换战机

“鸡犬相闻”。据说,广西十万大山高山地区,人住在山腰、山顶,因高山耸峙,两山居民相离不远,互相呼喝可沟通,而且鸡犬相闻,但互相之间却不相往来,因为下此山上彼山,往返需数日,而且道路维艰。

北方人嗜食狗肉,称之为“香肉”,并且奉为珍品,只敬嘉宾。粤港人士亦嗜狗肉,隠称“三六”,三加六等于九,九与狗同音,俗语说“三六滚一滚,神仙企唔穏。”一煲狗肉几乎可以等同一煲福建“佛跳墙”。昔时,宰狗如屠猪,狗肉价钱低,是平民化的食物,所以有“挂羊头卖狗肉”的俗语,亦旨在讽刺那些“作假牟利”的奸商。我想,香港的黑市狗肉市场极有可能出现“挂狗头卖羊肉”的现象。 “挂羊头卖狗肉”或“挂狗头卖羊肉”均是一种假冒的商业欺骗行为,和今日破坏知识产权的卖冒牌货、翻版货的行为同出一辙。

男性嗜食狗肉,女性嗜食番石榴,所以人们称番石榴为“女人狗肉”,女人多慈悲,平素鲜见女性食狗肉。

狗叫声称为吠,吠声多数是向陌生人、敌对者而发,吠时显得极度愤怒,是在警告,如若边吠边冲上前,其至张牙舞爪则施行袭击。因此人们称狗吠声为狺狺狂吠。历史上关于狗吠有着多种说法﹕“狗吠非主”,用喻人臣奴仆者,各为其主,各拒其非主也。故有“拓狗吠尧”、“桀狗吠尧”之说。

蜀地多雾,狗只习惯于在朦朦胧胧之中生活,偶见日出,大为惊奇,便狺狺狂吠……“蜀犬吠日”这一成语用喻少见多怪。平素说话,一句“少见多怪”远不如“蜀狗吠日”生动。听四川朋友说,当地有一种黑皮狗更加怪异,不但吠日,见灯也吠,见篝火也吠,见骤然而射的手电筒更吠,真的是凡光(明)必吠,假如在雾气蒙蒙的日子里,黑皮狗似乎很满足,一声也不吠。听了这故事,我只将其权当为笑话,可笑黑狗徒有浅度直观感觉和浓度感性思维才会如厮狺狺狂吠。在我们现实生活中,有些与黑皮狗品格相似的人,他们凡中必反,反得走火入魔。这些人比黑皮狗更令人可鄙、可怜、可笑!

自古以来,养狗人家均在大门旁穴壁为窦,供狗出入,此穴称“狗窦”或“狗洞”。 《晏子春秋》记叙﹕“齐晏子使楚,楚人以晏子短,为小门于门之侧,而延晏子,晏子不入,曰﹕'使狗国者从狗门入,今使楚不当从此门入。'楚国对于来使不以礼相待,意欲辱其人反受其讥其辱。这个寓言式的故事具有深刻的启示意义。

长期以来,人们根据各种需要,对狗进行精心培育,繁殖了许多品种。在培育的过程,主要产生两种趋向,即是扬其驯服善良和扬其勇猛好斗。前者培育出多种多样的宠物狗,例如﹕哈巴狗、西施狗等;后者培育出狼狗、警狗、看门狗等类勇犬猛狗。人们显而易见的是,宠物狗对主人撒欢卖乖、服服贴贴,可亲可爱;勇犬猛狗对主人忠心耿耿,几经训练,尽忠职守。这些宠物狗备受主人恩宠,过着养尊处优的生活,往往令那在生活水平线之下挣扎的低下层弱势人士大叹﹕“人不如狗!”

在香港往往可以看到一些关心流浪猫狗的电视广告,但是对于街道上衣衫褴褛的流浪汉却熟视无睹,一年复一年,流浪汉人数与年俱增,这是“人不如狗!”的又一表现。

二O一二年11月19日,有鉴于旺角地区出现虐待猫狗事件,千名市民携狗抱猫上街游行示威,要求严惩虐畜者,这狗新闻表现了香港人间有情,情至猫狗,愽爱爆棚。

勇犬猛狗的祖先是在藏族地区生存的藏獒,上品藏獒出于西藏的河曲地区,鬃毛茂密如非洲雄狮,步伐沉实,威仪澟澟,炯炯目光含蓄而又深邃,具有原始粗犷的野性美。世界上对于藏獒的认识始于大旅行家马可孛罗。公元一二七五年,他在游记里记叙道﹕“西藏人有如此大的犬只,如此凶猛,其形如藏驴,吠声如狮。”本人在香港看过作为宠物的驯化藏獒,威仪依然不凡,其形状如小狮,吠声如狮清吟,其驯良并无攻击性,感觉非常可爱。现在世界上上著名的勇犬猛狗如大丹狗、纽伯利顿狗、圣伯纳犬、纽芬兰犬,以及德国的牧羊狗都具有藏獒的血统,藏獒被公认为这类勇犬猛狗的祖先。因此,藏獒有价,每只身价炒高至百万元、千万元,二、三十年十来被广泛繁殖,族群兴 旺。

藏獒的特性忠于第一任主人,第二任主人领养后驯服需时而且常有被噬之危。藏獒食量大,在其养尊处优时期,每日食猪、牛肉二、三十斤,成为高消费宠物。如今藏獒身价急跌,渐不受落,甚而乏人问津,时至今日、西藏地区,出现许多流浪藏獒,到处偷食、抢食、咬人,为患乡曲。藏人信佛,不食狗肉,义养成万只藏獒成为当地的经济负担,只好权当肉狗卖到外地。

从正面看待狗,狗目光锐利,嗅觉灵敏;狗灵活机智,善守善攻,勇猛非凡;狗尽忠职守,绝不苟且。狗年谈狗,我们应该从生肖狗的一些优点得到启发,在经济向好的良好时期,“目光敏锐”、“善守善攻”、“绝不苟且”,更好地把握商品经济社会的特点,以便更好地赢取其利。

有些狗经主人以狗粮相诱加以驯化,将尽忠职守固化为尽忠提供狗粮的主子,见主人摇尾乞灵,舔趾企立,伏地恭候,柔声细语……除主人之外,狗为表示对主人的绝对忠诚,平素既吠陌生人,亦吠公婆,而且张牙舞爪,恶形恶相,狺狺狂吠……在乡间,老人家责骂忤逆的孙辈,总是幽其一默﹕“饲狗吠公婆。”在网络上,有些受美奇帝主人驯化、洗脑的人,无视美奇帝的种种侵略行为,推崇美奇帝所谓的“民主、自由、博爱、人权”的普世价值,其状憨憨,与经主人以狗粮相诱加以驯化的狗奴才并无二致。有的网友笑骂其为出卖民族良心的美狗,恰如其分!

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_12863539_1.html
      打赏
      收藏文本
      2
      0
      2018/1/23 9:32:53

      网友回复

      左箭头-小图标

      继续顶帖支持原创

      2018/1/31 7:59:36
      • 军衔:中国陆军上将
      • 军号:1306431
      • 头衔:关东散人
      • 工分:3444620 / 排名:38
      左箭头-小图标

      支持楼主原创。

      2018/1/29 17:28:24
      左箭头-小图标

      顶帖支持转正

      2018/1/29 12:51:54
      左箭头-小图标

      继续支持原创

      2018/1/27 13:46:29
      左箭头-小图标

      转正还需支持

      2018/1/26 8:14:09
      左箭头-小图标

      支持楼主原创

      2018/1/23 21:05:41
      左箭头-小图标

      从正面看待狗,狗目光锐利,嗅觉灵敏;狗灵活机智,善守善攻,勇猛非凡;狗尽忠职守,绝不苟且。狗年谈狗,我们应该从生肖狗的一些优点得到启发,在经济向好的良好时期,“目光敏锐”、“善守善攻”、“绝不苟且”,更好地把握商品经济社会的特点,以便更好地赢取其利。

      2018/1/23 10:36:31

      我要发帖

      总页数11页 [共有8条记录] 分页:

      1
       对[原创]狗年谈狗回复