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帖子主题:转发一个高一孩子的周记:后宫三千,雨露均沾

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转发一个高一孩子的周记:后宫三千,雨露均沾

后宫三千,雨露均沾------这是一个高一孩子的周记,绝的是班主任的回复,更绝的是他母亲。

学生周记:

语文是朕的皇后,虽然朕几乎从来不翻她的牌子,可她的地位依然是那么的稳固,英语是朕的华妃,朕其实并不真正爱她,只是因为外戚的缘故总要给她家几分面子,数学是朕的嬛嬛,那年杏花微雨,也许一开始就是错的,体育是朕的纯元皇后,那才是心中的挚爱,至于政治,历史,地理,生物这些卑微的官女子,朕理都懒得理她,到底是谁让她们入宫的![抓狂][抓狂][抓狂]

班主任的回复:

老奴三年来战战兢兢、夜不思寐,只为圣上即日面对高考来袭时不至于措手不及,失了往日威风。皇后乃是一宫之主,虽说自幼便与皇上相识,仍需日日沾顾,不可与之疏远;华妃虽是外戚,但时下举国内外以华妃为尊,请圣上务必思忖为善;甄妃敏锐聪颖,若能日日眷顾必能助圣上一臂之力;政治,历史,地理,生物这几位贵妃贵人,圣上更需雨露均沾,高考一战,须靠得这几位主子出力…至于纯元皇后,请圣上听老奴一言,斯人已矣,留于心中有个念想即可~~[愉快][愉快][愉快]

母亲回复:

汝若继续沉迷追剧穿越宫斗,动摇安身立命之分数,休怪母后断你wifi,毁你ipad,追生二胎,动你储位![发怒][发怒][发怒]。

读者点评:

好文章啊,

幽默中不乏才华,

告诫里不少现实,

调侃中不忘师责,

叮嘱里又见严母。

这样文字可以读一下..值得转[憨笑][偷笑](看了好几遍还是觉得好笑)

本少将读后感:国家大事,俺们只能喷而无法管,还是关心这个吧,与你的孩子有关!

延伸阅读: 颜冠英 血尸 殷罡
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      2017/12/21 10:47:05

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      印光大师:《临终三大要》

      作者:印光大师 世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今即得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅磐常住之真乐。其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者。宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,即生净土,其为利益,何能名焉。 今列三要,以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚,意本佛经,遇此因缘,悉举行焉。言三要者:第一,善巧开导安慰,令生正信。第二,大家换班念佛,以助净念。第三,切戒搬动哭泣,以防误事。果能依此三法以行,决定可以消除宿业,增长净因,蒙佛接引,往生西方。一得往生,则超凡入圣,了生脱死,渐渐进修,必至圆成佛果而后已。如此利益,全仗眷属助念之力。能如是行,於父母,则为真孝;於兄弟、姐妹,则为真悌;於儿女、则为真慈;於朋友、於平人,则为真义、真惠。以此培自己之净因,启同人之信向,久而久之,何难相习成风乎哉。今为一一条陈,庶不至临时无所适从耳。 第一、善巧开导安慰,令生正信者。切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交待事,速令交待。交待后,便置之度外,即作我今将随佛往生佛国。世间所有富乐、眷属,种种尘境,皆为障碍,致受祸害,以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性,本无有死。所言死者,乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛,则随善恶业力,复受生於善恶道中。(善道即人、天。恶道即畜生、饿鬼、地狱。修罗,则亦名恶道,以彼修因感果,均皆善恶夹杂故也。)若当临命终时,一心念南无阿弥陀佛,以此至诚念佛之心,必定感佛大发慈悲,亲垂接引,令得往生。且莫疑我系业力凡夫,何能以少时念佛,便可出离生死,往生西方?当知佛大慈悲,即十恶五逆之极重罪人,临终地狱之相已现,若有善知识教以念佛,或念十声,或止一声,亦得蒙佛接引,往生西方。此种人念此几句,尚得往生,又何得以业力重,念佛数少,而生疑乎?须知吾人本具真性,与佛无二,但以惑业深重,不得受用。今既归命於佛,如子就父,乃是还我本有家乡,岂是分外之事?又佛昔发愿,若有众生闻我名号,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以故一切众生,临终发至诚心,念佛求生西方者,无一不垂慈接引也。千万不可怀疑,怀疑即是自误,其祸非小。况离此苦世界,生彼乐世界,是至极快意之事,当生欢喜心。千万不可怕死,怕死仍不能不死,反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故,佛虽具大慈悲,亦无奈不依佛教之众生何。 阿弥陀佛万德洪名,如大冶烘炉。吾人多生罪业,如空中片雪。业力凡夫,由念佛故,业便消失,如片雪近於烘炉,即便了不可得。又况业力既消,所有善根,自然增长殊胜,又何可疑其不得生,与佛不来接引乎?如此委曲婉转开导安慰,病人自可生正信心。此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝至诚者,亦唯在此,切不可随顺俗情,求神问医。大命将尽,鬼神医药,岂能令其不死乎?即役情於此种无益之事,则於念佛一事,便纷其诚恳,而莫由感通矣。许多人於父母临终,不惜资财,请许多医生来看,此名卖孝,欲世人称我於父母为能尽孝,不知其天地鬼神,实鉴其心。故凡於父母丧葬等事,过于张罗者,不有天灾,必有人祸。为人子者,宜注重于亲之神识得所,彼世俗所称颂。固不值明眼人一哂,况极意邀求,以实罹不孝之大咎乎。 第二、大家换班念佛,以助净念者。前已开导病人,令生正信。然彼病人,心力孱弱,勿道平素决不念佛之人,不易相继长念,即向来以念佛为事者,至此亦全仗他人相助,方能得力。以故家中眷属,同应发孝顺慈悲之心,为其大家助念佛号。若病尚未至将终,当分班念,应分三班,每班限定几人。头班出声念,二三班默持,念一点钟,二班接念,头班、三班默持。若有小事,当於默持时办。值班时,断断不可走去。二班念毕,三班接念,终而复始。念一点钟,歇二点钟,纵经昼夜,亦不甚辛苦。须知肯助人净念往生,亦得人助念之报。且莫说是为父母尽孝应如是,即为平人,亦培自己福田,长自己善根,实为自利之道,不徒为人而已。成就一人往生净土,即是成就一众生作佛,此等功德,何可思议。

      2018/1/5 16:52:42

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