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帖子主题:太平天国统治下南京人的悲惨生活

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太平天国统治下南京人的悲惨生活

南京人本来生活正常,忽然夫妻家人分离,男入“男馆”,女入“女馆”,还要上交所有财产,形同劳改,夫妻不得团聚,父母子女不能相见,毫无生人乐趣!这就是太平天国统治下南京人的真实生活。

发匪入南京后一段时间的作为,以江宁李圭着的《金陵兵事汇略》以及无名氏所着的《金陵纪事》较为翔实。

两位作者都经历了发匪攻占南京后的生活,虽然处处以“贼”称呼发匪,但笔下所记大都属实,都是亲眼目睹的亲身经历。现从二书中摘事例讲述如下。

南京百姓对发匪的第一印象就是言而无信。发匪刚入城时,谎称绝不杀人。只要百姓们向他们供献物品,他们会发给贡单,然后互不相扰。于是,百姓们就信以为真了,争着向发匪供献银、米、牲畜、菜蔬等,以求得贡单,贴在家门上,以保家人平安。不想,发匪看见谁家门上贴着贡单,反而进去搜索,因为这是乘其不备,相信这些百姓家里私藏着更多的物品。

开始,他们还不敢挨家挨户地搜索,因为怕里面有官兵埋伏,只是在路上遇到人先铐起来再说。过了几天,发匪贴出告示,命令人们进行正常贸易,不想店铺百货几乎都被掠空了,没有人响应。而后,又以查人为名,挨家挨户地搜括,命令壮男子听其驱使。哪家有私藏金银者,立即处以重刑。把妇女们都赶出家门,有的怀抱婴儿,背着行李,仓皇在道路上,惨不可言。

这些妇女有的自投江河,有的投子女于河。到了晚上,则露宿檐下。等到“女馆”成立后,女子全部进入“女馆”。

太平天国统治下南京人的悲惨生活

发匪将要分军进攻镇江、扬州,打算逼使壮年男性百姓数万登舟,做为前锋。城中百姓得知之后哗然,有的自尽,有的窃逃。发匪将领钟芳礼、周才太性情比较平和,怕一时使局面失控,就请求设立机匠馆、牌尾馆,让这些人在那里为发匪做工,于是就不必去战场送死了。以后,又设立杂行菜圃,杂行就是工匠,菜圃就是让人们在那里种植蔬菜,两处的劳工也有二万多人。

发匪对待那些强令在男馆与女馆生活的人们如同犬马。由于年轻力壮的纷纷逃亡,劳动力不足,就役使年老者,有时连年老病弱的人也不放过。

于是,伺机逃逸的人越来越多。在女馆中的妇女们也是在白天不停地奔走劳作,不得休息。发匪在湖北、安徽等地抢了大量的盐米,用船运到南京,停泊在仪凤门、旱西门外,有女官执旗驱赶百姓出城搬运,运入仓中。在沿途还命令童子军持鞭驱策搬运的百姓,行动稍缓慢的就被鞭打。

可见,这些被关在男馆、女馆中的百姓如同奴隶一般。由于非正常死亡与逃亡严重,各馆人数下降很快。但发匪也不断送入新“馆员”,以充实他们的基本劳工人数。

太平天国统治下南京人的悲惨生活

女人们每天都做着削竹签、担砖、挖沟、驼米稻、割麦豆秋禾等工作。发匪还令妇女们将裹成的小脚脱出缠足布。管理女馆的女百长在四更天就催促众妇女起床工作。女官出行时,也有伞、锣等物随行。在如此严苛的管理下,很难讲南京人民真正拥护“发匪”。扬州城内的发匪由于缺粮,就杀死老弱之人作为军粮。

发匪称库为“圣库”,兵为“圣兵”,粮为“圣粮”。在作战时,逢危急时,当官的就对士兵叫:“放胆,有天父看顾!有天父保佑!”以此愚弄人。湖南、广西人蠢笨,往往被其所骗。

江南人则比较明白,都不信其言。他们还说:“越吃苦,越威风。”还激怒清朝官兵说:“尔有十分命,只有一分胆;我只一分命,却有十分胆。”他们号称:战死的都是有本事的,人死了是值得庆贺的,因为死者的灵魂已升于天堂。

为了在意识形态上取得一致,发匪强迫人民改信“上帝教”。发匪传令,凡读书识字者都必须去诏书馆候命,否则就斩首,知情不报者同罪。于是,有几百人使来到诏书馆,为发匪撰写与抄写告示。

凡合发匪意的人,都被分配到各部门为书吏。他们编写天主书,教人们背诵。凡不能背读的人都要受到杖刑。发匪让人们在黄纸上写下誓语,礼拜,然后焚烧,称之为悔罪。那些赞语是冯云山所撰,各馆长率众人朝夕诵读,每天睡起及饮食前必须要默念“小子某同众小子跪在地下,敬谢天父上主皇上帝老亲爷爷”等语。他们认为:天父在七天内创造了天地山海人物,所以,诵读七天为一个赞期,谓之礼拜。

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      10
      2017/12/5 23:53:16

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      太平天国统治下的天京(南京),应该是1645年来人民生活最好,最幸福的时间。但是这种幸福在1864年终止。清贼汉奸军队在曾剃头的带领下屠杀天京百万军民。血流成河。 直到1949年,中国人民解放军进入南京。南京人才又重新过上幸福的生活。

      2017/12/6 10:22:04

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      原帖已被删除
      85楼 快乐小老农民工90
      继续继续,继续YY。
      86楼 天威大汉
      被驳得哑口无言就承认嘛,不要转话题。
      笑死,YY果然是无底线。

      2017/12/19 16:48:09
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      85楼 快乐小老农民工90
      继续继续,继续YY。
      被驳得哑口无言就承认嘛,不要转话题。

      2017/12/19 13:50:13
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      继续继续,继续YY。

      2017/12/16 1:58:20
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      ......
      57楼 天威大汉
      看来你还是不明白。唉。孺子不可教。
      69楼 快乐小老农民工90
      笑死,好一个“孺子不可教”。
      你暴露了你实际的中文水平的了---想装结果却露出了自己,恭喜你,你再度成功自抽。
      70楼 天威大汉
      不用歪楼来掩饰你被我驳得无话可说。
      71楼 快乐小老农民工90
      不错的YY,理屈词穷靠YY来遮羞,可以理解。
      73楼 天威大汉
      我这人向来务实,不YY。哪象你,被驳得无话可说就转话题。
      “务实”到“孺子”“竖子”不分就想来显摆结果反自爆其丑吗?

      2017/12/14 18:24:09
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      马克思关于“太平天国”的评价文章一共有7篇,其中有6篇写于1853-1858年,而最后一篇写于1862年,距第一篇已经九年多。前6篇都是肯定“太平天国”的。1853年5月20日,他就写了《中国革命和欧洲革命》一文,热情地肯定了它的革命性质,文中说:“中国连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已经汇成了一个强大的革命”,“可以大胆预言,中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆发的地雷上,使酝酿已久的普遍危机爆发”。1856年10月17日,他在《欧洲的金融危机》(又名《货币流通史片段》)中,又一次称“太平天国”运动为“中国的起义”。接着,他又在1857年3月2日写的《俄国的对华贸易》中,重申了起义的观点,说中国产茶区的通路“为起义部队所占领”。同月22日,在《英人在华的残暴行动》一文里,他说“太平天国”是“在中国爆发成了愤怒的烈火”。1858年9月3日,在《鸦片贸易史》中,他重申“鸦片战争”“使中国发生起义”的看法。而在该年9月10日的《英中条约》中,他再次强调了“太平天国”是“中国革命”的说法。

      但是,只隔了几年工夫,马克思的态度就发生了质的变化。1862年6月,马克思在最后一次涉及“太平天国”的文章《中国纪事》中说:“运动一开始就带着宗教的色彩”,“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务”。并一针见血地指出:他们“给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害,他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立”。经过一番分析后,他总结性地指出:“显然,太平天国就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身”,而“这类魔鬼是停滞的社会生活的产物”。

      我把马克思关于“太平天国”的7篇文章通读后,觉得他的前后不同的评价,都是有道理的、正确的。当运动处于萌芽或初期尚有革命性的时候,他就热情地赞扬它、肯定它;而当它蜕化变质以致彻底失败,他又正确地指出其原因和必然性。这才是真真正正的实事求是,也真正符合认识论的基本原则。他不像某些理论家,总是形而上学、一成不变地看问题、作结论。正因为如此,我认为,在对太平天国的评价上,全面否定有不公允的地方;而全面肯定亦不足取。正确的方法应该是两分法地去看,好的方面就肯定,错误的方面就批评,绝不能主观主义地对待。至于那些对立的双方在文章中都引用马克思的话来证明自己的正确,那是实用主义,实在不足取。现在,急需有史论家对太平天国运动作全面总结,还历史事件以本来面目。

      2017/12/14 14:01:58
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      59楼 bajisitan
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      60楼 ulgddx01
      马克思到过中国吗?还不是从清妖口中听到的这些,说这句话没有任何具体的数据,
      61楼 bajisitan
      哈哈哈~~看来你啥都不信……除非你自己穿越过,不然你还不是一样在扯淡?

      马克思关于“太平天国”的评价文章一共有7篇,其中有6篇写于1853-1858年,而最后一篇写于1862年,距第一篇已经九年多。前6篇都是肯定“太平天国”的。1853年5月20日,他就写了《中国革命和欧洲革命》一文,热情地肯定了它的革命性质,文中说:“中国连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已经汇成了一个强大的革命”,“可以大胆预言,中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆发的地雷上,使酝酿已久的普遍危机爆发”。1856年10月17日,他在《欧洲的金融危机》(又名《货币流通史片段》)中,又一次称“太平天国”运动为“中国的起义”。接着,他又在1857年3月2日写的《俄国的对华贸易》中,重申了起义的观点,说中国产茶区的通路“为起义部队所占领”。同月22日,在《英人在华的残暴行动》一文里,他说“太平天国”是“在中国爆发成了愤怒的烈火”。1858年9月3日,在《鸦片贸易史》中,他重申“鸦片战争”“使中国发生起义”的看法。而在该年9月10日的《英中条约》中,他再次强调了“太平天国”是“中国革命”的说法。

      但是,只隔了几年工夫,马克思的态度就发生了质的变化。1862年6月,马克思在最后一次涉及“太平天国”的文章《中国纪事》中说:“运动一开始就带着宗教的色彩”,“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务”。并一针见血地指出:他们“给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害,他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立”。经过一番分析后,他总结性地指出:“显然,太平天国就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身”,而“这类魔鬼是停滞的社会生活的产物”。

      我把马克思关于“太平天国”的7篇文章通读后,觉得他的前后不同的评价,都是有道理的、正确的。当运动处于萌芽或初期尚有革命性的时候,他就热情地赞扬它、肯定它;而当它蜕化变质以致彻底失败,他又正确地指出其原因和必然性。这才是真真正正的实事求是,也真正符合认识论的基本原则。他不像某些理论家,总是形而上学、一成不变地看问题、作结论。正因为如此,我认为,在对太平天国的评价上,全面否定有不公允的地方;而全面肯定亦不足取。正确的方法应该是两分法地去看,好的方面就肯定,错误的方面就批评,绝不能主观主义地对待。至于那些对立的双方在文章中都引用马克思的话来证明自己的正确,那是实用主义,实在不足取。现在,急需有史论家对太平天国运动作全面总结,还历史事件以本来面目。

      2017/12/14 14:00:49
      • 军衔:陆军少尉
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      ......
      59楼 bajisitan
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      60楼 ulgddx01
      马克思到过中国吗?还不是从清妖口中听到的这些,说这句话没有任何具体的数据,
      61楼 bajisitan
      哈哈哈~~看来你啥都不信……除非你自己穿越过,不然你还不是一样在扯淡?
      64楼 ulgddx01
      真是小学没毕业,你有证据吗?我只信证据,不信你编的。
      65楼 bajisitan
      收录在了《马恩全集》第15卷548页里面,你有兴趣可以自己去找找看,不找也无所谓……与我无关。

      我只是想知道你又有什么证据来证明你小学毕业了?

      哈哈哈~~你这类人就是这样,无所谓你爱信不信,我就当看一个乐了。

      《中国记事》全文1900字中,真正马克思自己的文字仅500字,而且还是受到了夏福礼发表在《泰晤士报》上文章的迷惑。自然,马克思的《中国记事》,也如同其他欧洲舆论一样,“无法根据这些材料作出公正的判断”。

      2017/12/14 13:56:34
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      4楼 天威大汉
      太平天国统治下的天京(南京),应该是1645年来人民生活最好,最幸福的时间。但是这种幸福在1864年终止。清贼汉奸军队在曾剃头的带领下屠杀天京百万军民。血流成河。 直到1949年,中国人民解放军进入南京。南京人才又重新过上幸福的生活。
      75楼 aidemuyanreng
      没听过兴百姓苦!亡百姓苦吗?不管是哪个朝代或是哪个政党都是拿老百姓当垫脚石而已!
      这话,你在美国大选时一定要当着竞选总统的面说出来!

      2017/12/14 13:51:34
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      34楼 老息
      晚妹还是说一下党国统治下南京人的″幸福″生活。
      36楼 ygz1959
      民国的首都生活水平恐怕也仅次于上海而已。那时候的南京大学可是堂堂的国立中央大学,清华北大还比不上。今日只是一声叹息!
      56楼 右武卫将军
      这个“国立中央大学”有啥科技成果?培养了啥著名科学家?
      62楼 ygz1959
      回复:太平天国统治下南京人的悲惨生活
      然而,台湾的基础是日本人打下的,蒋公公带去的大尸,很多起得是反作用。亚洲第一个诺贝尔物理学奖是京都大学的,没有去西方留学过。蒋公公的中央大学培养个诺贝尔奖试试?

      给蒋公公王八蛋政权,特别是文盲遍地这一现象洗地的,都是畜类。

      2017/12/14 13:41:34
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      4楼 天威大汉
      太平天国统治下的天京(南京),应该是1645年来人民生活最好,最幸福的时间。但是这种幸福在1864年终止。清贼汉奸军队在曾剃头的带领下屠杀天京百万军民。血流成河。 直到1949年,中国人民解放军进入南京。南京人才又重新过上幸福的生活。
      75楼 aidemuyanreng
      没听过兴百姓苦!亡百姓苦吗?不管是哪个朝代或是哪个政党都是拿老百姓当垫脚石而已!
      哪是一些自以为是的没担当的人的观点。事实上是,老百姓为了能过上更好的生活而做出的努力。 跟随某个团体,认同某个朝代,是因为这个团体这个朝代能让他们过上更好的生活。为了一个希望而跟随某个朝代和政党。就算这个希望在实践中实现不了。但是至少为了这个希望行动过。

      2017/12/14 11:53:21
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      4楼 天威大汉
      太平天国统治下的天京(南京),应该是1645年来人民生活最好,最幸福的时间。但是这种幸福在1864年终止。清贼汉奸军队在曾剃头的带领下屠杀天京百万军民。血流成河。 直到1949年,中国人民解放军进入南京。南京人才又重新过上幸福的生活。
      没听过兴百姓苦!亡百姓苦吗?不管是哪个朝代或是哪个政党都是拿老百姓当垫脚石而已!

      2017/12/14 10:59:37
      • 军衔:陆军列兵
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      太平天国也是一帮以无道害无辜的流氓无产者。

      2017/12/14 9:01:58
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      57楼 天威大汉
      看来你还是不明白。唉。孺子不可教。
      69楼 快乐小老农民工90
      笑死,好一个“孺子不可教”。
      你暴露了你实际的中文水平的了---想装结果却露出了自己,恭喜你,你再度成功自抽。
      70楼 天威大汉
      不用歪楼来掩饰你被我驳得无话可说。
      71楼 快乐小老农民工90
      不错的YY,理屈词穷靠YY来遮羞,可以理解。
      我这人向来务实,不YY。哪象你,被驳得无话可说就转话题。

      2017/12/14 8:55:20
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      59楼 bajisitan
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      然而,马克思从来也没有到过中国,见过太平军的洋人,普遍觉得,‘我大清’才是最王八蛋的。

      2017/12/14 1:09:23
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      原帖已被删除
      57楼 天威大汉
      看来你还是不明白。唉。孺子不可教。
      69楼 快乐小老农民工90
      笑死,好一个“孺子不可教”。
      你暴露了你实际的中文水平的了---想装结果却露出了自己,恭喜你,你再度成功自抽。
      70楼 天威大汉
      不用歪楼来掩饰你被我驳得无话可说。
      不错的YY,理屈词穷靠YY来遮羞,可以理解。

      2017/12/13 18:36:12
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      57楼 天威大汉
      看来你还是不明白。唉。孺子不可教。
      69楼 快乐小老农民工90
      笑死,好一个“孺子不可教”。
      你暴露了你实际的中文水平的了---想装结果却露出了自己,恭喜你,你再度成功自抽。
      不用歪楼来掩饰你被我驳得无话可说。

      2017/12/13 17:52:17
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      57楼 天威大汉
      看来你还是不明白。唉。孺子不可教。
      笑死,好一个“孺子不可教”。
      你暴露了你实际的中文水平的了---想装结果却露出了自己,恭喜你,你再度成功自抽。

      2017/12/13 17:45:02
      • 军衔:陆军列兵
      • 军号:10107353
      • 工分:1412
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      在南京大屠杀纪念日即将到来之际,楼主发太平天国统治下南京的悲惨,请问是何居心,请问还算个人吗。

      2017/12/13 17:06:54
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      ......
      60楼 ulgddx01
      马克思到过中国吗?还不是从清妖口中听到的这些,说这句话没有任何具体的数据,
      61楼 bajisitan
      哈哈哈~~看来你啥都不信……除非你自己穿越过,不然你还不是一样在扯淡?
      64楼 ulgddx01
      真是小学没毕业,你有证据吗?我只信证据,不信你编的。
      65楼 bajisitan
      收录在了《马恩全集》第15卷548页里面,你有兴趣可以自己去找找看,不找也无所谓……与我无关。

      我只是想知道你又有什么证据来证明你小学毕业了?

      哈哈哈~~你这类人就是这样,无所谓你爱信不信,我就当看一个乐了。

      66楼 ulgddx01
      真是小学没毕业,天天造谣。
      好吧随便吧,你这个博士后。

      2017/12/13 16:27:13
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      ......
      59楼 bajisitan
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      60楼 ulgddx01
      马克思到过中国吗?还不是从清妖口中听到的这些,说这句话没有任何具体的数据,
      61楼 bajisitan
      哈哈哈~~看来你啥都不信……除非你自己穿越过,不然你还不是一样在扯淡?
      64楼 ulgddx01
      真是小学没毕业,你有证据吗?我只信证据,不信你编的。
      65楼 bajisitan
      收录在了《马恩全集》第15卷548页里面,你有兴趣可以自己去找找看,不找也无所谓……与我无关。

      我只是想知道你又有什么证据来证明你小学毕业了?

      哈哈哈~~你这类人就是这样,无所谓你爱信不信,我就当看一个乐了。

      真是小学没毕业,天天造谣。

      2017/12/13 16:21:48
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      ......
      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      59楼 bajisitan
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      60楼 ulgddx01
      马克思到过中国吗?还不是从清妖口中听到的这些,说这句话没有任何具体的数据,
      61楼 bajisitan
      哈哈哈~~看来你啥都不信……除非你自己穿越过,不然你还不是一样在扯淡?
      64楼 ulgddx01
      真是小学没毕业,你有证据吗?我只信证据,不信你编的。
      收录在了《马恩全集》第15卷548页里面,你有兴趣可以自己去找找看,不找也无所谓……与我无关。

      我只是想知道你又有什么证据来证明你小学毕业了?

      哈哈哈~~你这类人就是这样,无所谓你爱信不信,我就当看一个乐了。

      2017/12/13 16:07:10
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      59楼 bajisitan
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      60楼 ulgddx01
      马克思到过中国吗?还不是从清妖口中听到的这些,说这句话没有任何具体的数据,
      61楼 bajisitan
      哈哈哈~~看来你啥都不信……除非你自己穿越过,不然你还不是一样在扯淡?
      真是小学没毕业,你有证据吗?我只信证据,不信你编的。

      2017/12/13 13:15:51
      • 军衔:陆军中校
      • 军号:2056974
      • 工分:92997
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      34楼 老息
      晚妹还是说一下党国统治下南京人的″幸福″生活。
      36楼 ygz1959
      民国的首都生活水平恐怕也仅次于上海而已。那时候的南京大学可是堂堂的国立中央大学,清华北大还比不上。今日只是一声叹息!
      56楼 右武卫将军
      这个“国立中央大学”有啥科技成果?培养了啥著名科学家?
      回复:太平天国统治下南京人的悲惨生活

      2017/12/13 11:47:54
      • 军衔:陆军中校
      • 军号:2056974
      • 工分:92997
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      34楼 老息
      晚妹还是说一下党国统治下南京人的″幸福″生活。
      36楼 ygz1959
      民国的首都生活水平恐怕也仅次于上海而已。那时候的南京大学可是堂堂的国立中央大学,清华北大还比不上。今日只是一声叹息!
      56楼 右武卫将军
      这个“国立中央大学”有啥科技成果?培养了啥著名科学家?
      回复:太平天国统治下南京人的悲惨生活

      2017/12/13 11:43:29
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      59楼 bajisitan
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      60楼 ulgddx01
      马克思到过中国吗?还不是从清妖口中听到的这些,说这句话没有任何具体的数据,
      哈哈哈~~看来你啥都不信……除非你自己穿越过,不然你还不是一样在扯淡?

      2017/12/13 10:44:40
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      59楼 bajisitan
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      马克思到过中国吗?还不是从清妖口中听到的这些,说这句话没有任何具体的数据,

      2017/12/13 10:34:25
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      以下这是一个著名的洋人对于太平天国的评价:

      1862年夏(当时太平天国还未灭亡),马克思就毫不留情地指出:“(太平天国)除了改朝换代以外,没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号,给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立,这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼,这是停滞的社会生活的产物!”

      2017/12/13 10:29:39
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      34楼 老息
      晚妹还是说一下党国统治下南京人的″幸福″生活。
      36楼 ygz1959
      民国的首都生活水平恐怕也仅次于上海而已。那时候的南京大学可是堂堂的国立中央大学,清华北大还比不上。今日只是一声叹息!
      56楼 右武卫将军
      这个“国立中央大学”有啥科技成果?培养了啥著名科学家?
      估计这只1959此前大吹大擂的大学毕业证就是国立中央大学发的,要不怎么找不着了呢!

      2017/12/13 9:56:03
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      原帖已被删除
      看来你还是不明白。唉。孺子不可教。

      2017/12/13 8:59:09
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      34楼 老息
      晚妹还是说一下党国统治下南京人的″幸福″生活。
      36楼 ygz1959
      民国的首都生活水平恐怕也仅次于上海而已。那时候的南京大学可是堂堂的国立中央大学,清华北大还比不上。今日只是一声叹息!
      这个“国立中央大学”有啥科技成果?培养了啥著名科学家?

      2017/12/12 19:00:56
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      历史是由战胜者写就的,你们怎么说怎么有理!有本事去抄了基督教的老窝,看看你们的西方大爷怎么对你!

      2017/12/12 14:10:05
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      34楼 老息
      晚妹还是说一下党国统治下南京人的″幸福″生活。
      36楼 ygz1959
      民国的首都生活水平恐怕也仅次于上海而已。那时候的南京大学可是堂堂的国立中央大学,清华北大还比不上。今日只是一声叹息!
      民国的南京大学在当时世界排名第几?

      2017/12/12 11:37:16
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      结果到后来的洪秀全的邪教再也不能欺骗世人了,因此只能用“封王”的荣华富贵来笼络众 人,用鸦片抢劫来提高士气,到最后“太平天国”灭亡前夕,忠王李秀成组织起的 13 王 60 万 大军,救援危机的天京。竟然对阵 46 天,居然未把饥病交加的2万湘军打退。可见“邪教” 的“太平天国”不败也是到了天理不容的时候了。

      现在再看现代邪教“被立教”的本质:“以耶稣再世、“被立王”自居的吴扬明,口口声声吹嘘自 己的身体是“神体”,并编造种种神圣的理由,以之为幌子,对女教徒进行身心摧残”。还“骗 钱谋财破坏家庭”。

      如此何其相似的“骗钱谋财破坏家庭”、“对女教徒进行身心摧残。”。可见“拜上帝会”和“被立 教”一样都是邪教而无疑了。

      当然也有人说:“但是我们却不能在太平天国与邪教之间划上等号。如果这样,我们将把冯 云山、 石达开、 洪仁玕这些志士仁人置于何地?将把成千上万自觉地为了救国救民而奋斗牺 牲的忠勇军民置于何地?就是对那些被愚弄而付出了生命代价的人们, 我们也不忍心加以指 责。真正应该受到谴责的只是那些暴君、野心家、佞臣、走狗,如此而已。”(史式)

      在这里,定义一个“邪教”不是以其被蒙骗的教徒多无辜来界定的,而是以其创始人的所作所 为来决定的,以其“骗钱谋财破坏家庭”、“对女教徒进行身心摧残。”、“愚弄”、“欺骗”、(教 主及其高级属下就不遵守教义)、“暴力威胁”来决定的。

      所以正如前文多次引用的史式文中最后说的:“思之再三,我觉得对于太平天国可以称之为 一场流产了的革命, 一场失败了的起义, 一个不应该长期延续却可悲地一直延续到覆亡的邪 教集团。”

      所以太平天国既不是“革命”,也不是“起义”,而只是“一个不应该长期延续却可悲地一直延续 到覆亡的邪教集团”

      如此,“太平天国”不是邪教,还能是什么?

      2017/12/11 21:17:14
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      太平军从武汉到南京, 缴获战利品及没收天京工商业财物, 驱赶居民男女分居后接收居民家 中钱财不计其数, 为了管理使用这些金银财宝, 天朝设立专管铸印和制造金银器皿的典金官; 专管雕琢玉器的典玉局;专管制造冠帽的典角帽;专管制造靴鞋的典金靴等。如为天王制造 24只金碗,金筷子,“筋长近尺,浴盆亦以金。”连净桶夜壶都以金造。天朝各官在穿戴装 饰上更是追求华丽奢侈之风,互相争奇斗艳,奢侈已极,一冠袍可抵中人之产。而天王洪秀 全的金钮扣和八斤重的金冠,更是无价之宝。除了供天王如此挥霍之外,还有参加争吃争穿 争排场的朝里朝外文武各级官员31万多人”。

      而洪秀全的表现更是一个“邪教”教主的本色。荒淫凶残无耻,自己不顾南北战火纷飞,将士 冒雪苦战, 而从长江上游大运奇石异木, 拆毁民房万余间, 自己亲自督造豪华宫殿“天王府”, 住的是“穷极巧工,骋心悦目”,穿的是“雕镂龙凤,珠宝璎珞”。生活中有一千六百人供其驱 使,“后妃已八十八人,还要功臣妻女到宫中服役”。

      “天京宫廷生活中,洪秀全把嫔妃当成一群牲口,动辄打、杀,宫廷生活是一片肃杀之象。 请看一看太平天国“旨准颁行”的官书《天父诗》十七、十八中所载对后妃的管教规定:“服事 不虔诚,一该打;硬颈不听教,二该打;起眼看丈夫,三该打;问王不虔诚,四该打;躁气 不纯净,五该打;讲话极大声,六该打;有喙不应声,七该打;面情不欢喜,八该打;眼左 望右望,九该打;讲话不悠然,十该打。”拙著《太平天国词语汇释》(1984 年 10 月出版) 第 7 页对于这些规定加按语曰:“通过这些清规戒律,可以看出洪秀全对其后妃管得极为严 酷而不近人情。她们啼笑皆非,左右为难,诚惶诚恐,动辄得罪。从这一点,就能推知太平 天国实行男女平等的说法不可轻信。”

      洪秀全对后妃虐待不仅是打,是杀,而且使用各种酷刑来慢慢消遣。 《太平天国大辞典》“煲 糯米”条中说,天王用来惩处妃嫔的酷刑包括“一说系用硫磺火点天灯,即《御制千字诏》: ?淫乱秽亵,硫磺烧尔?,《天父诗四百九十》:?面突乌骚身腥臭,喙饿臭化烧硫磺?。一说是 将受刑者绑跪大锅水中,慢火煨水升温,至臀股煮烂而死。”在十多年中间,洪秀全通过一 些佞臣,把一批批天真的少女从她们父母手中夺来,关进天王府的深宫以供淫乐。她们有时 犯了鸡毛蒜皮的小事,或者只是因为洪秀全心情不好,看不顺眼,就可能被打、被杀(比较 幸运,死得痛快),遭受酷刑,被慢慢地烧死,烧得乌焦巴弓;被慢慢地煮死,煮得肉尽剩 骨。”

      1864 年天京沦陷幼天王洪福瑱被俘后的口供中说:“我现年 16 岁,老天王是我父亲。我 88 个母后,我是第二个赖氏所生,我九岁时就给我四个妻子。” 如此的洪秀全还是其一再宣称的““天下多男子全是兄弟之辈,天下多女子尽是姊妹之群”” 吗?

      2017/12/11 21:13:31
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      太平天国”为什么是邪教?不在于其教主冒充耶稣之弟,也不在于其的一开始就是装神弄鬼、 蛊惑人心,否则没有杨秀清、萧朝贵冒充“天父”,“天兄”附体,早就在没有造反之前,“拜上 帝会”就土崩瓦解了。而在于一个正常的宗教,其的教义应该受到普遍的尊重,尤其他教主 应为遵守教义的楷模,而教主和其高级属下,更是垂现示范的榜样。同时教主还应和其教徒 同甘共苦,并且还应是身先士卒的。而邪教本质就是教主与其高级人员愚弄教徒。其的内部 极端不平等,教主与其高级人员榨取教徒的财产。而其的教义也只是让教徒遵守,教主与其 高级人员却不遵守。 并且教主的权威建立在武力暴力之上, 其对教徒是暴力、 蒙骗、 裹胁的。

      再看太平天国:在洪秀全的教令,和杨秀清、萧朝贵冒充“天父”,“天兄”的教令中,多次让 信徒们捐献自己的财产,实行财产公有,说什么“越寒天、越退衣”、“眼前不贪安怕苦,后来 上天堂”。

      “太平军造反之初,为断绝参加者的后路,财产充公,房屋烧掉,全家参加,自然连同母妻 姐妹女儿。于是,男人就都无后顾之忧,个个成了过河卒子;女人也参加,既可增加兵员, 扩大声势,又可作为人质;家人之间形成连环保,男人出问题找你家女人算账,女人出问题 找你家男人算账;人们的前途,就只能是胜利或者战死。当时就有人看出这一点,认为“计 谋甚深”。”

      假借“天父”、“天兄”之言装神弄鬼的杨秀清、萧朝贵等诸王,一面自己已有“每人妻妾三十六 口”,他们一面劝说人们长期放弃并禁止人们过正常的夫妻生活,甚至夫妻说几句话都可能 被杀头。“洪秀全的《天条诗》说得更详细具体:“第七天条:不好奸邪淫乱……男有男行, 女有女行, 不得混杂。 凡男人女人奸淫者名为变怪, 最大犯天条。 ”所谓“淫”、 “淫乱”、 “奸淫”, 是指一般的男女肉体关系,主要是针对夫妻间通常的ML。所以,在《禁律》中就规定:“凡 夫妻私犯天条者,男女皆斩。”如果夫妻之外,男女爱悦而性交,至少斩首,甚至可以“点天 灯”--自脚至头捆扎起来活活烧死。”

      而他们这些首首脑脑则中饱私囊,财产、女人都要。在金田“起义”的仅仅 16 天之后,萧朝 贵就假冒“天兄”下凡说:“稫多(这么多)小婶(指洪秀全的一群妻子)有半点嫌弃怠慢我胞 弟(指洪秀全),云中雪(刀的隐语)飞。(刀要飞,即指要杀人。)。所以以致在太平军 转战广西武宣时,就有人清醒的指出太平军:“盐也没得食,钱也没得使,他们的头子尽自 己快活”。

      洪秀全等自己在那一面宣称““有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无 人不饱暖”。结果是他们这些王王脑脑把大众的财产强制化为己有,反而大众则是一无所有 的赤贫了。在战火纷飞的战争时期,洪秀全等就大兴土木、抢掠民财、穷奢极欲。“太平军 进入天京后,就广为宣扬两句话:“正是万国来朝之候,大兴土木之时。”天王府的建设从进 城后第二个月就开始了。天王府的第一期工程,半年即建成,可惜被突起的大火烧毁了一部 分,于次年正月又开始了第二期工程。两期工程所用的砖石木料都是从明故宫、庙宇、民房 拆取搬来的,建筑工人主要是征用没有随军的妇女、老人,工匠则是奉天王的诏命从安徽、 湖北招募来的,且都是无偿劳动。直到天京重新被清军夺回去,天王府的建设工程也没有完 工, 太平天国的奢侈行径为后来的兵败埋下了隐患, 留下了“琼楼玉宇, 高处不胜寒”的感叹。

      在大兴土木的同时,天京诸王豪贵也上下争奢赛富,竞相大搞华丽排场。如舆马定制,从基 层管辖25人的“两司马”乘4人抬黑轿开始,层层加大。东王杨秀清每次出行要乘48人抬 的大黄轿,夏日轿下设玻璃注水养金鱼的水轿,每次出行时前后仪仗数里,像赛会般。而天 王洪秀全从不出宫门,宫内有美女牵的金车,宫外常备64人抬龙凤黄舆。为了适应豪华的 铺张,宫内专设典天舆一千人、典天马一百人,还有典天锣、典天乐……等等。奢侈至极。

      2017/12/11 21:10:06
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      个人以为跟宗教也有点关系吧,洪秀全自称上帝之子,在太平天国推行的那一套统统是异化了的基督教,常常还倡导禁欲。他极度反对儒教和佛教,砸庙宇,杀和尚,这样一来,把有文化的儒生也都推向了对立阵营。所以麾下有许多骁勇能战的将领,能治世统筹的良臣却几乎没有。

      跟南京建都是不是有关就难说了,要想腐化,哪儿都可以的,李自成不就是在北方腐化的?不过南京也的确是个容易腐化之地,呵呵。

      另外,这些头领大多是从从村里出来,大世面见得不多,到了大都市,有点儿眼花缭乱,容易失去士气也是难免的。

      朱元璋虽然也是同样的出身,但“广积粮,缓称王”有好长时间,挥师进京之前见的世面可就比洪秀全多得多了。

      2017/12/11 21:03:04
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      34楼 老息
      晚妹还是说一下党国统治下南京人的″幸福″生活。
      36楼 ygz1959
      民国的首都生活水平恐怕也仅次于上海而已。那时候的南京大学可是堂堂的国立中央大学,清华北大还比不上。今日只是一声叹息!
      然而,中央大学的学术地位,其实是屁。冥国没有任何一个大学,赶得上日本的帝国大学。这些贵族学校在很多年以后。被炮党余孽吹起来了。

      2017/12/11 10:46:14
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      21楼 天威大汉
      辫子戏毒害不浅啊。为美化清贼。贬低华夏民族抗抗外族入侵不遗余力。这种抹黑太平军的段子和美化清贼统治的戏剧一样都是毒瘤。
      24楼 独立的思考着
      看清楚!本文来自“人民日报”。

      如果真是大清抹黑太平天国,就不会有后来的“洪杨韦石”内讧。你想否认这铁板钉钉的历史吗?

      是谁在美化,歪曲事实?

      人民日报又如何。又不是人民日报社评。哪个人观点能不能代表人民日报还两说呢。我只说真实情况。 就是太平天国及太平军将士都是反抗外族入侵的华夏民族英雄。

      2017/12/11 9:24:25
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      33楼 bajisitan
      送你一句流行的话:“无耻洋人就会抹黑!”哈哈,洋人的话你也信?!
      35楼 当年来客
      还是‘我大清’的鬼话最不可信。当然,炮党的话也不能信。
      哈哈~~那《人民日报》的话你信吗?回复:太平天国统治下南京人的悲惨生活

      2017/12/11 5:19:39
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      34楼 老息
      晚妹还是说一下党国统治下南京人的″幸福″生活。
      民国的首都生活水平恐怕也仅次于上海而已。那时候的南京大学可是堂堂的国立中央大学,清华北大还比不上。今日只是一声叹息!

      2017/12/10 21:45:15
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      20楼 独立的思考着
      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      33楼 bajisitan
      送你一句流行的话:“无耻洋人就会抹黑!”哈哈,洋人的话你也信?!
      还是‘我大清’的鬼话最不可信。当然,炮党的话也不能信。

      2017/12/10 20:24:43
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      2017/12/10 19:14:59
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      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      31楼 当年来客
      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。
      送你一句流行的话:“无耻洋人就会抹黑!”哈哈,洋人的话你也信?!

      2017/12/10 14:02:52
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      7楼 xinli2511
      太平天国,邪教祸国。呼吁大家不要再吹嘘太平天国了!
      ‘我大清’才是邪恶势力,歌颂‘我大清’的,个个畜类。

      2017/12/10 10:16:28
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      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      然而,太平天国统治区人民,除了极个别地主恶霸外,没有感谢‘我大清’的。洋人许多记述了满清官军屠杀的暴行。

      2017/12/10 10:15:10
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      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      21楼 天威大汉
      辫子戏毒害不浅啊。为美化清贼。贬低华夏民族抗抗外族入侵不遗余力。这种抹黑太平军的段子和美化清贼统治的戏剧一样都是毒瘤。
      24楼 独立的思考着
      看清楚!本文来自“人民日报”。

      如果真是大清抹黑太平天国,就不会有后来的“洪杨韦石”内讧。你想否认这铁板钉钉的历史吗?

      是谁在美化,歪曲事实?

      正义与否不知道,有些人认为人民日报是假的,中国官方的声明,辟谣都是假的!中国的报纸都是假的!都是tg在欺骗人民!

      2017/12/10 0:09:56
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      25楼 独立的思考着
      没有太平天国来削弱大清,就不会有咸丰帝的“无兵可派”,就不会让英法联军进北京,也就不会“心甘情愿”的割让俄罗斯150平方公里的土地。

      外侮始于内乱

      那也不会有后来的很多事情了,包括1949!

      2017/12/10 0:06:48
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      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      21楼 天威大汉
      辫子戏毒害不浅啊。为美化清贼。贬低华夏民族抗抗外族入侵不遗余力。这种抹黑太平军的段子和美化清贼统治的戏剧一样都是毒瘤。
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      如果真是大清抹黑太平天国,就不会有后来的“洪杨韦石”内讧。你想否认这铁板钉钉的历史吗?

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      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

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      21楼 天威大汉
      辫子戏毒害不浅啊。为美化清贼。贬低华夏民族抗抗外族入侵不遗余力。这种抹黑太平军的段子和美化清贼统治的戏剧一样都是毒瘤。
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      如果真是大清抹黑太平天国,就不会有后来的“洪杨韦石”内讧。你想否认这铁板钉钉的历史吗?

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      2017/12/9 23:38:44
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      当年杨秀清干掉洪教主的话,天国还有那么一丝成功的希望。实际当年汉族地主势力已经很大,有不少人也想从龙换个主子,奈何天国不收啊。

      2017/12/9 16:32:55
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      没有太平天国来削弱大清,就不会有咸丰帝的“无兵可派”,就不会让英法联军进北京,也就不会“心甘情愿”的割让俄罗斯150平方公里的土地。

      外侮始于内乱

      2017/12/9 3:30:52
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      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      21楼 天威大汉
      辫子戏毒害不浅啊。为美化清贼。贬低华夏民族抗抗外族入侵不遗余力。这种抹黑太平军的段子和美化清贼统治的戏剧一样都是毒瘤。
      看清楚!本文来自“人民日报”。

      如果真是大清抹黑太平天国,就不会有后来的“洪杨韦石”内讧。你想否认这铁板钉钉的历史吗?

      是谁在美化,歪曲事实?

      2017/12/9 3:22:44
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      黑吧随便黑,反正没人出来反驳

      2017/12/9 2:30:49
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      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

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      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      辫子戏毒害不浅啊。为美化清贼。贬低华夏民族抗抗外族入侵不遗余力。这种抹黑太平军的段子和美化清贼统治的戏剧一样都是毒瘤。

      2017/12/8 10:47:37
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      太平天国东王如何抢夺天王的女人? (2012-06-27 00:17:54)转载▼标签:

      太平天国

      洪秀全

      杨秀清

      太平天国十六年

      人民日报出版社分类: 杂文言论

      太平天国是典型的人治社会。

      在太平天国,它的中央政府机构,实际上就是几个王府,在前期主要是东王府,还有天王府、北王府、翼王府。东王主持裁决国家大小事宜,东王府就是总理军国事务的最高权力机构,内设吏、户、礼、兵、刑、工6部,每部有编号尚书12人,一度还设有东殿丞相。在后期就是天王府。

      它是因人而治。缺乏文化的农民,是不可能运用法制、健全法制的。

      天王是最高政治领袖。但他是“临朝不临政”。真正实际的领袖是杨秀清。此情此事,路人皆知。杨秀清决定军事、政治措施,以至刑赏生杀、官员升迁。洪秀全只是画诺而已。

      杨秀清的地位特高。当时规定,天王府里,外臣不得进去就宴,能进去的只有3个人——杨秀清和韦昌辉、石达开,后来还格外恩准了一个秦日纲。他们在洪秀全跟前的礼仪是:杨秀清可以昂立;韦、石等必须跪下。

      杨秀清是从不跪洪秀全的,他可以立在案前与天王对话。但是,如果杨秀清扮演起天父下凡时,洪秀全就得乖乖地跪下,而且还必须听任假扮天父的杨秀清申斥、谩骂,甚至打屁股。打了之后,还得诚惶诚恐地恭奉假天父回天。

      杨秀清不学无术,经常无是生非或小题大作。有时心血来潮时,他突然会派人从天王府召来洪秀全训话,对他当众玩弄,施以人格侮辱,丑化这位天父第二子(耶稣是长子)的“二兄”,以抬高自己的威信和声誉。

      他自以为自己是最聪明的。这是一个把洪秀全和所有人都当作傻子的聪明人。

      太平天国钦定官书《天父下凡诏书》,其实就是东王在世间的最高指示,其中不少是针对天王的。

      很典型的一个故事,是杨秀清竟然抢夺天王府的女官。

      1853年12月,杨秀清看中了天王府的两个女官朱九妹姐妹俩,想把她们弄进东王府,去给自己侍奉枕席。可是,朱九妹俩也服侍天王,估计也是天王未编号的女人。直接去讨,颇不方便。于是,诡计多端的杨秀清,就以洪秀全打骂女官为藉口,假托天父下凡严加教育,曲线夺取。

      这天夜里,当杨秀清乘坐的朝天金舆抬进朝门的时候,天王早已得到奏报,三步并作两步赶出二朝门,前来迎接。杨秀清装作天父附身怒问:“秀全!你有过错,你知道么?”洪秀全慌忙同韦昌辉及朝官一齐跪下,同声答说:“小子知错,求天父开恩教育。”假天父大声吆喝:“你知道有错,即杖四十!”韦昌辉等俯伏在地,一齐哭求说:“求天父开恩,赦宥我主应得的责罚,小子等愿代天王受杖。”洪秀全说:“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教导你们二兄,自当受责罚。”

      假天父见洪秀全乖乖地屈服了,就改变了口气,故作姿态地说:“你既然认错,我就不再杖打。现在我要嘱咐你,女官石汀兰、杨长妹当使她们各至天府,与国宗一体安享天福,无庸协理天事;朱九妹两大小前亦有功,亦准她们居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知。”

      洪秀全只有照办,从天王府放出杨长妹、石汀兰和朱九妹姐妹来。此中,杨长妹是东王本家姐妹、石汀兰是翼王家族,到王府享福不过是陪衬;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,让她俩住进东王府充作东王妻子群。

      杨秀清假天父传言巧取豪夺洪秀全的女人,这出斜插花把戏也演得太荒唐、太出格。其实,他那所谓借天父传言故事,稍有点文化的人就不会相信,只是为了既得利益,勉为其难而已。但杨秀清还自以为得计,竟把它写进《天父下凡诏书》,刊刻传布,让人人都知道他的威风、他的权威。

      恶事传千里,更多的人却骗不了。时人有诗写道:

      “惊传天父来凡间,或言天王府中有巾帼,当予东王侍枕席,否则天王笞四百。”(《金陵癸甲新乐府》)

      [本文收入《太平天国十六年——讲述一个真实的太平天国》,盛巽昌、李子迟著,人民日报出版社出版。]

      2017/12/8 10:25:16
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      非正统的军队,靠什么吃饭?楼主穿越过去送吗?

      几百几千人尚可依靠抢劫,可几十万人、好多年,就不好浅薄解释了。

      一一“兵马未动粮草先行",有人为什么总是“忘记"呢???为什么呢???

      2017/12/7 21:30:40
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      嗯无耻文人不是抹黑就是洗白,没别的事干

      2017/12/7 18:54:58
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      留发不留头

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      2017/12/7 16:27:16
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      12楼 科虹
      。特么的,南京这地方得罪谁了? 秦始皇过来挖一波,侯景杀一波,金兵南下杀一波,蒙古南下杀一波,太平天国杀一波,湘军杀一波,日本杂碎杀一波。。。。
      你特木牛!顶起!

      2017/12/7 11:55:11
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      悲哀

      2017/12/7 11:13:03
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      然而,在太平天国统治下,南京还有几十万人;湘军攻破城池,把几十万人杀了,与清初多铎率领的八旗军一样残忍,比后来日军还狠。满清正规出版物《老残游记》记载过这件事。所以,辛亥革命时,江浙一带纷纷响应起义军。

      2017/12/7 10:32:11
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      7楼 xinli2511
      太平天国,邪教祸国。呼吁大家不要再吹嘘太平天国了!
      在怎么样也比清和蒋S B治下的“民国”好。

      2017/12/7 9:17:14
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      。特么的,南京这地方得罪谁了? 秦始皇过来挖一波,侯景杀一波,金兵南下杀一波,蒙古南下杀一波,太平天国杀一波,湘军杀一波,日本杂碎杀一波。。。。

      2017/12/7 9:03:43
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      谭嗣同在《仁学》中谈到了太平天国,指出满清统治下的中国民不聊生,洪秀全等迫于生计起义应该是可以原谅的,在满人统治岌岌可危的时候,曾国藩出来帮助胡人保住江山就不对了。洪秀全当时是杀了一些人,主要是少数一些顽固不服从反抗太平天国的人,从没滥杀无辜百姓;但是湘军杀人如麻,每破一城,不问男女老幼,全部予以杀害,其中南京屠杀尤为惨烈,江南名都经此一劫已成废墟,本地人言:‘发匪(指太平军,按清方称谓)据城时,并未焚杀,百姓安堵如故。终以为彼叛匪也,故日盼官军之至,不料官军一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛,扫数悉入于湘军,而金陵永穷矣,经过这一番杀戮,南京变成了一座空城。《谭嗣同全集》

      2017/12/6 19:31:06
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      这类事,亚非拉的基督教团体有得是,严格说来太平天国在基督教中还算仁慈的。像卢旺达基督教闹事,仅一百天就用大刀片子杀了全国八分之一的人口。

      2017/12/6 18:43:24
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      7楼 xinli2511
      太平天国,邪教祸国。呼吁大家不要再吹嘘太平天国了!
      什么教派不邪?有什么教派不用光怪陆离,玄乎其玄的虚言这一招来蛊惑民众与教徒来进行洗脑的?

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      2017/12/6 18:12:37
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      太平天国,是华夏民族反抗外族入侵的轰轰轰烈烈的农民起义。大家不要再跟着清粉的调调歪曲事实,抹黑民族英雄了

      2017/12/6 18:11:05
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      太平天国,邪教祸国。呼吁大家不要再吹嘘太平天国了!

      2017/12/6 17:40:31
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      民众当时过得好不好现在知道的人是不多了,但用称发匪的摸黑文来说事就不地道了。

      以现在来看最少有一点:缠小脚的女子放脚是好事,那个年代能破除封建社会对女性的摧残观念是代表着先进与革命的,当时太平天国是提倡男女平等的。这也被说成罪状,可见写文章的人心不正。

      2017/12/6 17:17:08
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      对南京破坏最严重的还不是太平天国而是湘军

      2017/12/6 10:22:51
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      太平天国统治下的天京(南京),应该是1645年来人民生活最好,最幸福的时间。但是这种幸福在1864年终止。清贼汉奸军队在曾剃头的带领下屠杀天京百万军民。血流成河。 直到1949年,中国人民解放军进入南京。南京人才又重新过上幸福的生活。

      2017/12/6 10:22:04
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      女人们每天都做着削竹签、担砖、挖沟、驼米稻、割麦豆秋禾等工作。发匪还令妇女们将裹成的小脚脱出缠足布。管理女馆的女百长在四更天就催促众妇女起床工作。女官出行时,也有伞、锣等物随行。在如此严苛的管理下,很难讲南京人民真正拥护“发匪”。扬州城内的发匪由于缺粮,就杀死老弱之人作为军粮。

      发匪称库为“圣库”,兵为“圣兵”,粮为“圣粮”。在作战时,逢危急时,当官的就对士兵叫:“放胆,有天父看顾!有天父保佑!”以此愚弄人。湖南、广西人蠢笨,往往被其所骗。

      江南人则比较明白,都不信其言。他们还说:“越吃苦,越威风。”还激怒清朝官兵说:“尔有十分命,只有一分胆;我只一分命,却有十分胆。”他们号称:战死的都是有本事的,人死了是值得庆贺的,因为死者的灵魂已升于天堂。

      为了在意识形态上取得一致,发匪强迫人民改信“上帝教”。发匪传令,凡读书识字者都必须去诏书馆候命,否则就斩首,知情不报者同罪。于是,有几百人使来到诏书馆,为发匪撰写与抄写告示。

      凡合发匪意的人,都被分配到各部门为书吏。他们编写天主书,教人们背诵。凡不能背读的人都要受到杖刑。发匪让人们在黄纸上写下誓语,礼拜,然后焚烧,称之为悔罪。那些赞语是冯云山所撰,各馆长率众人朝夕诵读,每天睡起及饮食前必须要默念“小子某同众小子跪在地下,敬谢天父上主皇上帝老亲爷爷”等语。他们认为:天父在七天内创造了天地山海人物,所以,诵读七天为一个赞期,谓之礼拜。

      回复:太平天国统治下南京人的悲惨生活

      在大街上,提前一天树立大旗,上面写着“明日礼拜,各宜虔敬”字样。在礼拜时,还用果品、糕饵供奉天父,众人一起诵读赞美,各王府门前的金铙声与爆竹声不绝于耳。赞美语是:“赞美上帝为天圣父,赞美耶苏为救世主……能救人灵享福无穷……天父洪恩,广大无边,不惜太子,遣降凡间。捐命代赎吾侪罪孽,人知悔改,天子万年。”

      发匪在南京开设“删书局”,专门删改历代儒家经书。他们并非去芜存精,而是改书中的一些字,是为了避一些人名或神名之讳。

      例如:“圣”改“胜”,“上”改“尚”,“耶”改“耳”,

      “国”改“郭”,“火”改“亮”,“清”改“菁”,“秀”改“莠”,

      “亥”改“开”,“卯”改“荣”,“丑”改“好”。

      辛亥年,是洪秀全起义之年;癸丑年发匪占领南京。于是,他们称“辛开元年”,“癸好三年”。他们还称历代的帝王为“相”,不称他们为王。于是,在其修订的新版四书中就可见:“孟子见梁惠相,相曰:‘不远千里而来,亦将有以利吾郭乎?’”诸如此类,不胜枚举。

      社稷、宗庙、寺观都被发匪当物妖物,全部毁除。与这些东西有关的文字当然也是“妖”了,一定要毁坏而后快。于是,清朝的官兵被称为“妖头”、“妖兵”,从发匪中逃出的人则被称为“变妖”。

      发匪还逼书生们入贡院考试,是仿照清朝的科举取士。被录取的人排名称为状元、榜眼、探花、传胪等,还有翰林数十人,进士近百人。有一天,杨秀清逼这些才子们赋诗,题目是:“四海之内皆东王”。有一位叫郑之侨的书生作诗说:“四海皆清王,安容鼠辈狂;人皆思北阙,世忽有东王。”杨秀清大怒,下令将郑肢解。又有一位叫夏宗铣的书生,在终卷有骂发匪的语言,也被肢解。

      回复:太平天国统治下南京人的悲惨生活

      发匪的律法有一百七十七条。宫之刑曰点天灯、五马分尸、剥皮、铁杵、顶车等,都是死刑。反弓、跪火、杖胁、鞭背、木架,都是生刑。妇女有罪,入官重治。发匪的天条十事是:一拜邪神,二杀人害人,三不孝,四奸淫,五窃掠,六欺诈,七私藏财货,八变草,九硬更,十吸烟。变草,就是投靠清朝;硬更是逃亡的意思,违者立斩。

      2017/12/5 23:54:12

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