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帖子主题:民国大师,生长妖艳的罂粟花

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民国大师,生长妖艳的罂粟花

马贯之 · 2017-11-12 · 来源:新青年2017

我上大学的时候,曾经有过作家梦想。因为当时的说法是:民国是一个大师辈出的时代。象林语堂、梁实秋、胡适、徐志摩、傅斯年、张爱玲、郁达夫……到处是他们的作品。

当时觉得这些大师的作品,很多文笔优美,特别是散文和人文作品,充满了花前月下、诗情画意的情调。背诵部分精华片段下来,谈恋爱或者装B都绰绰有余。

然而多年过去,回头再翻翻这些大师作品,已经没有了那种情怀感动,反而越发觉得其中充满了无聊、矫情和空洞,还有居高临下的优越感。民国大师甚至连封建士子都不如。

民国的30多年,整个国家事实上是分裂状态,民生艰难,战乱延绵,前面是各路军阀大战,后面是日寇侵华。可谓山河破碎,百姓苦不堪言,整个国家置身悬崖边上,往后一步就是万劫不复的无底深渊。

但在这些大师的作品中,我几乎读不出那个时代的脉搏,没有那个时代的民生疾苦,没有将士们浴血奋战的悲壮,没有国家危难关头的紧迫感,甚至没有多少普通人的人文关怀。摘录一些大师们的著名词句:

醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。——胡适

你走,我不送你;你来,无论多大的风雨,我要去接你。——梁实秋《送行》

人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂

你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃。你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。——林徽因

时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”——张爱玲《爱》

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。或得则吾生,不或则吾灭。——徐志摩

人生不过是午后到黄昏的距离,茶凉言尽,月上柳梢——徐志摩

… …

这些都是这些文学大师的名句。除了花前月下还有一点情怀鸡汤,有多少历史厚重和那个多少时代的厚重痕迹?

我们先不说共产党人,光对比一下封建士子的诗句都可以将民国这些大师甩十条大街。

我们随便摘录一首唐代诗人白居易的诗《卖炭翁》

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

白居易写作《卖炭翁》是在元和初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。

但是,《卖炭翁》的意义,远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上,概括地描绘了唐代劳动人民的辛酸和悲苦,在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗,我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人,透过他,仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”,但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害,但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。

通过卖炭翁的遭遇,深刻的揭露了“宫市”的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击,深刻讽刺了当时腐败的社会现实,表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

我们再摘录一些句子:

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

白骨露于野,千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》

朱门酒肉臭,路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》

但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》

但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》

我们再来看看民国大师。

民国时代,教授们的工资待遇都特别高。虽然国家财政极其困难,但对这些高级知识分子,老蒋从没吝啬过。比如赫赫有名的梁实秋,当年担任青岛大学图书馆馆长,月薪400大洋,而当时20元大洋已经可供三五口之家一月的吃穿用度。换算到现在,大城市家庭开支一万左右的话,梁先生的工资相当于月薪20万。

这么高的工资过的当然是贵族生活。在那个时代,整个国家社会的识字率不超过20%,这些贵族知识分子,还享有知识上高高在上的优越感。

后来再了解这些民国大师的私生活,可谓温饱思淫欲的典范,三妻四妾还不够,出墙出轨多的是。这些贵族般知识分子的私生活,绯闻不断,名媛围绕,各种红袖添香各种香艳故事。

在他们的身后,是列强的肆意横行,是日本帝国的虎视眈眈,是民生的举步维艰,整个国家都没有什么重工业能力,连简单的枪炮都生产不好。

闲情逸致的时候,读读这些散文,品味文字优美,的确是一种享受。然而放在那个时代,这种闲适就像是在废墟中,生长妖艳的罂粟花。美丽,让人沉醉,让人忘记现实痛苦,没有人会想到如何清理这废墟,建设一个新家园。

后来我一直在想,到底是什么样的土壤和环境,会生长出这样的文艺之花。

那是一个半殖民地的时代,地主和买办是社会的精英主角。国外的势力引导,加上买办阶层的需要,共同捧红了这些大师。作为宗主国,对殖民地当然要推行奴化教育,至少要对势力范围内的国民,进行弱化软化的教育,所以就要大力提倡这些卿卿我我的情怀文章。这些“大师”中,很多人都有留学国外名校的经历,自然更容易得到重视。

作为资产阶级和地主阶层代表的民国政府,列强想推什么文化,他们自然唯马首是瞻,也舍得花钱去捧红这些大师。反正维护这样的统治秩序,对他们来说是有利的,什么国家兴旺民族自立,对他们来说,都不如守住手里的利益来得实在。

下面这一段诗词,引自印度诗人泰戈尔(1861年—1941年)。这位诗人的词句,经常出现在《读者》、《青年文摘》、《知音》之类的杂志中,西方人对这位印度诗人,也不吝赞赏,给了他诺贝尔文学奖。

在爱人面前,世界将它浩瀚的面具卸下。突然它变得渺小,宛如一首歌,一个永恒的亲吻。——罗宾德拉纳特·泰戈尔《漂鸟集》

这是印度这个国家需要的精神文化吗?看看印度今天的状况,是不是几分民国时期的影子?

最后,我们再来读读共产党人的诗句:

“敌人只能砍下我们的头颅,绝不能动摇我们的信仰,因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理。为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊”(方志敏《诗一首》)。

“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”(夏明翰《就义诗》)。

皖南事变之后,蒋介石在被俘的叶挺将军面前摆了两条路:或者坐牢,或者到他的阵营里去当集团军司令,有享不尽的荣华富贵。叶挺的《囚歌》对其做了回答:“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,……人的身躯怎能从狗洞子爬出?我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火和热血中得到永生”!

红岩诗人中有一位叫陈然的烈士,敌人后来摆在他面前的条件似乎并不苛刻:写一份自白书,宣布脱离共产党,就可以获得自由。陈然的回答是:“任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀……”(《我的“自白”书》)。

这样的对真理的皈依,这样的崇高人格,其本身又是多么美啊。对此我们可以说:这些革命者是人间大美的创造者,他们的革命实践,也可以用美学来解释。

我们再来看看与民国大师同时代的人毛泽东的诗词。

对于真理的寻求,他表述为“问苍茫大地,谁主沉浮”?

身临秋天的战场,他感觉的是“战地黄花分外香”。

面对烈士的牺牲,他想到的是“寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”。

长征中一场关键战斗之后,他看到的是“苍山如海,残阳如血”。

由一群掌握了真理的、热爱生活的革命者组织领导的中国人民解放运动,在艰难曲折的道路上,在向美好目标前进的同时,沿途又通过革命者个体人格的完善等等,广泛播种着美的基因,这样的事业,是美的集大成者,本质上是不可战胜的。马克思主义指导的人民革命运动,注定还要重新光照整个世界。这正如李大钊烈士那诗一样的断言:“试看将来的环球,必是赤旗的世界”。

文化的基因会写入一个组织,影响整个社会的风气,变成整个群体的思维定势。1942年,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。

立场问题。我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。在这个问题上,我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢?我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。

这篇光辉著作运用马克思主义的立场、观点和方法,全面总结了五四以后中国革命运动的历史经验,深刻阐明了党对文艺工作的基本方针,提出了文艺为什么人服务和如何服务等根本问题。

所以说,民国大师现在又复活了,又被捧上了天堂,说明我们的社会病了。如果说,硬要说他们是大师,我不可否认地说:他们是资产阶级、地主官僚的大师!

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      2017/11/13 13:20:06

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      这些民国大师是美英日等帝国主义为中国培养出来的的罂粟花。

      2017/11/13 22:16:03
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      马老师讲的太好了!我坚决赞同,如果说旧社会的共产党人是坚强的青松和翠竹的话,这些所谓的大师不过是一些垂吊在“民国”这个腐朽到根的树上的一些寄生蔓藤罢了,用他们那尚且葱绿的叶子来掩盖那个时代的颓废和腥臭罢了!

      2017/11/14 23:28:14
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      常凯申喝没喝鸡汤不知道,但是必须时刻打嗝,表示喝得很饱了,尽管民不聊生,还得粉饰太平,好像莺歌燕舞一样,毕竟得靠民主自由的美国佬嘛,那是一个文人贪财,武将怕死的年代。

      2017/11/15 1:00:05
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      何为大师?怎么量化?

      民国为什么会有大师?因为民众中的文盲太多了,那时候,别说大学生,就是有人识文断字就不得了了。来两句风花雪月,互相一吹捧就妥妥的大师。

      毛主席领导的共产党上台之后,识字班大面积推广,普通劳动者认字儿了,文化不再被神话了。现在本科生如洋,硕士生如海,博士生如湖,博士后都不鲜见的时代,你让民国的大师来比比看!

      当然,共产党毁了少数人受教育的特权,有人会跳脚的。回复:民国大师,生长妖艳的罂粟花

      2017/11/15 14:33:34
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      说得好,民国时期爱国的大师确实也有,但也有胡适张爱玲之流的连妓女都不如的破烂文人。

      2017/11/15 8:57:34
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      2楼 AD73
      chezhu和藏南几位果粉猖獗的地方,怎么不见你呢?

      倒是对有关改革开放的帖子出来不放过。

      这个帖子不就是对果粉的回击吗?

      2017/11/13 22:39:01
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      在那个年代,这些大师们看不到中国的未来,自己也没有想过要做单枪匹马大战风车的堂吉诃德,所以只好创作些精神鸦片来麻醉自己,不想也麻醉了别人,所以毛主席在延安文艺座谈会上坚持要文艺工作者知道自己该创作作品给谁看,要扎根于劳苦大众吸收养分,而不是创作些感觉很飘渺,脱离群众的东西,太虚无缥缈了,失去了精神信仰和催人向上的动力,有些像顾城他们的诗歌,是反映了那个年代人们迷茫的状态,所以大家认为很有感觉的样子。

      2017/11/14 22:27:27
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      说得不错,但,请把郁达夫从此列去掉。不是因为郁达夫是写古诗最好的现代人(并非我观点,我只是认同) ,而是因为:“郁达夫(中国作家)编辑郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。[1] 郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一,一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。[2-3] 民国三十四年(1945年)八月二十九日,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日,民政部授予其革命烈士证书。[4-5] ”

      2017/11/15 11:50:42
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      民国大师——长在腐尸上的蘑菇而已

      2017/11/14 11:10:28
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      楼主讲的太好了!我坚决赞同,如果说旧社会的共产党人是坚强的青松和翠竹的话,这些所谓的大师不过是一些垂吊在“民国”这个腐朽到根的树上的一些寄生蔓藤罢了,用他们那尚且葱绿的叶子来掩盖那个时代的颓废和腥臭罢了!

      2017/11/14 23:27:04

      网友回复

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      民国盛产大师,最后民国因大师而失败。一大群玩弄文字游戏的大师,硬是把民国玩完蛋了。纸上谈兵,什么德先生 ,寨先生,民主、博爱、自由。从程朱理学到鸳鸯蝴蝶,从名流公子到交妹名媛。反正是什么都出,甚至是包括妓女流氓黑社会,民国真的是名流百出的时代。结果是什么,这些名流把民国玩死了。

      2017/11/19 23:21:05
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      14楼 羽扬天下
      说得不错,但,请把郁达夫从此列去掉。不是因为郁达夫是写古诗最好的现代人(并非我观点,我只是认同) ,而是因为:“郁达夫(中国作家)编辑郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。[1] 郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一,一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。[2-3] 民国三十四年(1945年)八月二十九日,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日,民政部授予其革命烈士证书。[4-5] ”
      16楼 老五毛
      有果粉捧郁达夫是民国大师吗?
      35楼 羽扬天下
      本文开头如此列举,因此有此提议。“我上大学的时候,曾经有过作家梦想。因为当时的说法是:民国是一个大师辈出的时代。象林语堂、梁实秋、胡适、徐志摩、傅斯年、张爱玲、郁达夫……到处是他们的作品。]当时觉得这些大师...”
      那些人故意将郁达夫列入的。

      2017/11/19 2:52:11
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      9楼 东方夜谭
      常凯申喝没喝鸡汤不知道,但是必须时刻打嗝,表示喝得很饱了,尽管民不聊生,还得粉饰太平,好像莺歌燕舞一样,毕竟得靠民主自由的美国佬嘛,那是一个文人贪财,武将怕死的年代。
      在苏联未崩溃之前,共产党是民主的代名词,美国等西方资本主义国家是“自由”的独裁国家。

      2017/11/19 2:41:09
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      36楼 进取的狼
      现在基层法院和派出所与30年代旧中国无二

      实话

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      2017/11/19 1:56:44
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      现在基层法院和派出所与30年代旧中国无二

      2017/11/16 15:31:50
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      14楼 羽扬天下
      说得不错,但,请把郁达夫从此列去掉。不是因为郁达夫是写古诗最好的现代人(并非我观点,我只是认同) ,而是因为:“郁达夫(中国作家)编辑郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。[1] 郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一,一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。[2-3] 民国三十四年(1945年)八月二十九日,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日,民政部授予其革命烈士证书。[4-5] ”
      16楼 老五毛
      有果粉捧郁达夫是民国大师吗?
      本文开头如此列举,因此有此提议。“我上大学的时候,曾经有过作家梦想。因为当时的说法是:民国是一个大师辈出的时代。象林语堂、梁实秋、胡适、徐志摩、傅斯年、张爱玲、郁达夫……到处是他们的作品。]当时觉得这些大师...”

      2017/11/16 15:25:22
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      28楼 大尾羊
      任何文学作品都是带有阶级性的,作家也一样,任何时代都有各种作家,包括现在。
      30楼 纳兰袖梅
      有伟大的资产阶级作家,多得不胜枚举,也有伟大的无产阶级作家,但我不知道是谁,麻烦跟贴的例举一个,但修正主义国家的不算,他们都是打着无产阶级的幌子,为修正主义服务的,在文革中被人民群众打倒的也不算,都被人民打倒了,他还算什么无产阶级?当然在文革中为左的路线服务的更不能算,好吧,你们说,无产阶级作家都有谁?
      那个什么纳兰袖梅,你有眼无珠看不见又有什么办法捏。

      2017/11/16 13:28:48
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      28楼 大尾羊
      任何文学作品都是带有阶级性的,作家也一样,任何时代都有各种作家,包括现在。
      30楼 纳兰袖梅
      有伟大的资产阶级作家,多得不胜枚举,也有伟大的无产阶级作家,但我不知道是谁,麻烦跟贴的例举一个,但修正主义国家的不算,他们都是打着无产阶级的幌子,为修正主义服务的,在文革中被人民群众打倒的也不算,都被人民打倒了,他还算什么无产阶级?当然在文革中为左的路线服务的更不能算,好吧,你们说,无产阶级作家都有谁?
      就回你一句,为毛那么多的冥国大师一个都没有拿过诺贝尔文学奖,连泰戈尔都拿过,可是冥国大师一个都没有,连入围都没有,新中国有莫言就够了,

      2017/11/16 11:37:36
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      28楼 大尾羊
      任何文学作品都是带有阶级性的,作家也一样,任何时代都有各种作家,包括现在。
      30楼 纳兰袖梅
      有伟大的资产阶级作家,多得不胜枚举,也有伟大的无产阶级作家,但我不知道是谁,麻烦跟贴的例举一个,但修正主义国家的不算,他们都是打着无产阶级的幌子,为修正主义服务的,在文革中被人民群众打倒的也不算,都被人民打倒了,他还算什么无产阶级?当然在文革中为左的路线服务的更不能算,好吧,你们说,无产阶级作家都有谁?
      如果你不知道的无产阶级作家,国外的高尔基等,国内的赵树理、丁玲、周立波、艾青、冰心、魏巍等,还可以请你去读读《红旗谱》、《暴风骤雨》、《红日》、保卫延安》、《苦菜花》、《金光大道》等等。

      2017/11/16 11:24:01
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      21楼 纳兰袖梅
      鲁迅、老舍不都是民国的大师吗?作者年轻的时候喜欢胡适或林语堂的某些作品,就说这个流派代表民国大师,恐怕没有说服力吧 就算是胡适,也在《我们走那条路》中提出:“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”,为什么作者只看到了他的情情我我呢?民国,和现在的中国一样是个多面社会,民国的文学流派众多,很多大师更关注人的情感和内心世界,但这并不反动啊,十八岁的哥哥上战场,心里就不能想着小英莲吗?那种把人的思想绝对化,把社会矛盾也绝对的划分为敌我两方面的观点,是幼稚的,更是行不通的。
      24楼 wyw1208
      你见过有人在网络上“拼命吹捧”鲁迅和老舍吗?
      27楼 纳兰袖梅
      大师根本不用吹捧,再说一遍,他们不但是大师,而且是民国大师
      有“吹捧”,才必然引来“揭露”。有“力顶”,才必须有“辨析”。有“五体投地”,就必然有“嗤之以鼻”。一些“民国大师”已经成了某些人或势力的“敲门砖”,“招魂幡”,适当揭揭“根底”,给些国骂,激灵激灵头脑很有必要。

      2017/11/16 11:08:54
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      28楼 大尾羊
      任何文学作品都是带有阶级性的,作家也一样,任何时代都有各种作家,包括现在。
      有伟大的资产阶级作家,多得不胜枚举,也有伟大的无产阶级作家,但我不知道是谁,麻烦跟贴的例举一个,但修正主义国家的不算,他们都是打着无产阶级的幌子,为修正主义服务的,在文革中被人民群众打倒的也不算,都被人民打倒了,他还算什么无产阶级?当然在文革中为左的路线服务的更不能算,好吧,你们说,无产阶级作家都有谁?

      2017/11/16 10:41:26
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      14楼 羽扬天下
      说得不错,但,请把郁达夫从此列去掉。不是因为郁达夫是写古诗最好的现代人(并非我观点,我只是认同) ,而是因为:“郁达夫(中国作家)编辑郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。[1] 郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一,一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。[2-3] 民国三十四年(1945年)八月二十九日,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日,民政部授予其革命烈士证书。[4-5] ”
      16楼 老五毛
      有果粉捧郁达夫是民国大师吗?
      连闻一多、李公朴先生都不是果粉眼中的大师。

      2017/11/16 9:39:13
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      任何文学作品都是带有阶级性的,作家也一样,任何时代都有各种作家,包括现在。

      2017/11/15 19:53:08
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      21楼 纳兰袖梅
      鲁迅、老舍不都是民国的大师吗?作者年轻的时候喜欢胡适或林语堂的某些作品,就说这个流派代表民国大师,恐怕没有说服力吧 就算是胡适,也在《我们走那条路》中提出:“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”,为什么作者只看到了他的情情我我呢?民国,和现在的中国一样是个多面社会,民国的文学流派众多,很多大师更关注人的情感和内心世界,但这并不反动啊,十八岁的哥哥上战场,心里就不能想着小英莲吗?那种把人的思想绝对化,把社会矛盾也绝对的划分为敌我两方面的观点,是幼稚的,更是行不通的。
      24楼 wyw1208
      你见过有人在网络上“拼命吹捧”鲁迅和老舍吗?
      大师根本不用吹捧,再说一遍,他们不但是大师,而且是民国大师

      2017/11/15 16:49:07
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      21楼 纳兰袖梅
      鲁迅、老舍不都是民国的大师吗?作者年轻的时候喜欢胡适或林语堂的某些作品,就说这个流派代表民国大师,恐怕没有说服力吧 就算是胡适,也在《我们走那条路》中提出:“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”,为什么作者只看到了他的情情我我呢?民国,和现在的中国一样是个多面社会,民国的文学流派众多,很多大师更关注人的情感和内心世界,但这并不反动啊,十八岁的哥哥上战场,心里就不能想着小英莲吗?那种把人的思想绝对化,把社会矛盾也绝对的划分为敌我两方面的观点,是幼稚的,更是行不通的。
      25楼 23团
      你所谓的冥国大师胡适就一文化流氓,就是霉鬼的忠实奴才,不要看它偶而说了什么关键看它做了什么,它的一生就根本没为中华做过有益的事,霉奴才
      胡适对中国文化的贡献是巨大的,他倡导的白话文,我们都在使用,他的中国哲学史大纲依然是学界经典,不知道他究竟做了什么,让你们大家这么生气

      2017/11/15 16:47:47
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      21楼 纳兰袖梅
      鲁迅、老舍不都是民国的大师吗?作者年轻的时候喜欢胡适或林语堂的某些作品,就说这个流派代表民国大师,恐怕没有说服力吧 就算是胡适,也在《我们走那条路》中提出:“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”,为什么作者只看到了他的情情我我呢?民国,和现在的中国一样是个多面社会,民国的文学流派众多,很多大师更关注人的情感和内心世界,但这并不反动啊,十八岁的哥哥上战场,心里就不能想着小英莲吗?那种把人的思想绝对化,把社会矛盾也绝对的划分为敌我两方面的观点,是幼稚的,更是行不通的。
      你所谓的冥国大师胡适就一文化流氓,就是霉鬼的忠实奴才,不要看它偶而说了什么关键看它做了什么,它的一生就根本没为中华做过有益的事,霉奴才

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      2017/11/15 16:22:49
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      21楼 纳兰袖梅
      鲁迅、老舍不都是民国的大师吗?作者年轻的时候喜欢胡适或林语堂的某些作品,就说这个流派代表民国大师,恐怕没有说服力吧 就算是胡适,也在《我们走那条路》中提出:“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”,为什么作者只看到了他的情情我我呢?民国,和现在的中国一样是个多面社会,民国的文学流派众多,很多大师更关注人的情感和内心世界,但这并不反动啊,十八岁的哥哥上战场,心里就不能想着小英莲吗?那种把人的思想绝对化,把社会矛盾也绝对的划分为敌我两方面的观点,是幼稚的,更是行不通的。
      你见过有人在网络上“拼命吹捧”鲁迅和老舍吗?

      2017/11/15 16:16:44
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      2楼 AD73
      chezhu和藏南几位果粉猖獗的地方,怎么不见你呢?

      倒是对有关改革开放的帖子出来不放过。

      没好好看帖。

      2017/11/15 16:11:55
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      说得真好,很多的人有感觉,但却归纳不出如此精炼,清晰的言语。

      夏时曾去樱桃沟游玩,忽听得小孩子惊呼,走近一看,原来是在一个个树坑里,在那水分充足,阳光不能直接照射到的地方,好几只肥硕的“马陆”在蠕动,翻滚,看了令人恶心,也让不明其属性的孩子们惊恐万状。

      如果按楼主帖文所说,民国大师好似“生长妖艳的罂粟花”,那么在今天出于各种目的,而大肆吹捧那些所谓的“大师”们的吹鼓手们,则更像是一只只蠕动于泥水中的“马陆”。尽管“马陆”们的心态性格我们不得而知,但是只那个形象,就已让人足够反胃,恨不得一脚踩死,但是又可惜了鞋。

      2017/11/15 16:08:23
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      鲁迅、老舍不都是民国的大师吗?作者年轻的时候喜欢胡适或林语堂的某些作品,就说这个流派代表民国大师,恐怕没有说服力吧 就算是胡适,也在《我们走那条路》中提出:“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌”,为什么作者只看到了他的情情我我呢?民国,和现在的中国一样是个多面社会,民国的文学流派众多,很多大师更关注人的情感和内心世界,但这并不反动啊,十八岁的哥哥上战场,心里就不能想着小英莲吗?那种把人的思想绝对化,把社会矛盾也绝对的划分为敌我两方面的观点,是幼稚的,更是行不通的。

      2017/11/15 16:00:48
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      民国的所谓大师都是大尸,一些奇生在腐朽糜烂树上的爬虫,在黑夜中发出微不见的所谓荧光来粉饰太平,却无视这个夜色是多么的黑暗,它们也惧怕光明照明黑暗,梦想着在黑暗中靠自身的微明来显示自已的优势,但黑暗挡不住光明它们注定会被黎明所吞没。

      2017/11/15 15:03:11
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      为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,今日重温,仍觉得震撼!

      民国出大师不过是因为教育低下,识字的人不多,甚至比清朝时还少,出几个认识字的就是大师了。

      2017/11/15 14:34:18
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      何为大师?怎么量化?

      民国为什么会有大师?因为民众中的文盲太多了,那时候,别说大学生,就是有人识文断字就不得了了。来两句风花雪月,互相一吹捧就妥妥的大师。

      毛主席领导的共产党上台之后,识字班大面积推广,普通劳动者认字儿了,文化不再被神话了。现在本科生如洋,硕士生如海,博士生如湖,博士后都不鲜见的时代,你让民国的大师来比比看!

      当然,共产党毁了少数人受教育的特权,有人会跳脚的。回复:民国大师,生长妖艳的罂粟花

      2017/11/15 14:33:34
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      11楼 zywnirvana
      回复:民国大师,生长妖艳的罂粟花同感!现在就告诫周围孩子不要再读他们的书。
      哥抽的不是烟,是寂寞

      回主贴看看,那些所谓的民国大师名句,也就这水平。

      2017/11/15 14:15:03
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      14楼 羽扬天下
      说得不错,但,请把郁达夫从此列去掉。不是因为郁达夫是写古诗最好的现代人(并非我观点,我只是认同) ,而是因为:“郁达夫(中国作家)编辑郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。[1] 郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一,一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。[2-3] 民国三十四年(1945年)八月二十九日,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日,民政部授予其革命烈士证书。[4-5] ”
      有果粉捧郁达夫是民国大师吗?

      2017/11/15 13:06:15
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      妥妥的民国情怀。

      2017/11/15 12:44:32
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      说得不错,但,请把郁达夫从此列去掉。不是因为郁达夫是写古诗最好的现代人(并非我观点,我只是认同) ,而是因为:“郁达夫(中国作家)编辑郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日),男,原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。[1] 郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一,一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。[2-3] 民国三十四年(1945年)八月二十九日,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林。1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日,民政部授予其革命烈士证书。[4-5] ”

      2017/11/15 11:50:42
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      你要留名一两个时代,有点文笔,有点情怀足够了。

      你要名留青史,凭这点就差得有点远,看看流传下来的,广为流传的诗文,看看他们的作者就明白了。

      2017/11/15 10:29:57
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      有理有据,收藏了。

      2017/11/15 10:17:41
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      回复:民国大师,生长妖艳的罂粟花同感!现在就告诫周围孩子不要再读他们的书。

      2017/11/15 10:01:44
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      说得好,民国时期爱国的大师确实也有,但也有胡适张爱玲之流的连妓女都不如的破烂文人。

      2017/11/15 8:57:34
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      常凯申喝没喝鸡汤不知道,但是必须时刻打嗝,表示喝得很饱了,尽管民不聊生,还得粉饰太平,好像莺歌燕舞一样,毕竟得靠民主自由的美国佬嘛,那是一个文人贪财,武将怕死的年代。

      2017/11/15 1:00:05
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      马老师讲的太好了!我坚决赞同,如果说旧社会的共产党人是坚强的青松和翠竹的话,这些所谓的大师不过是一些垂吊在“民国”这个腐朽到根的树上的一些寄生蔓藤罢了,用他们那尚且葱绿的叶子来掩盖那个时代的颓废和腥臭罢了!

      2017/11/14 23:28:14
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      楼主讲的太好了!我坚决赞同,如果说旧社会的共产党人是坚强的青松和翠竹的话,这些所谓的大师不过是一些垂吊在“民国”这个腐朽到根的树上的一些寄生蔓藤罢了,用他们那尚且葱绿的叶子来掩盖那个时代的颓废和腥臭罢了!

      2017/11/14 23:27:04
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      在那个年代,这些大师们看不到中国的未来,自己也没有想过要做单枪匹马大战风车的堂吉诃德,所以只好创作些精神鸦片来麻醉自己,不想也麻醉了别人,所以毛主席在延安文艺座谈会上坚持要文艺工作者知道自己该创作作品给谁看,要扎根于劳苦大众吸收养分,而不是创作些感觉很飘渺,脱离群众的东西,太虚无缥缈了,失去了精神信仰和催人向上的动力,有些像顾城他们的诗歌,是反映了那个年代人们迷茫的状态,所以大家认为很有感觉的样子。

      2017/11/14 22:27:27
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      民国大师——长在腐尸上的蘑菇而已

      2017/11/14 11:10:28
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      2楼 AD73
      chezhu和藏南几位果粉猖獗的地方,怎么不见你呢?

      倒是对有关改革开放的帖子出来不放过。

      这个帖子不就是对果粉的回击吗?

      2017/11/13 22:39:01
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      这些民国大师是美英日等帝国主义为中国培养出来的的罂粟花。

      2017/11/13 22:16:03
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      chezhu和藏南几位果粉猖獗的地方,怎么不见你呢?

      倒是对有关改革开放的帖子出来不放过。

      2017/11/13 13:34:33

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       对民国大师,生长妖艳的罂粟花回复