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帖子主题:史可法:“误国”的道德楷模

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史可法:“误国”的道德楷模

史可法:“误国”的道德楷模

史可法

1644年,中国向何处去?
4月25日,已在西安建立了大顺政权的李自成攻陷北京,明帝国崇祯皇帝朱由检上吊;一周后,本已归顺大顺的吴三桂反戈一击,投降关外的大清,大顺皇帝李自成兵败山海关;6月5日,摄政王多尔衮清兵入北京;同一天,史可法等在明朝实行双都制的留都南京拥立朱由崧为监国而后是为弘光皇帝。
风云忽变,这是一个中国大历史的“三岔口”:究竟是退守的李自成积蓄力量,如朱元璋一样农民造反统一全国;还是是明朝只是陷落华北数省,以富庶南方为依托,如唐朝安史之乱国都陷落后重整山河,再度中兴,或者如西晋、北宋灭亡后在南方苟存上百年;抑或是清剿灭大顺,扫荡南明?
历史皆有可能,伟大政治家、军事家的勇气和智慧在历史关头决定着大局走向。在这个天翻地覆时代的历史浪头,流亡明朝军队一把手,任兵部尚书、督师大学士的史可法四十三岁,所谓“时势造英雄”,在残明中,却没有造出一个安邦定国的扭转乾坤的豪杰,史可法所谓的“抗清英雄”,无非一个忠君殉国的道德楷模。
愚蠢国策:联合清军共灭李自成
历史当事人的意见常常会让后人惊诧。吴三桂引清兵入关,被认为造成李自成失败、明朝彻底灭亡的国家耻辱,可是在当时的残明人士史可法等人看来,却是大快人心的好事,因为清兵打败了人正是自己的仇敌李自成,因此,北京被清军占领他们并没有仇恨,反而要好好感谢清军。
1644年,大明、大清、大顺三国鼎立,历史的“大三国”时代,“敌人的敌人”是否就是朋友?“唇亡”之后齿安能独善?认不清真正的敌人是致命的。宋联金灭辽,不过两年二帝被掠;南宋联元灭金,不久以至国破,就是最为惨痛的历史教训。
历史的悲剧又在重演。
在明清之际的大三国政治博弈中,史可法为首的南明政权竟然把即将埋葬自己的大清当作朋友,对于他们来说,攻入首都、逼迫崇祯帝自杀的“流寇”是最大的仇人,将李自成打败赶出北京的大清则是朋友。因此,吴三桂引清兵入关,竟然被南明政权认为是好事。南明的国策就是一厢情愿的奉行“借虏平寇”,即借清兵剿灭李自成的大顺政权。
借清兵灭李自成可谓“借刀杀人”,史可法是这一政策的发起者、支持者和执行者,他上书皇帝说:“但虏既能杀贼,即是为我复仇”,在自身存亡危险之际,史可法提出的对策是马上派遣使节带上财物去见顺治皇帝或者多尔衮,“灭寇在此一举”。当时有清醒者劝说,“如果只借助他人力量,如宋朝借金国灭辽,借元灭金,最后只是为虎添翼加速自己灭亡罢了。”史可法却听不进去了。
首都不过陷落两个月,南明政权已决定偏安江南,以淮河为界,“坐山观虎斗”,畏葸不前,不对清兵有丝毫触犯,以免无法进行和平谈判。幻想着“两家一家,同心杀灭逆贼,共享太平。”
8月初,在史可法等人的催促下,以左懋第为首的“和平使团”,带着白银十万两、黄金一千两、绸缎一万匹向大清“通好”,感谢他们杀退了叛匪李自成,结为“叔侄”之好。
只可惜,大清虽然客观上帮了明朝的忙,却不想真正和大明修和。多尔衮是清楚自己的主要对手是李自成,而不是史可法。所以,根本不接受大明平等的“国书”。八旗兵不立即南下灭南明,只不过根基未稳,并非真的准备跟南明南北分治。这次一厢情愿的和谈注定是屈辱之旅。南明送来的大礼被照单全收,和平使团团长被拘禁,劝降无果后第二年被处死,其他人被赶回去,多尔衮更恫吓说即将“发兵南来”。
正是判断谁是自己的主要敌人上,南明政权出现了致命错误。而是将清兵当作可以团结的“友军”,如此责不再将防止清兵南侵作为立国第一要务。更为荒唐的是,南明还担心大明与大顺联合起来对付自己,李自成会“先犯东南”,南明首要任务是“直指秦关”,攻打以西安为根据地的大顺。
就实际来说,史可法并不是第一号人物,南明的大政方针并不能完全由他决定,但是从始至终史可法都和其他南明当权者一样鼠目寸光,推行愚蠢的鸵鸟一样的对清和平政策,认错了敌人,低估了满族人的意图和能力,埋下了弘光政权不过维持一年,基本没有抵抗就迅速坍塌的祸根。
消极防御:错失收复中原战略窗口期
历史当事人往往不想后来成就那样初始时就有那么大宏图雄心。
1644年6月,当多尔衮趁着大顺立足未稳,攻克北京后,已是“天上掉馅饼”的坐收渔利,根本没有想到大清将来能够一统全国,进了北京城的多尔衮自己都说:“但得寸则寸,得尺泽尺耳。”
李自成的溃败和史可法的愚蠢却让多尔衮野心或者理想迅速发酵,促成了他各个击破的战略。
清兵追击李自成十天,在河北两次打败大顺军,使其退入山西,6月中旬回京。此时,经过与李自成的酣战,清兵劳顿,虽然山海关打败了李自成,但是对于地域广阔的山西以西的大顺和以南京为中心的南明的底细并不是太清楚,清军之所以不穷追李自成,也正是不敢贸然行事处于观望阶段。
当李自成遭到清军的打击,清军初入中原根基未稳,且随时可能腹背受敌遭受大顺和南明的联合攻击。此时,大顺原来占据的河北、山东、河南等华北地区处于群龙无首的力量空白区,原来的明朝势力反扑颠覆了大顺政权。从六月至十月期间,是南明恢复国家、巩固南京政权的战略窗口期,史可法如派明军北上,收服中原如探囊取物。只可惜,华北在混乱中等待来的不是明军,而是休整好的清军。
到了11月,清军开始南下,迅速占领了河北、山西、山东以及河南大部分。然而,南明的战略窗口并没用关闭,清军从11月到第二年4月,清军的主力一直集中西北攻打李自成军队,此时华北空虚,仍是史可法可以趁虚而入的大好时机。
然而,南明政权的“通好”政策,史可法作为军事首长一直龟缩在扬州。唯一一次是调停两大军区内斗到达河南东部睢州和徐州,幕僚劝他北复中原,然而“渡河复山东,不听;劝之西征复河南,又不听;劝之稍留徐州为河北望,又不听。” 对于史可法等人罔顾华北沦陷,时人有诗言:“两河义士雄心灰,号泣攀辕公不驻。”
史可法眼睁睁的失去了最佳的战略窗口期,“有效”配合了清军,让清军得以全力对付李自成。
1645年1月初,大顺与清通关战役打响,十三天后,西安的门户潼关失守。2月,清军占领大顺首都西安,李自成带领残部逃往河南南部。然而,对于南明来说,有人已经看出“闯为虏败,虽可喜,实可惧。”
1645年4月,清军腾出精力,开始收拾南明政权。
军事无能:扬州之役没有抵抗
在大顺、大清和南明三国博弈中,南明政权占据着人力、物力的优势,国力最强。当时,它还控制着淮河以南地区,这里乃是人口密集、经济发达地区,且没有经受李自成的战乱。
当时,南明的军事力量也并不小,史可法提出设立四大军区,分别驻扎仪征、寿县、淮安、瓜洲。然而,从这四个军区驻扎之地不设置在山东河南,而是南京附近,即可看出乃是消极龟缩防守,意在保存江南。
作为军事首长,史可法却不懂严格治军,难以指挥不动四大军团,消耗精力于调停四个军团之间的矛盾冲突,一筹莫展。一则是南明皇帝乃是依靠这四个军区首长的拥立而成,史可法则没有拥立之功,本来是南京地区的一把手,结果成了二把手;二是史可法以文臣驾驭武将,没有手段、胆略和魄力,在四个军区首领出现矛盾时,只是用尽心思在各个方面应付、调停,既无法将他们拧成一股绳,也不会相互制衡,只能维持表面的和谐。因此,一旦清兵攻来,即可瓦解。
1645年4月,清军分别从山东南下沿运河、河南东下南进、湖北顺江而下,东、中、西三路大军对南明发起总攻。
面对重兵压境,史可法方寸大乱,竟然一天之内三次发令箭。更为严重的是,对军队首领日常妥协、软弱,地方守将毫无抵抗,或望风而逃,或投降清军,包括所谓四大军区中的重要将领。后来统计投降清军的总兵23名、副将47名,马步兵近24万,远超清军人数。
5月13日,清军兵临扬州城下。史可法让各地派援兵,竟然没有一个人来。而原来史可法统领的南明将领已经伙同清军开始攻城。面对城外清军,史可法虽然拒绝了招降,但对于如何抵抗,此时的史可法已经毫无主意,难以组织有效的抵抗了。当部下有人要投降,他的回答是“如欲富贵,请各自便。”如此心灰意冷纵容属下的心态情绪之下,如何能够守城。
史可法所守的扬州城,因部队调走和开小差,军队人员很少,基本没有组织起有效抵抗,5月20日,在红衣大炮的轰击下,扬州城陷落。史可法被俘后遇难,一同宁死不屈的还有扬州总兵刘肇基、知府任民育等。
清军多铎攻入扬州后,下令屠城,从5月20日起乃为“扬州十日”之难,有人估计,被屠杀人数“计八十万余”。
6月16日,清军抵达南京,南明弘光皇帝逃窜,余下人员开城投降。
时势造忠臣:敬其忠烈,痛其无能
对于一个位居高位的人来说,其道德最终以履行责任为最终目的。当我们为史可法的忠烈感动、崇敬,却不能不为其贻误历史之机而遗憾。
1644年,清兵不过占据了北京附近地区,而李自成也的大顺政权也只是割据华北,立足未稳,明朝半壁江山尚在,完全可以再造或者偏安江南。身为南京的军事首长,史可法却仅仅组织抵抗了一年光景,便在扬州被俘身死。
以死尽忠让人感动崇敬。究其实际,却是史可法在其大位,才能却难堪大任,战略上鼠目寸光,决策屡屡犯错,临战束手无策,惟有“临终一死报君王”。在这历史的拐点上,史可法却没有成就千秋之业。作为大臣,他不仅无法让明朝如北宋灭亡再造南宋一样,于南方重建大明,更别说挽历史狂澜于既倒。史可法与其对手多尔衮相去甚远,在明朝在南京建立起临时政权后,犯下战略错误,认不清真正的敌人,一意推行与大清的和平主义,从而在清与顺的酣战之际失去反攻中原、建立坚固防御线的战略窗口期。作为军事指挥家,史可法驾驭无能,手下重兵,却无法如臂使指,清兵一击便溃败如山倒;临战之际,史可法不思进取,畏葸不前,指挥失当,镇守扬州数日即被破。
史可法是和平时期的好官,有着纯正的人品和爱国心,勤勉廉洁,洁身自好,任劳任怨。但是,当风云突变,国家存亡之际,时势将他推上权力高峰,道德品德却无法转化为雄才大略和政治魄力,洁臣廉吏并不等于才臣能吏。虽然现实中他受到诸多多掣肘和阻力,难以一展雄图,但在所能的位置上,他的战略失误以及临战的无能,却是难以规避的。扬州之役之所以有名,乃是史可法遇难和其后的清军屠杀,并不是因为战将抵抗有方或者惨烈勇敢,与后来其他城市防御数月难以相比。
1644年,北京陷落并不意味着明朝死亡,挣扎的明朝还有一口气。在南京的弘光政权维持一年即告失败,不能不说南明政权无论是奸臣还是忠臣,无一个安邦定国之才。虽然不能说是史可法之责,其人却难辞其咎,其忠烈殉死也无法遮蔽这一点。
1645年6月,清兵攻入南京后,明朝残存的一点元气,消失殆尽,遂失去了再造的根基。同一时间,李自成身死河北九宫山。经过一年的博弈,李自成和史可法成了悲剧人物。历史当事人的种种的错误换来了满族人的入主。
史可法没有成千秋之业,也没有救黎民万千,只是将自己推到了历史忠烈祠上,只是这样道德视角下的“爆得大名”。只是,历史不是道德对决的历史,这样历史书写下的主角,在历史发展中,其实只是配角而已。
对于史可法崇拜的人来说,鲁迅的话让人警醒,“亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。彷佛亡国遭劫的事,反而给中国人发挥‘两间正气’的机会,增高价值,即在此一举,应该一任其至,不足忧悲似的。”
鲁迅这段文字出自其《论睁了眼看》,看似义正词严、慷慨激昂的道德视角,往往遮蔽了历史的眼睛。

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      8
      2017/4/15 20:22:55

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      赵构就能要中兴四将忠于自己抗敌,而南明四镇却投降满清,不能不说一个有能力的皇帝在古代是多么的重要。

      2017/5/13 20:36:12
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      38楼 柯岩芬
      南宋相比于南明,占得地盘小得多。但南宋军队势力远大于南明。实际上,在吴三桂投降清兵后,天平已经失衡,南明已经是空架子了。
      47楼 zyzno1
      江南的卫所兵,早就因为土地兼并而只存在在纸面上了。能依赖的竟然只有四个北方逃来的败将,招安的海盗郑芝龙,长江中游的左良玉。
      48楼 柯岩芬
      最有潜力的应是郑芝龙,可惜这个人没有政治头脑。他不要投降满清,依托海上优势,绝对能够成就半壁江山。
      53楼 zyzno1
      海上势力,怎么能成半壁江山?一上岸就被操的王八啃西瓜.后来,郑成功能成半壁江山了吗?
      56楼 柯岩芬
      郑成功虽然没成功,但还是抗清最长、最大的力量之一(除此而外是李定国),比什么四镇、左良玉强得多。郑成功上了岸,兵力一下子变成17万,地盘扩充也不少。他的失败是因为骄傲轻敌而不是上岸。不该上岸的是郑芝龙,在海上建立王国比半壁江山牛得多。施琅就是郑芝龙旧将,因为郑芝龙投了满清,施琅才最后也投满清。没有施琅,八旗一下海就会被操的王八啃西瓜。

      海上势力也是因社会发展而生,为什么汉唐宋没有这样能把触角伸到日本、菲律宾的海上势力?因为汉唐宋没有资本主义萌芽,而明朝有。

      施琅是1646年随郑芝龙投清,1648年又反正回郑成功那里.1652年因为曾德事件和郑成功彻底闹翻了.再次投清.郑成功是从海路走长江口进入长江的,并不代表攻下了很多城市.他到南京那年,清军在江南的主力,大部分调到大西南围攻李定国去了,让他趁虚而入而已.就算他不骄傲轻敌,清军的主力到来,他在南京也打不赢.

      谁愿意背井离乡常年漂泊在海上,中原的花花世界不愿意过吗?时间长了,郑军常年没有进展,他的部下自然会逐渐投清,也不就施琅一个.最后在澎湖海战击败郑军的清军将领,基本都是原来郑军的将领.

      2017/5/5 0:36:20
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      38楼 柯岩芬
      南宋相比于南明,占得地盘小得多。但南宋军队势力远大于南明。实际上,在吴三桂投降清兵后,天平已经失衡,南明已经是空架子了。
      47楼 zyzno1
      江南的卫所兵,早就因为土地兼并而只存在在纸面上了。能依赖的竟然只有四个北方逃来的败将,招安的海盗郑芝龙,长江中游的左良玉。
      48楼 柯岩芬
      最有潜力的应是郑芝龙,可惜这个人没有政治头脑。他不要投降满清,依托海上优势,绝对能够成就半壁江山。
      53楼 zyzno1
      海上势力,怎么能成半壁江山?一上岸就被操的王八啃西瓜.后来,郑成功能成半壁江山了吗?
      郑成功虽然没成功,但还是抗清最长、最大的力量之一(除此而外是李定国),比什么四镇、左良玉强得多。郑成功上了岸,兵力一下子变成17万,地盘扩充也不少。他的失败是因为骄傲轻敌而不是上岸。不该上岸的是郑芝龙,在海上建立王国比半壁江山牛得多。施琅就是郑芝龙旧将,因为郑芝龙投了满清,施琅才最后也投满清。没有施琅,八旗一下海就会被操的王八啃西瓜。

      海上势力也是因社会发展而生,为什么汉唐宋没有这样能把触角伸到日本、菲律宾的海上势力?因为汉唐宋没有资本主义萌芽,而明朝有。

      2017/5/5 0:11:18
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      36楼 吃狼的狼
      楼主歪曲历史。史可法是东林党里唯一清醒的人。是他坚持与四镇妥协,才有的弘光政权。试想一下如果是东林党拥立的潞王登基会有什么恶果。他只是一个远亲,比他血缘关系近的必然都不服气,形势立马乱的不行了。更何况潞王还是明朝皇族里少有的软骨头。但史可法也因此遭到东林党的排挤。

      东林党迁怒四镇支持福王登基,利用掌管财政大权,断了四镇军饷,让他们在兵荒马乱民不聊生的辖区自筹粮饷。导致他们饥寒交迫,衣衫褴褛,甚至靠抢劫甚至吃人为生。这样的军队能听指挥能打胜仗?这不是史可法能力的问题,就算孙子韩信李靖卫青霍去病这样的战神指挥也没用。

      误国的不是道德楷模的史可法,而是东林党。是东林党不顾国家安危,坚持内斗才导致弘光政权的短命。再往前推,如果东林党不诬陷和毒杀温体仁,不诬陷韩国观导致其被杀,李自成也许一辈子只能带几十个人钻山沟子,张献忠老老实实蜷着做县令。明朝只怕不会亡在崇祯手上了。

      历史是史可法也是支持潞王的,因为福王已经得到江北四镇的军事支持,史可法是当的墙头草。弘光在位的时候东林党会有政治舞台作吗?老子有兵,朝廷里谁敢和我叫板?打过清军,弄死你们几个老家伙还是砍瓜切菜?是弘光看不惯史可法,史可法自己找了个好去处的!叫军队自筹军饷,这支军队是弘光从福王变成弘光最基本的实力,他再SX也不会不发粮饷,谁在里面挡搅屎棍?然后道貌岸然的叫他们自筹粮饷,叫他们征税,还是叫他们抢?不管是什么,这都是瞎搞,好吧把军队自己能收钱了就此变成军阀。我有钱有兵,我还打哪门子的仗啊

      2017/5/4 22:37:05
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      明亡于东林东林要对中华亡于满夷附出历史责任!

      2017/5/4 19:15:28
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      38楼 柯岩芬
      南宋相比于南明,占得地盘小得多。但南宋军队势力远大于南明。实际上,在吴三桂投降清兵后,天平已经失衡,南明已经是空架子了。
      47楼 zyzno1
      江南的卫所兵,早就因为土地兼并而只存在在纸面上了。能依赖的竟然只有四个北方逃来的败将,招安的海盗郑芝龙,长江中游的左良玉。
      48楼 柯岩芬
      最有潜力的应是郑芝龙,可惜这个人没有政治头脑。他不要投降满清,依托海上优势,绝对能够成就半壁江山。
      海上势力,怎么能成半壁江山?一上岸就被操的王八啃西瓜.后来,郑成功能成半壁江山了吗?

      2017/5/4 19:11:48
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      36楼 吃狼的狼
      楼主歪曲历史。史可法是东林党里唯一清醒的人。是他坚持与四镇妥协,才有的弘光政权。试想一下如果是东林党拥立的潞王登基会有什么恶果。他只是一个远亲,比他血缘关系近的必然都不服气,形势立马乱的不行了。更何况潞王还是明朝皇族里少有的软骨头。但史可法也因此遭到东林党的排挤。

      东林党迁怒四镇支持福王登基,利用掌管财政大权,断了四镇军饷,让他们在兵荒马乱民不聊生的辖区自筹粮饷。导致他们饥寒交迫,衣衫褴褛,甚至靠抢劫甚至吃人为生。这样的军队能听指挥能打胜仗?这不是史可法能力的问题,就算孙子韩信李靖卫青霍去病这样的战神指挥也没用。

      误国的不是道德楷模的史可法,而是东林党。是东林党不顾国家安危,坚持内斗才导致弘光政权的短命。再往前推,如果东林党不诬陷和毒杀温体仁,不诬陷韩国观导致其被杀,李自成也许一辈子只能带几十个人钻山沟子,张献忠老老实实蜷着做县令。明朝只怕不会亡在崇祯手上了。

      46楼 zyzno1
      如果史是个有见识的政治家,就该直接立福王,而不是和马士英密谋立遥远的桂王,桂王到之前由潞王监国这招臭棋。福王依靠四镇的兵力到了南京,东林党直接跪了,何需史来坚持与四镇妥协。

      四镇因为有鼎立之功,飞扬跋扈,史也因鼎立时,给马士英写了封立福藩七不的信件,最终不能见容于弘光帝,只能离开中枢到扬州督师去了。四镇是四个军阀,谁敢扣四镇的军饷?南明本来有1年多整理内部的时间,花了几百万银子,弄出四个军阀,皆因为史定册时的失误。有的失误可以弥补,但有的失误一旦出现,就无法弥补了。

      50楼 吃狼的狼
      你看来是真的不懂历史。对于东林党来说,首先他是党的成员,其次才是国家官员,如果不执行党的规定受到的惩罚不仅是个人,甚至是整个家族受到惩罚。史可法和马士英遥立桂王其实就是缓和与复社的矛盾。他要直接立福王,他立马被复社打入阉党一族,只怕连官都给抹了。

      历史上真实的弘光不是个容不得人的角色,更何况他也没权利。他最想撵走的肯定是东林党狂热成员,他做到了吗?你能说出“谁敢克扣四镇军饷”,就说明你对这段历史太不了解了。不是克扣四镇军饷,是压根就不给他们军饷,要他们在辖区自筹。

      按照明朝制度,明朝灭亡,南京留守政权负责定册的是南京留守大臣,南京留守太监,南京留守勋戚三人,又以南京留守大臣为首.实际上南京留守大臣起着代理皇帝的作用.东林党也好,复社也好, 哪里有那么严密组织制度,又不是黑社会,动不动就能灭某大臣的全家,你当是转轮王呢..

      我记得四镇过得不错嘛?二刘中的一位,拿着大把银子修豪宅,正好遇上史可法便服外出,一把被抓去当建筑工人了,干了几天活,直到镇将下来视察.史可法大呼,"学生已经辛劳数日了".

      2017/5/4 19:10:21
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      36楼 吃狼的狼
      楼主歪曲历史。史可法是东林党里唯一清醒的人。是他坚持与四镇妥协,才有的弘光政权。试想一下如果是东林党拥立的潞王登基会有什么恶果。他只是一个远亲,比他血缘关系近的必然都不服气,形势立马乱的不行了。更何况潞王还是明朝皇族里少有的软骨头。但史可法也因此遭到东林党的排挤。

      东林党迁怒四镇支持福王登基,利用掌管财政大权,断了四镇军饷,让他们在兵荒马乱民不聊生的辖区自筹粮饷。导致他们饥寒交迫,衣衫褴褛,甚至靠抢劫甚至吃人为生。这样的军队能听指挥能打胜仗?这不是史可法能力的问题,就算孙子韩信李靖卫青霍去病这样的战神指挥也没用。

      误国的不是道德楷模的史可法,而是东林党。是东林党不顾国家安危,坚持内斗才导致弘光政权的短命。再往前推,如果东林党不诬陷和毒杀温体仁,不诬陷韩国观导致其被杀,李自成也许一辈子只能带几十个人钻山沟子,张献忠老老实实蜷着做县令。明朝只怕不会亡在崇祯手上了。

      46楼 zyzno1
      如果史是个有见识的政治家,就该直接立福王,而不是和马士英密谋立遥远的桂王,桂王到之前由潞王监国这招臭棋。福王依靠四镇的兵力到了南京,东林党直接跪了,何需史来坚持与四镇妥协。

      四镇因为有鼎立之功,飞扬跋扈,史也因鼎立时,给马士英写了封立福藩七不的信件,最终不能见容于弘光帝,只能离开中枢到扬州督师去了。四镇是四个军阀,谁敢扣四镇的军饷?南明本来有1年多整理内部的时间,花了几百万银子,弄出四个军阀,皆因为史定册时的失误。有的失误可以弥补,但有的失误一旦出现,就无法弥补了。

      你看来是真的不懂历史。对于东林党来说,首先他是党的成员,其次才是国家官员,如果不执行党的规定受到的惩罚不仅是个人,甚至是整个家族受到惩罚。史可法和马士英遥立桂王其实就是缓和与复社的矛盾。他要直接立福王,他立马被复社打入阉党一族,只怕连官都给抹了。

      历史上真实的弘光不是个容不得人的角色,更何况他也没权利。他最想撵走的肯定是东林党狂热成员,他做到了吗?你能说出“谁敢克扣四镇军饷”,就说明你对这段历史太不了解了。不是克扣四镇军饷,是压根就不给他们军饷,要他们在辖区自筹。

      2017/5/4 11:01:46
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      ......
      35楼 斯鼎
      这个蠢货是误国,徒有虚名是因为沾了东林党的光,因为文人掌握了话语权,将整个明朝历史歪曲到不像话地步。有关东林的劣迹自己去查史料。你是觉得必须有人振臂出来声张正义,这可以理解。但无能就是无能,喊破嗓子也没鸟用。你说说看他抗清到底打过几次仗,杀伤俘虏多少敌军?守卫扬州多少时间?从战绩看唯有九一八的张学良有一拼吧
      42楼 天威大汉
      史可法不误国。正因为有无数的有心杀贼无力回天的英勇之辈前赴后继的浴血抵抗。换来了百年前妖覆灭。这些英雄志士并不会因为自已能力不如别人就放弃抵抗。所以,史可法是真真正正,名副其实,当之无愧的道德楷模。当国家民族陷入危机之时,无论何时无论何地。史可法们都忠贞之士的道德楷模。
      43楼 斯鼎
      他和张学良唯一区别就是被抓了被杀了,其他几乎一样。看样子只要会死就能流芳百世了,切
      44楼 天威大汉
      错,史可法和张学良的区别在于,在国家民族遭受外敌入侵之时。并不因为自已不如别人就放弃抵抗。而是以生命的代价护卫国家及民族不受外来侵犯。
      45楼 斯鼎
      他保卫什么了,他杀伤多少敌人,抵挡多少时间,改变任何战局没有? 连基本历史都不懂
      他保卫了华夏民族抵抗的尊严。他让汉奸蒙羞。他让华夏民族永远记得一件事。一个人无论能力高低。为了国家民族付出无数哪怕是生命的代价。 华夏民族永远感恩他的所做所为。万世永祀。

      2017/5/4 9:35:20
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      38楼 柯岩芬
      南宋相比于南明,占得地盘小得多。但南宋军队势力远大于南明。实际上,在吴三桂投降清兵后,天平已经失衡,南明已经是空架子了。
      47楼 zyzno1
      江南的卫所兵,早就因为土地兼并而只存在在纸面上了。能依赖的竟然只有四个北方逃来的败将,招安的海盗郑芝龙,长江中游的左良玉。
      最有潜力的应是郑芝龙,可惜这个人没有政治头脑。他不要投降满清,依托海上优势,绝对能够成就半壁江山。

      2017/5/3 21:44:19
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      38楼 柯岩芬
      南宋相比于南明,占得地盘小得多。但南宋军队势力远大于南明。实际上,在吴三桂投降清兵后,天平已经失衡,南明已经是空架子了。
      江南的卫所兵,早就因为土地兼并而只存在在纸面上了。能依赖的竟然只有四个北方逃来的败将,招安的海盗郑芝龙,长江中游的左良玉。

      2017/5/3 19:39:19
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      36楼 吃狼的狼
      楼主歪曲历史。史可法是东林党里唯一清醒的人。是他坚持与四镇妥协,才有的弘光政权。试想一下如果是东林党拥立的潞王登基会有什么恶果。他只是一个远亲,比他血缘关系近的必然都不服气,形势立马乱的不行了。更何况潞王还是明朝皇族里少有的软骨头。但史可法也因此遭到东林党的排挤。

      东林党迁怒四镇支持福王登基,利用掌管财政大权,断了四镇军饷,让他们在兵荒马乱民不聊生的辖区自筹粮饷。导致他们饥寒交迫,衣衫褴褛,甚至靠抢劫甚至吃人为生。这样的军队能听指挥能打胜仗?这不是史可法能力的问题,就算孙子韩信李靖卫青霍去病这样的战神指挥也没用。

      误国的不是道德楷模的史可法,而是东林党。是东林党不顾国家安危,坚持内斗才导致弘光政权的短命。再往前推,如果东林党不诬陷和毒杀温体仁,不诬陷韩国观导致其被杀,李自成也许一辈子只能带几十个人钻山沟子,张献忠老老实实蜷着做县令。明朝只怕不会亡在崇祯手上了。

      如果史是个有见识的政治家,就该直接立福王,而不是和马士英密谋立遥远的桂王,桂王到之前由潞王监国这招臭棋。福王依靠四镇的兵力到了南京,东林党直接跪了,何需史来坚持与四镇妥协。

      四镇因为有鼎立之功,飞扬跋扈,史也因鼎立时,给马士英写了封立福藩七不的信件,最终不能见容于弘光帝,只能离开中枢到扬州督师去了。四镇是四个军阀,谁敢扣四镇的军饷?南明本来有1年多整理内部的时间,花了几百万银子,弄出四个军阀,皆因为史定册时的失误。有的失误可以弥补,但有的失误一旦出现,就无法弥补了。

      2017/5/3 19:35:17
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      ......
      34楼 天威大汉
      逻辑不乱.很简单.没有人会因为自已能力不足而放弃抵抗.在外敌入侵之时.只有汉奸卖国贼才会想着"反正张三比我强,让张三冲上去"这种想法.所以史可法才成为道德楷模.为了国家民族及人民,以生命的代价抵抗外族入侵,是大英雄,民族英雄.
      35楼 斯鼎
      这个蠢货是误国,徒有虚名是因为沾了东林党的光,因为文人掌握了话语权,将整个明朝历史歪曲到不像话地步。有关东林的劣迹自己去查史料。你是觉得必须有人振臂出来声张正义,这可以理解。但无能就是无能,喊破嗓子也没鸟用。你说说看他抗清到底打过几次仗,杀伤俘虏多少敌军?守卫扬州多少时间?从战绩看唯有九一八的张学良有一拼吧
      42楼 天威大汉
      史可法不误国。正因为有无数的有心杀贼无力回天的英勇之辈前赴后继的浴血抵抗。换来了百年前妖覆灭。这些英雄志士并不会因为自已能力不如别人就放弃抵抗。所以,史可法是真真正正,名副其实,当之无愧的道德楷模。当国家民族陷入危机之时,无论何时无论何地。史可法们都忠贞之士的道德楷模。
      43楼 斯鼎
      他和张学良唯一区别就是被抓了被杀了,其他几乎一样。看样子只要会死就能流芳百世了,切
      44楼 天威大汉
      错,史可法和张学良的区别在于,在国家民族遭受外敌入侵之时。并不因为自已不如别人就放弃抵抗。而是以生命的代价护卫国家及民族不受外来侵犯。
      他保卫什么了,他杀伤多少敌人,抵挡多少时间,改变任何战局没有? 连基本历史都不懂

      2017/5/3 19:12:45
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      ......
      32楼 斯鼎
      逻辑混乱,需要澄清史可法是封疆大吏,不是普通血气士兵,他更多是职责,不能降低到普通人勇气上,要看能力。高级岗位不需要千千万万人来,这是常识!最后把态度第一讲政治而不谈根本业务是典型道德至上的愚昧颟顸,干不好就下岗,别打着什么态度来自欺欺人
      34楼 天威大汉
      逻辑不乱.很简单.没有人会因为自已能力不足而放弃抵抗.在外敌入侵之时.只有汉奸卖国贼才会想着"反正张三比我强,让张三冲上去"这种想法.所以史可法才成为道德楷模.为了国家民族及人民,以生命的代价抵抗外族入侵,是大英雄,民族英雄.
      35楼 斯鼎
      这个蠢货是误国,徒有虚名是因为沾了东林党的光,因为文人掌握了话语权,将整个明朝历史歪曲到不像话地步。有关东林的劣迹自己去查史料。你是觉得必须有人振臂出来声张正义,这可以理解。但无能就是无能,喊破嗓子也没鸟用。你说说看他抗清到底打过几次仗,杀伤俘虏多少敌军?守卫扬州多少时间?从战绩看唯有九一八的张学良有一拼吧
      42楼 天威大汉
      史可法不误国。正因为有无数的有心杀贼无力回天的英勇之辈前赴后继的浴血抵抗。换来了百年前妖覆灭。这些英雄志士并不会因为自已能力不如别人就放弃抵抗。所以,史可法是真真正正,名副其实,当之无愧的道德楷模。当国家民族陷入危机之时,无论何时无论何地。史可法们都忠贞之士的道德楷模。
      43楼 斯鼎
      他和张学良唯一区别就是被抓了被杀了,其他几乎一样。看样子只要会死就能流芳百世了,切
      错,史可法和张学良的区别在于,在国家民族遭受外敌入侵之时。并不因为自已不如别人就放弃抵抗。而是以生命的代价护卫国家及民族不受外来侵犯。

      2017/5/3 9:26:31
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      ......
      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      32楼 斯鼎
      逻辑混乱,需要澄清史可法是封疆大吏,不是普通血气士兵,他更多是职责,不能降低到普通人勇气上,要看能力。高级岗位不需要千千万万人来,这是常识!最后把态度第一讲政治而不谈根本业务是典型道德至上的愚昧颟顸,干不好就下岗,别打着什么态度来自欺欺人
      34楼 天威大汉
      逻辑不乱.很简单.没有人会因为自已能力不足而放弃抵抗.在外敌入侵之时.只有汉奸卖国贼才会想着"反正张三比我强,让张三冲上去"这种想法.所以史可法才成为道德楷模.为了国家民族及人民,以生命的代价抵抗外族入侵,是大英雄,民族英雄.
      35楼 斯鼎
      这个蠢货是误国,徒有虚名是因为沾了东林党的光,因为文人掌握了话语权,将整个明朝历史歪曲到不像话地步。有关东林的劣迹自己去查史料。你是觉得必须有人振臂出来声张正义,这可以理解。但无能就是无能,喊破嗓子也没鸟用。你说说看他抗清到底打过几次仗,杀伤俘虏多少敌军?守卫扬州多少时间?从战绩看唯有九一八的张学良有一拼吧
      42楼 天威大汉
      史可法不误国。正因为有无数的有心杀贼无力回天的英勇之辈前赴后继的浴血抵抗。换来了百年前妖覆灭。这些英雄志士并不会因为自已能力不如别人就放弃抵抗。所以,史可法是真真正正,名副其实,当之无愧的道德楷模。当国家民族陷入危机之时,无论何时无论何地。史可法们都忠贞之士的道德楷模。
      他和张学良唯一区别就是被抓了被杀了,其他几乎一样。看样子只要会死就能流芳百世了,切

      2017/5/2 17:15:46
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      ......
      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      32楼 斯鼎
      逻辑混乱,需要澄清史可法是封疆大吏,不是普通血气士兵,他更多是职责,不能降低到普通人勇气上,要看能力。高级岗位不需要千千万万人来,这是常识!最后把态度第一讲政治而不谈根本业务是典型道德至上的愚昧颟顸,干不好就下岗,别打着什么态度来自欺欺人
      34楼 天威大汉
      逻辑不乱.很简单.没有人会因为自已能力不足而放弃抵抗.在外敌入侵之时.只有汉奸卖国贼才会想着"反正张三比我强,让张三冲上去"这种想法.所以史可法才成为道德楷模.为了国家民族及人民,以生命的代价抵抗外族入侵,是大英雄,民族英雄.
      35楼 斯鼎
      这个蠢货是误国,徒有虚名是因为沾了东林党的光,因为文人掌握了话语权,将整个明朝历史歪曲到不像话地步。有关东林的劣迹自己去查史料。你是觉得必须有人振臂出来声张正义,这可以理解。但无能就是无能,喊破嗓子也没鸟用。你说说看他抗清到底打过几次仗,杀伤俘虏多少敌军?守卫扬州多少时间?从战绩看唯有九一八的张学良有一拼吧
      史可法不误国。正因为有无数的有心杀贼无力回天的英勇之辈前赴后继的浴血抵抗。换来了百年前妖覆灭。这些英雄志士并不会因为自已能力不如别人就放弃抵抗。所以,史可法是真真正正,名副其实,当之无愧的道德楷模。当国家民族陷入危机之时,无论何时无论何地。史可法们都忠贞之士的道德楷模。

      2017/5/2 10:29:44
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      36楼 吃狼的狼
      楼主歪曲历史。史可法是东林党里唯一清醒的人。是他坚持与四镇妥协,才有的弘光政权。试想一下如果是东林党拥立的潞王登基会有什么恶果。他只是一个远亲,比他血缘关系近的必然都不服气,形势立马乱的不行了。更何况潞王还是明朝皇族里少有的软骨头。但史可法也因此遭到东林党的排挤。

      东林党迁怒四镇支持福王登基,利用掌管财政大权,断了四镇军饷,让他们在兵荒马乱民不聊生的辖区自筹粮饷。导致他们饥寒交迫,衣衫褴褛,甚至靠抢劫甚至吃人为生。这样的军队能听指挥能打胜仗?这不是史可法能力的问题,就算孙子韩信李靖卫青霍去病这样的战神指挥也没用。

      误国的不是道德楷模的史可法,而是东林党。是东林党不顾国家安危,坚持内斗才导致弘光政权的短命。再往前推,如果东林党不诬陷和毒杀温体仁,不诬陷韩国观导致其被杀,李自成也许一辈子只能带几十个人钻山沟子,张献忠老老实实蜷着做县令。明朝只怕不会亡在崇祯手上了。

      37楼 斯鼎
      兄台,史可法本人就是东林党的骨干,他所属那个集团如此你居然把他摘出来像话么?
      东林党复社里决定政策的不是官位的高低,而是党内地位的高低。复社张溥活着的时候盟主张溥地位最高,其次张采,再往下是以郑森(郑成功)钱谦益复社四公子等为代表的给复社提供运作的财主,就连吴梅村这样的张溥首席大弟子,大才子兼崇祯面前大红人,最前途无量的官员都得排在这些人之后,吴梅村之后才排的上各级官员,再往后是才子。张溥死后,吴梅村虽当选复社祭酒,名义上地位最高,但因家里穷也不能决定复社主张,更何况史可法。

      如果仔细读关于史可法的书,一定知道史可法与马士英阮大钺关系不错,他们一致希望通过史可法缓和与复社的矛盾,给四镇拨发军饷,让南明渡过难关。怎么可能会受到二人排挤到扬州?那么谁会排挤他,自然明了了。这不是给史可法摘罪,而是还原历史本来面目。

      2017/5/1 23:06:42
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      39楼 伊利四个圈
      之前在百家讲坛看过关于史可法的解读,这人确实能力不足。还有一个好像什么“阎”的到时坚持抗清。哎,东林党乱国。
      其实他和清朝的叶名琛一样,属于不战不和不走 不死不降不守,大战临头不准备打仗守城而是奋笔疾书写遗书,除了给家人外还给自己部将,其实人家就在身边,完全可以耳提面令何必多此一举?那些遗书毫无真情私密和具体交代私事,全是口号大义,这与其说是遗书,不如说是政治作秀,终极目标就是为了留个身后名而已。他这套华而不实的沽名钓誉并没有对战局有什么影响也没有对敌人造成任何损失,就是求死这种道德秀取得成功约定俗成留了个身后名。历史上这种人从来就不缺。因为中国观念就是政治道德第一,实际能力和造成灾难谁在意?反正扬州死难也不是他们家先人。

      2017/5/1 20:33:09
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      之前在百家讲坛看过关于史可法的解读,这人确实能力不足。还有一个好像什么“阎”的到时坚持抗清。哎,东林党乱国。

      2017/4/30 22:40:03
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      南宋相比于南明,占得地盘小得多。但南宋军队势力远大于南明。实际上,在吴三桂投降清兵后,天平已经失衡,南明已经是空架子了。

      2017/4/30 22:14:32
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      36楼 吃狼的狼
      楼主歪曲历史。史可法是东林党里唯一清醒的人。是他坚持与四镇妥协,才有的弘光政权。试想一下如果是东林党拥立的潞王登基会有什么恶果。他只是一个远亲,比他血缘关系近的必然都不服气,形势立马乱的不行了。更何况潞王还是明朝皇族里少有的软骨头。但史可法也因此遭到东林党的排挤。

      东林党迁怒四镇支持福王登基,利用掌管财政大权,断了四镇军饷,让他们在兵荒马乱民不聊生的辖区自筹粮饷。导致他们饥寒交迫,衣衫褴褛,甚至靠抢劫甚至吃人为生。这样的军队能听指挥能打胜仗?这不是史可法能力的问题,就算孙子韩信李靖卫青霍去病这样的战神指挥也没用。

      误国的不是道德楷模的史可法,而是东林党。是东林党不顾国家安危,坚持内斗才导致弘光政权的短命。再往前推,如果东林党不诬陷和毒杀温体仁,不诬陷韩国观导致其被杀,李自成也许一辈子只能带几十个人钻山沟子,张献忠老老实实蜷着做县令。明朝只怕不会亡在崇祯手上了。

      兄台,史可法本人就是东林党的骨干,他所属那个集团如此你居然把他摘出来像话么?

      2017/4/30 21:05:43
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      楼主歪曲历史。史可法是东林党里唯一清醒的人。是他坚持与四镇妥协,才有的弘光政权。试想一下如果是东林党拥立的潞王登基会有什么恶果。他只是一个远亲,比他血缘关系近的必然都不服气,形势立马乱的不行了。更何况潞王还是明朝皇族里少有的软骨头。但史可法也因此遭到东林党的排挤。

      东林党迁怒四镇支持福王登基,利用掌管财政大权,断了四镇军饷,让他们在兵荒马乱民不聊生的辖区自筹粮饷。导致他们饥寒交迫,衣衫褴褛,甚至靠抢劫甚至吃人为生。这样的军队能听指挥能打胜仗?这不是史可法能力的问题,就算孙子韩信李靖卫青霍去病这样的战神指挥也没用。

      误国的不是道德楷模的史可法,而是东林党。是东林党不顾国家安危,坚持内斗才导致弘光政权的短命。再往前推,如果东林党不诬陷和毒杀温体仁,不诬陷韩国观导致其被杀,李自成也许一辈子只能带几十个人钻山沟子,张献忠老老实实蜷着做县令。明朝只怕不会亡在崇祯手上了。

      2017/4/28 21:49:56
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      ......
      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      32楼 斯鼎
      逻辑混乱,需要澄清史可法是封疆大吏,不是普通血气士兵,他更多是职责,不能降低到普通人勇气上,要看能力。高级岗位不需要千千万万人来,这是常识!最后把态度第一讲政治而不谈根本业务是典型道德至上的愚昧颟顸,干不好就下岗,别打着什么态度来自欺欺人
      34楼 天威大汉
      逻辑不乱.很简单.没有人会因为自已能力不足而放弃抵抗.在外敌入侵之时.只有汉奸卖国贼才会想着"反正张三比我强,让张三冲上去"这种想法.所以史可法才成为道德楷模.为了国家民族及人民,以生命的代价抵抗外族入侵,是大英雄,民族英雄.
      这个蠢货是误国,徒有虚名是因为沾了东林党的光,因为文人掌握了话语权,将整个明朝历史歪曲到不像话地步。有关东林的劣迹自己去查史料。你是觉得必须有人振臂出来声张正义,这可以理解。但无能就是无能,喊破嗓子也没鸟用。你说说看他抗清到底打过几次仗,杀伤俘虏多少敌军?守卫扬州多少时间?从战绩看唯有九一八的张学良有一拼吧

      2017/4/28 20:15:50
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      ......
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      32楼 斯鼎
      逻辑混乱,需要澄清史可法是封疆大吏,不是普通血气士兵,他更多是职责,不能降低到普通人勇气上,要看能力。高级岗位不需要千千万万人来,这是常识!最后把态度第一讲政治而不谈根本业务是典型道德至上的愚昧颟顸,干不好就下岗,别打着什么态度来自欺欺人
      逻辑不乱.很简单.没有人会因为自已能力不足而放弃抵抗.在外敌入侵之时.只有汉奸卖国贼才会想着"反正张三比我强,让张三冲上去"这种想法.所以史可法才成为道德楷模.为了国家民族及人民,以生命的代价抵抗外族入侵,是大英雄,民族英雄.

      2017/4/28 9:19:05
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      5楼 天威大汉
      单就英勇抗击侵略者最后身死报国这一点称为“道德楷模”哪是实至名归的民族英雄。再有能力,当了汉奸永远是人类的渣渣。但史可法有行动及生命捍卫了人类最基本的道德素质。
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      这帮蠢货认定态度比能力重要,只要态度正确哪怕能力一塌糊涂误国误民都无所谓,道德至上是自古以来 民族劣根性,甚至有意识把道德和能力对立起来。

      2017/4/28 0:52:26
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      5楼 天威大汉
      单就英勇抗击侵略者最后身死报国这一点称为“道德楷模”哪是实至名归的民族英雄。再有能力,当了汉奸永远是人类的渣渣。但史可法有行动及生命捍卫了人类最基本的道德素质。
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      逻辑混乱,需要澄清史可法是封疆大吏,不是普通血气士兵,他更多是职责,不能降低到普通人勇气上,要看能力。高级岗位不需要千千万万人来,这是常识!最后把态度第一讲政治而不谈根本业务是典型道德至上的愚昧颟顸,干不好就下岗,别打着什么态度来自欺欺人

      2017/4/28 0:50:35
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      ......
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      14楼 张海祥
      我说过让史可法退出反侵略战争吗?我只是让他把自己不胜任的位置让出来,让给有能力的人,而史可法自己,完全可以走到乡间地头,为抗清摇旗呐喊,甚至亲自拿起武器上阵杀敌。

      道德楷模打退不了敌人,军事天才则可以。

      你还不明白,没有胜任不胜任这一说法。没有任何一个人为因为自已不胜任而放弃抵抗。都在尽自已最大的能力挽救国家民族。都是大英雄都是道德楷模

      2017/4/25 9:17:22
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      南明和南宋(之初),都面临着女真人(满洲人)大举入侵的险恶形势,单就外敌来说:南宋面临的敌手——金国,比南明敌手满清更为强大,金国的黑龙江女真人数更多,拥有四十万以上的军力,而关外满清的八旗军全部兵力只有十八万人。从失土的形势来说,南宋也比南明更为被动:赵构在北宋“南京”(河南商丘)即位的时候,金兵已攻陷东京(开封),北宋被“斩首”,皇室几乎被一网打尽,山西沦陷,河北、山东一片混乱;朱由崧南京称帝的时候,多尔衮一伙仅仅窃据了燕京和畿南地区,整个山东、河北中南部、河南大部、江淮、江南全部。。。都在南明手里。南宋与南明也有着系列的重大不同:

      一,南宋没有大规模的内乱——农民起义,容易形成御外的合力;而南明却有强大的李自成和张献忠农民造反集团割据称雄——而且正是李自成集团北伐幽燕推翻崇祯朝廷,推倒了明朝的关防体系,在华北造成了巨大的真空,给了满清乘虚入主的千载良机;多尔衮入主之前,华北地区的明朝地方政权经过大顺军的打击,已经虚弱涣散,因此满清对这一地区的征服阻力很小;而北宋在华北的政权却相对完整,且有着一百多年的抗辽防御体系,因此金军进入华北,遭遇的宋朝官民抵抗,自然要强得多。

      二,南宋迅速地形成了以赵构为核心的中央朝廷,而南明却迟迟不能形成统一的新中央。这使得南宋政令统一,能够集中和协调抗金力量,而南明因为多头争立,因此对满清的侵犯,集中不了力量、组织不起全国性的抵抗。赵构在金军兀术部滞留江淮严重威胁东南之际,能够调动战斗力较强的“凤翔军”(宋朝对付西夏的军队,驻防陕西),主动对金出击,以“围魏救赵”,而南明的鲁王、唐王、(其后的)绍武、永历等政权却互不隶属,各自为战,甚至相互内斗、拆台。韩世忠也可以调动类似郑芝龙集团的强大海船水师堵截渡江的金国大军。

      拥有统一的中央,令南宋能够集中兵力,在金军主力北撤后,迅速地收复由汉奸伪官把持的金国新占地区,令金国的统治难以生根,难以向南扩大地盘;而南明则难以做到这一点:满清入关之初,因为八旗兵兵力严重不足,满洲兵将疲惫不堪,在顺治二年攻占了武昌、杭州后,多铎、阿济格两只八旗主力即“凯旋”班师,多尔衮生性多疑,害怕投降明军降而复叛,令阿济格、多铎在撤退时挟裹数十万汉军北归,因此,包括整个长江流域和中原在内,由汉奸官僚统治的满清新占区,实际上力量非常薄弱,但南明的各自为战、无能收复失地,给予了满清休整、巩固和发起新一波南侵以充裕时间。。。南明就是这样一步步走向败亡的。南宋这种有利局面,很大程度上出自偶然:金国为了灭宋,务求将赵宋宗室一网打尽,因此金军于靖康二年五月撤离开封北归时,将包括钦徽二帝在内的皇室成员及其眷属三千多人全部掳走,至此,宋太宗直系亲属几乎被一锅端,唯独走脱了康王赵构——宋徽宗赵佶的第九子;而赵构之所以能走脱,完全是偶然,本来赵构在金兵大军合围开封的时候,已受命作为人质前往金营自首,但女真人生性多疑,试探赵构射箭能力,金军元帅完颜宗望见赵构箭法精准,认为赵构是假皇子,责令宋钦宗更换,赵构方得以走脱。因此“靖康之难”后,赵构无可争议、且没有任何竞争对手地迅速继承了皇位,金国察觉错误后,再后悔已来不及了。

      而南明多头纷争、长期群龙无首的局面,是崇祯一手造成的。崇祯帝在李自成进军北京的过程中,本来有充裕的时间迁都南京,但他为了面子(想让大臣们来承担南迁的责任)一味扯皮不作为;崇祯即使本人想“殉国”,也完全应该、且有着更充分的条件,安排太子朱慈烺赴南京坐镇,以防身后群龙无首局面的出现。但这件事他仍然没有做。由此导致了死后太子朱慈烺被俘,继而被多尔衮谋杀,而另两个儿子失散的最恶劣局面。

      既然崇祯的直系继承人死的死,散的散,而同辈的朱家诸王在全国各地又有很多,这当然造成了南明诸王争立、群龙无首的局面。象朱由检这种智商性格都最不适合领导国家的人,越是勤政,便越是灾难!而朱由检继承皇位,则纯属偶然。因为天启皇帝朱由校二十二岁就死了(有被毒死的重大嫌疑),朱由校虽然不勤政,且倚重魏忠贤,但他禀性宽厚,与崇祯迥然有别,魏忠贤虽是权奸,但智商远在崇祯之上,由他主持,明清必然议和,而明朝就决不会那么快就灭亡了。

      可见,影响历史的诸因素中,偶然的因素被大大低估了;此种偶然的因素,或可称之为“天意”。 三,南宋拥有一批足以抗御北方蛮族的强劲军队,而南明则缺乏战斗力强的军队。

      自北宋末到南宋末年,宋朝始终拥有多路能战的军队,如岳飞兴起之前,北宋留下的凤翔军战斗力最强,且马匹充足,能够与女真骑兵正面对决;虽则建炎四年关中会战,凤翔军被金军兀术部击溃,但金军也伤亡惨重,并由此耽误了南下江淮的时机。除凤翔军外,两宋交际时期的宗泽军、刘锡军、刘锜(刘锡之弟)军、王彦军、吴阶军都有抗击金军的强劲实力,宗泽还发展出一套以步兵小组战法克制女真铁骑的战术;岳飞军、韩世忠军、虞允文军则是后起之秀:韩世忠、虞允文的水军是金军无法逾越的障碍;岳飞则创造出克制金军的战术和阵法,甚至发展出战力不逊于女真铁骑的宋军骑兵部队,后来十万岳家军,成为宋军中唯一能够对金军发起大规模攻势作战、并能制胜的精锐部队。

      正是在这些军队的抗击下,金军南下一再失败,金国征服南宋,终成不可能完成的任务。而南明就没有多少能战的部队。崇祯时期明军尚有几路强军,但这些军队,多被崇祯帝的蛮干“报销”掉了:贺人龙被轻杀、袁崇焕被冤杀、卢象升部被逼与优势满洲铁骑野战,全军覆灭;孙传庭部十万军队,被逼出潼关与李自成数十万军队决战,全军覆灭;明朝最精锐的部队——袁崇焕创建并留下出来的关辽军,则在吴三桂带领下投降满清,这支抗清经验最丰富的军队,反而成了清军入侵的急先锋!

      南明弘光朝、隆武朝、浙东鲁王“监国”政权,虽则水军对清军有些优势,但都没有一支能够阻遏八旗兵攻势的陆军;南明永历朝的后期,虽则产生了能够与八旗兵正面对敌的李定国大军,水军郑成功部更令清军闻风丧胆,但大局已失去太多,满清牢牢据有大半壁江山已经生根,而且南明内部条块分割、政令不统一、郑成功与李定国互不配合、孙可望和李定国更相互内斗拆台。

      大局艰危之际,南宋得有多路能战的军队狙击金军,南明则缺乏善战的军队,此一定程度上是因为南宋没有大规模农民起义,虽有方腊和洞庭湖杨幺以及军贼流寇但均迅速平定,而明军为李自成和张献忠起义军消耗很大。四,南宋最高统治者的战略基本正确,南明最高统治者的战略则大错。

      上面谈到北宋末年,仍不乏能战的军队,那么为什么多路宋军能战,北宋还是灭亡了呢?其实北宋之亡,并非战败而亡,这是与明朝崇祯朝廷的重大区别;北宋灭亡时,宋军主力尚存、多路军队并未溃败,山西、河北中南部和整个山东,还在宋朝的手里;北宋之亡,亡于最高统治者意志的软弱和昏聩:宋徽宗赵佶生性虚荣、好大喜功,心理素质却极差——色厉内荏,担不得半点风险,为了建功立业、开疆拓土,他敢于对西夏和契丹发动攻势,一副雄心勃勃的汉武姿态,但一旦形势逆转、风险陡增,他就立即方寸大乱,软成一团烂泥;宋钦宗赵桓的心理素质与其父差不多,还多了一层昏聩。金国灭宋之战略,恰恰抓住了宋徽宗父子的最弱点,利用女真人的骑兵优势,采取绕城不攻长驱直入的方式,大兵团突袭宋朝首都,给赵佶父子施加了无法承受的心理压力。在女真突袭的压力下,赵佶、赵桓慌乱得昏了头,完全丧失了抵抗意志,在金军孤军深入困难重重、局势尚有可为的情况下,竟把希望寄托于金方的和谈“诚意”上,为了讨好金方以换取“议和”,居然撤销防御的组织、自毁开封城防,由此导致了开封的陷落。。。这就是北宋灭亡的真相。北宋,也可以说是“被送”。

      赵佶、赵桓忘记了两国交兵的一个铁律:能战方能言和。在没击退对手的情况下,一味退让是换不来和平共处的,换来的必然是灭亡。因为政治斗争说白了就是赤裸裸的成本、收获的权衡,他能够现在吃掉你,凭什么会放过你?等你喘息过来变得强大再来吃你吗?只有吃掉你的代价,大得他头痛的时候,他才真会与你“谈和”。

      简要的说,北宋的最高统治者战略上犯了大错,对于金国倾巢而来的凶狠入侵,一味软弱求和、甚至为了求和自毁防御,终于自取灭亡。

      南宋的开国者赵构,就汲取了父兄的教训,即位初期,放手和激励各路将领积极抗金,为之亲手题赠岳飞锦旗“精忠岳飞”。。。并在全面抗战打退了金兵的基础上,伺机向金国求和,为此不惜向金国皇帝上表称“臣”,言辞极为卑切。但应注意的是,赵构的求和,是在“战”的基础上求和,此种求和与赵佶父子一厢情愿的求和,有着本质的区别。赵佶、赵桓出卖了北宋,赵构只是向金国出让了利益,并没有出卖南宋,旧史把赵构看作卖国皇帝,并不公正,真正卖国的皇帝是钦徽二帝。

      赵构以战求和的战略决策,是基本正确的,因为宋国(中国)根本没有能力消灭金国,但是自守则绰绰有余;赵构之所以臭名昭著,历史评价很低,是因为在“绍兴和议”中,他大量的向金国出让了利益:放弃了河北、山东、陕西大部、江苏及河南部分的统治权,甚至把岳飞军所收复的中原失土,又部分地交还金国;赵构这么做,不是因为宋金两国实力对比宋朝弱势而迫不得已,而完全是他私心自用的结果:

      按照当时宋金对峙的形势,更困难的是金国而不是宋国:宋军岳飞部已壮大到十万人,在河南把金军的最精锐的兀术部打得昏头转向,兀术已经逃出开封,计划退回河北,南宋如果全力以赴,收复河北、山西、山东、陕西失土,恢复北宋版图,是完全可能的。当时金国最恐惧的,就是十万岳家军渡黄河北进。

      但赵构既要保江山,也要保皇位——保江山的前提是抗住金国的进攻,保皇位的前提不能够收复失土,否则金国就会使出“杀手锏”,把他的父、兄放回来;当时赵构无子、且丧失了生育能力,赵桓回国,势必危及赵构的皇位。

      所以赵构不惜牺牲岳飞、出让领土,也要“绍兴和议”成功,但赵构之“卖”,是有底线的“卖”,这个底线就是保有南宋的半壁江山,他决不做无土“皇帝”,对此的一个证明就是:当金国内奸秦桧试图削减南宋的抗金防御时,赵构立即亲自出面制止,并从此严防秦桧干预军事。

      综上可见:赵构是个非常精明、但却非常自私的人,但不能说他是一个错误的领导人。

      比之赵构的精明,南明的统治者对满清的战略,一开始就大错:崇祯帝对满清的大错是,有条件议和不议和,蠢硬到底(皇太极出于满人入关后亡族的担忧,对进取中原并不热心,倾向于在关外与中国长期并存);但南明统治者则走到另一个极端,当多尔衮大军入关,窃据燕京、畿辅、占领山东,虎视眈眈磨刀霍霍预备大举南下,民族矛盾已经取代阶级矛盾(李自成占领北京时期),成为中国主要矛盾的当头,居然做起了“联合满清”的大梦,无论是首辅马士英、还是大学士督师史可法,都高举“联虏平寇”的大旗,多尔衮准备出师攻明了,弘光帝派出的使团,还带着一百万两白银的赎金和礼品,企图找满清“赎还”燕京。。。可见其昏庸到什么地步!

      秉持此种战略,马士英临到最后关头,还在调兵防范左良玉集团,而对满清不作防范,马士英咋咋呼呼地说:“北兵(清兵)至,犹可议款,若左逆至,则若辈高官,我君臣独死耳!”此种逻辑实在荒唐可笑,敌人能不费功夫地抢你,凭什么要与你“议款”呢?

      在这种认敌为友的错误战略影响下,南明弘光朝的“江北四镇”数十万军队,自然战守俱废,八旗兵杀来的时候,当然不是败死就是投降。

      直到南京失陷后,逃到杭州拥奉潞王朱常芳“监国”的马士英,犹在做“款虏”的迷梦,他派陈洪范出使清营求和,企图以割让南京和江南六郡换取对清议和,此种请求,在胜利在望的清方眼中,自然不屑一顾。马士英等人的求和,换来的是杭州的迅速失陷,直到这时,马士英才如梦初醒。

      隆武建立时,明朝才以满清为主敌,开始调整战略“联寇(农民军)抗清”,只是,此时,不仅关中、江淮、整个长江流域都已沦陷,有点晚了。

      五,前朝建都的不同。

      南宋之前,北宋首都开封,地处中原,距长城一线约八百公里,金国攻北宋,采取诸城争夺的稳健战略,要打到中原消灭北宋非常困难,采取绕城不攻、长驱直入的“斩首”很有效,但有孤军深入的弊端,必须要在攻取宋都之后,回身扫平身后的宋朝地方政权,才能继续南下江淮。所以金灭北宋后,其军队长时间被拖在华北和中原,给了江南赵构集团充分喘息之机,北宋定都中原是一个重要的因素。

      而南明之前,明朝定都于北平,则极有利于北方蛮族而不利于本土王朝延续。因为北京位于长城脚下,(在锦州、宁远、山海关等要塞已失的情况下)蛮族一旦突破了长城一线、占据了北京,则再无身后之忧,进可攻退可守。

      朱棣剑走偏锋定都于长城脚下,就已埋下把国家整体亡于北方异族的隐患,为了拱卫首都,明朝的防御和精锐部队都集中于北京周边的长城沿线,一旦这个地区沦丧,国防的中坚也就崩溃,入关的外敌在黄河以北地区也就如无人之境。而定都中原的原因,令宋朝在华北地区有着比明朝更为韧性的防御,不易出现突破一线,就突破全面的情况。

      如果朱由检及时迁都南京,并重新组织对清防御的话,有可能改变这种情况,延续明朝的生命,但这个政治白痴没有这样做。

      这些个重大的区别,就是南宋存在一百五十多年,而南明只维持了二十年的原因。

      2017/4/23 9:34:29
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      东晋早期也经历了几次内讧,比如王敦苏俊等造反,南宋初期也有苗刘造反。但两家都有一个普遍公认的核心,中枢又都有干练之才维持平衡,加上北方战乱持续时间相对较长,度过了最脆弱的调整期。如果崇祯不怕丢面子早点南逃,或者把太子送出去,可能情况会好许多。八旗的战斗力在顺治后期就已经严重衰退了,加上当时清政府内的汉族军阀还掌握着大量武装,如果矛盾爆发的话南明还很有机会。东晋南渡时最重要的工作不是保留了什么皇室后裔或者委任了什么良将名相,而是协调处理好了南渡的世族和原本就在南方的豪门的关系,取得了两方面的一致支持,王、谢两族联手,底定半壁江山。司马一族纯粹是幌子了。 宋高宗能够成事,除了班子原本就有南方出身的谋士,替他在东南铺好了路,重要的就是东南几个掌兵的节度使都对其效忠,至少不抵触。而且赵构一路南逃一路在军界里掺沙子,韩世忠、岳飞原本都是中下级军官,很快就被提拔到独当一面的层级,等于是在很短的时间内让赵构有了自己的军权。 而南明以上两点都没有做到。汉人中战斗力最强的武装集团辽东集团彻底被满清收买,甘为所用。士大夫阶层鲜廉寡耻加孱弱无力,不可能号召抵抗。南明统治者不能收复东南豪强郑氏一族以为己用,最后反被郑氏反噬一口。内外皆不足恃,从深层次说,明晚期的经济结构转型,带来封建道德体系瓦解,利己思潮的传播固然在历史进步的角度是好的,但在特殊环境下,短期内却造成了人心的混乱,使得大批汉族士大夫与军人在投降时没有了罪恶感。从世界范围内的国际形势看,17世纪中期正是游牧民族最后的疯狂,差不多同一时期奥斯曼突厥人也差点打下了维也纳,农耕民族优势的火器等技术还不能对游牧民族形成绝对的优势。

      2017/4/23 8:32:17
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      21楼 zyzno1
      史可法最大的责任,就是定册时,屈从东林党的压力。想去立桂王。导致小福王,依靠四镇的力量登基,造成武人干政。整个弘光朝,就是一片混乱。
      22楼 杨飞扬
      八旗军翦除李自成主力后控制关中,南明巳势难支持。
      25楼 zyzno1
      但是定册出现问题后。弘光一朝根本没有建立起有效的统治,中游的左良玉,下游的四镇,实际上朝廷哪个也管不了。清军南下,消灭弘光一朝就像杀只鸡那样简单。
      南宋初年对各种军政势力的整合,也经历了一段相当漫长的时间。

      2017/4/23 7:55:03
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      ......
      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      14楼 张海祥
      我说过让史可法退出反侵略战争吗?我只是让他把自己不胜任的位置让出来,让给有能力的人,而史可法自己,完全可以走到乡间地头,为抗清摇旗呐喊,甚至亲自拿起武器上阵杀敌。

      道德楷模打退不了敌人,军事天才则可以。

      18楼 知不足000
      你指出一下他该让位给谁?不要站着说话不腰疼
      24楼 张海祥
      自己去找呀,找到后三顾茅庐,如刘备那样。

      最起码可以让给阎应元、陈明遇,二人的能力强过史可法太多了。

      26楼 知不足000
      让个典史当阁老?
      刘备三顾茅庐的时候,诸葛亮是什么级别?

      生死关头,应当不拘一格大力寻找人才使用人才,居然还拘泥这个拘泥那个,怪不得明军输得一塌糊涂!

      2017/4/22 18:51:40
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      ......
      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      14楼 张海祥
      我说过让史可法退出反侵略战争吗?我只是让他把自己不胜任的位置让出来,让给有能力的人,而史可法自己,完全可以走到乡间地头,为抗清摇旗呐喊,甚至亲自拿起武器上阵杀敌。

      道德楷模打退不了敌人,军事天才则可以。

      18楼 知不足000
      你指出一下他该让位给谁?不要站着说话不腰疼
      24楼 张海祥
      自己去找呀,找到后三顾茅庐,如刘备那样。

      最起码可以让给阎应元、陈明遇,二人的能力强过史可法太多了。

      让个典史当阁老?

      2017/4/22 14:46:19
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      21楼 zyzno1
      史可法最大的责任,就是定册时,屈从东林党的压力。想去立桂王。导致小福王,依靠四镇的力量登基,造成武人干政。整个弘光朝,就是一片混乱。
      22楼 杨飞扬
      八旗军翦除李自成主力后控制关中,南明巳势难支持。
      但是定册出现问题后。弘光一朝根本没有建立起有效的统治,中游的左良玉,下游的四镇,实际上朝廷哪个也管不了。清军南下,消灭弘光一朝就像杀只鸡那样简单。

      2017/4/22 12:24:14
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      ......
      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      14楼 张海祥
      我说过让史可法退出反侵略战争吗?我只是让他把自己不胜任的位置让出来,让给有能力的人,而史可法自己,完全可以走到乡间地头,为抗清摇旗呐喊,甚至亲自拿起武器上阵杀敌。

      道德楷模打退不了敌人,军事天才则可以。

      18楼 知不足000
      你指出一下他该让位给谁?不要站着说话不腰疼
      自己去找呀,找到后三顾茅庐,如刘备那样。

      最起码可以让给阎应元、陈明遇,二人的能力强过史可法太多了。

      2017/4/22 12:21:43
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      ......
      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      14楼 张海祥
      我说过让史可法退出反侵略战争吗?我只是让他把自己不胜任的位置让出来,让给有能力的人,而史可法自己,完全可以走到乡间地头,为抗清摇旗呐喊,甚至亲自拿起武器上阵杀敌。

      道德楷模打退不了敌人,军事天才则可以。

      18楼 知不足000
      你指出一下他该让位给谁?不要站着说话不腰疼
      是啊,该让贤于谁呢?

      福王身边,倒还是人才济济,既有自诩清流的东林遗老复社少年,也有自诩德配天地宦海历练饱学之士,反正都是经天纬地之人。

      他该让贤于老成谋国的马士英阮大铖呢,还是启用意气风发的才子侯方域呢?

      还说武人干政,我看弘光朝,文人不像文人,武人不像武人;事实上武人也是文人,但是文人做不来武人。

      2017/4/22 11:39:30
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      21楼 zyzno1
      史可法最大的责任,就是定册时,屈从东林党的压力。想去立桂王。导致小福王,依靠四镇的力量登基,造成武人干政。整个弘光朝,就是一片混乱。
      八旗军翦除李自成主力后控制关中,南明巳势难支持。

      2017/4/22 11:28:58
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      史可法最大的责任,就是定册时,屈从东林党的压力。想去立桂王。导致小福王,依靠四镇的力量登基,造成武人干政。整个弘光朝,就是一片混乱。

      2017/4/22 10:50:25
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      在这件事情上就体现出袁崇焕之死的悲剧意味:如果由袁崇焕指挥决定明国命运的松锦决战,可以说明国不会丧失最后的精锐主力,明清战争将继续维持下去。松锦之战将以皇太极猝死后金争权内斗而撤军结束。由于沙俄侵入生女真地区,后金陷入腹背受敌的境地。明国承受的关外军事压力大为缓解,得以腾出手来解决李自成问题。

      2017/4/22 10:48:37
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      史可法必需要做的两件事:一是在后金攻击李自成时,派兵北伐威胁北京,对八旗军进行牵制。二是抓紧时间筹备水师以便逃亡海上。

      2017/4/22 10:27:34
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      ......
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      14楼 张海祥
      我说过让史可法退出反侵略战争吗?我只是让他把自己不胜任的位置让出来,让给有能力的人,而史可法自己,完全可以走到乡间地头,为抗清摇旗呐喊,甚至亲自拿起武器上阵杀敌。

      道德楷模打退不了敌人,军事天才则可以。

      你指出一下他该让位给谁?不要站着说话不腰疼

      2017/4/22 9:01:00
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      3楼 ldskk
      庸官不仅迂腐不作为,还严重渎职误国,造成国家、人民灾难,仅仅因为最后一死了之没做汉奸就成道德楷模名垂青史(可能其实际危害影响不亚于汉奸),成了不用法律、历史追责的“民族英雄”,这个民族也是醉了。
      7楼 zhangzizhong1940
      所以《人民的名义》中就提倡,不仅要清正廉洁,还要有实干能力,不需要只清廉不会做事的庸官,他们同样也是国家的危害。
      13楼 AD73
      是的,这类人的危害不亚于贪官。
      15楼 寒号鸟555
      不好这样评价,毕竟还是引刀成一快,不负少年头了。

      这在古代中国是没有办法的事情,皇帝的身边最终是什么人呢,不都是读圣贤书考科举然后半部论语治天下的自认为可以经天纬地的有德之士吗,天下无事的时候看不出来,到来危机关头,才知道论语平不了天下。

      陆秀夫也气节可赞,但是没有雄才大略怎么能够挽狂澜于既倒呢。

      时代总是向前发展的,现代是不能有这样的官员

      2017/4/22 8:03:23
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      回复:史可法:“误国”的道德楷模其实蒋妈妈也有这种思想,毕竟日本鬼子也是反共的急先锋回复:史可法:“误国”的道德楷模

      2017/4/22 0:48:26
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      3楼 ldskk
      庸官不仅迂腐不作为,还严重渎职误国,造成国家、人民灾难,仅仅因为最后一死了之没做汉奸就成道德楷模名垂青史(可能其实际危害影响不亚于汉奸),成了不用法律、历史追责的“民族英雄”,这个民族也是醉了。
      7楼 zhangzizhong1940
      所以《人民的名义》中就提倡,不仅要清正廉洁,还要有实干能力,不需要只清廉不会做事的庸官,他们同样也是国家的危害。
      13楼 AD73
      是的,这类人的危害不亚于贪官。
      不好这样评价,毕竟还是引刀成一快,不负少年头了。

      这在古代中国是没有办法的事情,皇帝的身边最终是什么人呢,不都是读圣贤书考科举然后半部论语治天下的自认为可以经天纬地的有德之士吗,天下无事的时候看不出来,到来危机关头,才知道论语平不了天下。

      陆秀夫也气节可赞,但是没有雄才大略怎么能够挽狂澜于既倒呢。

      2017/4/21 19:20:07
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      5楼 天威大汉
      单就英勇抗击侵略者最后身死报国这一点称为“道德楷模”哪是实至名归的民族英雄。再有能力,当了汉奸永远是人类的渣渣。但史可法有行动及生命捍卫了人类最基本的道德素质。
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      12楼 天威大汉
      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号
      我说过让史可法退出反侵略战争吗?我只是让他把自己不胜任的位置让出来,让给有能力的人,而史可法自己,完全可以走到乡间地头,为抗清摇旗呐喊,甚至亲自拿起武器上阵杀敌。

      道德楷模打退不了敌人,军事天才则可以。

      2017/4/21 19:00:07
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      3楼 ldskk
      庸官不仅迂腐不作为,还严重渎职误国,造成国家、人民灾难,仅仅因为最后一死了之没做汉奸就成道德楷模名垂青史(可能其实际危害影响不亚于汉奸),成了不用法律、历史追责的“民族英雄”,这个民族也是醉了。
      7楼 zhangzizhong1940
      所以《人民的名义》中就提倡,不仅要清正廉洁,还要有实干能力,不需要只清廉不会做事的庸官,他们同样也是国家的危害。
      是的,这类人的危害不亚于贪官。

      2017/4/21 17:47:46
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      5楼 天威大汉
      单就英勇抗击侵略者最后身死报国这一点称为“道德楷模”哪是实至名归的民族英雄。再有能力,当了汉奸永远是人类的渣渣。但史可法有行动及生命捍卫了人类最基本的道德素质。
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      11楼 张海祥
      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      这是千千万万个史可法在抗击侵略者,不会有任何一个人会因为自已能力比不上别人就放弃抵抗。所以不存在没能力就下,有能力就上这一说法。无论能力高低,尽自已最大所能维护国家及人民。,这种人无论如何,都配得上“道德楷模”的称号

      2017/4/21 17:36:28
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      5楼 天威大汉
      单就英勇抗击侵略者最后身死报国这一点称为“道德楷模”哪是实至名归的民族英雄。再有能力,当了汉奸永远是人类的渣渣。但史可法有行动及生命捍卫了人类最基本的道德素质。
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      10楼 天威大汉
      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      史可法是国家重臣,“奋勇抗击外族入侵、身死殉国”就够了吗?抗击结果如何?

      没有能力就退下来,让有能力的人去干,这才是大英雄!才是真正的救国!

      2017/4/21 17:01:34
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      5楼 天威大汉
      单就英勇抗击侵略者最后身死报国这一点称为“道德楷模”哪是实至名归的民族英雄。再有能力,当了汉奸永远是人类的渣渣。但史可法有行动及生命捍卫了人类最基本的道德素质。
      9楼 张海祥
      史可法是国家重臣,最需要的是能力,拯救国家的能力。

      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

      史可法和文天祥很相似,也有很高的气节,但是能力则一塌糊涂,还不如贾似道,贾似道还能组织几次像模像样的战斗,还懂得搞变法筹措银两。

      道德素质的楷模。这和能力无关。道德素质高,没有能力对社会一样是正能量。但是能力再强,道德素质差对人类社会来说也是个毒瘤。

      所以,不管史可法的能力达到哪种程度。肯定不是天下第一。但是就凭史可法为了大明及生活在大明这片土地上的国民,奋勇抗击外族入侵。最后身死殉国这一行为。百分百有资格称民族英雄,道德楷模。

      2017/4/21 16:54:30
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      单就英勇抗击侵略者最后身死报国这一点称为“道德楷模”哪是实至名归的民族英雄。再有能力,当了汉奸永远是人类的渣渣。但史可法有行动及生命捍卫了人类最基本的道德素质。
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      “捍卫人类最基本的道德素质”当然很好,但是这样就够了吗?用道德素质击退清军?

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      2017/4/21 16:42:40
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      夏完淳说过:“史道邻清操有余而才变不足。”“用兵将略非道邻所长。”[1]

      郑廉说史可法“为人廉谨无大略,特治世之良臣,遇变则信国、叠山俦耳。其于驾驭笼络,应机济变,非其所长”[2]

      部份专家认为史可法在军事上“昏聩无能,误国误民”,“渡河复山东,不听;劝之西征复河南,又不听;劝之稍留徐州为河北望,又不听”,“一以退保扬州为上策”,还妄想“联虏灭寇”,清军兵分三路,挥师南下时,史可法竟朝令夕改[3],可谓进退失据、战守皆废[4]。经营一年有余的扬州城,清军只用了一天时间就占领了扬州城[5]。

      顾诚的《南明史》批评:作为政治家,他在策立新君上犯了致命的错误,导致武将窃取“定策”之功,大权旁落;作为军事家,他以堂堂督师阁部的身分经营江北将近一年,耗费了大量的人力、物力、财力,却一筹莫展,毫无作为。直到清军主力南下,他所节制的将领绝大多数倒戈投降,变成清朝征服南明的劲旅,史可法驭将无能由此可见。即以扬州战役而言,史可法也没有组织有效的抵抗。某些史籍说他坚守扬州达十天之久,给清军重大杀伤,也不符合事实。史可法自己在四月二十一日写的遗书中说:清军于十八日进抵城下,“至今尚未攻打,然人心已去,收拾不来”。多铎下令攻城以前,史可法即已“自觉愦愦”,把军务交幕僚处理。二十四日清军开始攻城,不到一天扬州即告失守。史可法作为南明江淮重兵的统帅,其见识和才具实在平凡得很。比起江阴县区区典史阎应元、陈明遇率领城中百姓奋勇抗清八十三天,相去何止千丈。

      2017/4/21 16:10:56
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      3楼 ldskk
      庸官不仅迂腐不作为,还严重渎职误国,造成国家、人民灾难,仅仅因为最后一死了之没做汉奸就成道德楷模名垂青史(可能其实际危害影响不亚于汉奸),成了不用法律、历史追责的“民族英雄”,这个民族也是醉了。
      所以《人民的名义》中就提倡,不仅要清正廉洁,还要有实干能力,不需要只清廉不会做事的庸官,他们同样也是国家的危害。

      2017/4/21 16:04:58
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      4楼 张海祥
      宋亡明亡的时候,满朝文武找不出一个有能力拯救国家的,只有一大堆空喊口号的腐儒,这是有宋以来重文抑武的恶果。

      宋亡明亡的时候,面对的敌人其实并不强大,只要运筹得当,击退他们并不困难,可是就是没有一个有能力做到。

      有时候真觉得,这种忠烈还是少点的好,国家危难时刻,需要的是化解危难,救国救民的英雄,而不是只会一死成名的忠烈。

      忠烈越多,只能说明这个国家上上下下越无能,只能靠一死了之来给自己长脸。

      2017/4/21 16:03:16
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      单就英勇抗击侵略者最后身死报国这一点称为“道德楷模”哪是实至名归的民族英雄。再有能力,当了汉奸永远是人类的渣渣。但史可法有行动及生命捍卫了人类最基本的道德素质。

      2017/4/21 14:15:38
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      宋亡明亡的时候,满朝文武找不出一个有能力拯救国家的,只有一大堆空喊口号的腐儒,这是有宋以来重文抑武的恶果。

      宋亡明亡的时候,面对的敌人其实并不强大,只要运筹得当,击退他们并不困难,可是就是没有一个有能力做到。

      2017/4/21 12:25:23
      • 军衔:海军上校
      • 军号:400995
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      庸官不仅迂腐不作为,还严重渎职误国,造成国家、人民灾难,仅仅因为最后一死了之没做汉奸就成道德楷模名垂青史(可能其实际危害影响不亚于汉奸),成了不用法律、历史追责的“民族英雄”,这个民族也是醉了。

      2017/4/20 21:06:26
      • 军衔:陆军上士
      • 军号:9565667
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      仔细看过南明史都会对史可法的愚蠢大跌眼镜

      2017/4/15 20:56:25

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       对史可法:“误国”的道德楷模回复