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帖子主题:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人

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韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人

中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真研究和考证后,最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人物,而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼;他死而“复活”后,回到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度);其墓葬则在吉林省扶余县!

而基督教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。历史上是否真有耶稣其人,因史料不足,众说纷纭,世界上至今没有一致看法,成为世界未解之谜。宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督,历史上的耶稣’。其实应改为:宗教上的耶稣,历史上的颛顼。”这一新说,对揭开这个谜带来了希望之光!宫先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中,并在不久前在东北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。

宫玉海和“天下第一奇书”

出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海,1989年离休前任长春光机学院副研究员,后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海经》研究会会长。离休后宫先生“十年读一经”,独辟蹊径,从语言民族学和比较语言学的方法来考证《山海经》,终于有所获。“耶稣原型即颛顼”,就是他在钻研此书时发现的。

《山海经》是我国一部具有重要历史价值的的珍贵古籍。由于成书年代久远,语言简练而晦涩,加上语言、环境的变化,十分难读难懂,致使该书蒙上了一层神秘的色彩,被誉为“中国第一奇书”。汉、唐以来,甚至把它列入神话、传说、小说、异闻之类,常使研究者望而却步,一读三叹。

深入研究后,宫玉海认为,《山海经》并非神话而是“信史”,是以中国为中心的“天下志书”,其中包含珍贵的世界古代文化史料,堪称一本难得的“博物志”。他认为,该书是中国上古时代黄帝等几任统治者先后派人去世界“六大洲”考查后所形成的“调查报告”,大约成书于四千多年前。

为此,宫教授运用语言学并结合当代考古实证,把对《山海经》的破译与解开世界文化之谜有机结合起来,从而在研究上有重大突破。如他最早提出的“印第安人是中国人后裔”、“现代人类发源于中国”、“古代中华文化为世界文化的中心”、“世界三大宗教皆起源于中国”、“伊甸园在中国云南”等一系列新观点,在国内外引起不小的轰动,其中一些已被考古新发现和有关学科研究成果所证实。

宫先生认为,上古世界本是浑然一体,正如《书经》所说的“普天下之,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”夏以前的上古时代,即距今四五千年到一万年前,只有家族与氏族,还没有形成“国”和“民族”等概念。“国”的含义与今不同,开始是“地域”,后来是“诸侯领地”。

上古人类并不愚昧穷苦,不像摩根以现代原始村落为依据所描绘的那样,而是生活在自然物产丰富的优越环境之中,因此才能“百乐歌舞”,创造出高度的文明。人类不仅有过共同的语言,还出于共同的“根”:现在人类大多是伏羲、女娲、神农、轩辕的后代。古代的中央帝国曾是全世界的政治、经济、科技、文化的中心,宏伟的巨石文化、辉煌的金字塔、神秘的古希腊文化、印第安文化,都与中华文化密切相关,气息相连……

最近,由海峡两岸史学家联名发起的“重写中华古史”的倡议,得到了海内外一百多名历史学家、考古学家、人类学家、民族学家的热烈响应与广泛支持。他们认为,过去习以为常的“中华五千年文明”说法和历史事实不尽相符,“中华文明史应追溯到万年前”。这在某种意义上,对宫玉海的上述说法也是一种印证。

颛顼出生地点和耶稣一致

“自从盘古开天地,三皇五帝到于今”。宫玉海认为,这句话并非空穴来风,而是上古历史的真实反映,“三皇五帝”都是中华文明史中的著名的领袖人物。他说,“三皇”就是“天皇”(伏羲氏)、“地皇”(炎帝神农氏)、“人皇”(黄帝轩辕氏)。

而“五帝”则指少昊、颛顼、喾、尧、舜五人。“五帝”之后,以治水闻名的大禹开始称王,之后又有汤王、周王,后世共称“三王”。

宫教授说,基督教的创始人耶稣的原型,乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼(音“专须”,又读“瑞须”)。他是轩辕黄帝之孙,少昊之侄儿,其父是“降居弱水”的昌意。

史书说:(昌意)“娶蜀山氏之女曰昌仆,是为女枢,……生帝(指颛顼)于若水”。宫玉海说,根据专家研究,“若水”即为“西方之水”(如《山海经》和其它古籍所载:“若木”即“西方之木”)。由此可见颛顼生于西方。后来他的领地封在扶余,为高阳之国,方圆三百里。这和基督教所称耶稣生于巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少相似的。

语言学上的证据:颛顼即耶稣

宫玉海说,语言是考古的活化石。从古代语言学的角度看,颛顼和耶稣其实是同一个名字。

一方面,根据古汉语中“四通”之法,“颛顼”又读作“瑞须”;而“书”、“稣”也读作“须”;所以“颛顼”又可读作“瑞稣”。另一方面,“耶稣”在古希腊文中为Jesous,翻译成汉语为“约书亚”。宫先生在“中华文化中心说”中论证古希腊是颛顼之子“伯鲧”的封地,所以伯鲧和其后代对先王颛顼尊称为“颛顼爷”,也是很自然的。

如人们现在仍尊称“开天劈地”的盘古为“盘王爷”,尊称关羽为“关老爷”。在古音中,“亚”、“爷”读音相通。如伯鲧的儿子是治水的大禹,他生于西方(古希腊),封地在山东。现在的山东方言中仍称“读书”为“读须”。所以“颛顼爷”与“约书亚”其实是一回事。因此,从古代语言学的角度分析,古希腊语中的“约书亚”(耶稣)其实就是颛顼。

按照上古时代“一昭(东方)一穆(西方)”、“一幽(北方)一明(南方)”的培养、选拔接班人的原则,少昊(居东方)之后,应由其弟、居西方的昌意的大儿子颛顼接任帝王位。据宫玉海分析,因为同居西方的古罗马人是黄帝重孙子,他们认为有权接班,所以千方百计不让颛顼接班,采取了“宁可错杀一千,也不漏网一个”的极端措施,把当地与颛顼同时出生的婴儿全部杀死。

但颛顼被人们藏匿起来而获救,他因此得名颛顼。后来的基督教中耶稣的故事,很可能就是以这段历史为原型的。“颛顼”与“拽恤”同音,也有“拯救”之意,但他并不是“救世主”,而是“被拯救”的意思。

犹太人根在中国西北

据宫教授研究,不仅古希腊、古罗马文化和中华文化同宗同源,而且犹太人本身就是从中国迁走的,犹太文化因此上和中华文化也是相通的,可称“近亲”。西方的世界史专家也认为犹太民族是东方民族,他们经过几个世纪的西迁,于前11世纪从两河流域迁到中东,并在巴勒斯坦地区建立了“以色列犹太国”,但该民族在此之前来源不祥,但承认他们是东方民族。

宫教授研究发现,犹太人的起源在中国,应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之后,姜姓,封于邰(今陕西省武功县一带),所以号“有邰氏”(“犹太”即是“有邰”)。其地应在今河南偃师一带。那一带,也是帝喾时的首都,称为“西亳”(音“伯”)。公元前26世纪,尧执政时,舜又把“有邰氏”封到“ 来 ”(其地在陕西武功一带)。这可能是犹太人又自称“西伯来”(即“西亳 来 ”人)的原因吧?

“这一家族于公元前15至14世纪(夏代)开始西迁,经过几个世纪,于公元前11世纪达到中东。这和世界史上所记载的犹太民族西迁在时间上也基本吻合。

国内也有许多学者把中华文化和犹太文化做了比较,也发现有许多相似之处,这也为犹太人来源于上古中国提供了一个佐证。例如,从宗教信仰上看,人信仰上帝耶和华;而中国人特别是在帝喾时代,对上帝的崇拜是特别虔诚的。“上帝”一词,在我国古已有之,而且是上古人民崇拜的神。帝喾的“喾”字,古读 go,与英语的中的god(上帝、圣人)相同。

古籍《纲鉴易知录》中讲到喾时,说他:“帝普施利物,不私其身。聪以知远,明以察微。顺天之意,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。其色郁郁,其德巍巍。其动也时,其服也士。帝既执中,而偏天下。日月所照,风雨所至,莫不服从。”这俨然是上帝的化身,耶稣的形象。由此可知,在上古时代,犹太人的信仰其实和中国人的信仰基本上是一致的。

颛顼死而复活与耶稣复活故事一致

宫玉海说,“死而复活”在事情,颛顼与耶稣身上都曾发生过。 而据考证,在世界历史上,“死而复活”的著名人物只有颛顼;宗教史上也只有耶稣一人。这难道仅仅是一种巧合么?《山海经。大荒西经》里这样记载:“风道北来。天乃大水泉。蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复稣。”

宫先生解释说,“风道北来”是说传教者从北方而来(当指颛顼)。“天乃大水泉”,“天”即“天方”,指西方。上古时中国人的方位称呼是:西方为“天方”(今天人们所熟知的《天方夜谭》里的天方,即是西方),东方为“人方”;北方为“鬼方”;南方为“兽方”。

“泉”指源泉。这两句话说的正是《圣经》中所说的大洪水的故事,是说洪水是从西方发源的。“蛇乃化为鱼”,是指当地居民由蛇图腾转化为美人鱼图腾。“鱼妇”按古音与“以埽”相通,“以埽”即以色列:“鱼妇”也可以看成是美人鱼。我国长江中就有“美人鱼”(《梦溪笔谈》等古书记载),而美人鱼图腾是波兰人(即古籍中的“亳人”)的图腾,犹太人也来自于“亳”,所以很可能也是以美人鱼为图腾的。这句话是说犹太人从东方西迁之后,统一为以色列国,并由蛇图腾转变为美人鱼图腾。最后一句则指颛顼“死而复活”无疑。宫教授说,《大荒西经》记载的地点在现今中国西部更远的地方。

这一段话语言虽简练,但所记述的内容明显是西方也就是中东地区的一段历史。因为“颛顼复活”应是一个重大的历史、宗教课题,所以很可能当时就已成为人们庆祝的一个盛大节日──复活节。对如此重大的事件,作为上古博物志的《山海经》一书有所记载也是理所当然的事情。后来基督教中的“复活节”则很可能是以此为蓝本。

耶稣并不是基督 耶稣教非基督教

据宫玉海介绍,按玛雅历(玛雅人为古中国移民)及《外纪》等中国古籍的记载,黄帝应生于5120年前(公元前3113年),10岁有国(封地),寿命110岁。其子少昊在位84年,应为94岁以上:“颛顼十岁佐少昊”,20岁继帝位,在位78年,享年97岁。

以此来推断,颛顼应生于4946年前,卒于4849年前。也就是说,他生于公元前2948年。宫先生认为,生于西方的颛顼,10岁到东方建立了自己领地,20岁继帝位,30岁又往西方传教。

人们所熟知的耶稣出生日期是公元元年,有人不禁会问:既然耶稣的原型是颛顼,但他为什么与颛顼在时间上相差了近三千年?宫先生解释说,要搞清这个问题,先要弄明白:基督教并非真正的耶稣教。耶稣是创立耶稣教(颛顼教)的人,也就是颛顼;而基督则是一位名叫“叔达”的传教士。后世的基督教是在继承古代耶稣教的基础上,进行重新改造形成的。

他说,上古时代,政教合一,最高统治者也是天下教主,当然要负责创立宗教文化、派人传教的工作。据中国古书记载:“舜举十六族”,“高阳氏有才子八人”,“使主后土,以揆百事;举`八元',使布五教于四方”。正因为政教合一,所以不能把“总揆百事”(管理行政事物)和“布五教于四方”(到各地进行传教)截然分开。

据记载,高阳氏的“才子”八人中,有一人名叔达(又写作叔得、季达、子都)就曾在世界许多地方留下足迹。宫先生说,他就是“基督”。因为“叔得”之“叔”古读为“基”,“得”也读“督”:“叔得”也就是基督。“子都”的含义是“有德行的美男子”。

他还说,后人可能是为了“世济其美,不陨其名”,才在修建“九丘”以为崇敬和纪念。在这里已发现了古代留下的七座金字塔(按《山海经》中的记载,应有九座金字塔即“九丘”),其中之一的“叔得之丘”,就是为了纪念叔得(基督)而建。厄瓜多尔首都基多,名字也来源于基督(叔达),这是印第安人带去的;巴西的里约热内卢港口高七十多米的石像也是为纪念他而建。

另外,西方把基督奉为新教的创始人,并且认为基督是一位“有德行的美男子”,也和中国古代所标榜的“子都”的内容也是一致的。其实在西方,耶稣的存在与否及生卒年也没有搞清。公元一年左右,在宗教革新的浪潮中,耶稣教改为基督教(是为新教)。宫玉海说,为适应世俗需要,宗教改革者在对旧的教义做了大幅度修改的同时,并把2900多年前的往事拉到近前,此举为了抓住人们“事情发生的年代越近就越可信”的心理,“新瓶装旧酒”,重新定义、重新解释了古耶稣教即“颛顼之教”的教义。

扶余──颛顼之领地和归宿

《山海经》中有三处提到颛顼葬于扶余。《大荒北经》说:“东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山。帝颛顼、九嫔葬焉。”《海外北经》说:“务隅之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴……”《海内东经》也说:“鲋鱼之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴,四蛇卫之。”

宫玉海认为,上述说法应是比较可信的。他说书中多处提到的“附禺”、“鲋鱼”、“务隅”、“凫余”之山,就在吉林省扶余县境内,其南北皆有松花江(北江为松花江干流,南为第二松花江),北有长春岭,从地形上看就像一条大鱼。他说,这个地名是从记音和记形两方面而来:因为它在松花江的拐弯处,因此叫“附禺”;它的地形像一条鱼,渔猎氏族把它叫“鲋鱼”;鸟氏家族又把它叫“凫余”。

他介绍说,上古时代实行氏族分工负责制,扶余人原是伏羲氏的一个家族,被派到今黑龙江以北作“冬官”,即是“黑龙氏”(黑龙江就是因此而得名的)。后来,这个家族不愿意在这个寒冷的地方生活,私自违抗帝命,南迁到扶余县境内的松花江以南地区。为了表示告别冬天,他们过了松花江就把一道山岭命名为“长春岭”,又在其西方修筑了“长春城”居住。由于是“叛逆家族”,后来的扶余人老者仍自称“古之亡(逃亡之意)人也”。这个家族离开后,统治者又把“华渚人”派到了黑龙江流域及北极圈内,即今之赫哲人和爱斯基摩人。

上古时代,伏羲氏定下了培养、选拔接班人的原则“一昭(东方)一穆(西方)”、“一幽(北方)一明(南方)”,即生于东方者必须封于西方,上一代住南则下一代住北,反之亦然。此举当是为了不断加强中央帝国对世界的了解和管理。直到周代,统治者还遵守这个规矩,如昭王生于东,穆王生于西,是典型的“一昭一穆”。

按照这个规矩,生于西方分颛顼必须到东方来建自己的领地。中国许多史书都说:“颛顼十岁佐少昊”(少昊是黄帝之子,颛顼之伯父),“少昊孺帝颛顼”,就说明颛顼十岁时即有领地。宫玉海说,大约4900多年前,颛顼受命到扶余来建国(领地)。这使得一部分扶余人迁到现在长春市一带,他们把地名带到新址,就是“长春堡”(长春市的前身,以此推断,长春历史已有4900多年了)。

另据《扶余县志》和当地考古资料证实,当地发现了五六千年以上的古墓葬群,从新石器时代到铁器时代均有文物出土,其中还有黄帝时代的彩陶。但是,由于缺乏与历史研究相结合,并没有确定出其具体归属。这会不会就是颛顼和扶余人留下的呢?

世界著名神学家、德国的霍尔根。凯斯顿在其《耶稣在印度》一书中坚信:耶稣“复活”之后,经过克什米尔逃到了印度。宫玉海认为,耶稣(颛顼)“复活”后回归东方是可信的,但不是到了印度。因为他“复活”之后最大的可能是回到中国。因此《山海经》中所说颛顼葬在扶余(故国),也是完全可能、并有迹可寻的。另有一些古籍记载,颛顼死后葬在“濮阳”,传统观点认为是今河南省的濮阳。宫玉海说,“濮阳”应为“濮水之阳(南)”,也就是将扶余地方。因为扶余的北松花江,在《山海经》中原叫“濮水”(有卜奎地名为证),“濮阳”就是“”濮水之阳(南)“。这和《山海经》中的记载也是一致的。

“圣诞节”应为“众圣之诞”

现在基督徒们所普遍过的12月25日“圣诞节”,到底是不是耶稣诞辰之日呢?

宫玉海教授认为,耶稣(颛顼)的诞辰有可能是在12月25日,但更准确地说,“圣诞节”不仅仅是“颛顼之诞”,更应是“众圣之诞”。据了解,西方对这一天到底是不是耶稣的诞辰之日也还没有搞清楚。我国一些专家则认为,现行的“圣诞日”是后人推定的。

宫先生解释说,按上古时代的习俗,“仲春二月令会男女,是时也,奔者不禁。”在男女相会中,即会有“无夫而生子”(没结婚而怀孕)的现象,而且在当时视为合法。另外,根据古代的优生优育法,男女一般也在仲春二三月间结婚,因为为仲春季节,大地回春,阳气上升;女子怀孕后所生孩子一般智商较高。九个月后,一般在农历十一月前后生子,这段时间是为生育的旺盛时期,古时的圣人就多出生在这段时间里。正因为前后延续一段时间,所以世界各地的“圣诞节”并不统一,而是从11月末到来年1月中旬的都有。

至于给孩子们送礼物的“圣诞老人”原型,宫玉海也有新说:地处北极圈附近的格陵兰人,基本是赫哲人(爱斯基摩人,按古音可读“赫哲”)。也就是前面所说的代替扶余人为“冬官”的“华渚人”。现在西方学者也认为“圣诞老人”和白雪公主是格陵兰人,而格陵兰人即是中国古籍中所记载的“丁令人”。

宫玉海说,这些身为“冬官”者规规矩矩听命于中央帝国,在北极圈地区生活。但按规定,每年冬天他们都要赶着驯鹿拉的车,给作为“天下共主”的中央帝国统治者进贡送礼。后来,因为各种条件所限(强大起来的丹麦、英国人等半路打劫),本该送给中国统治者的礼物截下。后来,这段往事中的格陵兰人逐渐演化成今天专给小朋友送礼物的“圣诞老人”。由于年代久远,“圣诞老人”的故事,中国人已经淡忘了。

延伸阅读: 小将 周娥皇 派出所
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      0
      2017/4/6 8:51:57

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      ......
      29楼 h5ylsx
      也许中国的远古史,神话比史书更可信。

      这是转帖,是权威教授的观点,楼主还没有这个功力。

      宫玉海教授认为,《山海经》并非神话而是“信史”。你所谓的三教同源经宫教授的考证,都是源于颛顼。

      32楼 txt12354
      中国远古史应该可信,但三皇五帝时期不能定义为文明时代,那时期只能算部落和部落联盟时期,至少可以证明自中原逐鹿始,中国就进入了部落联盟时期,而进入阶级社会的国家时代,还要等到在夏朝的建立。

      颛顼时期中国只能说仅有初始的文字,而且神话祭祀也中火神一类的原始神,神灵也没有唯一主宰一说,根本不可能形成带有教义的宗教性质的东西,怎么能传出旧约这种东西呢??至于盘古开天一说形成更晚,有一点,中华民族先民中,形成华夏主体的先民基本是外来部落,因此,中国上古神话中根本没有创始神一说,也就不可能有唯一主的教义的存在。

      至于山海经,这本书成书非常晚 ,春秋时期才形成,怎么能说是史书呢???

      33楼 h5ylsx
      山海经成书于春秋,应该不算晚吧?关键是山海经里有太多的子不语的怪力乱神,所以成书以后估计就再没有人去改动和润色了,也许是最原汁原味的一本原著了。

      山海经塑造了无数的远古神人和神话,今天我们自然会当神话看,我对宫教授的研究表示呵呵,但是我相信山海经里应该有好多的远古信息。

      至于相当于山海经成书以后所成的上古史史籍,我倒是怀疑是不是信史,我功力不够,不敢乱说。

      34楼 txt12354
      山海经成书于春秋时期还不算晚???你要知道,山海经说的是中国的原始社会时期,而春秋时期是中国从奴隶社会时期向封建社会过渡的时期,中间隔着近两千年,你不会认为古人有考古能力吧??要知道原始社会根本没有成形的历史文献。
      35楼 h5ylsx
      圣经里的旧约,信的人不是也把他作为历史看么,里面不也是怪力乱神吗,难道里面没有一个民族的历史吗?

      山海经的作者是什么人呢,也说不定是一个不留名的神人吧。也许三坟五典八索九丘,也不过是神话,但是我们就愿意相信一定是历史呢。可以称为经,来头就大了,比如圣经,古兰经。

      山海经即使是神话,但是古代的地理、古代的历史人物,物产、巫术、医药、民俗、民族的一些叙述,也不完全是空穴来风吧。

      你怎么可以怀疑中国人的考古能力呢,至少你不能怀疑中国人对古的追求,不管今人还是古人。

      不管山海经是什么人写的,至少他跟颛顼并不是同一时代的人,另外他肯定也不是考古工作者,因为如果此人考古,就不会弄出那么多奇怪的东西来的!!

      至于旧约是不是历史,现在很难讲,因为没有任何可依据的东西证实,但有一点,旧约并不是一个人所为,而是犹太教的宗教引领者多年的努力完成的,而基督则是传道者之一,而且是受害者。

      山海经与旧约不是一回事,旧约是宗教文献,山海经是杂记,山海经并没有一神论和非物论的说法,这是宗教与祭祀神的最大的区别!!

      2017/4/24 11:01:38
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      当了洋奴 居然把祖宗都给卖了。。。

      2017/4/22 7:35:30
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      ......
      28楼 txt12354
      基督教产生于犹太教,所谓的耶稣教不知为何物,本地农村信仰基督教只是说信耶稣,没有说信耶稣教的。其实所谓三教的起源教义均是犹太教,而犹太教的主是耶和华,而历史上耶稣也是在公元一世纪被罗马帝国皇帝绞死的。

      这里是历史论坛,也就是说,要么就说虚无的小说谈社会,人性,要么服从历史事件,既然楼主谈及颛顼与耶稣,就应该针对历史上的颛顼和耶稣,总不能用神话来谈历史吧??

      29楼 h5ylsx
      也许中国的远古史,神话比史书更可信。

      这是转帖,是权威教授的观点,楼主还没有这个功力。

      宫玉海教授认为,《山海经》并非神话而是“信史”。你所谓的三教同源经宫教授的考证,都是源于颛顼。

      32楼 txt12354
      中国远古史应该可信,但三皇五帝时期不能定义为文明时代,那时期只能算部落和部落联盟时期,至少可以证明自中原逐鹿始,中国就进入了部落联盟时期,而进入阶级社会的国家时代,还要等到在夏朝的建立。

      颛顼时期中国只能说仅有初始的文字,而且神话祭祀也中火神一类的原始神,神灵也没有唯一主宰一说,根本不可能形成带有教义的宗教性质的东西,怎么能传出旧约这种东西呢??至于盘古开天一说形成更晚,有一点,中华民族先民中,形成华夏主体的先民基本是外来部落,因此,中国上古神话中根本没有创始神一说,也就不可能有唯一主的教义的存在。

      至于山海经,这本书成书非常晚 ,春秋时期才形成,怎么能说是史书呢???

      33楼 h5ylsx
      山海经成书于春秋,应该不算晚吧?关键是山海经里有太多的子不语的怪力乱神,所以成书以后估计就再没有人去改动和润色了,也许是最原汁原味的一本原著了。

      山海经塑造了无数的远古神人和神话,今天我们自然会当神话看,我对宫教授的研究表示呵呵,但是我相信山海经里应该有好多的远古信息。

      至于相当于山海经成书以后所成的上古史史籍,我倒是怀疑是不是信史,我功力不够,不敢乱说。

      34楼 txt12354
      山海经成书于春秋时期还不算晚???你要知道,山海经说的是中国的原始社会时期,而春秋时期是中国从奴隶社会时期向封建社会过渡的时期,中间隔着近两千年,你不会认为古人有考古能力吧??要知道原始社会根本没有成形的历史文献。
      圣经里的旧约,信的人不是也把他作为历史看么,里面不也是怪力乱神吗,难道里面没有一个民族的历史吗?

      山海经的作者是什么人呢,也说不定是一个不留名的神人吧。也许三坟五典八索九丘,也不过是神话,但是我们就愿意相信一定是历史呢。可以称为经,来头就大了,比如圣经,古兰经。

      山海经即使是神话,但是古代的地理、古代的历史人物,物产、巫术、医药、民俗、民族的一些叙述,也不完全是空穴来风吧。

      你怎么可以怀疑中国人的考古能力呢,至少你不能怀疑中国人对古的追求,不管今人还是古人。

      2017/4/21 18:58:23
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      ......
      27楼 h5ylsx
      你没有细看主贴,专家有解释

      “据宫玉海介绍,按玛雅历(玛雅人为古中国移民)及《外纪》等中国古籍的记载,黄帝应生于5120年前(公元前3113年),10岁有国(封地),寿命110岁。其子少昊在位84年,应为94岁以上:“颛顼十岁佐少昊”,20岁继帝位,在位78年,享年97岁。

      以此来推断,颛顼应生于4946年前,卒于4849年前。也就是说,他生于公元前2948年。宫先生认为,生于西方的颛顼,10岁到东方建立了自己领地,20岁继帝位,30岁又往西方传教。

      人们所熟知的耶稣出生日期是公元元年,有人不禁会问:既然耶稣的原型是颛顼,但他为什么与颛顼在时间上相差了近三千年?宫先生解释说,要搞清这个问题,先要弄明白:基督教并非真正的耶稣教。耶稣是创立耶稣教(颛顼教)的人,也就是颛顼;而基督则是一位名叫“叔达”的传教士。后世的基督教是在继承古代耶稣教的基础上,进行重新改造形成的。”

      28楼 txt12354
      基督教产生于犹太教,所谓的耶稣教不知为何物,本地农村信仰基督教只是说信耶稣,没有说信耶稣教的。其实所谓三教的起源教义均是犹太教,而犹太教的主是耶和华,而历史上耶稣也是在公元一世纪被罗马帝国皇帝绞死的。

      这里是历史论坛,也就是说,要么就说虚无的小说谈社会,人性,要么服从历史事件,既然楼主谈及颛顼与耶稣,就应该针对历史上的颛顼和耶稣,总不能用神话来谈历史吧??

      29楼 h5ylsx
      也许中国的远古史,神话比史书更可信。

      这是转帖,是权威教授的观点,楼主还没有这个功力。

      宫玉海教授认为,《山海经》并非神话而是“信史”。你所谓的三教同源经宫教授的考证,都是源于颛顼。

      32楼 txt12354
      中国远古史应该可信,但三皇五帝时期不能定义为文明时代,那时期只能算部落和部落联盟时期,至少可以证明自中原逐鹿始,中国就进入了部落联盟时期,而进入阶级社会的国家时代,还要等到在夏朝的建立。

      颛顼时期中国只能说仅有初始的文字,而且神话祭祀也中火神一类的原始神,神灵也没有唯一主宰一说,根本不可能形成带有教义的宗教性质的东西,怎么能传出旧约这种东西呢??至于盘古开天一说形成更晚,有一点,中华民族先民中,形成华夏主体的先民基本是外来部落,因此,中国上古神话中根本没有创始神一说,也就不可能有唯一主的教义的存在。

      至于山海经,这本书成书非常晚 ,春秋时期才形成,怎么能说是史书呢???

      33楼 h5ylsx
      山海经成书于春秋,应该不算晚吧?关键是山海经里有太多的子不语的怪力乱神,所以成书以后估计就再没有人去改动和润色了,也许是最原汁原味的一本原著了。

      山海经塑造了无数的远古神人和神话,今天我们自然会当神话看,我对宫教授的研究表示呵呵,但是我相信山海经里应该有好多的远古信息。

      至于相当于山海经成书以后所成的上古史史籍,我倒是怀疑是不是信史,我功力不够,不敢乱说。

      山海经成书于春秋时期还不算晚???你要知道,山海经说的是中国的原始社会时期,而春秋时期是中国从奴隶社会时期向封建社会过渡的时期,中间隔着近两千年,你不会认为古人有考古能力吧??要知道原始社会根本没有成形的历史文献。

      2017/4/21 17:39:59
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      24楼 txt12354
      楼主,问题是即便能证明颛顼和耶稣的存在,他和耶稣也相差了两千年啊!!!颛顼的存在至少在夏朝建立以前一个世纪左右,而夏朝建立于公元前21世纪, 耶稣则存在于公元前一世纪!!
      27楼 h5ylsx
      你没有细看主贴,专家有解释

      “据宫玉海介绍,按玛雅历(玛雅人为古中国移民)及《外纪》等中国古籍的记载,黄帝应生于5120年前(公元前3113年),10岁有国(封地),寿命110岁。其子少昊在位84年,应为94岁以上:“颛顼十岁佐少昊”,20岁继帝位,在位78年,享年97岁。

      以此来推断,颛顼应生于4946年前,卒于4849年前。也就是说,他生于公元前2948年。宫先生认为,生于西方的颛顼,10岁到东方建立了自己领地,20岁继帝位,30岁又往西方传教。

      人们所熟知的耶稣出生日期是公元元年,有人不禁会问:既然耶稣的原型是颛顼,但他为什么与颛顼在时间上相差了近三千年?宫先生解释说,要搞清这个问题,先要弄明白:基督教并非真正的耶稣教。耶稣是创立耶稣教(颛顼教)的人,也就是颛顼;而基督则是一位名叫“叔达”的传教士。后世的基督教是在继承古代耶稣教的基础上,进行重新改造形成的。”

      28楼 txt12354
      基督教产生于犹太教,所谓的耶稣教不知为何物,本地农村信仰基督教只是说信耶稣,没有说信耶稣教的。其实所谓三教的起源教义均是犹太教,而犹太教的主是耶和华,而历史上耶稣也是在公元一世纪被罗马帝国皇帝绞死的。

      这里是历史论坛,也就是说,要么就说虚无的小说谈社会,人性,要么服从历史事件,既然楼主谈及颛顼与耶稣,就应该针对历史上的颛顼和耶稣,总不能用神话来谈历史吧??

      29楼 h5ylsx
      也许中国的远古史,神话比史书更可信。

      这是转帖,是权威教授的观点,楼主还没有这个功力。

      宫玉海教授认为,《山海经》并非神话而是“信史”。你所谓的三教同源经宫教授的考证,都是源于颛顼。

      32楼 txt12354
      中国远古史应该可信,但三皇五帝时期不能定义为文明时代,那时期只能算部落和部落联盟时期,至少可以证明自中原逐鹿始,中国就进入了部落联盟时期,而进入阶级社会的国家时代,还要等到在夏朝的建立。

      颛顼时期中国只能说仅有初始的文字,而且神话祭祀也中火神一类的原始神,神灵也没有唯一主宰一说,根本不可能形成带有教义的宗教性质的东西,怎么能传出旧约这种东西呢??至于盘古开天一说形成更晚,有一点,中华民族先民中,形成华夏主体的先民基本是外来部落,因此,中国上古神话中根本没有创始神一说,也就不可能有唯一主的教义的存在。

      至于山海经,这本书成书非常晚 ,春秋时期才形成,怎么能说是史书呢???

      山海经成书于春秋,应该不算晚吧?关键是山海经里有太多的子不语的怪力乱神,所以成书以后估计就再没有人去改动和润色了,也许是最原汁原味的一本原著了。

      山海经塑造了无数的远古神人和神话,今天我们自然会当神话看,我对宫教授的研究表示呵呵,但是我相信山海经里应该有好多的远古信息。

      至于相当于山海经成书以后所成的上古史史籍,我倒是怀疑是不是信史,我功力不够,不敢乱说。

      2017/4/21 16:54:45
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      24楼 txt12354
      楼主,问题是即便能证明颛顼和耶稣的存在,他和耶稣也相差了两千年啊!!!颛顼的存在至少在夏朝建立以前一个世纪左右,而夏朝建立于公元前21世纪, 耶稣则存在于公元前一世纪!!
      27楼 h5ylsx
      你没有细看主贴,专家有解释

      “据宫玉海介绍,按玛雅历(玛雅人为古中国移民)及《外纪》等中国古籍的记载,黄帝应生于5120年前(公元前3113年),10岁有国(封地),寿命110岁。其子少昊在位84年,应为94岁以上:“颛顼十岁佐少昊”,20岁继帝位,在位78年,享年97岁。

      以此来推断,颛顼应生于4946年前,卒于4849年前。也就是说,他生于公元前2948年。宫先生认为,生于西方的颛顼,10岁到东方建立了自己领地,20岁继帝位,30岁又往西方传教。

      人们所熟知的耶稣出生日期是公元元年,有人不禁会问:既然耶稣的原型是颛顼,但他为什么与颛顼在时间上相差了近三千年?宫先生解释说,要搞清这个问题,先要弄明白:基督教并非真正的耶稣教。耶稣是创立耶稣教(颛顼教)的人,也就是颛顼;而基督则是一位名叫“叔达”的传教士。后世的基督教是在继承古代耶稣教的基础上,进行重新改造形成的。”

      28楼 txt12354
      基督教产生于犹太教,所谓的耶稣教不知为何物,本地农村信仰基督教只是说信耶稣,没有说信耶稣教的。其实所谓三教的起源教义均是犹太教,而犹太教的主是耶和华,而历史上耶稣也是在公元一世纪被罗马帝国皇帝绞死的。

      这里是历史论坛,也就是说,要么就说虚无的小说谈社会,人性,要么服从历史事件,既然楼主谈及颛顼与耶稣,就应该针对历史上的颛顼和耶稣,总不能用神话来谈历史吧??

      29楼 h5ylsx
      也许中国的远古史,神话比史书更可信。

      这是转帖,是权威教授的观点,楼主还没有这个功力。

      宫玉海教授认为,《山海经》并非神话而是“信史”。你所谓的三教同源经宫教授的考证,都是源于颛顼。

      中国远古史应该可信,但三皇五帝时期不能定义为文明时代,那时期只能算部落和部落联盟时期,至少可以证明自中原逐鹿始,中国就进入了部落联盟时期,而进入阶级社会的国家时代,还要等到在夏朝的建立。

      颛顼时期中国只能说仅有初始的文字,而且神话祭祀也中火神一类的原始神,神灵也没有唯一主宰一说,根本不可能形成带有教义的宗教性质的东西,怎么能传出旧约这种东西呢??至于盘古开天一说形成更晚,有一点,中华民族先民中,形成华夏主体的先民基本是外来部落,因此,中国上古神话中根本没有创始神一说,也就不可能有唯一主的教义的存在。

      至于山海经,这本书成书非常晚 ,春秋时期才形成,怎么能说是史书呢???

      2017/4/21 14:00:51
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      咱不是棒子,没必要学他!

      2017/4/21 9:08:23
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      25楼 ygz1959
      东北大忽悠挺会“研究考证”,天朝是中心,世界万事万物皆起源于天朝。我这么理解对不?

      再给补充一点,其实足球也起源于中国。发明者就是《水浒》里的高衙内高俅。

      对夜鼠叫你老人家有发言权,那个宫教授算不算侵犯了知识产权啊

      2017/4/20 20:48:01
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      24楼 txt12354
      楼主,问题是即便能证明颛顼和耶稣的存在,他和耶稣也相差了两千年啊!!!颛顼的存在至少在夏朝建立以前一个世纪左右,而夏朝建立于公元前21世纪, 耶稣则存在于公元前一世纪!!
      27楼 h5ylsx
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      “据宫玉海介绍,按玛雅历(玛雅人为古中国移民)及《外纪》等中国古籍的记载,黄帝应生于5120年前(公元前3113年),10岁有国(封地),寿命110岁。其子少昊在位84年,应为94岁以上:“颛顼十岁佐少昊”,20岁继帝位,在位78年,享年97岁。

      以此来推断,颛顼应生于4946年前,卒于4849年前。也就是说,他生于公元前2948年。宫先生认为,生于西方的颛顼,10岁到东方建立了自己领地,20岁继帝位,30岁又往西方传教。

      人们所熟知的耶稣出生日期是公元元年,有人不禁会问:既然耶稣的原型是颛顼,但他为什么与颛顼在时间上相差了近三千年?宫先生解释说,要搞清这个问题,先要弄明白:基督教并非真正的耶稣教。耶稣是创立耶稣教(颛顼教)的人,也就是颛顼;而基督则是一位名叫“叔达”的传教士。后世的基督教是在继承古代耶稣教的基础上,进行重新改造形成的。”

      28楼 txt12354
      基督教产生于犹太教,所谓的耶稣教不知为何物,本地农村信仰基督教只是说信耶稣,没有说信耶稣教的。其实所谓三教的起源教义均是犹太教,而犹太教的主是耶和华,而历史上耶稣也是在公元一世纪被罗马帝国皇帝绞死的。

      这里是历史论坛,也就是说,要么就说虚无的小说谈社会,人性,要么服从历史事件,既然楼主谈及颛顼与耶稣,就应该针对历史上的颛顼和耶稣,总不能用神话来谈历史吧??

      也许中国的远古史,神话比史书更可信。

      这是转帖,是权威教授的观点,楼主还没有这个功力。

      宫玉海教授认为,《山海经》并非神话而是“信史”。你所谓的三教同源经宫教授的考证,都是源于颛顼。

      2017/4/20 19:04:33
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      24楼 txt12354
      楼主,问题是即便能证明颛顼和耶稣的存在,他和耶稣也相差了两千年啊!!!颛顼的存在至少在夏朝建立以前一个世纪左右,而夏朝建立于公元前21世纪, 耶稣则存在于公元前一世纪!!
      27楼 h5ylsx
      你没有细看主贴,专家有解释

      “据宫玉海介绍,按玛雅历(玛雅人为古中国移民)及《外纪》等中国古籍的记载,黄帝应生于5120年前(公元前3113年),10岁有国(封地),寿命110岁。其子少昊在位84年,应为94岁以上:“颛顼十岁佐少昊”,20岁继帝位,在位78年,享年97岁。

      以此来推断,颛顼应生于4946年前,卒于4849年前。也就是说,他生于公元前2948年。宫先生认为,生于西方的颛顼,10岁到东方建立了自己领地,20岁继帝位,30岁又往西方传教。

      人们所熟知的耶稣出生日期是公元元年,有人不禁会问:既然耶稣的原型是颛顼,但他为什么与颛顼在时间上相差了近三千年?宫先生解释说,要搞清这个问题,先要弄明白:基督教并非真正的耶稣教。耶稣是创立耶稣教(颛顼教)的人,也就是颛顼;而基督则是一位名叫“叔达”的传教士。后世的基督教是在继承古代耶稣教的基础上,进行重新改造形成的。”

      基督教产生于犹太教,所谓的耶稣教不知为何物,本地农村信仰基督教只是说信耶稣,没有说信耶稣教的。其实所谓三教的起源教义均是犹太教,而犹太教的主是耶和华,而历史上耶稣也是在公元一世纪被罗马帝国皇帝绞死的。

      这里是历史论坛,也就是说,要么就说虚无的小说谈社会,人性,要么服从历史事件,既然楼主谈及颛顼与耶稣,就应该针对历史上的颛顼和耶稣,总不能用神话来谈历史吧??

      2017/4/20 15:24:08
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      24楼 txt12354
      楼主,问题是即便能证明颛顼和耶稣的存在,他和耶稣也相差了两千年啊!!!颛顼的存在至少在夏朝建立以前一个世纪左右,而夏朝建立于公元前21世纪, 耶稣则存在于公元前一世纪!!
      你没有细看主贴,专家有解释

      “据宫玉海介绍,按玛雅历(玛雅人为古中国移民)及《外纪》等中国古籍的记载,黄帝应生于5120年前(公元前3113年),10岁有国(封地),寿命110岁。其子少昊在位84年,应为94岁以上:“颛顼十岁佐少昊”,20岁继帝位,在位78年,享年97岁。

      以此来推断,颛顼应生于4946年前,卒于4849年前。也就是说,他生于公元前2948年。宫先生认为,生于西方的颛顼,10岁到东方建立了自己领地,20岁继帝位,30岁又往西方传教。

      人们所熟知的耶稣出生日期是公元元年,有人不禁会问:既然耶稣的原型是颛顼,但他为什么与颛顼在时间上相差了近三千年?宫先生解释说,要搞清这个问题,先要弄明白:基督教并非真正的耶稣教。耶稣是创立耶稣教(颛顼教)的人,也就是颛顼;而基督则是一位名叫“叔达”的传教士。后世的基督教是在继承古代耶稣教的基础上,进行重新改造形成的。”

      2017/4/20 15:03:43
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      25楼 ygz1959
      东北大忽悠挺会“研究考证”,天朝是中心,世界万事万物皆起源于天朝。我这么理解对不?

      再给补充一点,其实足球也起源于中国。发明者就是《水浒》里的高衙内高俅。

      高俅不是足球的发明者,是足球高手,请不要造谣!!

      2017/4/20 14:49:12
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      东北大忽悠挺会“研究考证”,天朝是中心,世界万事万物皆起源于天朝。我这么理解对不?

      再给补充一点,其实足球也起源于中国。发明者就是《水浒》里的高衙内高俅。

      2017/4/20 13:51:18
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      楼主,问题是即便能证明颛顼和耶稣的存在,他和耶稣也相差了两千年啊!!!颛顼的存在至少在夏朝建立以前一个世纪左右,而夏朝建立于公元前21世纪, 耶稣则存在于公元前一世纪!!

      2017/4/20 13:44:01
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      18楼 Shenyi2048
      颛顼是耶稣可能性非常大,帝喾是胡夫可能性也非常大,但现在的中国人是尧舜后代可能也大,所以不敢确定颛顼和帝喾到底是中国人!!!
      19楼 Shenyi2048
      说不大禹也不是中国人,可能是三星堆的人,难道外国人曾经统治过中国?????????????
      22楼 四川好人1479
      回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人即使是三星堆人也不一定就是歪果仁,三星堆人的祖先也一定会是与炎黄祖先在同一片大山起源的回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人绵延川西北和甘南的岷山、川北和甘东南、陕南、豫西的秦岭山脉都已证实与炎黄羌起源千丝万缕回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人
      " 首届古彝文化与三星堆文化探源学术研讨会”上,各路专家学者再次提出了新的观点:三星堆文明和古彝族文化可能存在某种同源关系。

      其中,彝族学者阿余铁日甚至认为:“三星堆遗址就是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬之处,其出土的大量青铜器和玉像即为古彝人的‘祖灵偶像’。” 在这次研讨会上,首先支持“同源说”的证据来自语言学方面的最新成就。北京大学汉语言学研究中心的一个课题小组,经数年研究,论证古彝语、古羌夏语以及上古蜀国人语言之间存在复杂的同源关系。

      负责这个课题的陈保亚、汪锋教授称,追溯彝人至今仍保留使用的一些“核心词”,可以发现他们在源流上与古羌夏人及古蜀国人(三星堆文化)语言存在同源关系。

      这个研究小组考察了彝族人至今仍在使用的上百个“核心词”,发现除了在发音上的一些稍微变化之外,其与古羌夏人及古蜀国人时代所指称的意义一样,并且一直在生活中占据着核心地位。另外,这个研究小组还从“借代关系”的词语学范畴,系统地考察了古彝语与上述古语之间的关系,从而在很大程度上支持古彝人与三星堆文化之间的“同源说”。 而自三星堆遗址发现以来,其一直在四川、云南、贵州一带的彝族人之中获得了某种隐秘的认同。大多彝族人表示:“一走进三星堆博物馆,在那些青铜面具和神树面前,就感觉十分熟悉和亲切。”

      而在这次研讨会上,最让人震惊的莫过于阿余铁日的观点。这位凉山彝族文化研究所的著名古彝语研究者,通过对彝文古籍《考妣变换》的研究,大胆提出了三星堆遗址即为古彝人群传统祖灵安葬之处的新观点。

      对于《考妣变换》中提到“玉石做祖脸、丝绸盖考身;金片饰妣头,变换祖变换,不变则难迁……祖头像,出玉石,做祖像,出兔子,垫祖下。用银接祖骨,用金贴祖脸,金片祖下垫,丝绸裹祖身。”阿余认为,从此可以得知两个信息,一是古彝人用玉石来制作考妣祖灵的偶像;二是用金片来装饰考妣祖灵的脸面。而这几乎完全与三星堆出土的古蜀人原始祖灵崇拜的部分祖灵偶像相同。

      同时,阿余铁日还对古彝语中“祖界”一词进行考察,发现其彝语发音和三星堆遗址的马牧河的“马牧”同音,按照古蜀语和彝语遵循“左言”的规则,其翻译成今天的发音即为“牧马”。阿余铁日由此认为,彝人的“祖界”与三星堆的马牧河有密不可分的关系。追溯到彝人的迁徙之路,以及考察当今彝族毕摩所唱的《指路经》中的信息,阿余铁日认为,三星堆旁的马牧河就是彝人祖界所在。最惊人的发现是,民间收藏玉石器中就有灵柩、灵偶,与当今彝族祭祀中的木头灵偶在形式和功能上一模一样。

      综合多种考察结果,阿余铁日认为,三星堆遗址就是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬之处,也正是古彝人的祖灵祭祀之所。那些出土的大量青铜和玉像为“祖灵偶像”。

      与会学者对彝族当今祭祀所使用的“泥偶”和“草偶”进行考察后,认为三星堆出土的巨型青铜神树,其形式和功能正是来源于彝人祭祀中的“泥偶”和“草偶”的结合,而毕摩祭祀所用神树就是自然界的杜鹃树。 上世纪初至今,三星堆附近及成都平原出土了共2000件玉石器物,而这些出土器物上锲刻有大量不同时期的符号或图案,其神秘意义几乎无人能解。

      但这次研讨会上,这些神秘符号或文字,有小部分却得到了古彝文化学者的解读。如从三星堆出土陶器上记录的六个神秘符号,就已被阿余铁日破解。另外蜀地不少青铜器上出现过一些铭文,被称作“巴蜀图语”,很多也被彝族学者用古彝文破解。如三星堆出土的青铜头像,其额头上多题有类似英语字母“H”的符号,经过古彝语专家破译发现其意指为“父系祖先偶像”。

      著名诗人、文化学者钟鸣认为,首先是北大语言研究中心的“古彝语构拟”,为研究三星堆玉石文字打下了基础,而其次是阿余铁日用古彝语破译这些文字,则把研究三星堆文化之谜推向了新的可能。

      尤其是三星堆玉石文字出现本身,就意味着夏商周断代工程所遭遇的文字缺失,“完全有可能是‘中原文化决定论’所造成的。”钟鸣说。

      他认为,三星堆玉石文字,就目前民间搜集的文字包括了刻符、二里头符号、初文、甲骨文、金文,文字演变的多阶段性,书写的多样化,载体的多类化——包括了玉书、玉册、玉契、玉章等,证明三星堆玉石文字是甲骨文后,最具进行序列性研究可能的、维系着中华五千年文明的直接证据。

      2017/4/20 11:51:20
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      18楼 Shenyi2048
      颛顼是耶稣可能性非常大,帝喾是胡夫可能性也非常大,但现在的中国人是尧舜后代可能也大,所以不敢确定颛顼和帝喾到底是中国人!!!
      19楼 Shenyi2048
      说不大禹也不是中国人,可能是三星堆的人,难道外国人曾经统治过中国?????????????
      回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人即使是三星堆人也不一定就是歪果仁,三星堆人的祖先也一定会是与炎黄祖先在同一片大山起源的回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人绵延川西北和甘南的岷山、川北和甘东南、陕南、豫西的秦岭山脉都已证实与炎黄羌起源千丝万缕回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人

      2017/4/20 10:25:44
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      11楼 寒号鸟555
      我已经看到了宫教授以后的学术方向了,不用多久,宫教授将证明:

      耶和华和盘古是同一个人,圣经里记载的耶和华创造世界来源于山海经的盘古开天地,基本上一样一样的;最说明问题的是,耶和华名字里有一个华字,千万不要被日本人抢了去啊,他们可能在和字上做文章

      17楼 h5ylsx
      然而,《山海经》里面没有盘古,这个课题只好留给你做了。
      山海经里有浑沌氏,这是盘古的原型

      2017/4/20 9:21:52
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      18楼 Shenyi2048
      颛顼是耶稣可能性非常大,帝喾是胡夫可能性也非常大,但现在的中国人是尧舜后代可能也大,所以不敢确定颛顼和帝喾到底是中国人!!!
      19楼 Shenyi2048
      说不大禹也不是中国人,可能是三星堆的人,难道外国人曾经统治过中国?????????????
      藕,卖糕,再说下去三皇五帝都要成外国人了

      2017/4/16 23:04:06
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      18楼 Shenyi2048
      颛顼是耶稣可能性非常大,帝喾是胡夫可能性也非常大,但现在的中国人是尧舜后代可能也大,所以不敢确定颛顼和帝喾到底是中国人!!!
      说不大禹也不是中国人,可能是三星堆的人,难道外国人曾经统治过中国?????????????

      2017/4/15 23:09:04
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      颛顼是耶稣可能性非常大,帝喾是胡夫可能性也非常大,但现在的中国人是尧舜后代可能也大,所以不敢确定颛顼和帝喾到底是中国人!!!

      2017/4/15 22:54:22
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      11楼 寒号鸟555
      我已经看到了宫教授以后的学术方向了,不用多久,宫教授将证明:

      耶和华和盘古是同一个人,圣经里记载的耶和华创造世界来源于山海经的盘古开天地,基本上一样一样的;最说明问题的是,耶和华名字里有一个华字,千万不要被日本人抢了去啊,他们可能在和字上做文章

      然而,《山海经》里面没有盘古,这个课题只好留给你做了。

      2017/4/10 21:14:55
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      纯粹拽他爸脖领子------扯犊子

      2017/4/9 9:22:15
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      6楼 sx_shyo
      为了出名研究这个有意思吗?整篇都是依据《山海经》,山海经说白了就是个神话小说,能提供毛的依据。
      回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人你就是一棒子打死,以前传说张献忠沉银,现在也证实了,同时也证实了张献忠在为满清屠川背黑锅回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人但是《山海经》与《圣经》肯定不会有瓜葛回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人我种花家肯定是独立发展的,与啥子东非大裂谷也球木有任何瓜葛回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人

      2017/4/9 2:37:19
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      11楼 寒号鸟555
      我已经看到了宫教授以后的学术方向了,不用多久,宫教授将证明:

      耶和华和盘古是同一个人,圣经里记载的耶和华创造世界来源于山海经的盘古开天地,基本上一样一样的;最说明问题的是,耶和华名字里有一个华字,千万不要被日本人抢了去啊,他们可能在和字上做文章

      12楼 寒号鸟555
      夏娃为什么叫夏娃呢,说不定和补天的女娲又有关系,“夏,中国人也”
      回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人说文里好像夏就是中国回复:韩棒就是小儿科,转帖:颛顼和耶稣是同一个人

      2017/4/9 2:31:52
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      今天跳着脚嚷嚷国学,传统文化的,有很多就是宫教授这样的人;他们是专家是权威是教授,是做好了当大师的准备的。于是,在网络上,我们就可以看见,一帮连白话文都说不顺溜的粉们,也脸红筋涨的吼吼国学国粹传统文化。

      今天你很难看到中国的学人鲜明的打出唯物史观的旗帜,因为以这样的史观去解读我们的历史,可能会破坏了我们的传统文化,会导致文化虚无主义,是不符合当下的潮流的,是可能被人攻击为文革余孽的。

      2017/4/8 13:38:39
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      11楼 寒号鸟555
      我已经看到了宫教授以后的学术方向了,不用多久,宫教授将证明:

      耶和华和盘古是同一个人,圣经里记载的耶和华创造世界来源于山海经的盘古开天地,基本上一样一样的;最说明问题的是,耶和华名字里有一个华字,千万不要被日本人抢了去啊,他们可能在和字上做文章

      夏娃为什么叫夏娃呢,说不定和补天的女娲又有关系,“夏,中国人也”

      2017/4/8 12:12:57
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      我已经看到了宫教授以后的学术方向了,不用多久,宫教授将证明:

      耶和华和盘古是同一个人,圣经里记载的耶和华创造世界来源于山海经的盘古开天地,基本上一样一样的;最说明问题的是,耶和华名字里有一个华字,千万不要被日本人抢了去啊,他们可能在和字上做文章

      2017/4/8 11:57:12
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      宫教授运用语言学并结合当代考古实证,把对《山海经》的破译与解开世界文化之谜有机结合起来,从而在研究上有重大突破。如他最早提出的“印第安人是中国人后裔”、“现代人类发源于中国”、“古代中华文化为世界文化的中心”、“世界三大宗教皆起源于中国”、“伊甸园在中国云南”等一系列新观点,在国内外引起不小的轰动,其中一些已被考古新发现和有关学科研究成果所证实。

      宫先生认为,上古世界本是浑然一体,正如《书经》所说的“普天下之,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”夏以前的上古时代,即距今四五千年到一万年前,只有家族与氏族,还没有形成“国”和“民族”等概念。“国”的含义与今不同,开始是“地域”,后来是“诸侯领地”。

      上古人类并不愚昧穷苦,不像摩根以现代原始村落为依据所描绘的那样,而是生活在自然物产丰富的优越环境之中,因此才能“百乐歌舞”,创造出高度的文明。人类不仅有过共同的语言,还出于共同的“根”:现在人类大多是伏羲、女娲、神农、轩辕的后代。古代的中央帝国曾是全世界的政治、经济、科技、文化的中心,宏伟的巨石文化、辉煌的金字塔、神秘的古希腊文化、印第安文化,都与中华文化密切相关,气息相连……

      2017/4/8 11:08:04
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      5楼 问题猫
      要民族复兴,必先兴考古!
      8楼 寒号鸟555
      考古怎么兴啊,挖古墓吗?这位" 中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授"的学术研究算不算考古?
      我是讽刺这帮砖家,其实各国都有这种人,韩国为最。

      2017/4/6 23:33:05
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      5楼 问题猫
      要民族复兴,必先兴考古!

      考古怎么兴啊,挖古墓吗?这位" 中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授"的学术研究算不算考古?

      2017/4/6 21:41:24
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      意淫无极限啊。这样行为,的确和棒子认为孔子是韩国人类似。

      2017/4/6 17:41:18
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      为了出名研究这个有意思吗?整篇都是依据《山海经》,山海经说白了就是个神话小说,能提供毛的依据。

      2017/4/6 17:31:15
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      要民族复兴,必先兴考古!

      2017/4/6 16:15:42
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      满清时代就有这些说法,还说墨子的教义与伊斯兰教很相近

      2017/4/6 16:05:43
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      上古时期“五帝”之一的颛顼;他死而“复活”后,回到了中国;其墓葬则在吉林省扶余县!

      国人千万小心了,千万不要让韩棒把颛顼争了去呀。

      看了这样的文章,我开始怀疑人生,看来我的书是白读了。

      2017/4/6 12:13:29
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      藕,卖糕,这么多学术成果啊,随便证实一个就秒杀所有的民国大师了

      2017/4/6 11:56:59

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