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[原创]双11购物节,是一种愚昧的狂欢

清早新闻,11.11购物达多少亿。北京某单货从零点几秒接单,到送至客户用时多少分多少秒,上海也有类似消息。这是奥运会比赛吗?但新闻就狂炒购物狂欢,进入争分夺秒的新阶段。

本来“光棍节”似乎不雅,哪个天材移花接木,八年前成功改造成购物节,各大电商喜从天降,抓住这中华民族第五大发明,争取拔得头筹。这要靠消费者撑台,如此促销大战,时辰一到令多少万人,守着电脑或手机涌入购物狂潮。说句不好听,愚人节也没这么愚人的。

这新节才八年,再发展也不代表理性购物消费文明,恰是一种集体愚昧在涨潮。人性喜欢凑热闹,抢便宜也正常,但半夜三更鸡飞狗跳,各自为阵游魂一般为节日作贡献,这还不够愚昧吗?

西方圣诞节前一个月,商家大战低价出货。许多人放假了,逛街人头攒动购物游玩,至少背景是真实的节日氛围。所谓节庆,要有共通仪式感与群体效应。如春节吃年夜饭,清明祭扫踏青。而这个节的群体忙碌,恰是卖货发货者昏天黑地,快递比半夜鸡叫的周扒皮还辛苦,哪怕他们的送货对象,叫什么键盘侠“剁手党”,但本质不是共通仪式,总不能说半夜快递敲门,是圣诞老人到了。

八年来水涨船高,仿佛这晚不闹大动静,对不起钱包与消费欲望,或许反证自己不入流,要被什么几零后讪笑,或还真漏过重大商机,从精神病角度分析,有些强迫症的味道。但电商不管,谁病情严重了,那是精神病院的问题。

所以,别以为时尚就代表进步,人类文明就只会向前。老子可谓“文明退步论”者。《道德经》说“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首”。这段话是说社会丧失了道的价值观,才推崇德。德没了强调仁,仁完了端出义,到了礼的阶段,已是忠信末尾,天下大乱开始了!

之后历史,证明老子天才预言家。哪怕最受称颂的秦朝,也不过二世而亡。回顾周朝以德治国,至孔子说仁孟子倡义,到了荀子明礼阶段,这位大儒很悲观。感慨“人性本恶,其善者伪也”。此“伪”指人为,即人的天性趋恶,善只是后天教育结果。我担心全球开花的孔子学院,能不能传播完整的儒学思想。

回到购物节,不必说仁说义再说礼,却能直观披着时尚外衣的病态,造就无数购物狂喜迎节庆,似乎在彰显青春与人生的消费价值。

今网络加也要有所防范。老子太深奥那就说庄子,他有个寓言,一老农抱瓮浇田,孔子学生提醒一种杠杆式提水器,比这省劲多了。老农说他知道,但人有机巧之物,必生机巧之心,后果很严重。庄子不是反对技术工具,而是提醒人心会随着某种进步倒退了。

就看智能手机,家人吃个饭,各自忙刷屏。许多小孩提前掌握许多知识,跳跃式成熟没好事。且碎片化思维泛滥成灾,不少人手忙脚乱,安静说话都难,一会群发一会点赞,有何重大信息?基本一地鸡毛。有人聚餐又发红烧肉,又发炒青菜,甚至参加追悼会,也忙着传播灵堂与遗容的实况。

网络综合症己漫延,有没带手机魂不守舍的,有断网半小时冲进医院看精神门诊的。有夫妻各自对手机的依赖,超过夫妻关系本身的,这不叫荒唐叫什么?老子没说错,庄子没说错,错的是商家变法子鼓励盲目潜深,还免费发个弄潮儿标签。

苏格拉底有次逛市场,回来对学生说,他从没发现那么多无用之物。当然,苏格拉底不想否认商品社会,而是提醒要重视人的内心世界。但现今这个节,至少是对人类精神安宁的一种戏耍或叫摧残。

2016年11月11日

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延伸阅读: 王元姬 哈曼丹 西施传奇
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      2016/11/11 14:51:21

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      消费

      2016/11/16 16:32:20
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      盛世之辩——乾隆帝与尹壮图的一场博弈

      乾隆五十五年,公元1790年,万岁爷过了八十寿诞,心情不错。内阁学士尹壮图上份奏折,要求废除“议罪银制度”,这项制度和坤发明,鼓励百官批评与自我批评,再拿银子,抵销自己的错误或“罪行”。银子进皇帝小金库,由此,许多官员积极认识错误,议罪银掏得快。更有犯罪者,也可以银抵罪。

      尹说这项制度不好,令贪官放心犯错误,出事银子顶。而清廉官员,则会因正常财政困难,难保任内没亏空,如此巴结下属,避免被揭发。或许再走左道旁门,犯更大的错误。内阁学士从二品,今天副部级。学士之职,包括监督批评建议权。乾隆指奏“不为无见”,说不算没有见解,口气相当勉强。毕竟姓尹的想堵皇帝财路,有些不厚道。

      尹壮图奏折中,还说“各省督抚借罚银为名,派累属员,致仓库多有亏缺”。即省部级高官借议罪银之名,层层摊派,导致官库亏缺。您皇帝到手的银子,是下级从国库里变戏法送您的。这个问题就大了!乾隆让尹壮图说明是哪个官员干此事,哪处官库有亏缺?“自必确有见闻,令指实复奏。”

      尹是京官,让他指明地方干部与仓库的具体错处,难办了。尹却知难而上,复奏说他三年前老父去世,丁忧回云南,守孝期满再回北京。往返数千里穿越大江南北,亲见民生艰难贫民遍地,地方贪腐成风,几乎各省财政亏空,官员“声名狼藉吏治废弛”,疆臣中只有李世杰与书麟两人“独善其身”。

      乾隆这一回忍不住了。你尹壮图复奏,是对大清国形势的恶毒攻击!乾隆后期,自封“十全老人”,文治武功样样第一,国富民安前朝难比。他的御批经常出现“小康”与“盛世”。特别是盛世二字,是他对自己治国成就的褒奖,充满信心与自豪。而尹壮图居然说“贫民遍地”还“吏治废弛”?各省多“财政亏空”?省部级好官只有两人?这等天下,是他乾隆的盛世?

      尹壮图还说百姓对大清“无不痛心疾首”。他经直隶、山东、河南、湖广、江浙、云贵等省,“但见商民至少一半以上蹙额兴叹”,但因丁忧来回没职没权,具体贪腐很难指证。建议“简派满州大臣同往各省密查亏空”。

      皇帝将尹奏折下发讨论,“自谓勤政爱民,可告无愧于天下”!百姓绝不会埋怨朝廷。地方官果真作恶,身为皇帝“竟系被人蒙蔽,终于不知者”?这万不可能。你尹壮图恶毒攻击大好形势,“自蹈欺罔之咎也”。想犯欺君之罪?你就犯吧!皇帝还分析了尹的动机是才学平庸,升不上二品,省级一把手实职梦难成真。故发泄不满,或想借机调查,沿途敲诈。

      乾隆下旨公开调查,“秘而查访”不符合大清朝开明作风。御部侍郎庆成与尹壮图一齐下去。乾隆并指出尹是自愿调查,差旅费不能报销。如此庆成官轿仪仗,尹壮图骑一头毛驴紧跟前进。

      首站到山西大同,地方早接通知,领两位京官粮仓开检,银库盘点,账目核实。结果“库银丝毫并不短少,粮食石数亦见相符”。工作业绩,完全符合朝廷标准。晚上尹写汇报,以沉痛的口吻,向皇帝承认他之前道听途说,还将不实消息奏上“冒渎圣听”。大同一处检查,已证明自己彻底错误。由此可推论各省也如山西,不必再跑了。

      但皇帝指斥尹是口服心不服,想半途而废脱罪,还制造皇帝不能虚心纳谏的假象,“居心巧诈,殆不可问”。这样的邪恶动机,绝不能任其得逞。乾隆还找出尹汇报中几个错别字,说明这等品学,如何放得了学政?还想埋怨朝廷!外放学政是美差,朝廷委派到省主持院试,可拿一笔学子孝敬的辛苦费。

      万岁催促继续调查,又让尹放下思想包袱,“谬妄之处,固难辞咎。然究系愚昧无知,其罪断不至死,亦不值治以重罪”。并且皇恩浩荡,知道穷京官盘缠不多,令侍郎庆成出差费中酌情给一些,让尹认真调查活着回来。

      接下一路山东、直隶、保定以至到江南,皇帝御旨追来问,还学尹的奏句“途中见商民蹙额兴叹者否”?尹此时展现文学功底,“日见商民乐业,绝无蹙额兴叹情事”,“州县地方,百姓俱极安贴”。“目击各省库项丰他储充足,并无丝毫短缺。而往来数千里,商贾市民安居乐业共享升平,实无地方官滋扰”。“所经淮扬常镇,以及苏州省会,正当新年庆贺之时,溢巷摩肩,携豚沽酒,童叟怡然自乐”。人间处处桃花源。

      归来刑部议罪,皇帝还加两条疑点:尹云南往返似乎绕道,是否敲地方竹杠?再者尹老母七十多岁,还在云南。尹不接老母来京同住,“乃竟恋职忘亲弃之不顾,尚得谓之人类乎”?这等不忠不孝,不配作人了!

      结果以“挟诈欺公,妄生异议律”判处死刑。皇帝再拍板,说定罪判决妥当,这等人不杀也须充军。但“不妨以谤为规”,他是恶意诽谤,我仍虚怀若谷。“着加恩免治其罪,以内阁侍读用,仍带革职留任,八年无过方准开复。”尹壮图降一级当个礼部主事。过几月再上奏,恳请提前退休回云南侍奉老母。“恋职忘亲”这条罪,可是万岁钦点的。如此乾隆五十七年,尹壮图谢恩回老家。

      今天盛世,仍要记住尹壮图教训,不可“挟诈欺公”,炮制谣言欺瞒天下,更不能妄生不符主旋律的“异议”,否则当不好一个良民,更当不成一个公民。

      2014年12月31日

      2016/11/11 18:39:22
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      2楼 19791124
      楼主穷逼就直说,没人笑话你
      3楼 杨丹程
      您这位夜游神,是卖命买一个亿的款啦?

      回复:[原创]双11购物节,是一种愚昧的狂欢

      夜游神也比只会网上发骚的穷逼强啊

      2016/11/11 16:50:17
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      2楼 19791124
      楼主穷逼就直说,没人笑话你
      您这位夜游神,是卖命买一个亿的款啦?

      回复:[原创]双11购物节,是一种愚昧的狂欢

      2016/11/11 16:43:05
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      楼主穷逼就直说,没人笑话你

      2016/11/11 16:21:35

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