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给“怨妇”念念经！仁者见仁，智者见智！ 文章提交者：笑世间 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs_73.html 一坛子醋，用一个碗乘上一碗也好，用瓶子灌上一瓶也好，醋都还是醋，不会有丝毫变化！ 政党说到底只是个空壳，就像灌醋的容器。有了成员它才有意义，成员来自那里？无论什么党执政，都是从全国这个大缸里乘醋。整个醋缸一起发酵，一起经历四季寒暑，一起面对日晒雨淋，谁都不可能从历史中超脱，谁都不可能从规律中超脱。 百年屈辱，导致我们的国家经历洗牌，这是个自组织过程。各种资源要素重新集结、重新分配构成新的国家。那段时间里，国家内部发生了斗争，但这仅仅是系统重建的必然插曲。优胜劣汰之后，最后以一个统一面貌问世的便是国家的新生，它将重新执掌所有资源，包括人力资源。而称之为政府的东西从何而来？从这个以国家为单位的人力资源中得来。 换句话说，一旦国家得到新生，无论以什么方式达成的。新生都掌握同样的资源，面对同样的历史环境，遭遇同样的历史机遇，连管理社会的人都来自同一个人力资源中，它又为什么会发展出不同的轨迹来呢？ 你看透了吗？没有，因为你深信洗脑之说，因为你认为支持政府是被从小灌输出来的，而你比较聪明！其实大家都上过学，都知道学校学过点什么的，有几个人的观点是和学校灌输的东西扯得上关系的？ 历史到了今天，我们都有只有一个名字，中国！只有所有人都团结起来，才能建设美好的未来。别掩耳盗铃的把政府和国家割裂开来说，政府是这个国家的儿子，诞生于这个国家，代表着这个国家。 国家概念的产生是人类最残酷的宿命，没有你死我活得争斗就不会有战争概念，也不会有国家概念。别以为外国人都吃饱了撑，乱管你家的闲事，表面上他们只攻击你的政府，事实上伤害的都是你的国家。 [点击查看灌水过滤后的回复] 本帖已赚工分: 1 本帖已赚金币:

第2楼

我的政治经济学观点就是从学校里来的，而且从来没有动摇改变过。

第3楼

乖乖，马克思是个人，人就有个缺陷——寿命不足百！如果马克思还能多活些时间，理论一定比现在完善。所以呢，如果你坚定，就帮马克思完成未完成的使命！ 鸦片战争后，我们最悲哀的是，只会取《西经》。我们的国家因为脱离世界而遭受劫难，今天我们贴近了世界，但是我们却无法引导潮流。为什么？ 因为我们在等着学习外国人的“先进”！ 学习西方，学习的是他的理念和方法，科学和体系。千万别迷失方向，丧失主见，不然我们就只能在共产主义和资本主义中选择，在市场经济和计划经济中选择。永远吃剩饭！

第4楼

以下是引用笑世间的发言： 乖乖，马克思是个人，人就有个缺陷——寿命不足百！如果马克思还能多活些时间，理论一定比现在完善。所以呢，如果你坚定，就帮马克思完成未完成的使命！ 鸦片战争后，我们最悲哀的是，只会取《西经》。我们的国家因为脱离世界而遭受劫难，今天我们贴近了世界，但是我们却无法引导潮流。为什么？ 因为我们在等着学习外国人的“先进”！ 学习西方，学习的是他的理念和方法，科学和体系。千万别迷失方向，丧失主见，不然我们就只能在共产主义和资本主义中选择，在市场经济和计划经济中选择。永远吃剩饭！ 换个马甲和你辩 我承认马克思的某些预言和推论是错误的，但其基础理论是经得起考验的，就好比太阳每天从东方升起，向西方落下一样，而且连你也承认应该完善马克思的理论，而不是彻底推翻。 再有一点，我亲眼目睹过世界上最发达的资本主义国家日本的社会状况，我实在不认为那就是我们人类文明的顶点。 有自己的主见固然很好，勇气可佳，但我们的思想实在禁锢我们太久了，而现在我们落后西方实在太远了，最方便快捷的追赶方式就是“吃剩饭”

第5楼

以下是引用这里的黎明静悄悄的发言：  以下是引用笑世间的发言： 乖乖，马克思是个人，人就有个缺陷——寿命不足百！如果马克思还能多活些时间，理论一定比现在完善。所以呢，如果你坚定，就帮马克思完成未完成的使命！ 鸦片战争后，我们最悲哀的是，只会取《西经》。我们的国家因为脱离世界而遭受劫难，今天我们贴近了世界，但是我们却无法引导潮流。为什么？ 因为我们在等着学习外国人的“先进”！ 学习西方，学习的是他的理念和方法，科学和体系。千万别迷失方向，丧失主见，不然我们就只能在共产主义和资本主义中选择，在市场经济和计划经济中选择。永远吃剩饭！ 换个马甲和你辩 我承认马克思的某些预言和推论是错误的，但其基础理论是经得起考验的，就好比太阳每天从东方升起，向西方落下一样，而且连你也承认应该完善马克思的理论，而不是彻底推翻。 再有一点，我亲眼目睹过世界上最发达的资本主义国家日本的社会状况，我实在不认为那就是我们人类文明的顶点。 有自己的主见固然很好，勇气可佳，但我们的思想实在禁锢我们太久了，而现在我们落后西方实在太远了，最方便快捷的追赶方式就是“吃剩饭” 大致的观点相当，我们曾经因为脱离世界而遭受劫难，今天当然不能从蹈覆辙。 但总跟着别人屁股后边吃剩饭，虽然饿不死也绝对吃不饱。总不见得永远把自己定义在追赶者的位置上吧？人家不够完美的东西你也学，当人家发现问题的时候改进了你再学，你始终保持的差距。这不是追赶，这是维持落后。 今天的中国已经失去了自己的主见，我们思考的是它这个东西是不是比我们这个东西好使，而不是受它启发思考什么东西比它这东西好使。当整个社会都只会学样的时候，自主创新不是空话吗？学习西方，学习的是方法理念，科学和体系，不是拿来经书抄抄。 倘若马克思生活在今天的中国，他一定会有新发现，而我们却没有，这是学习的结果吗？只要能保障国家利益，保证稳定的大环境，什么都可以变变，起码可以完善一下。

第6楼

以下是引用笑世间的发言：  以下是引用这里的黎明静悄悄的发言：  以下是引用笑世间的发言： 乖乖，马克思是个人，人就有个缺陷——寿命不足百！如果马克思还能多活些时间，理论一定比现在完善。所以呢，如果你坚定，就帮马克思完成未完成的使命！ 鸦片战争后，我们最悲哀的是，只会取《西经》。我们的国家因为脱离世界而遭受劫难，今天我们贴近了世界，但是我们却无法引导潮流。为什么？ 因为我们在等着学习外国人的“先进”！ 学习西方，学习的是他的理念和方法，科学和体系。千万别迷失方向，丧失主见，不然我们就只能在共产主义和资本主义中选择，在市场经济和计划经济中选择。永远吃剩饭！ 换个马甲和你辩 我承认马克思的某些预言和推论是错误的，但其基础理论是经得起考验的，就好比太阳每天从东方升起，向西方落下一样，而且连你也承认应该完善马克思的理论，而不是彻底推翻。 再有一点，我亲眼目睹过世界上最发达的资本主义国家日本的社会状况，我实在不认为那就是我们人类文明的顶点。 有自己的主见固然很好，勇气可佳，但我们的思想实在禁锢我们太久了，而现在我们落后西方实在太远了，最方便快捷的追赶方式就是“吃剩饭” 今天的中国已经失去了自己的主见，我们思考的是它这个东西是不是比我们这个东西好使，而不是受它启发思考什么东西比它这东西好使。当整个社会都只会学样的时候，自主创新不是空话吗？学习西方，学习的是方法理念，科学和体系，不是拿来经书抄抄。 倘若马克思生活在今天的中国，他一定会有新发现，而我们却没有，这是学习的结果吗？只要能保障国家利益，保证稳定的大环境，什么都可以变变，起码可以完善一下。 这话我不能同意，改革开放就是我们的主见，这是一条前人没有走过的路，按照小平同志的话说就是“摸着石头过河”。 我们现在施行的社会主义市场经济就应当算做我们的新发现。 不管怎么变，社会主义制度我们是不会变的。

第7楼

以下是引用这里的黎明静悄悄的发言：  以下是引用笑世间的发言：  以下是引用这里的黎明静悄悄的发言：  以下是引用笑世间的发言： 乖乖，马克思是个人，人就有个缺陷——寿命不足百！如果马克思还能多活些时间，理论一定比现在完善。所以呢，如果你坚定，就帮马克思完成未完成的使命！ 鸦片战争后，我们最悲哀的是，只会取《西经》。我们的国家因为脱离世界而遭受劫难，今天我们贴近了世界，但是我们却无法引导潮流。为什么？ 因为我们在等着学习外国人的“先进”！ 学习西方，学习的是他的理念和方法，科学和体系。千万别迷失方向，丧失主见，不然我们就只能在共产主义和资本主义中选择，在市场经济和计划经济中选择。永远吃剩饭！ 换个马甲和你辩 我承认马克思的某些预言和推论是错误的，但其基础理论是经得起考验的，就好比太阳每天从东方升起，向西方落下一样，而且连你也承认应该完善马克思的理论，而不是彻底推翻。 再有一点，我亲眼目睹过世界上最发达的资本主义国家日本的社会状况，我实在不认为那就是我们人类文明的顶点。 有自己的主见固然很好，勇气可佳，但我们的思想实在禁锢我们太久了，而现在我们落后西方实在太远了，最方便快捷的追赶方式就是“吃剩饭” 今天的中国已经失去了自己的主见，我们思考的是它这个东西是不是比我们这个东西好使，而不是受它启发思考什么东西比它这东西好使。当整个社会都只会学样的时候，自主创新不是空话吗？学习西方，学习的是方法理念，科学和体系，不是拿来经书抄抄。 倘若马克思生活在今天的中国，他一定会有新发现，而我们却没有，这是学习的结果吗？只要能保障国家利益，保证稳定的大环境，什么都可以变变，起码可以完善一下。 这话我不能同意，改革开放就是我们的主见，这是一条前人没有走过的路，按照小平同志的话说就是“摸着石头过河”。 我们现在施行的社会主义市场经济就应当算做我们的新发现。 不管怎么变，社会主义制度我们是不会变的。 改革开放是主见没错，摸石头过河也没错，但是我们仍然不算有主见。理智的人站在现实的立场上搬西方的东西用，感性的人站在理想的立场上搬西方的东西用，没有人思考过除了《西经》中有的选项外可不可以有其他的选项。 社会主义市场经济是我们的新发现，但这是25年前的“新”发现，其他还有吗？整整一代人了！ 至于社会主义制度的保持，有利于国家稳定，自然是要做的。但这不妨碍我们创新，这一点邓小平不是有经典范例吗？我们后人不能学吗，起码完善不会有什么风险吧。

第8楼

以下是引用笑世间的发言：  以下是引用这里的黎明静悄悄的发言：  以下是引用笑世间的发言：  以下是引用这里的黎明静悄悄的发言：  以下是引用笑世间的发言： 乖乖，马克思是个人，人就有个缺陷——寿命不足百！如果马克思还能多活些时间，理论一定比现在完善。所以呢，如果你坚定，就帮马克思完成未完成的使命！ 鸦片战争后，我们最悲哀的是，只会取《西经》。我们的国家因为脱离世界而遭受劫难，今天我们贴近了世界，但是我们却无法引导潮流。为什么？ 因为我们在等着学习外国人的“先进”！ 学习西方，学习的是他的理念和方法，科学和体系。千万别迷失方向，丧失主见，不然我们就只能在共产主义和资本主义中选择，在市场经济和计划经济中选择。永远吃剩饭！ 换个马甲和你辩 我承认马克思的某些预言和推论是错误的，但其基础理论是经得起考验的，就好比太阳每天从东方升起，向西方落下一样，而且连你也承认应该完善马克思的理论，而不是彻底推翻。 再有一点，我亲眼目睹过世界上最发达的资本主义国家日本的社会状况，我实在不认为那就是我们人类文明的顶点。 有自己的主见固然很好，勇气可佳，但我们的思想实在禁锢我们太久了，而现在我们落后西方实在太远了，最方便快捷的追赶方式就是“吃剩饭” 今天的中国已经失去了自己的主见，我们思考的是它这个东西是不是比我们这个东西好使，而不是受它启发思考什么东西比它这东西好使。当整个社会都只会学样的时候，自主创新不是空话吗？学习西方，学习的是方法理念，科学和体系，不是拿来经书抄抄。 倘若马克思生活在今天的中国，他一定会有新发现，而我们却没有，这是学习的结果吗？只要能保障国家利益，保证稳定的大环境，什么都可以变变，起码可以完善一下。 这话我不能同意，改革开放就是我们的主见，这是一条前人没有走过的路，按照小平同志的话说就是“摸着石头过河”。 我们现在施行的社会主义市场经济就应当算做我们的新发现。 不管怎么变，社会主义制度我们是不会变的。 改革开放是主见没错，摸石头过河也没错，但是我们仍然不算有主见。理智的人站在现实的立场上搬西方的东西用，感性的人站在理想的立场上搬西方的东西用，没有人思考过除了《西经》中有的选项外可不可以有其他的选项。 社会主义市场经济是我们的新发现，但这是25年前的“新”发现，其他还有吗？整整一代人了！ 至于社会主义制度的保持，有利于国家稳定，自然是要做的。但这不妨碍我们创新，这一点邓小平不是有经典范例吗？我们后人不能学吗，起码完善不会有什么风险吧。 “三个代表”也可以算是改革开放以后的创新，算是对于改革开放这些年的小结，在20年以前这个提法可是想都不敢想的。

第9楼

恩 怪不得GMD要和GCD争个你死我活阿

第10楼

世界上最发达的资本主义国家日本 我靠，老美都拿你没办法！

第11楼

以下是引用赵飞雁的发言： 世界上最发达的资本主义国家日本 我靠，老美都拿你没办法！ 请您告诉我日美的人均GDP相差多少？

第12楼

以下是引用这里的黎明静悄悄的发言：  以下是引用赵飞雁的发言： 世界上最发达的资本主义国家日本 我靠，老美都拿你没办法！ 请您告诉我日美的人均GDP相差多少？ 日美人均相差3000美元。 总量相差6.6万亿美元 不过这种东西有什么用？美国跟卢森堡人均还相差6300多美元呢

第13楼

我认为,马列主义的问题主要是马克思以后的历代领袖,大多投身在政治中,没有时间和精力来完善马克思的理论和思想.毕竟,一个好的思想家不只要坐冷板凳也要投身生活.这一点,我很赞赏美国的几个教授,他们能跑到黑人区去救济教育黑人帮助维权.事实上,缺了任何一方面,马克思思想都难以发展. 我看过些西方马克思主义的著作,我就认为那些纯粹是书斋里的空想!

第14楼

以下是引用击衣殷血的发言： 我认为,马列主义的问题主要是马克思以后的历代领袖,大多投身在政治中,没有时间和精力来完善马克思的理论和思想.毕竟,一个好的思想家不只要坐冷板凳也要投身生活.这一点,我很赞赏美国的几个教授,他们能跑到黑人区去救济教育黑人帮助维权.事实上,缺了任何一方面,马克思思想都难以发展. 我看过些西方马克思主义的著作,我就认为那些纯粹是书斋里的空想! 记得大学里的一个老师说过，作为老师就是要把自己用数年乃至一生学到的东西，在几个月里教给学生。 那而学生节省下来的时间干嘛的？自然不是背书。要学以致用，不断探索发展。马克思的问题也是这样，他终生才完成的理论不是让人来背的。需要发展和完善。

第15楼

三个代表也算啊？ 这和竞选口号一个级别，最终是一种理念，对实际的指导意义并不强。没有提出这个“三个代表”，难道就不去“代表”了吗？ 就好比我本来晚上就要吃饭的，你来告诉我“你晚上该吃饭了”。这个意义可想而知了，对增进团结自然有好处，但并非是创新，并非可以使国家更高效的良方。

第16楼

以下是引用笑世间的发言： 三个代表也算啊？ 这和竞选口号一个级别，最终是一种理念，对实际的指导意义并不强。没有提出这个“三个代表”，难道就不去“代表”了吗？ 就好比我本来晚上就要吃饭的，你来告诉我“你晚上该吃饭了”。这个意义可想而知了，对增进团结自然有好处，但并非是创新，并非可以使国家更高效的良方。 这就应当是你认识的肤浅了，中国共产党的党章里明确写到，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是工人阶级利益的代表。可现在却改成代表中国最广大人民的根本利益。如果这仅仅是喊喊口号也就罢了，可我们却写进了宪法，写进了党章。这无疑是向世人宣布，我们党的性质发生了重大变化，这个创新还不够大吗？