千古奇书：神秘的《推背图》[转帖]

在大家阅读此文前，我先注明一下：此文从三十四象开始的解释是本人之见，有许多象我不能做出解释，希望得到大家的补充。

《推背图》简介：
“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。

书名“推背图”是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。

书中“颂曰” 诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者的引用和注解，本刊所刊登的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。

“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像。


《推背图》成书背景
推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泻，还是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同，当中共包括六十象，六十，代表著循环周而复始的意思。

推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。(怀疑者可去台北故宫)

与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。

　 推背图的预言，主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的。我们发现由於历史漫长，其中发生过的重要事件无数，而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的。但其实我们的未来还是未知之数，现在认为重要的事，说不定在未来有其他更重大的事件。所以在解释上，不能拘泥於一时的政治事件，要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中国最具有「生死存亡」，有深远意义的「超头等大事」，否则肯定会解读错误。

　 推背图共六十象，除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。


《推背图》六十象具体内容及祥解
下面我就把我研究的一些成果与大家分享，希望能抛砖引玉，共同探讨。

推背图共60象，除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言，从大唐气数（第2象）一直预言到世界大同（第59象），且每象相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。(注:金圣叹--清朝中期著名学者)

由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著，而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以，金圣叹生前已发生的前33象，我们就不重点研究了，我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究，看看它的应验情况。


推背图全六十象
第一象　甲子 乾下乾上 乾

谶曰：
　　　茫茫天地　不知所止
　　　日月循环　周而复始
颂曰：
　　　自从盘古迄希夷　虎斗龙争事正奇
　　　悟得循环真谛在　试於唐後论元机

金圣叹：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而後昼夜成，有昼夜而後寒暑判，有寒暑而後历数定，有历数而後系统分，有系统而後兴亡见。」

　
第二象　乙丑 巽下乾上 　

谶曰：
　　　　　硕果　莫明其数
　　　一果一仁　即新即故
颂曰：
　　　万物土中生　二九先成实
　　　一统定中原　阴盛阳先竭

金圣叹：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武　当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」


第三象　丙寅 艮下乾上 　

谶曰：
　　　日月当空　照临下土
　　　扑朔迷离　不文亦武
颂曰：
　　　参遍空王色相空　一朝重入帝王宫
　　　遗枝拨尽根犹在　喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹：「此象主武　当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」


第四象　丁卯 坤下乾上 否

谶曰：
　　　飞者不飞　走者不走
　　　振羽高冈　乃克有後
颂曰：
　　　威行青女实权奇　极目萧条十八枝
　　　赖有猴儿　著力　已倾大树仗扶持

金圣叹：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

　
第五象　戊辰 坤下巽上 观

谶曰：
　　　杨花飞　蜀道难
　　　截断竹箫方见日　更无一史乃平安
颂曰：
　　　渔阳鼙鼓过潼关　此日君王幸剑山
　　　木易若逢山下鬼　定於此处葬金环

金圣叹：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」

　
第六象　已巳 坤下艮上 剥

谶曰：
　　　非都是都　非皇是皇
　　　阴霾既去　日月复光
颂曰：
　　　大帜巍巍树两京　辇舆今日又东行
　　　乾坤再造人民乐　一二年来见太平

金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔　郭子丁收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」

第十三象　丙子 离下坎上 既济

谶曰：
　　　汉水竭　雀高飞
　　　飞来飞去何所止　高山不及城郭低
颂曰：
　　　百个雀儿水上飞　九十九个过山西
　　　惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣

金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」


第十四象　丁丑 离下兑上 革

谶曰：
　　　李树得根芽　石榴漫放花
　　　枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华
颂曰：
　　　金木水火土已终　十三童子五王公
　　　英明重见太平日　五十三参运不通

金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」

　
第十五象　戊寅 离下震上 丰

谶曰：
　　　天有日月　地有山川
　　　海内纷纷　父後子前
颂曰：
　　　战事中原迄未休　几人高枕卧金戈
　　　寰中自有真天子　扫尽群妖见日头

金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱　四世〉稍图治安，南唐李氏〈李升三世〉略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太　小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」

　
第十六象　已卯 离下坤上 明夷

谶曰：
　　　天一生水　姿禀圣武
　　　顺天应人　无今无古
颂曰：
　　　纳土姓钱并姓李　其馀相次朝天子
　　　天将一统付真人　不杀人民更全嗣

金圣叹：「此象主宋太　受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」

　
第十七象　庚辰 坎下坤上 师

谶曰：
　　　声赫赫　干戈息
　　　扫边氛　奠邦邑
颂曰：
　　　天子亲征乍渡河　欢声百　起讴歌
　　　运筹幸有完全女　奏得奇功在议和

金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」


第十八象　辛巳 艮下艮上 艮

谶曰：
　　　天下之母　金刀伏兔
　　　三八之年　治安巩固
颂曰：
　　　水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台
　　　朝中又见钗光照　宇内承平气象开

金圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」

第二五象　戊子 艮下巽上 渐

谶曰：
　　　北帝南臣　一兀自立
　　　斡离河水　燕巢捕"麦戈"
颂曰：
　　　鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾
　　　北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜

金圣叹：「此象主元太祖称帝斡难河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄 十段即隐十主之意。」

　
第二六象　已丑 震下震上 震

谶曰：
　　　时无夜　年无米
　　　花不花　贼四起
颂曰：
　　　鼎沸中原木木来　四方警报起边垓
　　　房中自有长生术　莫怪都城澈夜开

金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿 为帝，故曰木木来。」

　
第二七象　庚寅 乾下震上 豫

谶曰：
　　　惟日与月　下民之极
　　　应运而兴　其色曰赤
颂曰：
　　　枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照四方
　　　江东岸上光明起　谈空说偈有真王

金圣叹：「此象主明太　登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」

　
第二八象　辛卯 坎下震上 解

谶曰：
　　　草头火脚　宫阙灰飞
　　　家中有鸟　郊外有尼
颂曰：
　　　羽满高飞日　争妍有李花
　　　真龙游四海　方外是吾家

金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」


第二九象　壬辰 巽下震上 恒

谶曰：
　　　枝发厥荣　为国之栋
　　　　　熙熙　康乐利众
颂曰：
　　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同
　　　宇内同歌贤母德　真有三代之遗风

金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」

　
第三十象　癸巳 巽下坤上 升

谶曰：
　　　半圭半林　合则生变
　　　石亦有灵　生荣死贱
颂曰：
　　　缺一不成也占先　六龙亲御到胡边
　　　天心复见人心顺　相克相生马不前

金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」

第三六象　己亥 乾下巽上 小畜

谶曰：
　　　纤纤女子　赤手御敌
　　　不分祸福　灯光蔽日
颂曰：
　　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖
　　　母子不分先後　西望长安入觐

金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」(此乃指慈禧之义和团事件，而此次事後慈禧与光绪皆避祸去长安，不久，二人两日间先後去世。)

解说：看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响，认为凡女杰都能定天下，可这回此女非彼女也，乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。 “纤纤女子，赤手御敌”，慈禧也是不容易，瞧国家给她败的，只能赤手御敌（谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢）。“不分祸福，灯光蔽日”，整天就知道享乐，晚上也是灯火通明的看戏听曲，那里还分得出祸福？“双拳旋转乾坤”，垂帘听政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石阶都改为凤在上，龙在下，岂不是倒转乾坤。“海内无端不靖”，天下的百姓能服么？“母子不分先后”，她和光绪死于一天，不分先后奔了黄泉。“西望长安入觐”，在八国联军攻进北京时，她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景，路上不时还有小官巴结她，向她跪拜，捐钱献媚。
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第三七象　庚子 震下巽上 益

谶曰：
　　　汉水茫茫　不统继统
　　　南北不分　和衷与共
颂曰：
　　　水清终有竭　倒戈逢八月
　　　海内竟无王　半凶还半吉

金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」〈此乃预言民国之成立。〉

解说：此象金老推测得不错，却是有元首出现，而一时未易平治，也可称为一乱。但这一乱，可是开天辟地的一乱，使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱，是共和深入人心的一乱。民国的成立，真是半凶半吉啊。

"汉水茫茫"，武昌起义打响了革命的第一枪。"不统继统"，革命虽成功但国家却未统一，还要继续二次革命，前赴后继。（又一解，宣统帝虽退位，但还继续统治他的紫禁城）。"南北不分"，革命之初，国家分为南北两个阵营（北面是袁世凯，南面是孙中山），但最终通过谈判统一了。"和衷与共"，成立了共和体制的国家。"水清终有竭"，清朝的气数已尽，"倒戈逢八月"，10月10日正是农历8月。"海内竟无王"，封建统治终结了，只有总统，没有皇帝了，"半凶还半吉"，可是国家并不富强，内忧外患。图形容的是袁世凯这恶鬼，企图扼杀民主共和。也可解为，那头是指袁大头，他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军（那鬼）最终整死。
另解,头指封建帝王,被从汉水冒出的革命军（鬼）终结，（溥仪）头露于水面半死不活。
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第三八象　辛丑 震下离上 噬嗑

谶曰：
　　　门外一鹿　群雄争逐
　　　劫及　鱼　水深火热
颂曰：
　　　火运开时祸蔓延　万人後死万人生
　　　海波能使江河浊　境外何殊在目前

金圣叹：「此象兵祸起於门外有延及门内之兆。」〈此乃指第一次世界大战〉

解释：金老猜的很准。这次不是中国的战乱，而是在中国境外的第一次世界大战。“门外一鹿，群雄争逐”，这鹿不是指中原，而是指欧洲。“劫及鸢鱼，水深火热”，一战已有了飞机，潜艇，连天上的飞禽，水里的鱼都陷入水深火热之中。“火运开时祸蔓延”,战火一发而不可收拾，“万人后死万人生”，上万人死上万人死里逃生，“海波能使江河浊”，战争不只是在江河上，更是在海上。“境外何殊在目前”，境外的情况（欧洲）和中国的情况（列强相争，战火连天）也没什么区别。
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第三九象　壬寅 巽下兑上 颐

谶曰：
　　　鸟无足　山有月
　　　旭初升　人都哭
颂曰：
　　　十二月中气不和　南山有雀北山罗
　　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过

金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」〈此象是指日本侵华。鸟无足，山有月，是一个岛字。〉

解释：金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。"鸟无足,山有月"是个岛字。（[插图]鸟在山上，也暗示一个“岛”字），岛国作乱也。"旭初升，人都哭"，日本军国主义势力开始强大，人人都在哭泣。"十二月中气不和"，十二个月的中间为农历六月，即公历7月7日（卢沟桥事变）。"南山有雀，北山罗"，（雀，精卫鸟也--汪精卫。罗，爱新觉罗--伪满州国。）南面有日本扶植的汪精卫政权，北面有日本扶植的伪满州国政权。"一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过"，一但到了鸡年（1945年），日本军国主义者就日沉大海了！
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第四十象　癸卯 巽下艮上 蛊

谶曰：
　　　一二三四　无土有主
　　　小小天罡　垂拱而治
颂曰：
　　　一口东来气太骄　脚下无履首无毛
　　　若逢木子冰霜涣　生我者猴死我雕

金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」〈此似指国民党迁台。〉

解释：此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。所以，这一象，并不影响下两象（文革和四人帮）的发生，请大家特别注意，否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡，说明第40象的预言并没有终结，所以我们在研究第43象（统一之象）时，不能忽视此象，它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。

先看图，三个小孩，分别代表大陆、台湾和香港，他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩（香港）来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。
再看诗文：“一二叁四”，很难理解，大家的分歧也很大。第一种解释，“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统，蒋家父子、李登辉、陈水扁，第二种解释，建国初的中国分为四块，大陆、台湾、香港、澳门。第三种解释，祖国大陆自建国后到统一前共有四代领导人。“无土有主”，如第一句按第一种解释，那这句应是指民国虽然丢了国土，但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释，这句话的意思是，中国终将收回失去的土地。如果按第三种解释指的是祖国大陆实行的是土地国有化政策。“小小天罡，垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄，“垂拱而治”谐音为“随共而治”指的是台湾当局偏安一屿的局面。“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的东字，（还有人说“来”字也暗示了周恩来），联想主席的诗“数风流人物，还看今朝！”，是够骄的，他把国民党赶出了大陆。“脚下无履首无毛”，蒋介石就是光头，这一句暗示他丢盔弃甲狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉。冰霜涣，冰霜由水变，水变--水扁也，一个姓李的，一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴，死我雕”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，猢狲也--孙中山。 雕者，鹰鹫也，即英九--- 马英九（现任台北市长 ，属国民党泛蓝阵营 ，很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者）。就是说生我中华民国者孙中山，死我中华民国者马英九也。
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第四一象　甲辰 离下离上 离

谶曰：
　　　天地晦盲　草木繁殖
　　　阴阳反背　上土下日
颂曰：
　　　帽儿须戴血无头　手弄乾坤何日休
　　　九十九年成大错　称王只合在秦州

金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」〈此指毛泽东所行各种运动，九十九合成是廿八年，与毛在位期相合。秦州即陕西省，延安亦在陕西。帽儿　戴是说扣帽子。

解释：出于种种原因本图就不详细分析了，大家可以自己去推想。
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第四二象　乙巳 艮下离上 旅

谶曰：
　　　美人自西来　朝中日渐安
　　　长弓在地　危而不危
颂曰：
　　　西方女子琵琶仙　皎皎衣裳色更鲜
　　　此时浑迹匿朝市　闹乱君臣百万般

金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」

解释：此像比较好理解，连金老先生都猜对了。正是那红色女皇??江青和她的四人帮作乱。记得在75年，在民间就曾流行过这样的预言，某一山村的老算命先生根据推背图预测，四人帮的气数长不了，这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图，结果还是很灵验的。

我们来分析一下吧。先看图，女的自然是指江青，手里的琵琶指的是王姓的一个人（王洪文），你看琵琶这两个字的头上有那么多王。地上的长弓指的是张姓（弓长张）的一个人（张春桥），剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳，兔在右，女在左，跳字左侧换成女字，企不是姚？）。再来看诗。“美人自西来”，江青是随毛从陕西来北京的，自然是西来，至于美不美，毛心理最清楚。“天朝中日渐安”，她在政治局中日渐扎稳了脚跟。“长弓在地”，弓又指兵权，但她没能把兵权握住，“危而不危”，她几乎危及到了江山社稷，但因为她没掌握住兵权，故国家民族最终还是化险为夷。“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜”，江青以前曾当过影星歌女。“此时浑迹居朝市”，此时却在政治局瞎搅和，“闹乱君臣百万般”，挑拨离间毛泽东和其下属的关系闹得中南海鸡犬不宁！

第四九象　壬子 坤下坤上 坤

谶曰：
　　　山谷少人口　欲剿失其巢
　　　帝王称弟兄　纷纷是英豪
颂曰：
　　　一个或人口内啼　分南分北分东西
　　　六爻占尽文明见　棋布星罗日月　

金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」


第五十象　癸丑 震下坤上 复

谶曰：
　　　水火相战　时穷则变
　　　贞下起元　兽贵人贱
颂曰：
　　　虎头人遇虎头年　白米盈仓不值钱
　　　豺狼结队街中走　拨尽风云始见天

金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」


第五一象　甲寅 兑下坤上 临

谶曰：
　　　阴阳和　化以正
　　　坤顺而感　後见尧舜
颂曰：
　　　谁云女子尚刚强　坤德居然感四方
　　　重见中天新气象　卜年一六寿而康

金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」

　
第五二象　乙卯 乾下坤上 泰

谶曰：
　　　慧星乍见　不利东北
　　　踽踽何之　瞻彼乐国
颂曰：
　　　　枪一点现东方　吴楚依然有帝王
　　　门外客来终不久　乾坤再造在角亢

金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」


第五三象　丙辰 乾下震上 大壮

谶曰：
　　　关中天子　礼贤下士
　　　顺天休命　半老有子
颂曰：
　　　一个孝子自西来　手握乾纲天下安
　　　域中两见旌旗美　前人不及後人才

金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」

告诉你一个真实的毛岸英

2000年11月25日，是毛岸英烈士牺牲在朝鲜战场50周年纪念日，他的亲人刘松林、毛岸青、邵华、李敏、李讷、王景清、毛新宇与他生前的战友赵南起、杨凤安等，在人民大会堂举行纪念毛岸英牺牲50周年座谈会。许多人闻讯而来，大家回忆毛岸英，观看着新摄制的电视专题片《毛岸英——在抗美援朝》，许多人禁不住流下泪来。现任全国政协副主席、中央军委委员的赵南起说：“毛岸英牺牲在抗美援朝的战场上，他是毛主席的儿子呀！我们当初这些普通的人，不仅活了下来，后来都有了老婆、孩子、官位，什么都没耽误，可他却再也没有归来，最后连尸骨也没能运回国……”

　　　　　　毛岸英是怎样一个人

　　毛岸英方脸高额头，阔鼻卧蚕眉。180公分的个头与他的父亲毛泽东站在一起不分伯仲。1922年10月24日，他出生在湖南长沙的教会医院———湘雅医院。8岁时，与母亲杨开慧在板仓住所被当时国民党清乡司令部所属的“铲共义勇队”的区队长范觐熙（杨开慧家邻居）带领的枪兵抓获。后被解送到长沙“协操坪监狱”。

　　母亲被杀害后10多天，他才被舅舅杨开智、舅母李崇德从监狱接回。为了避免再被迫害，毛岸英与弟弟毛岸青、毛岸龙被送到当时党中央机关所在地的上海，由叔父毛泽民安排进了“大同幼稚园”。大同幼稚园是上海党组织为了安置救济和培养革命烈士的后代，由党的外围组织“中国互济会”出面开办的。其间，4岁的毛岸龙因病不幸夭折。1932年3月，党组织鉴于大同幼稚园的实质已经暴露，决定将它解散。毛岸英和毛岸青被大同幼稚园的创办人之一当时是地下党员并从事牧师职业的董健吾领回家中寄养，党组织按月出30元的生活费。

　　以后董健吾外出躲蔽追捕，他的前妻黄慧英负责照看，由于断了生活来源，日子清贫，孩子们吃不饱穿不暖，还时常挨打受骂，他们便离家出走，从此流落街头。解放后，毛岸英、毛岸青在不同场合都说过“那是《三毛流浪记》的日子”。

　　1935年秋，远在中央苏区任中央工农民主政府国民经济部长的毛泽民，托钱之光，找当时中央特科的潘汉年，希望寻找毛岸英、毛岸青。直至1936年夏天，地下党才从一座破庙、一帮流浪儿中间把他们找到。随后托张学良东北军的部下、抗联总司令李杜，在他出国时带俩人到了法国的巴黎。半年后，由当时任中共中央驻共产国际代表团副团长的康生，一路照看着他俩到了苏联的莫斯科，并张罗着将他们送进了莫斯科市郊的莫尼诺第二国际儿童院。

　　随后的5年里，由于毛岸英聪明、好学勇敢、坚忍并爱好“军事、政治和时事”，他逐渐成了儿童院里的“小领袖”。他先后担任了少先队的大队长、儿童院的团支部书记和区里的团委委员。他应邀经常到各处去作报告。他写过一篇长达3000多字的文章《中国儿童在苏联》，文笔流畅优美，被当时正在莫斯科治疗臂伤的周恩来带回国，后刊登在1940年4月12日延安的《新中华报》上，报社还配发了“编者按”。

　　当毛岸英20岁时，他眼见着苏联卫国战争打得残酷而激烈。尽管他有主见，拒绝加入苏联国籍，但当战争来临时，他主动给斯大林写信，要求上前线。后来他又去找苏军将领再三请求，终获批准入了伍。他先入士官学校，后进军政大学。1943年，参加了苏联共产党。随后被任命为坦克连的指导员，获授中尉军衔，参加了对德国反法西斯的大反击。1945年，苏联最高统帅斯大林接见了他并赠一把手枪表示褒奖。

　　毛岸英5岁时与毛泽东分别，1937年11月他15岁时恢复了与父亲的书信联系，毛泽东与儿子谈时事、政治、谈读书，表现出了他对长子的情有独钟。毛岸英对当时已在中国党内确立了领袖地位的父亲，则是依照自己的判断，逐渐从了解、理解、认同与敬重走向了能够与之进行思想的交融与沟通。1946年1月，他23岁时，回到了阔别18年之久的毛泽东身边。

　　初回国的毛岸英很“洋气”。懂俄语、英语、德语，穿着苏军呢子制服和马靴，会跳交谊舞，写得一手似乎无师自通，得到了乃父真传的狂草体的好字，为人处事有些不拘小节。毛主席对他要求很严格，提醒他：延安虽“土”，但这里是中国革命的“圣地”，到处都有“真人”，不要“显摆”自己，他立即摆正了自己的位置，自愿地穿起了大裤裆的棉裤，进“劳动大学”用双手的老茧换回了“毕业证书”。他经常出门去拜访老革命、老同志，虚心地向他们讨教。他参加土改工作队，还抽时间翻译出版了恩格斯的《法德农民问题》等论著。

　　毛岸英在政治上逐渐成熟。可以在父亲面前坦诚地谈论他对当时权高位重，许多人认为很了不起的康生、陈伯达等人的不好看法。以后他从中央宣传部调到社会调查部，任李克农的秘书兼翻译。建国初期毛主席出访苏联，他参与了安全护卫工作。

　　对毛岸英在实际中表现出的政治思想水平，老一代和熟悉他的同志均有过客观公正的评价。1948年，周恩来对毛岸英在土改中的表现及他总结的有关土改工作经验，给予过很高的评价。赵南起也说过：“毛岸英在政治上确实很成熟。我常想，假如毛岸英还活着，文化大革命就可能不发生，或者他不会让江青的‘四人帮’那样猖狂……”这话可以看作是对毛岸英个人能力的一个认定。

　　　　　　毛岸英是怎样入朝参战的

　　关于毛岸英是如何入朝参战的？有说是李克农让去的；有说是军委作战部的李涛选定的……事实上是毛岸英自己主动提出来的。当中央在讨论是否出兵抗美援朝的时候，毛岸英就懂得了自己对父亲的支持，儿子只有一个选择：那就是他要带个头，带头去朝鲜参战。

　　是否要派兵出去抗美援朝，可以说是毛泽东一生中最费踌蹰的一件事。胡乔木在《胡乔木回忆毛泽东》一书中曾说：“我在毛主席身边工作了二十多年，记得有两件事使毛主席很难下决心。一件是1950年派志愿军入朝作战，一件就是1946年我们准备同国民党彻底决裂。”

　　毛岸英当时跟主席很亲近，发生的这一切情景他当然都看在了眼里。

　　那时的毛岸英，政治上已经相当成熟。他似乎有一条看不到的触角，能够深入到毛泽东的内心世界里。他可以从许多外人看不到、或者不太注意的细微之处的变化，来感受毛泽东的思想脉搏。比如，他当时在父亲卧室大床的床头，看到毛泽东正翻看《东周列国志》。他看到了划了线的“假吾道以伐虢，虢无虞救必灭，虢亡，虞不独存……”的话，他便联想到国与国、唇亡与齿寒、生存与死亡的问题。这真是毛泽东在读书，毛岸英在读父亲。

　　彭德怀后来说过：“毛岸英是志愿军里的第一人。”应当包含这样的意思：毛岸英生活在毛主席身边，比较早地知道了中国要派兵抗美援朝；毛岸英是在主席设家宴为彭德怀饯行时，确定去朝鲜，那时是毛主席和党中央在听取了民主人士的意见后，刚刚确定用“志愿军”的名义用兵；毛岸英是中央军委主席毛泽东的儿子。

全国解放后，毛岸英多次提出下基层工作。他打算下到工人们中间去，边工作边搜集他喜爱的民间谚语。他在与他的好友、蔡和森的儿子通信中这样说过。后来他终于去了北京机器总厂。那还是他托周恩来出面向李克农说情，社会调查部才放他下去，但人事关系仍没给他转。


　　当时，毛岸英完全可以呆在机器总厂当他的党总支副书记，不必参军去朝鲜。但是，他与毛泽东心心相连，息息相通。有道是“知子莫如父”，毛岸英已经是识父莫若子了，遂坚决地请求上了战场。
　　至于他为什么留在志愿军司令部里，工作在彭德怀身边？那实在是因为毛岸英懂俄语、英语，过去又从事过机密情报工作，是个合适人选的缘故。抗美援朝时期任中国人民解放军代总参谋长的聂荣臻这样回忆说：
　　“彭总入朝时，为了和驻朝鲜的苏联顾问取得联系，确定带一名俄文翻译，原先确定从延安时期就担任中央领导俄文翻译的张伯衡同志，但当时张已担任军委外文处处长。由于大批苏联顾问来到北京，张伯衡工作很忙，难以离开，后来又挑选了一名年轻的新翻译，可是军委作战部长李涛同志提出，入朝作战非常机密，应选一名经过政治考验和可靠的翻译，当时时间很紧，我立即向毛主席请示怎么办。主席立刻就说：‘那就让岸英去吧，我通知他。’就这样，毛岸英就随彭总一起入朝了。”
　　毛主席本人在1951年3月，与他的老友周世钊的谈话中，也解答了“毛岸英为什么要上朝鲜前线”的问题。他说：
　　“当然你说如果我不派他去朝鲜战场上，他就不会牺牲，这是可能的，也是不错的。但是你想一想，我是极主张派兵出国的，因为这是一场保家卫国的战争。我的这个动议，在中央政治局的会上，最后得到了党中央的赞同，作出了抗美援朝的决定……要抗美援朝，我们不只是物资的援助，金日成同志的告急电报是明写的‘急盼中国人民解放军直接出动援助我军作战’，要作战，我要有人，派谁去呢？我作为党中央的主席，作为一个领导人，自己有儿子，不派他去抗美援朝，保家卫国，又派谁的儿子去呢？人心都是肉长的，不管是谁，疼爱儿子的心都是一样。如果我不派我的儿子去，而别人又人人都像我一样，自己有儿子也不派他去上战场，先派别人的儿子去上前线打仗，这还算是什么领导人呢？这是一个方面。另一方面，岸英是个年轻人，他从苏联留学回国后，去农村劳动锻炼过，这是很不够的，一个人最好的成长环境就是艰苦！在战斗中成长要比任何其他环境来得更严更快。基于这些原因，我就派他去朝鲜了。”
　　　　　　毛岸英牺牲时的实情实景
　　10月25日志愿军刚入朝后，就在仓促的情况下与敌人接上了火，所以后来志愿军出国作战纪念日定在这一天。第一次战役的时间也是从这一天算起直到11月7日结束。彭德怀这才抽出时间与志司首长研究并宣布了志司总部处、部级干部的正式任命。成立了一个直属彭德怀领导的司令部办公室，负责作战指挥和来往电文处理，大家习惯称“彭总作战室”。组成人员有彭德怀从西安带来的张养吾、杨凤安，从北京总参来的成普、徐亩元，还有13兵团的丁甘如、杨迪。赵南起是朝鲜族人，当时在总部是彭德怀的朝鲜语翻译，毛岸英是俄语翻译，也分别被任命为作战参谋和机要秘书。原来的党小组扩大成党支部，毛岸英从原来的小组长继续被推举为支部书记。
　　第二次战役是11月25日开始的。这之前，毛岸英为彭总会见金日成和苏联驻朝大使担任翻译，随后又连夜整理会议纪要，熬到很晚才睡觉。当时敌人似乎已经发现了大榆洞是个重要目标，所以飞机来得很勤。彭德怀是个大军事家，性子烈，不怕死。有人在回国汇报工作时谈到了志司在朝鲜的防空问题，远在北京的毛泽东和军委放心不下，多次打电报提醒注意。据记载就有10月21日，10月27日，10月28日，11月21日的电报都涉及到了这个问题。11月24日，毛主席又致电彭德怀等人，“请你们充分注意领导机关的安全，千万不可大意。”志司也决定：25日凌晨4时开饭完毕，除作战室值班脱不开身的，其他人员必须进矿洞内隐蔽。
　　为了劝彭总离开作战室木板房，毛岸英还向洪学智出了个主意，那就是把彭总随时都离不开的作战地图“先斩后奏”地移到防空洞那边去，彭德怀这才被洪学智连拉带拽地离开了作战室。
　　有文章说毛岸英是从防空洞里跟出去又返回木板房内热饭吃才遇上轰炸的，这是不确切的。当时他与高瑞欣、成普、徐亩元是值班人员。敌机这次飞来得隐蔽又突然。四架野马式战斗轰炸机，当时平飞而来连俯冲的动作都没有做，就迅速投下了带亮点的燃烧弹。因为毛岸英与高瑞欣所处的位置离门较远，他们又在专心地收拾作战地图和文件，站起跑出来的动作迟缓了些，还没等跨出房门，就被上千度的燃烧弹爆发的高温吞噬掉了。
　　　　　　为什么人们对毛岸英知之甚少
　　毛岸英牺牲在朝鲜，遗骨没有迁移回国内安葬，毛泽东和彭德怀的想法是崇高的，也是一致的。朝鲜战争是“第二次世界大战后，第一场大规模的国际性局部战争”，双方的损失都很重大。据志愿军司令部1953年9月统计：志愿军战斗伤亡36万，非战斗减员（包括病退、病故和事故、裁减）38．6万，二项合计74．6万。朝鲜人民军伤亡26万。美伪军被我军毙伤、俘虏为109万。
　　我军牺牲了那么多的战士，不可能把尸骨全部运回国。但中华民族又讲究“叶落归根”、“活着见人，死了见尸，”所以毛主席又必须带这个头。他的内心也万分痛苦。这就是他为什么用“青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还”这句古诗作为对刘松林请求的回答。正因为如此，后来才有14万人民子弟兵，埋骨在朝鲜各地近百处陵园和墓地中没有迁回来的事实。
　　毛主席一直提倡少宣传个人，他在世时，老一代的无产阶级革命家大都健在，他当然认为自己的儿子不足以宣传，也不会同意别人去宣传他。自古以来，人命是关天的大事，但是作为像毛泽东这样的了不起的革命家和政治家，对于长子的为国捐躯，他从来没有抱怨过彭德怀，反倒宽慰地说：“岸英是一个普通的战士，不要因为是我的儿子，就当成一件大事。”
近年来，虽然有些文章和作品反映过毛岸英，但是由于毛岸英去世早，留下的资料少，与他接触的当事人少等原因，加上有些干部子弟的行为，使人们群众不满，所以，毛岸英到底是一个怎样的人？人们缺少完整的了解。
　　1991年3月11日，***总书记在韶山毛主席故居参观，看到了毛岸英1949年10月写给表舅父向三立的信，当即叫人复印了一份，他语重心长地对周围的人说：如果我们每个党员，每个干部都像毛岸英同志信中说的那样，做人民的忠实儿女，我们就经得起任何严峻的考验。他还说：毛主席对子女要求很严，对全党的干部子弟也是一个很大的教育。要宣传毛主席是怎么教育子女的。在这方面，我们后代人都要像毛主席那样，对子女严格要求。

　　3月17日，江总书记在长沙听取湖南省委、省政府工作汇报时，在谈到干部廉政建设时，拿出复印的毛岸英的信，念了几段给与会者听。他说：我看了这封信后，感慨系之。假如我们所有的干部对子弟都能像毛主席对待毛岸英那样，我们的党一定兴旺，我们的党一定为群众所拥护。
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　　这是党和人民对毛岸英的最高评价和赞赏。毛岸英不愧为“志愿军里第一人”。
　　毛岸英入朝参战虽然只有短短的34天，他没有作出如同邱少云、罗盛教、黄继光、杨根思那样的英雄壮举，更没有获得任何荣誉称号和纪念奖章。但是，他作为“志愿军的第一人”，其中值得挖掘和品味的东西，以及他和毛泽东在这场战争中，在硝烟散去，在今天中国迎来了和平与发展的环境时留给人民的思考，更显出了它的弥足珍贵。
　　历史是人民写的。人民不会忘记曾为他们作出过贡献和牺牲的任何人。
　　　　　　难以忘却的纪念
　　毛岸英生前最关爱的人是与他同甘苦、共患难，情同手足的亲弟弟毛岸青。1950年10月14日，毛岸英最后告别的亲人是他的岳母。他向张文秋鞠了4次躬，拜托了4件事，其中一件事是请求她给岸青每月一点儿零花钱并照顾好他的生活；另一件事是希望岳母促成“岸青与少华妹妹的婚事”。如今已是解放军中将的毛岸青和少将的邵华夫妇谈到这些往事时，仍然动了感情。
　　毛岸英的妻子刘松林，对丈夫永远地离她而去，总以为是梦。当她守寡12年坚不再嫁时，毛主席无奈之中，便让邵华去劝她。谁想到，儿媳妇道出的“心结”让毛泽东的心灵受到了震撼，为了这对夫妻的情深意笃，也是为了自己的“疏忽”，毛主席的双眼淌下了不多见的泪。刘松林说：“岸英瞒着我去了朝鲜，再也没有回来，我最后连他的尸骨都没看到，连他的墓地都没去过，怎么可能考虑再婚的事？！”后来，中办来人转达毛主席的意思，说已安排秘书沈同陪她们去朝鲜为岸英和长眠在那里的志愿军烈士们扫墓。
　　临行，主席拿出自己的稿费为他们每人置了身新衣服，并嘱咐说：“你们去看望岸英，这是我们家的私事。不准用公家的一分钱；不要惊动朝鲜的同志；住在大使馆里；也不要呆得太久。”
　　刘松林探望丈夫毛岸英的心愿终于实现，抚摸着那冰凉的水泥坟冢，望着“毛岸英同志之墓”的竖碑，她的心碎了，她不相信但又不得不相信眼前的现实。她常叹道：“普通人家，每年清明或忌日时，都可以到亲人的墓前寄托哀思，可岸英离开我有50年了，我一共才有为他扫墓的4次机会，我的心呀……痛啊……”尽管她后来听从毛主席的劝说，与一位空军干部结婚并生育了三个子女，但她对毛岸英的缅怀之情延续至今。
　　毛新宇是毛岸英的侄子，毛泽东唯一的孙子，是毛岸青和邵华的儿子，现在解放军军事科学院攻读博士学位。他说，他心底有一个愿望：就是作为毛家的后人，一个新时代的青年学者，并有责任来讴歌这个红色家族里的革命忠烈：杨开慧、毛泽民、毛泽覃、毛泽建、毛楚雄、刘谦初、陈振亚（系张文秋二任丈夫，毛新宇姥爷）张振国（毛新宇舅爷）、杨开明、杨展（杨开慧的堂弟与侄女）。日前，由他撰写的40万字长篇传记文学《我的伯父毛岸英》也已由长城出版社出版，在纪念毛岸英牺牲50周年之即，作为敬献给烈士的一份祭礼。

“胡温新政”被忽略的一个新亮点

当人们都把焦点都放到胡锦涛主席加拿大、墨西哥之行时，却忽略了胡锦涛出访之前，中国“胡温新政”外交方面“曝光”的一个新亮点。

在我们看来，这一“新亮点”比所谓的“中DangerCode;两国关系处于最佳时期”“中DangerCode;建立了战略伙伴关系”更更重要――这就是胡锦涛出访加墨两国之前，为来华访问、美国布什总统的“结拜兄弟”英国布莱尔首相的“洗脑运动”。

●布莱尔乐意来华接受“洗脑”

▲『法新社』9月6日报道：2005年9月5日至6日，布莱尔以英国首相和欧洲理事会主席的双重身份访问中国，并出席在北京举行的第八次中欧峰会。在逗留中国的短短的两天里，布莱尔分别会见了胡锦涛主席、温家宝总理，其中与温家宝举行了长达8个小时的会谈。

在接受媒体采访时，布莱尔毫不掩饰地称赞中国领导人的开放和真诚，他感受到了共产党中国与西方世界交往方式中发生了巨大的变化，并说他“发现”了中国与他以前来访时的“微妙差异”，“他们有了一种真正的参与意识，根本不想回避有关民主与人权的议题，而且可以深入讨论”。

▲作为西方国家的重要领袖人物和美国总统布什的坚定盟友，布莱尔能够从思维、观念等“软件”方面看待中国发生的变化，足见其“敢为”和“独到”之处。

香港《明报》把之比喻为“换脑看中国”，我们认为“洗脑”更恰如其分。

毫无疑问，布莱尔很乐意接受中国共产党人的“洗脑”，而这也正是中国领导人一直为之“浴血奋斗几十载”却又“比登天还难”的梦想。

但在今天，在短短的的48小时内，胡锦涛、温家宝以新一代中国领导人的不凡智慧和真诚态度，“革命”了布什的“另一半大脑”，摘掉了布莱尔的“有色眼镜”，改变了他对中国的看法。

这绝对不是布莱尔的“一时冲动”或仅仅为了眼前几十亿英镑的商业“卖身契”。

●胡锦涛出访前的“意外礼物”

▲这不能不说是胡锦涛出访加墨前的一份“意外礼物”，也是布什总统因“卡特里娜飓风” 不得不推迟胡锦涛访问美国而受到“良心谴责”，让布莱尔首相带上一份“小小心意”，从一定程度上弥补了中国人的“失落感”。

这对于中国人既是一份“意外礼物”，也是一个“意外惊喜”。

欧盟负责外交与安全事务的高级代表索拉纳这样评价“第八次中欧峰会”：这次对话应该是双方领导人历次峰会中最坦率、最开放的对话，因此也是最有用的对话。

▲“最有用”一语点破了“天机”。作为欧洲的“美国”，与美洲的原版美国是一双资本主义的“孪生兄弟”，尽管欧洲在政治方面比较文静、温和，但在对华策略方面，它有自己独特的见解和方针。在与东方巨人中国的较量中，欧洲善于运用不同于美国的外交威慑手段，比如“对华军售解禁”及“承认中国市场经济地位”，而不象美国以“遏制”“围堵”中国的敌对手段。

我们认为欧洲人更聪明更有远见――“激怒”一个潜在的未来的“超级大国”的结果将会是什么。所以交一个坦率、真诚、豪爽的朋友，是“最有用”的，先把中国这个巨大的商业市场“狼吞虎咽”再说，那怕被称作“洗脑”“送礼”也在所不惜。

●新亮点凸现了“胡温新政”的“十年功底”

▲其实，这份“意外礼物”早在胡锦涛和温家宝的“意料之中”。中国共产党人与西方帝国主义列强较量了几十年，先辈毛泽东早就为他的“弟子们”留下了一本无以伦比的“降魔真经”。

“胡温新政”从一施政开始，就确定了对欧美对日本应采取不同的外交和军事策略，并一直坚定地付诸行动、贯彻到底。“胡温”把毛泽东战略思想的“精华”与中国现代社会发展的具体情况紧密地结合起来，“集中兵力，各个击破”，从“分化”西方阵营到以“不流血革命”智取欧洲堡垒，最终让布莱尔接受共产党人的“感动欧洲”。“胡温”运用毛泽东的“感动法”和“改造论”，这些年简直是娴熟地发挥到了极至。
所以我们不要总“被”别人感动，而是要敢于去感动别人，“感动”西方国家，让他们从根本上彻底改变对中国的看法：这个“雄狮”的清醒并不是世界的末日而是世界和平、进步和发展的强大“引擎”。

谁没看到欧盟三巨头中的法国、德国都已经与中国人“称兄道弟”了，惟独英国人还在那玩“绅士风度”，不敢表达心中之“暗恋”。这回在胡锦涛、温家宝“橄榄枝”的“诱导”下，终于向中国人抛出了“一发不可收拾”的“绣球”。再晚几步的话，“大不列颠帝国”就成“永远的寡妇”了。

▲毫无疑问，“征服欧洲”“改变布莱尔”成了“胡温新政”不可忽略的一个新亮点。这一新亮点不是48小时就能练造出来的“功夫”，靠的是中国共产党人几十年的“闭门苦修”，凸现了“胡温新政”的“十年功底”。

这一新亮点的积极作用和深远意义，不能以其“亮度”所能定义的。在中国领导层看来，“对华军售解禁” 及“承认中国市场经济地位”只是“一道风景线”了，重要的是“闪亮”后的“连锁反应”。

在未来的“中美首脑峰会”中，我们还会看到中国领导人更多的“感动技巧”和“梦想布什”。