告别平庸,远离浮躁

告别平庸  远离浮躁

 

平者,不高不低乃为平;庸者,不上不下、一事无成始成庸。故平庸者,凡夫俗子是也,既平凡又俗气,属大众化产物,在茫茫人海中占大多数。因人口众多,又称庸众,在社会占统治地位,于是在生活工作中无往而不胜。

古人曾云:木秀于林,风必摧之;人出于头,众必毁之。佼佼者易折,是亘古不变的道理。

平庸之人,容不得优秀,同样也看不起平庸,瞒上欺下、大搞窝里斗,他们鼠目寸光、胸无大志,为一时之需,急功近利;或为一己之私,损害国家、集体或他人的利益。

平庸之人倒不可怕,顶多工作出不了成绩,生活过于平淡;倒是有点“想法”的平庸之小人,平地一声起风雷,无事也要搅三分,惟恐天下不乱,“混水之中好摸鱼”是他们拿手的好戏。

按理,小人不应归类平庸之人。

古人曾把人分为4类人:有德有才是君子之人,有德无才是凡人之人,无德有才是小人之人,无德无才是庸俗之人。君子谋事不谋人,胸怀坦荡,光明磊落,谓之阳谋;小人谋人不谋事,心胸狭窄,阴险狠毒,谓之阴谋。君子以为天下之人全是君子,真诚相待,毫无设防,故古人提醒君子“防人之心不可无”;小人以为天下之人全是小人,虚情假意,损人利己,故古人告戒小人“害人之心不可有”。

在数千年的决斗中,小人往往占上风,多少英雄豪杰葬送小人之手。在现今的活动中,历史同样演绎着惊人相似的一幕,绵绵不息,永不间断。

人之所以平庸,与先天的素质和后天的环境有关,两者相辅相成,互相影响。

人之所以浮躁,是在平庸的基础上急功近利,平庸是因,浮躁是果。

或许,人多少有平庸或小人的基因。于是,圣人总是告戒我们修身养性,世界才有了宗教与信仰。

平庸与浮躁是工作中的死敌,但愿“告别平庸,远离浮躁”不是一句口号。

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