随缘而发,若您有缘收到,读完全文,心生欢喜,那是您与佛有缘!

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【拒女淫奔】

宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西 氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间,孙道知其来意,严词的拒绝。而这情景,却被家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师疽疮发作,无法痊愈,这时主人只好请孙道升任老师。

有一天,孙道在江口碰到他的叔叔,他的叔叔惊讶的说:「我因儿子的病,在城隍庙祈祷,当天晚上就作了一个梦,梦见城隍爷坐在殿上,呼唤属下将命中本要饿死的人,将其名字删改,名字一个一个的念,念到大概十几人,我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官,为什幺孙道可以改去?冥官说:『这个人的本命,在四十六岁时,会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚,严拒婢女淫奔,所以延长寿命二纪(一纪等于十二年),改饥馑籍为禄籍。』」说到这里,他的叔叔欣喜的恭贺他。

后来,跟着孙道学习的学生,越来越多,每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年,孙道四十六岁,也就是他命中本该饿死的那年,果然闹饥荒,米价变得十分昂贵,穷人根本无钱购买,当时饿死的人很多。但是,孙道不但逃过这一劫,而且还十分的富裕,到了晚年,府已成巨富之家。在他七十岁时,应验延寿二纪,无疾而终。



【相由心生】

裴章,山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。

裴章二十岁时,娶妻李氏,隔年裴章到太原作官,妻子则留在家中。数年后,裴章又遇见昙照法师,昙师十分惊讶的说:「多年以前,我看你是显贵之相,现在怎幺变了呢?过去你的天庭饱满,现在怎幺天庭有倾陷之象呢?过去你的地阁方圆,现在怎幺地阁尖削了呢?再看你的掌心有黑气盘绕,恐有不测之祸,宜谨慎防范。你的相变得这样多,不知做了什幺缺德的事?」

裴章听了,自己反省数年来的所作所为,只有在太原与女人私通,算是有违伦理,其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说:「你本来有美好的前程,奈何不知珍重,与别的女人行淫,你这样自己摧残福德,实在太可惜。」过不多久,裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下进入行刺,刀中腹部,五脏尽出而死。



【邪淫果报】

非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己身必有灾祸,且殃及家室子孙;不惟现世感受苦果,更延及未来长劫。

邪淫之事,即是以俄顷之光阴,造弥天之罪恶。是故凡犯邪淫者,由此而夺命者有之,由此而减禄者有之,由此而破家者有之,由此而绝嗣者有之。或有命中本该富贵尊荣,因而贫困潦倒终生;或有命中本是寿山福海,却遭外伤内病夭亡;或有妻女原是贞良贤淑,却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报,莫论古之典籍记述甚多,今之报章亦日日刊载。凡此报导,若细心探其前因后果,则知祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

淫恶之报,天律最严。奸人妻女,玷人闺门,在地狱中受苦五百劫,方得脱生为驴为马,又五百劫,乃复人身,为娼为优。设谋造计,奸宿寡妇尼僧,败人操履,在地狱中受苦八百劫,方得脱生为羊为豕,供人宰杀,又八百劫,乃复人身,为瞽为哑。以卑乱尊,以长乱幼,败坏纲常,在地狱中受苦一千五百劫,方得脱生为蛇为鼠,又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,毕竟不享天年。」地狱之苦,苦不堪言;刑期久长,以劫称算。书云:「地狱诸苦,极难堪忍;于一日中,以三百矛,无间猛刺,所有痛苦,于地狱中,微苦少分,亦莫能比。」若入无间地狱,超脱之日更是遥遥无期。智者深思,一时半刻,换得长劫大苦。至愚者莫此为甚!至惨者莫此为甚!(劫:时间单位,约合十三亿四千三百八十四万年)


普劝世人,未曾犯邪淫者,当自庆幸,并务期懔懔守持,谨防失足。俊美面容,须知是带肉骷髅;姣好身躯,不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿,九孔常出不净秽物。花瓶盛粪,人不把玩;蒙衣漏厕,岂值贪恋!前贤云:「他诱我杀身破家、损寿折福,实害我性命的物事,该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」当邪缘凑临时,要有斩钉截铁之气势,毅然立定脚跟;急思,头上三台神正明察秋毫记我一言一行;身中三尸神也了若指掌录我一思一念。若一念失守,身旁鬼神怒目切齿盘算如何惩处,虚空仙佛心如刀割哀悯为何愚痴。子孙之富贵福禄在此断送;阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身,殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者,能不忍乎哉!能不力退邪缘哉!若曾犯而显报未临者,可不在康健之时,痛切忏悔乎?否则折福损寿,尚其小耳;一气不来,必定苦报无穷!

邪淫之罪已是极重,引发他人邪淫其罪更重。天戒录云:「造作淫书,坏人心术,死入无间地狱,直至其书灭尽,因其书而作恶者,罪报皆空,方得脱生。」由此可知,印造淫书者,阴惩当是无量无边;贩卖流通者,果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站,乱人心志尤甚淫书,凡制作者、租售者、展转流通者,其所感之祸殃恶果,岂不更为凄惨酷烈乎!


引发他人邪淫之罪既重,则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道,展转流通福善祸淫之文以警世人,是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫,则阖潭将可久膺多福,裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者,或曾引发他人而犯者,应痛切悔改,力行此事。以杜邪之功,劝善之德,并以改往修来之恳到心,忏赎昔日之罪愆,庶几可消减祸殃。若功深德厚,则灾障消而福星照临也。


【寿康宝鉴劝读文】

当今之世,古道沦亡。色情光盘,垂手可得;网际网络,助长嚣风。欲火焚烧,何能制心;心若不制,淫恶难除。望我同胞,切勿观看;一念稍疏,陷溺难返。寿康宝鉴,欲海清流;圣贤垂训,福善祸淫。时时警惕,置之座右;日日阅读,神清气爽。盛德君子,贞洁淑媛;人人赞叹,鬼神钦敬。灾障消灭,福寿绵延;家运日隆,民风日美。是为劝!


【如何取得寿康宝鉴】

电子书:请上(http://www.bfnn.org)网,点选般若文海简体,再点选戒淫文选,再点选寿康宝鉴。文言文,词句优美,读诵较为顺畅。并可点选寿康宝鉴白话编译对照。


【普劝称念---南无观世音菩萨,消灾免难】

说明:南无拿摩

观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者,能发改过迁善,自利利人之心,至诚恳切念观世音,念念无间,决定得蒙慈护,不致有何危险。


【放生免瘟疫】

江苏 太湖附近的人家,多数是网鸟捉鱼为生,而沈文宝及其家人,却见人捕获鱼鸟,常常买来放生。有一年,瘟疫流行,有人夜里看见两鬼拿旗一把说:「除了放生的沈家,其余的人家门前都要插旗。」没多久,全村感染疫病而死的超过大半,只有沈文宝家没人被传染。


◎ 盖闻世间至重者,性命也,天下最惨者,杀伤也,世人多杀生,遂有刀兵、水火、瘟疫灾劫。

◎世人因贪口腹,取彼水陆空行诸物,杀而食之,以期悦我口腹,卫我生命,则欲求卫生,适得其反。由杀生故,大干天和。戾气所感,致有水旱瘟蝗等天灾。

◎ 刀兵大劫,皆宿世之杀业所感。若无杀业,纵身遇贼寇,当起善心,不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事,戒杀放生者绝少遭逢。是知护生,原属护自。戒杀可免天杀,鬼神杀,盗贼杀,未来怨怨相报杀。

◎弥勒菩萨云:「劝君勤放生,终久得长寿;若发菩提心,大难天须救。」

【圆满的临终关怀】

人是由肉体与心识和合而成,肉体会坏灭,心识却是不灭。是故圆满的临终关怀,不但重视减轻病人身体的痛苦,更重要的,应是引导病人的心识,趋向快乐安稳的境界。

人在临终时,因身体各机能渐渐败坏,将有不同程度的痛苦感受。即使气绝后,因心识未能马上脱离,所以身体仍有知觉。此时在旁亲友的言行举动,对病人心识归向,将有甚大的影响。因此,具备正确临终关怀常识,应是每个人平日就应该学习的课题。

对病人较有利益的处理方式,应是医院宣布病人医药罔效时,亲友与医师协商,征得认可后,将病人接返家中让其舒适的休息。室内维持清净安宁,以维护病人心情的祥和。若病人有宗教信仰,可依所信仰的宗教,在旁为他祈祷,使病人心有所依。


若病人信仰佛教或无任何信仰,可在病人身旁称念“阿弥陀佛”圣号,并告诉病人弥陀本愿功德与极乐世界殊胜庄严的情景,使其生起欢喜向往之心。开导病人要万缘放下,全心全意听大家念佛,同时也跟着念或心中随众默念,并提醒病人,见到阿弥陀佛来接引,要高高兴兴的跟随阿弥陀佛往生到极乐世界。病人气息将断未断之际,及气绝后最少八小时内,不要触摸或搬动病人,不要为病人沐浴更衣,不可在病人附近哭泣吵杂,在场的所有人要同声念佛,愿以如法的临终处理,帮助病人得到究竟的安乐自在。这样对病人而言,是最大的帮助,也是亲友们真实的慈爱。


【临终关怀信息网站】 http://www.bfnn.org,点选般若文海简体,再点选临终文集。

【益世文选 利人利己 展转流通 诸天欢喜 但自我传 莫由我断】


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