“武”与文化传统

“武”在传统中文的语汇里,有四种不同的涵义:一是“武士”,指手持武器作战的军人;二是“武器”,指军人手上所拿的各种兵器;三是“武艺”,指军人所具备的作战技术;四是“威武”,指军人所散发的刚强、勇健等气质。这四种涵义,都与“武侠小说”有非常密切的关系,事实上可以说概括了“武侠”两个字;不过,若单从“武”字上说,则主要是指“武器”和“武艺”。

在中国历史上,战争频仍,曾经发展出各式各样的兵器,一般称为“十八般武器”;同时也相应创发了使用兵器的技术,称为“十八般武艺”。基本上,这些兵器都属于“冷兵器”(不具火药威力的兵器),“武侠小说”中尽管有数不清的武器名目,但都是由“十八般武器”中衍生而来的。值得注意的是,在“十八般”中,有一项称为“白打”的徒手搏击技巧,在“武侠小说”中,结合了中国传统的武术、哲学、宗教,发展成为特殊的“武功”(功夫),从“少林外家,武当内家”的传统武术脱胎,注入佛教、道家的养性修身理论,并从道教的各种法术撷取资源,配合着文学想象,塑造了“武侠小说”中五花八门,令人叹为观止的武学。

由于受到“冷兵器”的限制,“武侠小说”的背景,一定是古代(多半在清朝以前,这时还没有手枪之类的“热兵器”),因此,透过“武侠小说”所描写的古代场景、生活状态、观念等,也等于重新塑造了一个“新的古代”,充满了浓厚的传统气息。正是这浓厚的文化传统气息,深深吸引了向来对古代多所憧憬的中国人。

这是中国人特有的一种感受,其中洋溢的是中国人对文化传统的热爱,也是许多华人吸收、了解文化传统的管道。就这一点来说,“武侠小说”绝对是最具民族特色的文学体式

猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容