书 法 联 欣 赏 [贴图]

书 法 联 欣 赏 [贴图]
                      书 法 联 欣 赏
    中国传统文化里,诗、词、歌、赋、楹联从来就与“琴、棋、书、画”等传统艺术及酒文化有着深厚密不可分的姻缘……
    对联,从文学角度来看,它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。无论从其起源和后来所演变类型看,都常与书法融为一体!---如,楹联:为了表达某种愿望或满足装饰需要,过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上,以书法形式或用木板刻制、或在壁石上雕琢留观后世;寿联:当老人喜过生日,子女为了表达对长辈的祝福之情,常以延年益寿、福满家门为主要内容,也精心以好书法写一些吉祥的词语,或贴在门上,或挂在厅堂上等,多伴带有很强的观赏性和艺术性。
    对联形式短小、文辞精炼,既是一种生动的艺术表现形式,又是一种优秀的文化遗产。在作法上,对联一方面吸取诗词的素质,形成自己的特点,另一方面,它以张贴见长,更能显示书法之美!


白蕉《行书有时无限七言联》


有时俗事不称意
无限好山都上心


简介
    白蕉(1907--1969),上海金山人。本姓何,名馥,字远香,号旭如,又署复翁、复生、济庐等,别署云间居士、仇纸恩墨废寝忘食人等。曾为上海美协会员、上海中国书法篆刻研究会会员、上海中国画院书画师。出身于书香门第,才情横溢,为海上才子,诗书画印皆允称一代,但生性散澹自然,不慕名利。诗论亦富创见,诗名蛮声文坛,写兰尤享盛誉。书法以“二王”为宗,兼取欧、虞诸家,沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云:“白蕉先生题兰杂稿长卷,行草相间,寝馈山阴,深见功夫。造次颠沛,驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”。曾主编《人文月刊》,著有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。
    他的理论清澈而深入,非常自然、轻松地阐释了许多大而复杂的问题。……如论碑与帖,“碑与帖如鸟之两翼,车之两轮。”“碑版多可学,而且学帖必先学碑。”“碑宏肆;帖萧散。宏肆务去粗犷,萧散务去侧媚。”论字儿的神采,“作字要有活气,官止而神行,如丝竹方罢,而余音袅袅;佳人不言而光华照人。”这个特点体现在其书法批评上也是如此,如论康有为用笔“颇似一根烂草绳”;论包慎伯草书用笔,“一路翻滚,大如卖膏药好汉表演花拳秀腿。”真是太妙了,把别人能体会到但说不出来的那种感觉非常轻松而准确地表达了出来。其书法在用笔结体章法上也是非常自然、非常轻松。能自然已不易,能轻松更不易。近世书家中能同达自然而轻松的也只有于右任、黄宾虹、谢无量等几人。

背景音乐


    李瑞清(1867-1920) 字仲麟,号梅庵、梅痴。江西临川人。清王朝被推翻后,到上海卖字为生,以别号“清道人”驰名。上面提到所谓“南曾北李”,“北李”即指李瑞清偏爱北碑。他自己说是“喜学鼎彝汉中石门诸刻”,他的北碑书法有着极深厚的基础,这个基础就是篆和隶。以篆隶笔法人北碑,字写得遒劲、生涩、疏朗、有金石味,笔道老辣而富有古意,与“南宗”的曾熙流丽圆通的书风,形成较强烈的对照。但他的书法,为了追求“生拙”和“老辣”,而故意扭来扭去,显得有些做作。所以,上海滩上卖字,后来是“南曾”比“北李”生意好。

行草书信札·李瑞清
书写时间不详.纸本.行草书,凡6行,计47字.26.5×16厘米.叶叙玄藏.


清朝·曾国藩《七言行楷对联》
(一)


(二)


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于 右任 书法

    于右任(1878--1964),陕西三原人。原名伯循,字诱人,后以"诱人"谐音"右任"为名,号骚心、髯翁,晚号太平老人。光绪举人。早年投身民主革命,加入光复会和同盟会,追随孙中山从事民主革命活动。曾创办《神州日报》。历任南京临时政府交通部次长,国民联军驻陕总司令,审计院、监察院院长。1949年后居台湾工诗,有诗集出版。

    于先生不仅是一位民主革命的先驱者,同时也是一位著名的爱国诗人和清末以来杰出的书法家。他是南社早期的诗人。他的诗、词、曲均有很高的造诣,曾写下不少寄托国家民族兴衰之情的诗篇。尤其为世人所推崇的、成就最高的还是他的书法艺术。是民国以来杰出书法大家。

    一本《标准草书》千字文,成为现代中国文字学研究上的伟大创造,也是草书发展史上的新高峰,更是中国书法艺术发展史上新的里程碑。



于右任:草书六言联


一、《养天法古五言联》
养天地正气
法古今完人



二、楹 联
无极原有极    颙仁存至仁


三、《养气居心七言联》
养气不动真豪杰
居心无物转光明



四、《草书醉饮笑读五言联》


五、《书存室有五言联》


六、《时雨大云五言联》
时雨光万物     大云庇九州


七、虫书风织行书联


于右任:行书出师天马联


于右任:行书澄潭老鹤联


于右任:行书赠作彬先生联


于右任:行书觅诗高枕联


评论
    于右任先生的书法,气魄宏大、朴素自然、生动有致,站在原作面前有一种不可思议的力量吸引着你。他非常勤奋地临习着碑帖,终于很好的、巧妙的把碑与帖溶合在一起,形成了自己的独特面貌,实在是了不起。在这方面他可称第一。
    但有一点让我困惑的是,他一时用狼毫作书,一时又用羊毫来作书。分明用狼毫写出来的书作,点画到位,精彩幅度大,而用羊毫写出来的作品,气息立刻弱了很多,总有一种怪怪的感觉,点画软软的拖来拖去,根本无法传达出最佳的笔意。

        
             于右任:行书自鸣先生轴


        于右任:行书四条屏






谢眺元中八言联

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