曹雪芹是“抄写勤”的简单道理

【作者】张贻柱




曹雪芹是中国四大名著之一《红楼梦》的伟大作者,这是中国妇孺皆知的常识。然而,这一最先由红学考证派祖师胡适认定的说法,在学术界却一直存在着不同的看法,即除了考证派的红学家始终这样认为,并一直孜孜以求地为这一课题进行始终没有结果的考证外,越来越多的《红楼梦》读者和学者对“《红楼梦》的著者是曹雪芹”的说法持怀疑态度。俞平伯先生也从“《红楼梦》的著者是曹雪芹”一说的支持者转变成了持怀疑论者。如果我们仔细将《红楼梦》书中情节与曹雪芹名字及考证派考证而来的所谓曹雪芹家世进行比较,就会发现,这个曹雪芹无论在其名字上,还是在有关红学家所考证得来的曹雪芹家族史上,都与《红楼梦》书中情节存在太多的自相矛盾。如果以《红楼梦》书中鲜明的“反清吊明”的观点,再结合清朝雍正、乾隆期间残酷的文字狱特征,就算这部《红楼梦》真是曹雪芹所著,他也绝对不敢把自己的真实名字写到书中去,从而招来杀身之祸!因此,“《红楼梦》的著者是曹雪芹”的说法,是根本不能成立的。胡适先生最先认定和一直坚持的,许多红学家至今沿用的《红楼梦》是曹雪芹家世的自传之说,也是不能成立的。





一、曹雪芹以一个真名与全部假名混在一起不合常规






凡是读过《红楼梦》的人都知道,曹雪芹是在“悼红轩”中将空空道人抄写来的石头记披阅十载、增删五次的书中人物,而这个曹雪芹也仅仅只在书中的前后各出现过一次。最先与曹雪芹同时出现在书中的人物除了空空道人,还有一个孔梅溪(恐没戏),然后就是曹雪芹了。从字面上来看,书中开头所谓的空空道人也罢,孔梅溪也罢,书中的甄士隐(真事隐)、贾雨村(假语村)乃至英莲(应怜)、贾宝玉、林黛玉等等,都是或取谐音,或取隐意而虚拟的书中人物。《红楼梦》书中有句“假作真时真亦假,无为有处有还无”的名言,这句话所阐明的道理很简单,当把假的当成真的之后,真的也就是假的了。由此看来,在通篇书中全部是虚拟名字的情况下,作者单独把其真实名字写上去是根本不可能的。即使这个曹雪芹的名字是真实的,但就这部书的结构而言,作者把这个名字掺乎其中,也就完全丧失其真实的意义了。王国维对此评论说:“所谓亲见亲闻者,亦可自旁观者之口言之,未必躬为剧中之人物。如谓书中种种境界、种种人物,非局中人不能道,则是《水浒传》之作者必为大盗,《三国演义》之作者必为兵家,此又大不然之说也。” (1)




正是这个原因,当《红楼梦》一书刚刚以手抄本的形式在民间流传,或最初以排版印刷方式大批量发行时,当时的读者们对这部书的作者是谁既搞不清楚也并不关心,就连最初刊印《红楼梦》的程伟元也只是在书中的序言中说,“《红楼梦》小说本名《石头记》,作者相传不一,究未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。”




所以,在《红楼梦》书中开头结尾出现在“悼红轩”中的“曹雪芹先生”是不真实的。这个“曹雪芹先生”只不过是和“空空道人”、“甄士隐”、“贾雨村”、“贾宝玉”等人一样,同属子虚乌有的书中人物!如果按照《红楼梦》书中诸多人物的命名特色,在悼红轩中把空空道人从大荒山无稽崖下那块石头上录来的《石头记》,披阅十载,增删五次,篡成目录,分出章回的“曹雪芹”,原本就是被不少学者提出过的即抄写这《石头记》的借代词称——“抄写勤”——与其谐音的一个借代符号而已。至于那个被胡适等人崇拜了近百年的伟大天才曹雪芹,不过是大千世界中一个偶然与《红楼梦》书中人同名的凡夫俗子罢了。

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