孩子要叫爷爷还是爸爸?媳妇向公公借精诞宝宝 日本爆发乱伦危机

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导读:. . . ■ 医院院长根津八纮不认为借公公精子怀孕有何不妥。 . . (东京27日综合电)人工受孕相当普遍,但日本有一百多名妇女因丈夫不育,决定借公公的精子怀孕,希望为夫家留血脉,结果备受争议,外界担心会引发连串乱伦问题。 . 日本“授精卵着床学会”上月于东京召开会议,会议揭露长野县一间专治疗不孕症状的医院, . 有关医院院长根津八纮表示:“不少妇女不想注入素未谋面男子的精子,宁愿选用公公的。女性拥有最终判断和选择权。” . .
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孩子要叫爷爷还是爸爸?媳妇向公公借精诞宝宝 奇葩AV国日本爆发乱伦危机 借口“不孝有三,无后为大”要发扬光大!

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孩子要叫爷爷还是爸爸?媳妇向公公借精诞宝宝 日本爆发乱伦危机

日本人以后公公媳妇可能可以公开”直接干“,借口可能是”省钱“ 或 ”促进“家族关系!

孩子要叫爷爷还是爸爸?媳妇向公公借精诞宝宝 日本爆发乱伦危机

很大件事吗?这有什么好奇怪的吗?

孩子要叫爷爷还是爸爸?媳妇向公公借精诞宝宝 日本爆发乱伦危机

恭喜!日本乱伦“新一代”诞生了!

孩子要叫爷爷还是爸爸?媳妇向公公借精诞宝宝 日本爆发乱伦危机

没舍,日本人家族直接来都可以,这只是小CASE!

■ 医院院长根津八纮不认为借公公精子怀孕有何不妥。

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(东京27日综合电)人工受孕相当普遍,但日本有一百多名妇女因丈夫不育,决定借公公的精子怀孕,希望为夫家留血脉,结果备受争议,外界担心会引发连串乱伦问题。

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日本“授精卵着床学会”上月于东京召开会议,会议揭露长野县一间专治疗不孕症状的医院,过去于1996年至2013年17年间共协助110名妇女注入她们公公的精子进行人工授孕,诞下118名宝宝,部分人还诞下不只一胎。

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有关医院院长根津八纮表示:“不少妇女不想注入素未谋面男子的精子,宁愿选用公公的。女性拥有最终判断和选择权。”

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不过,有妇产科医生批评日本家庭“不孝有三,无后为大”的古老思想,对已婚妇女构成压力,令她们不惜一切“继后香灯”。

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虽然日本60多年前开始了人工授精,但避免婴儿长大后面对乱伦问题,厚生劳动省于2003年公开的报告列明,只允许无血缘关系的人士捐精,捐精者与当事人的资料须保密,有血缘关系如兄弟等不能互相捐精。

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由于长野县有关医院的做法明显违反“伦理规定”,因此在日本社会引起轩然大波,反问到底这118名宝宝应叫捐精的爷爷做“爷爷”,还是干脆叫“爸爸”?

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律师纪藤正树指出,在法律上血缘关系要比出生证明更被优先考虑,“即使夫妻将人工授精的孩子抚养长大,但只要脱氧核糖核酸(DNA)鉴定结果显示爷爷才是孩子医学上的亲父,他都可以与爸爸脱离父子关系”。为对应可能出现的法律纠纷,日本有必要尽快拟定相关法律制度。

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大家中国人说说你有什么看法?

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*欢迎转载翻译

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热门评论

18楼 敌法师的道
法理上是血亲才构成乱伦,不是血亲,即使媳妇改嫁给公公也不是法律上禁止的事情。
不对!应该这样理解!

这个问题很有讨论的价值。从血缘关系来论,借用公公的精子可以说是继承了夫家的血脉,尽管从正常的伦理来说很麻烦--未来的孩子跟丈夫的关系;随着孩子的降生,那么这个女人跟原来无生育能力的丈夫的关系怎么评价?--从法律角度来说,他们的同床共枕的关系是合法的;可是从伦理来论,这又是非理性的,因为对面这个女人可是自己同父异母兄弟的母亲哟!(如果要避免这种尴尬的情况,夫妻两人应该在确定使用公公的精子来延续香火后即办理离婚手续或者从肉体上坚决断绝这种乱伦的行为。)

可是仅仅从继承某某家血脉的角度来说,这种选择无疑又属于正统的思想--血脉传承。如果从社会精子库中提取素不相识的人的精子来进行受精培养后代,那么这个未来的孩子则难以考究其根源。从法律的角度来说,这个孩子与某某家根本就不存在血缘关系,根本就没有继承某某家财产的权力。因此,从法律角度来说,用公公的精子要比用外人的精子合情合理合法。

因此,像日本这样的家庭,无论怎么样的选择都难以出现十全十美的结果。

2楼 babaluosha
日本人在繁殖领域 又创造了一项记录。
和日本人讲伦理你就太认真了

恭喜恭喜,你媳妇又给你生了个弟弟。

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