[原创]换个角度看《易经》

沧桑短笛 收藏 0 165
导读:现代人对《易经》大多是莫测高深。这也难怪,文言文、通假字等等,原本就是现代人阅读的难坎。读一遍原本就很难,明白字面意思的通读就更难了。正因如此,读懂《易经》者凤毛麟角就是正常的结果。 “猫洗脸、狗吃草,不三天雨就到” “蚂蚁搬家雨必淋” 这些谚语,40岁以上的人应该都熟悉,而年轻学生们,恐怕知道的就不多了。电视、电脑、手机等现代电子产品给年轻人提供了更多的信息获取渠道。如果说40、50年前学生们有大量的“无聊”时间,能坐下来听老一辈讲“故事”;那么现代学生根本就没空听老一


现代人对《易经》大多是莫测高深。这也难怪,文言文、通假字等等,原本就是现代人阅读的难坎。读一遍原本就很难,明白字面意思的通读就更难了。正因如此,读懂《易经》者凤毛麟角就是正常的结果。


“猫洗脸、狗吃草,不三天雨就到”

“蚂蚁搬家雨必淋”

这些谚语,40岁以上的人应该都熟悉,而年轻学生们,恐怕知道的就不多了。电视、电脑、手机等现代电子产品给年轻人提供了更多的信息获取渠道。如果说40、50年前学生们有大量的“无聊”时间,能坐下来听老一辈讲“故事”;那么现代学生根本就没空听老一一辈人讲故事。再说了,这些谚语有度娘搜不到的嘛?“没空听”其实也正常。海量的信息,让言传身教的传统受到巨大的挑战,这是不容否认的事实。口口相传,曾经是我们这个民族的传统之一。孟母三迁、司马光砸缸等等,主要的流传途径就是口口相传、代代相传。这是中国文化,甚至是中国文明。


《易经》究竟是什么?基本类似与“猫洗脸、狗吃草,不三天雨就到”

周文王发明了八卦。然而记载种种“神秘存在”的办法早已有之,文王八卦是最成功的一种。就像五笔输入法是当年汉字输入的代表一样。但是,我们不能说电脑进入中国的时候,只有五笔输入法。占卜、卦象是古代的人们对行动计划的一种祈祷方式,重大实践的占卜、卦象被记录下来也是古代人的一种习惯。话说,当时的人们也没有多少可以记载的。缓慢的社会发展、低下的社会生产力、闭塞的信息来源,能有多少新鲜事可供记载?

《易经》就是诞生于这些记载,并经过归纳整理之后的书籍。记载、整理在古代原本就是一项伟大的工程。《史记》是一种归纳、整理、记载,被后世赞誉为“史家之绝唱、无韵之离骚”,原因也在这里。比史记更远古的《易经》被人民推崇备至,赞誉有加,是很正常的事。也是理所应当的。但是,赞誉并不能改变《易经》的本身。占卜卦象和客观事实,是易经中最重要的两个组成部分。请注意:这两个部分,并没有一一关联的必然性记载,而只是记载两个部分。把占卜卦象同客观事实解读为必然联系的,从来都是读者,而非作者。

“猫洗脸、狗吃草、不三天雨就到”,客观上是蛮灵验的。但是,把下雨解读成因为猫洗脸、因为狗吃草,就离原意很远了。易经同样如此。


必须承认。我们的祖先们有高端的精神生活。《易经》的存在,就证明了祖先们对“神秘存在”的好奇、探究、总结,并总结记载供后人继续的事实。而人类的种种科技进步进步,正是由此开始。观察、总结、探索其中规律,不正是科学的真谛嘛?我们应该继承的,是这种观察、总结、探索的精神。而不能把《易经》理解为跨越时空的、科学性的“圣经”。

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