历史上真正的汉奸中行说

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导读:近百年以来,词汇学里出现了一个新名词:汉奸。从字面意思理解,是指汉民族成员里面的奸人、败类。但实际的解释却是:投靠侵略者、出卖国家利益、民族利益的中华民族败类。 字面意义与实际意思,不太符合。因为现中国有五十六个民族,汉民族仅仅是其中成员之一。近百年以来,汉人中间,是出现了一些出卖国家与民族利益的汉奸,败类。但其它民族,也出现诸类“藏奸”、“蒙奸”,或“满奸“之类的败类。他们与所谓的汉奸一样,都是靠出卖自已的民族与国家的利益,追求个人利益。用汉奸一词,不能代表这类人之全部。如果把所有出卖过中华

近百年以来,词汇学里出现了一个新名词:汉奸。从字面意思理解,是指汉民族成员里面的奸人、败类。但实际的解释却是:投靠侵略者、出卖国家利益、民族利益的中华民族败类。

字面意义与实际意思,不太符合。因为现中国有五十六个民族,汉民族仅仅是其中成员之一。近百年以来,汉人中间,是出现了一些出卖国家与民族利益的汉奸,败类。但其它民族,也出现诸类“藏奸”、“蒙奸”,或“满奸“之类的败类。他们与所谓的汉奸一样,都是靠出卖自已的民族与国家的利益,追求个人利益。用汉奸一词,不能代表这类人之全部。如果把所有出卖过中华民族利益的人这类鸟人,都叫做汉奸,有用词不当之嫌。便宜了其它民族一些出卖中华民族利益的败类。

本文标题所说的汉奸中行(航)说(悦),有人说他是汉奸的老祖宗。从汉民族起源时间来看(汉朝),中行说确是汉奸之祖:一、他最适合汉奸字面意义,出身于汉王朝,又是汉族人。二、也适合我们对汉奸意思的实际理解,出卖了国家与民族利益。所以说他是一个真正的、最古老的汉奸。

在汉王朝时,中国北方有一个相当强大的邻居——匈奴。匈奴这个民族对于古代中华民族的影响相当大。这个民族虽然是一个以游牧为生的民族,其人口,不足汉王朝一个大郡。但这个民族民众强悍,是汉朝初期的国家劲敌。高高祖刘邦想充英雄,北伐匈奴,结果差点儿成为匈奴人的俘虏。后来是谋臣类敬建议,对匈奴实行和亲政策,指望用女人来同化匈奴。

有句话说:“男人征服世界,女人是通过征服男人,征服世界。”汉朝人也发现了这个理儿。他们的男人,在战场上对付不了匈奴族的男人之后,他们想用本民族的女人,去征服匈奴。这种法子,只能说明了当时汉朝人的无能与无奈。

和亲政策执行初期,对于当时汉王朝的国家安定、和平,有一定作用。但这种用裙带关系建立起来的国家外交,抵挡不了实际利益的诱惑。到汉武帝时,匈奴人是:你们送来的女人、财物,我照单全收。但匈奴人什么时候没有奴隶用了,没有粮食吃了,没有金银花了,他照样把汉王朝当软蛋捏。因此和亲政策对于当时汉人来说,许多时候是陪了女人,又折兵的卖买。

汉文帝立位之初,匈奴冒顿单于死了,他的儿子老上单于立。按常规又到了汉王朝向匈奴送女人的时候了。而且送的女人,不能是一般的女人,至少是皇室的公主级别的女人。这此送给匈奴最高领导人的女人,按当时的说法,是嫁到匈奴。既然是嫁,就少不了许多的陪嫁,如仆从、如嫁妆等。仆从与嫁妆的量有一个标准,至少要让匈奴人觉得,与其发动一次战争,从汉人那里抢夺的战争财物,不如与汉朝皇帝和亲时、公主带来的奴隶与陪嫁多。

汉朝初期的许多皇帝们,都是用这种法子,按抚匈奴。汉文帝继位不久,老上单于立。汉文帝只得按惯例,从宗室之中,挑选了一位公主,和亲。汉室公主带着她的美貌,带着她的仆从,带着她的嫁妆,嫁给了匈奴。在出发之初,出现了一个不顾大局的人,这个人就是中行说。他对命令自己随公主出嫁的使臣说:“我不想去匈奴,如果一定让我去,我一定会成为汉朝的大患!”《史记》:“必我行,为汉患者!”

使臣不敢有违皇命,也没有把中行说的话太当回事,如果当回事,他会向皇帝汇报。中行说这条小命,就不会留到匈奴作汉奸。结果中行说被逼着,随和亲的公主来到匈奴。

中行说是一个家在燕地的宦官。如果说和亲的公主,嫁到匈奴去,是走上了一条命运难测的路;而公主的随从命运,只会比公主更惨。所以中行说不愿随公主北上,与匈奴人为伍,当时的也是人之常情。还有其它许多多的随从,他们有几个愿意,远离开自已的故土?远离父母兄弟?与异族匈奴人,和什么鸟亲!但这一切都是以国家的名义,以皇帝命令名义下达,有谁敢同时反抗国家与皇帝?

中行说敢说不!从这点来讲,中行说应是一个英雄。他的行为有点象美国总统克林顿,为反抗越战、逃兵役一样!只是他生错了时空,当时所有的王朝,所有的皇帝,都拥有曹操式的思想:宁可我负天下人,不可以让天下人负我。谁会倾听一小小宦官说的“不”的声音?

中行说虽有言在先,他不想作匈奴人的奴隶,他不想去匈奴,但他的国家没有把他太当回事,没有把他对国家的的警告当回事:“必我行也,为汉患!”

北行之后。中行说说到做到、“光明磊落”地做了汉奸。因为他认为,国家对他不义在先,他有报复的理由与权利。所以中行说开始出卖国家!

1、挑拔卖国

当时汉王朝的经济实力,强过匈奴。匈奴人对于汉王朝的丝绸相当感兴趣,他们认丝绸制成衣服,比兽皮制作的衣服漂亮轻巧。而且匈奴人也对于自已民族茹毛饮血的生活方式,产生了怀疑;他们羡慕汉族人的饮食清洁、精至、精细。孔夫子时代的中国人,就知道脍不厌细。在中国人已经学会拿筷子时,匈奴还没有学会穿裤子。不要说汉朝的匈奴民族还没有学会穿裤子,就是到元代,蒙古族有许多人,还没有学习穿裤子。他们基本是是过着一种,茹毛饮血的生活,与汉朝已经学会食香味俱全的饮食文化相比,肯定是差太多了。

中行说对老上单于说:“匈奴人众不能当汉之一郡,然所以强者,以衣食异,无仰于汉也。今单于变俗,好汉物,汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。”

老上单于对于中行说的警告深然之,但匈奴民族对于汉丝绸的依赖太深,一下子难把改变他们的习惯。中行说想出一法:用枪掠过来,也可能是公主和亲时带过来的绵絮、丝绸作了许多件衣服,让部下穿在身上,到有刺的草丛里去奔跑,结果衣服很容易就磨破了。然后示于民众,说丝绸不如皮革耐用。

老上单于得到汉式食物,也故意不食用,说没有匈奴传统食物好吃。《史记》“得汉缯絮,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也;得汉食物,皆去之,以示不如湩酪之便美也。”

我们抛开中行说汉奸身份不谈,只思考中行说的“理论”,他认为的“匈奴之众不能当汉一郡,然所以强者,衣食异也。”这话放到现在,好象也是有道理啊!比如中国足球,几年之前就有一种说法,说我们踢球所有踢不过人家,是因我们中国人饮食结构有问题,比如欧、美洲人以牛肉为主食,所以他们的身体素质比我们中国人好,而这一理论是不是源自于我们中国的一个汉奸?

中行说当时就发现:匈奴人打起仗来,能以一挡十,与他们的饮食结构有关。这些匈奴人与现在欧美人一样,是以牛马羊主食,所以他们体格强健。以只有占汉人百分之几的民众,却总是打得汉朝军队找不到北。

2、文化卖国

当时匈奴是一个文化相当落后的民族,他们没有文字。中行说担挡了匈奴人文化上的的扫盲老师,但他没有苍颉的本事,自已给匈奴创出一套文字出来,而是开始把我中华的文字贩卖匈奴国。对于"卖国"这两字,所以打引号,因为中行说这国卖得有点进步意义。他把我们汉字教给匈奴人,让他们学会了一些最基本的知识,通过了一些基本的扫肓学习,老上单于、及匈奴的贵族,开始知道他们拥有多少个奴隶,而许多匈奴人,也终于知道他们有多少头牛羊,并且学会了用数字记帐。

有人说中行说这样做,是为了让匈奴强大起来,好为他自已报仇雪恨。所以中行说教化匈奴的行为,对汉朝人来说,地地道道的汉奸行为。但抛开汉朝的事儿不谈,对于我们这个人类群体来说,中行说可是做了一件促进人类(某部族)文明进步的好事儿。《史记》上说:“说教单于左右疏记,以计课其人众、畜牧。”

在教会了匈奴人一些基本的文字后,中行说又教老上单于一些基本的国家礼仪。如仿照汉朝皇帝,给手下下达命令时,用诏书的形式。及铸单于用的玺印。这对于匈奴这个民族,或者说国家来说,也是一个违护君主权威的必须形式。

但中行说不止这样,他还“教唆”老上单于,把诏书下给汉朝皇帝。对于汉朝皇帝来说,是大大的不敬。汉朝皇帝给匈奴单于诏书,一般只有一尺一寸;而匈奴单于给汉朝皇帝的诏书,居然长达一尺二寸!而且口气大得要命。汉朝皇帝给匈奴单于的诏书开头,一般都是:“皇帝敬问匈奴大单于无恙。”中行说却让匈奴单于改成:“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙。”

迫于匈奴的强大,汉朝皇帝受到匈奴的这类国书,只能强作笑靥。如果这中行说还在汉朝,皇帝们恐怕要诛他十族。

汉朝人对于中行说的卖国行为,是恨之入骨。贾谊在一篇文章里的“理想”居然是:“系单于之颈而制其命,伏中行说而笞其背。”

但中行说卖国卖得理直气壮,贾谊“笞中行说之背”的理想,没有实现,他自已却被景帝杀死了。如果真有另一个世界,两位又能在另一个世界相逢,不知道会有怎样一翻争执!

偶有“汉使或訾笑匈奴俗无礼义者,”,说匈奴人野蛮,不文明。中行说这时好象真的爱上了匈奴民族,他对汉使说:“匈奴约束径,易行;君臣简,可久;一国之政,犹一体也。故匈奴虽乱,必立宗种。”

匈奴人政体简单,易行,能保证国家长治久安。所以匈奴族也会有内乱,但乱之后,再上台的人,还会是皇族。而“中国虽云有礼义,及亲属益疏则相杀夺,以至易姓,皆从此类也。”

中国虽然号称礼仪之邦,但为了权力的争夺,虽兄弟父子也会相互残杀。最后是螗螂捕蝉,黄雀在后,江山易姓他人。中行说关于匈奴人政体简的说法,有点道理。而他对中国当政体发现的规律,简直就是真理!“中国虽云有礼义”,但一牵及到国家实质性利益,该杀老子的时候,杀老子,如扬广;该杀儿子时,杀儿子,如汉武帝。绝不手下留情!最后自已人杀光了,人气杀没了,于是江山易姓。这就是所谓“江山轮流坐,明年到我家”之说。

江山轮流好是好,但是这个国家不可能太平。居然是让历史上真正的汉奸发现了这个真理,叹息。

3、军事卖国

匈奴在中行说的帮助下,确实国家发展很快,文明进步,民众受到教化,匈奴国也管理得不钦慕,至少全国民众,许多人知道自已有多少只牛和羊,老上单于知道自已有多少奴隶与臣子,有多少可以出征的军队。

公元前166年,汉武帝14年。中行说用汉人的话讲是“唆使”,用匈奴人的话说是倡议老上单于率匈奴骑兵14万,大举侵汉。攻入朝都、萧关,枪却了汉朝许多百姓的牛羊、财物。杀死了汉朝一位姓孙的都慰。把武帝在北方的一个行宫付之一炬。汉王朝举国震动,武帝开始有了讨伐匈奴之意。

4、建议细菌战

武帝14年匈奴入侵以后,匈奴屡犯汉境。但中行说却生病死了。在死之前,中行说建议匈奴对汉军搞细菌战。因为他发现一些池塘有病死的马,羊之后,而这些池塘里的水就开始有“毒”。士兵食用之后,会中“毒”,轻则拉肚子,重则死亡。

所以他建议匈奴军队,把一些病死的牛、马、羊,扔到汉军进军路线的一些水源里,汉军食用后,确实有许多人出象中毒症状。

后来汉军识破了匈奴人的奸计,(实际还是汉人自已人的诡计)对中行说发动的细菌战有所防备;但若干年后,汉武帝时期的爱将霍去病,据说就是食用了这种水源里的水,生病死了。如果属实,这个汉奸罪过就大发了!

总结:林冲是逼上梁山,中行说是被逼成汉奸,许多人会同情林冲这样的英雄,却认为中行说是狗熊。但读《史记》关于中行说记载,如果一点儿都不为他唉息,你可能太没有同情心了;如果认为他是一个英雄,你可能太没有头脑了。

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