[原创]“盛世滋丁,永不加赋”的真相

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我们先来看钱穆在《中国历代政治得失》中的论述:

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清代有所谓地丁摊粮的办法,只收田租,不再要丁口税。这是他们自己夸许所谓仁政的。在康熙五十年,当时全国人口统计,共二千四百六十二万口,从这年起,清廷下诏永不加丁赋——即人口税,而人口则还是调查,五年一编审,但丁赋永不再加了。实际上,这一规定,并算不得是仁政。因从中国历史讲,两税制度,早把丁税摊运入地租,后来还要农民服差役,或者出免疫钱,这是后来的不对。王荆公制定了免疫钱,过些时,人民又要当差了,所以明朝才又提出一条鞭法来,再拿差役归入于地租。满洲人跑进中国,一切都照明制,田赋额也照万历年间的则例征收,那么差役已经摊在田租里,而此下还是照样要差役。到了康熙时,再来一次地丁合一,这还是照着中国历史的惰性在演进,朝三暮四,最多恢复了明代万历时旧额,其实非此而不能。这哪好算得是仁政?何况地丁合一后,实际上赋税还是在增加。

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这段话什么意思呢?就是说在唐朝时期,中国实行两税制度(把所有杂税合并成两税),丁税被合并入地租之中,也就说唐朝那时已经不按照人丁征税了(说明取消人丁征税的制度早在唐朝就已经实施,根本不是清朝首创)。但是后来的政权又开始变相收取丁税(估计是战乱之下国家想多骗点钱),这是后来政权的不对(在开倒车),所以到了明朝张居正时期开始实行了一条鞭法(再次把所有多出来的各项杂税合并成一个),这次还是将丁税合并入地租中了。满清进入中国,一切都按照明朝的旧制(丁税合并地租的税按照地租继续收),同时另外加收丁税(等于收两次丁税),到了康熙的时候再一次把这个丁税合并进入原有的地租中,名义上取消了丁税,但是农民纳税的总额度实际并没有减少,按照历史纵向看反而是在增加(地租已经合并了N次的丁税)。这个不禁让我想到某宝一些商家在双11中先抬高几倍价格,然后双11的时候打5折,让大家感激涕零的场面,唉……

这就是“盛世滋丁,永不加赋”,其实唐朝和明朝都做过这么一次“盛世滋丁,永不加赋”的事情,只不过他们脸皮太薄,不好意思说,清朝不同了,他们公然厚着脸皮说这是“盛世滋丁,永不加赋”,典型是得了便宜还卖乖!!!

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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