[原创]中国山寨之源头

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导读:老子说:天地不仁,以万物为刍狗。 后人解这句话解得五花八门,我以为老子的意思是说,天地制造了万物,却不会给你什么真正的仁慈,你拿刍狗来忽悠老天爷,那么,老天爷自然也待你如刍狗。 中国人貌似有信仰,而且还特别地轻信加迷信,更貌似敬畏神灵,而且接受的神祇又特别多,本土的神,四面八方传播过来东南西北古往今来神,统统容得下供得起,最厉害的是总能化人为己,搞什么几教合一,统统本土化得一劳永逸。 神是用来拜的,外族人拜他们各自的神,看上去比我们要虔诚认真许多,穆斯林的麦加朝圣,藏传佛徒的苦行叩拜
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老子说:天地不仁,以万物为刍狗。

后人解这句话解得五花八门,我以为老子的意思是说,天地制造了万物,却不会给你什么真正的仁慈,你拿刍狗来忽悠老天爷,那么,老天爷自然也待你如刍狗。

中国人貌似有信仰,而且还特别地轻信加迷信,更貌似敬畏神灵,而且接受的神祇又特别多,本土的神,四面八方传播过来东南西北古往今来神,统统容得下供得起,最厉害的是总能化人为己,搞什么几教合一,统统本土化得一劳永逸。

神是用来拜的,外族人拜他们各自的神,看上去比我们要虔诚认真许多,穆斯林的麦加朝圣,藏传佛徒的苦行叩拜,还有基督徒认罪忏悔,这都是在昭示我们汉人所缺乏的虔诚,汉文明总是有那么一种虎头蛇尾的投机取巧,还有漫不经心的没心没肺。

对待神圣的态度上,就有许多例证,古代有活人殉葬,后来就改成了俑,我无意于讨论人道上的进退,这木雕泥塑代替了活人,实在逃脱不掉山寨了敷衍天神地圣的实质。

早先的墓葬里,挖出的清一色真正的青铜,不论它们是叫鼎樽还是别的什么名堂,总之就是古时候的锅碗瓢盆,真实不二的吃饭家伙,更有真正的铜钱珠宝,和主人的爱物,好比李世民带走的兰亭集序,那是半点也马虎不得的。

可是到得近代,扎点纸糊的人马甚至就代替了木雕泥塑,连烧俑的手工都不舍得了,至于钱,随便拿几张纸片,外圆内方这么一折腾,就算是金银了,好在现代普遍用纸币,祭奠的纸钱,多少神似了许多。

对待祖先和神圣的态度尚且如此,所以,吊儿郎当的中国制造,名声卓绝也不奇怪了,但是无可回避的是,你拿刍狗祭奠天地,天地自然也拿你当刍狗一样玩耍,孔子曰:出来混,总是要还的。

问题的本质是,对于天地神圣,最重要的是心底的敬畏,而不是形式上的供养,天地神圣是不会跟你做生意的。

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