调川村陈氏祖祠古建筑群特色与人文

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导读:原湛江市博物馆馆长、副研究馆员陈志坚 调川村是遂溪县岭北镇调丰村委会的一条自然村,为陈姓世居,八世祖陈镛于明嘉靖年间(1522~1566)从太平镇岭头村迁居开基创业,尔后繁衍生息,拓展壮大。人文昌明,绵延至今,已发展有105户600多人口。 调川村坐东向西,毗邻接壤于调丰村。祖山地脉来自西北螺岗岭,东入少祖山斜离岭迥南起伏,气贯双岭而缩脉突显调丰,继之顺势西临调川村,有迥龙顾祖的宝地之象。村前一片平旷良田,良田中三墩并列为案山,如福禄寿三星拱照,乾戍之水出申坤于合水,尚有一小丘佐

调川村陈氏祖祠古建筑群特色与人文


原湛江市博物馆馆长、副研究馆员陈志坚



调川村是遂溪县岭北镇调丰村委会的一条自然村,为陈姓世居,八世祖陈镛于明嘉靖年间(1522~1566)从太平镇岭头村迁居开基创业,尔后繁衍生息,拓展壮大。人文昌明,绵延至今,已发展有105户600多人口。

调川村坐东向西,毗邻接壤于调丰村。祖山地脉来自西北螺岗岭,东入少祖山斜离岭迥南起伏,气贯双岭而缩脉突显调丰,继之顺势西临调川村,有迥龙顾祖的宝地之象。村前一片平旷良田,良田中三墩并列为案山,如福禄寿三星拱照,乾戍之水出申坤于合水,尚有一小丘佐护,谓鲤鱼守水口。青翠山坡层层环护,蕴藏清淑,聚纳有舒,生态环境围合空间很为优美。良田盛产优质稻米,坡地种植甘蔗、薯豆、树木之类经济作物,丰衣足食。村里有宗祠、庙宇、古民居、楼宇等建筑群体展现于绿树环抱之中,彰显富贵绵延。

调川村陈氏祖祠古建筑群由陈氏祖祠、四房祖祠、天后宫三座清代建筑并列组成建筑群体。据村贤老说,“陈氏祖祠”四个大字是清康熙三十三年进士任福建巡抚陈瑸题书,据此,陈氏祖祠始建于清康熙年间。

陈氏祖祠坐东向西,为二进三间合院式石砖木结构硬山顶,面宽13.5米,进深26.5米,总面积357.75平方米。以中轴线分一进头门,二进大堂,整体布局结构工艺,虽无繁缛富丽之壮美,却具淳厚朴实之秀雅,独有乡闾古建筑之特色。

一进头门三间的明间为正门,左右次间为塾室。正门的门框、门槛、门础用青石雕凿而成,门额作三分隔的中位突出有“陈氏祖祠”四楷字为清康熙三十三年进士任福建巡抚陈瑸题书,有灰塑阴线着墨楹联:“庙社相依六望枌乡同一气,穆昭並建三君苗裔足千龄”;正门前有五级青石踏跺,前廊有两支砖砌灰砂础柱,柱础四面灰塑钩锚纹,托梁灰塑镂空祥云纹,前墙际带彩绘典故人物画,栩栩如生;后廊有两支砖砌灰砂础柱,托梁灰塑镂空祥云纹;头门明间中位有屏风门,门槛为青石,门础为圆鼓形纹。屋正脊翘为灰塑方形镂空缠枝花果蘷龙纹,垂脊为方形镂空祥云蘷龙纹,正脊中间灰塑缠枝牡丹纹,寓意花开富贵。

二进大堂为三开间,明间设正殿供奉列祖列宗,左右次间为塾室。明间内左右山墙彩绘鲛鱼托梁,墙中部开有方圆镂空窗,弦线圆圈内灰塑双喜、篆禄、蝠鼠、瓜瓞,方框四角灰塑卷草龙凤纹,寓意多子多孙、福禄喜圆满之如意祯祥。有灰塑阴线着墨楹联:“祖有德宗有功惟烈惟光永保衣冠联後裔,左为昭右为穆以享以祀长承俎豆振前徽”;左木匾“敬其所尊”,右木匾“丕显丕承”。大堂前设三级青石踏跺,三开间置青石门槛,前廊有两支砖砌灰砂础柱,托梁灰塑镂空祥云纹。明间门额三分隔横披的中位突出设置组合辐射式镂空长方格纹图,两边分隔为组合镂空竖列长方形格纹图,十分优美壮观。左右次门额横披为隔板式组合。大堂屋正、垂脊翘为方形镂空祥云蘷龙纹。陈氏祖祠整体清代建筑风格保存完好。

四房祖祠并列于陈氏祖祠之右毗,为二进三间合院式石砖木结构硬山顶,面宽13.2米,进深31.6米,总面积417.12平方米。以中轴线分一进头门,二进大堂。整体建筑布局结构工艺,显示宗法昭穆伦序,自有独特风格。

一进头门三间的明间为正门,左右次间为塾室。正门的门框、门槛、门础用青石雕凿而成,门额作三分隔的中位突出“四房祖祠”四楷字为清康熙年间进士、任福建巡抚陈瑸题书,左右方框格内彩绘山水花草纹,上方墙际彩绘花草果纹,门楹联:“追祖灵于百世若见若闻,萃子姓于一堂序昭序穆”;屋正、垂脊为灰塑卷草龙角纹,因风雨侵蚀而有所损。

二进大堂为三间,明间设大殿供奉列宗,明间内左右山墙彩绘鲛鱼托梁,有灰塑阴线着墨楹联:“积善有余庆世德作求箕裘济美,发祥期奕禩子孙勿替兰桂腾芳”;大堂前设三级青石踏跺,前廊有两支砖砌灰砂础柱,托梁灰塑镂空祥云纹;大堂屋正脊与垂脊为灰塑卷草龙角纹,前垂脊封火山墙灰塑五行中的火、木星形纹,木生火,寓意生生不息。

天后宫并列于陈氏祖祠之左邻,为三进三间石砖木结构硬山顶,面宽10.98米,进深31.5米,总面积345.87平方米。以中轴线分一进山门,二进拜亭,三进天后宫,四进南国宫。陈氏祖祠左楹联有“庙社相依六望枌乡同一气”之句,蕴意深长。

一进山门单开间,门框、门槛、门础用青石雕凿而成,门额题书“天后宫”,楹联:天恩被万民日暄月润,后德昭千古山高水长”。二进为三级青石踏跺的拜形亭,拜亭脊翘为鲛龙纹,山墙灰塑五行金星形纹;三进天后宫为三间,明间供奉“会主宣封护国天妃圣后、会主敕赐日月招宝夫人、会主敕赐师姐青惠夫人”,屋正、垂脊翘为灰塑方形镂空祥云纹;四进三级青石踏跺的南国宫为三开间,明间供奉“郡主两像南国威武侯王”,屋正、垂脊翘为灰塑方形镂空祥云纹;天后宫因历久风雨侵袭,屋面损坏与墙体剥落严重,已按原貌风格进行修葺,原整体结构布局墙体不变,山墙灰塑五行金星形纹,屋脊翘为方形镂空祥云蘷龙纹,基本上保持着清代建筑风格的特色。

调川村不但有陈氏祖祠、四房祖祠、天后宫三座并列组成的建筑群体,还有“修齐”“陈锡庸宅”等古民居建筑,古民居建筑在布局上选用闽式四合屋的结构,屋面呈漏斗形,汇合四方之水于明堂,意为“肥水不外流”,一蕴聚财纳福,二为宅内封闭空间严密,利于安防。屋正脊翘与垂脊翘则灰塑卷草花龙角纹,封火山墙灰塑五行五星形纹,对研究雷州半岛乡村古代建筑提供很有价值的资料。

调川自明嘉靖年建村以来,重视文化教育,利用祖祠办私塾学堂,启发文风,培育俊秀。据《调川村陈氏族谱》记载:始祖陈镛因子陈邅敕封修职郎漳州府照磨,清道光年间《遂溪县志》记载:“陈邅明嘉靖年间岁贡任漳州府照磨”,族谱记载陈邅明正德二年岁贡,年代有点出入,可作参考。

按清代《封典》之论:“道在常伦首推忠孝。士君子致身尽职,已移孝以作忠而扬名显亲,又因忠而全孝。圣朝广推恩之典,敷锡类之仁。凡内外臣工皆荷纶綍褒嘉,荣及先代。博採详志所以彰为祖父者,积庆之庥亦以励为子孙者。树立之志也纪封典。”陈镛因子陈邅而授封而遂溪县志没有载入,而《遂溪县志》却记载:十八世祖“陈兆齐以子星炤貤封登仕佐郎授职从九”,但星炤功名却未录载县志,此为补史之缺。

据《调川村陈氏族谱》记载:十二世祖陈子迭邑庠生,十三世祖陈所懋邑庠生,十四世祖陈际起、陈际熙邑庠生,十六世祖陈作绳恩赐登仕佐郎,十七世祖陈陈逢封例赠武略骑尉,十八世祖陈兆凤国学生、陈兆吉例仕武略骑都尉卫营千总,十九世祖陈星聚国学生、陈星锋院试份生例授贡元敕封修职佐郎及徵仕郎、陈星炤敕授从九品登仕佐郎、陈星华邑武生敕授都阃府,二十世祖陈昌伍岁贡生敕授修职佐郎铨选儒学训导、陈昌岱恩贡生敕授徵仕郎铨选儒学教谕,二十一世祖陈彞敬邑庠生府前茅、陈彞叙郡廪生癸巳乡试备考甲午优行咨部乙未广雅书院毕业应清宣统二年岁贡、陈彞敦邑生府城冠军、陈彞学国学生。陈星锋一家三代四贡,俗称“一家三代四贡同桌吃饭”而享誉乡闾。

调川村世代文运亨通,人才辈出,有贡元5名、国学生4名、廪庠生6名以及武生4名,有照磨、教谕、训导、修职郎、登仕郎、武略骑尉、千总之任职者。民国至今有陈泽林新加坡国立学院,陈卓灵北京大学等优秀学子,文光射斗,风尚传扬。

在历史社会的发展进程中,祖祠古建筑群曾经是共产党进行革命活动的堡垒。1941年至1949年,村里进步青年人陈海(又名陈锡庸、陈亚猫)与陈理祥、庄梅寿、黄乔英、黄耀春、程永定、杨乃文等同志先后在祖祠内开办夜校,做抗日宣传工作,培养革命力量,组织发动陈湘、陈昌典、陈汝番、陈学诗、陈淑英、陈锡精、陈锡彩、陈锡永、陈锡德、陈锡来、陈巨福、陈巨禄、陈碧远、陈思远、陈明远、陈远、陈富远、陈理远、陈奇远、陈学树、陈学力、陈学家、陈学充、陈学畅、陈学连、陈学宏、陈学命、陈万有等28人参加革命,组织抗日武装,打击国民党反动派,为建立人民革命新政权作出了应有的大贡献。陈氏祖祠成为革命的堡垒,被称为“共党窝”,曾遭受敌人的洗劫,调川村民付出了血的代价,为革命作出了很大的贡献。

陈氏祖祠古建筑群不但是供奉祖神的场所,长期以来还作为乡村私塾教育学堂。在抗日战争和解放战争时期,又是我党宣传抗日的夜校和地下党活动的堡垒,对研究古代教育和地方革命史具有一定的社教价值和革命价值。应设立为文化教育基地,对青少年一代进行爱国、爱家、爱校的人本思想教育,培养他们树立为国为民服务的优秀品德。



二0一四年八月六日

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