靖国神社里竟然有数万中国人

八一军刀 收藏 20 11261
导读:靖国神社里供奉的有很多是中国人,而且不是一个两个,是数万人。1894年中日甲午战争,中国战败。随后签订的《马关条约》台湾被割让给日本,日本通过武力镇压台湾原住民的起义,占领台湾。   二战期间,太平洋战争爆发,日本在兵力匮乏的情况下,有人提出征召台湾原住民,组成“高砂义勇队”参加在东南亚战场的作战。   “高砂义勇队”是日本殖民统治者当年将台湾原住民当作奴隶,被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”。“高砂”是日文“风景美丽”之意,高砂一语为日本古籍对台湾之称呼。1936年台湾总督府宣布把原住民

靖国神社里供奉的有很多是中国人,而且不是一个两个,是数万人。1894年中日甲午战争,中国战败。随后签订的《马关条约》台湾被割让给日本,日本通过武力镇压台湾原住民的起义,占领台湾。

二战期间,太平洋战争爆发,日本在兵力匮乏的情况下,有人提出征召台湾原住民,组成“高砂义勇队”参加在东南亚战场的作战。

“高砂义勇队”是日本殖民统治者当年将台湾原住民当作奴隶,被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”。“高砂”是日文“风景美丽”之意,高砂一语为日本古籍对台湾之称呼。1936年台湾总督府宣布把原住民称“高砂族”。日军征募大批“高砂”青年入伍,称之为“高砂义勇队”。

1941年,太平洋战争爆发,日军强征原住民族成立“高砂义勇队”共2万余人被日本送到东南亚战场。因“高砂义勇队”多被派赴战场的第一线,故死伤极为惨重,奔赴战场的少数民族青年当中,很多人都死在了战场,战后生还者甚少。

日本战败后,“高砂义勇队”灵位被供奉在靖国神社,接受慰灵祭祀。而对于“高砂义勇队”是否应该同日本本国战犯一起安放在靖国神社,台湾的原住民对此有很大的疑义。

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楼主孤陋寡闻了,实际上这些中国人并非都来自高砂义勇队(靖国神社供奉的台籍日本兵超过3万),高砂义勇队只是二战中后期才正式出现的台湾原住民军人罢了,1942年4月1日台湾实施志愿兵制度,在425961名台湾青年志愿者中,台湾原住民只占到了很小的一部分比例,可即便是这很小的一部分也得到了日本军方相当的青睐,因为雾社事件让日本人对台湾原住民战力着实刮目相看。实际上早在台湾实施志愿兵制度之前就已经有无数台湾人服务于日军,包括南京大屠杀时都出现了中国人虐杀中国人的悲剧,不少先于台湾实施志愿兵制度实施前加入日本军队的台湾人,很多战死在了中国战场,他们在靖国神社也获得了自己的一席之位。至于说台湾原住民对供奉至靖国神社表示疑义,倒不是说他们有多么的爱国忠心不甘于同日本鬼子同流合污,而是他们无论是生前死后都没有得到日本政府对待日本籍军人一般的待遇体恤,所以他们才不开心才抗议(当然也有像高金素梅这样更注重于民族大义的),举个最简单的例子。。包括原住民在内的台湾人都算上,早在日俄战争时期就有给日本军队服务的,到了二战时期贡献了二十万青壮年奔赴战场,他们做着比日本军人更苦更累更不讨好的活儿,但是直到日本战败前才给与台湾人参政的资格,也就是说1945年4月1日日本天皇颁布《关于朝鲜及台湾住民政治参与之诏书》前,台湾人和朝鲜人压根就不被视为国民看待,可即便是给与了参政权也无非是台湾120万人中才1席的议员名额(日本15万人中就1席),所以说搞来搞去台湾人一直都很不爽,战前迫于日本帝国主义的淫威不敢言怒,到了战后就始终追讨着从前的不公,我一直在想。。是不是日本人当年给他们一样的待遇,他们就会服服帖帖的恭敬不如从命了呢?所以说我一点都不同情这些中国人的死。

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