看了这个:美帝震惊了,小日本绝望了,大毛傻眼了,毛爷爷笑了,中国人……

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我是比较单纯的人,所以我是来转发500次的!

从收入分配制度改革谈起----看二十一世纪中国该向何处去

中央提出的收入分配体制改革已经搞了几年了,但是目前看来收效不大,这其中原因固然有所说的深化收入分配制度改革,是一项十分艰巨复杂的系统工程,不可能一蹴而就,但是最关键的问题是没有抓住问题的根本,这样在解决问题的时候也就难免头痛医头,脚痛医脚,从而事倍功半。

那么收入分配体制改革问题的根本是什么?

收入分配体制改革问题根本就是如何建设发展社会主义并实现共产主义理想这个问题。不管是所谓的“提低、扩中、控高”还是“不但要注重公平,还要注重效率”,甚至于建设有中国特色的社会主义理论都不能回答这个根本性问题,因此也就无法根本性的解决问题。

那么收入分配体制改革应该怎样改革呢?

要谈收入分配体制改革首先必须明白当前问题出在哪里,都在说收入分配差距过大导致了社会不稳定,这个实际上是问题的表面看法,深层次的问题远远不是如此简单的。

某些人说仇富现象是社会不稳定的根源,而据我的观察与研究,所谓的仇富在现实和网络中都不是普遍现象。网络上有不少炫富的,还有诸如千万婚礼,亿万嫁妆之类的事件,但是从绝大多数人的反应来看,有羡慕的、嫉妒的、祝福的、无所谓的,反而是仇恨的非常少。因此所谓的仇富不是某些精英圈养的无良文人拿来混淆视线,就是国外反动势力收买的公知精英拿来煽风点火造谣滋事的借口。

但是在七十码事件、李天一事件、李刚事件、郭美美事件当中我们看到的是一面倒的批驳痛斥之声。这说明了当今的中国压根就不存在什么仇富,中国人民普遍仇视的是中华人民共和国宪法规定当家作主的人民却只能被那些理论上的人民公仆利用人民赋予的权利肆无忌惮的凌辱欺压和掠夺属于人民的财富!因此人民不是当前社会不稳定的根源,哪怕是疆独和藏独都不足以动摇我们中国的根本,相反一部分掌握权利的潜藏在国家内部的反动政治精英才是我们中国当今社会不稳定的根源。这个问题我相信很多人都看到都知道,只是没有公开说出来而已。不然为什么早就要求公务员财产公示,最近习近平同志为什么一上台就抓反腐败,强调老虎和苍蝇都要打?但是效果怎么样?

绝对的权力带来绝对的腐败,而依靠绝对权力的腐败分子是绝对不会心甘情愿自动放弃权利的。因此不进行******把这个绝对权力给监督管制起来是不可能彻底解决这个问题的。而在目前特权集团政治的情况下,任何妄图削弱其特权,侵犯其利益的改革,哪怕是你再伟大的理想都将受到其坚决的阻挠。这就是改革开放几十年以来,早就在说“改革到了攻坚阶段”但是****却总是无法进行下去的根本原因。甚至于搞到今天连一个财产公示制度都无法推行。

因此特权利益集团才是阻碍我们中华民族伟大复兴的绊脚石,阻止我们社会主义中国进一步发展的害群之马,但是这并不是我们中国目前社会存在的问题的全部。

把我们中国当前这些现实问题按照人群给分门别类,可以划分为:特权利益人群的问题,高收入人群的问题,中低收入人群的问题和低收入人群的问题。

特权利益人群的问题,这里不提了。

那么高收入人群的主要问题是什么呢?就是对国内现状不满意。人说不能用手投票就用脚投票,结果就是大批的移民国外。

根据联合国2013年发布的《世界移民报告》,到2013年移民国外累计存量达到930万,仅次于印度、墨西哥、俄罗斯,位居第四。对比2000年、2010年、2013年三个版本发现,新世纪第一个十年间(2000—2010年),中国移民往美国的累计总数呈现出了“井喷式”的增长,从不足106万上升至将近217万,涨幅超过一倍;往加拿大的移民总数也从41万涨至61万,往澳大利亚的数量更是从17万飙升到了41万。

看见有些人说:现今我们中国仍然是净流入国,所以移民对我们国家影响不大。这个话说的可真够浅薄的。

人都跑了,那些流入的资本是来我们中国收割利益的,终归还是要出去的,这样的钱留下来有什么用?有人说,这个钱投资在我们中国,我们中国人可以受益啊。是的可以受益,问题就在于那些受益大的、多的都跑去移民了,这种趋势如果不遏制,那么我们中国难道不是变成了发达国家的铁杆庄稼地了?这样的资本对我们的社会主义建设发展有什么用?我们这样搞下去是为中国发展而努力,还是为了发展其他的发达国家而努力?难道真的是按照某些人说的救美国就是救中国,所以发展美国就是发展中国?

20111029,胡润研究院联合中国银行私人银行发布《2011中国私人财富管理白皮书》,白皮书显示,14%的千万富豪目前已移民或者在申请移民中,还有近一半在考虑移民。虽然对于白皮书中出示的数据,社会各界普遍持保留态度,认为此调查的采样具有一定的局限性,仅仅是通过对全国18个重点城市千万级别以上的高净值人群(可投资资产在1000万以上的个人)进行调查,和获得的980份有效问卷,并不足以说明国内企业家们在移民问题上的总体趋势。

但同时,也有专家结合114月份招商银行联合贝恩资本发布的《2011中国私人财富报告》发表观点,认为白皮书中的数据,与财富报告中对2600位千万富翁的调查结论相近,其中在有关移民问题上,财富报告给出的调查结果为:近60%的高净值人群已经完成投资移民或有这方面的考虑,而在个人资产超亿元的大陆企业主中,27%已经移民,另有47%正在考虑移民,两者之和,是总数的74%

为什么我们已经富裕起来的人民要争先恐后的移民国外?原因有很多,但是最根本的一个就是:财产安全问题。

如何保证事业和财富能够长久、顺利的传承下去,这不仅仅是我们中国那些已经富起来的人的共同愿望,甚至是这个世界所有那些富豪们的共同愿望。

这也是我们共产主义事业所面临的一个根本性问题。

我们为之努力奋斗的共产主义社会是一个什么样的社会?也许有很多情况,很多问题我们都不知道不清楚,但是有一个基本特征我们一定要明白,那就是:我们为之努力、为之奋斗的共产主义社会绝不是一个贫穷的社会而是一个文明、富裕、先进的社会,甚至应该说是极端文明、极端富裕、极端先进的社会!

那么我们应该怎么样建设发展,从而实现这个理想呢?是依靠国有企业来发展建设?

那么我就要问了:如果共产主义从经济角度来衡量,人均年收入要达到多少才算是共产主义社会的水平?

如果按照现在的生活消费水平,我们要达到按需分配的水平,我看人均国民财产最起码也得1000亿人民币以上。现今的私人喷气式飞机和豪华游艇、豪宅动辄都是上亿元,更别说太空旅游马上就要变成了现实,到时候私人太空飞船的价格最起码都是10亿元起步,所以如果人均国民财产少于1000亿人民币----那么按需分配就是做梦,换言之共产主义理想也就是白日梦。这还仅仅是按照今天的货币价值来粗略保守估计的,随着未来的货币贬值这个基本线还需要上调。

人均国民财产1000亿人民币!这个天文一般的数字如果要完全依靠国有企业来实现的话,那么可以说共产主义理想就彻底破灭了!即使毛泽东同志在世也不敢说单纯依靠国有企业能够让我们全体中国人民的人均国民财产达到1000亿人民币的!

那么现实中我们能怎么办?只有充分发挥全体人民的积极性、主动性、创造性,八仙过海,各显神通,只有当十几亿中国人民都积极行动起来向着一个目标而共同努力的时候,这个理想才有实现的可能!除此之外别无他法。

那么这样是不是就可以实现全体人民都达到人均国民收入1000亿人民币的要求了?

还是不可能。每个人的才能都是不同的,除了极少数人可以在人生短短几十年内为自己挣下几百亿甚至上千亿的家产。(比如说我们现在就有几个人财产都达到了上百亿乃至几百亿人民币的水平,这样离1000亿人民币的要求虽然还有一段距离,这清楚表明了人民通过自己的努力奋斗是有可能达到共产主义社会的物质财富标准的。)但是现今绝大多数人一辈子都不可能做到这点的。那么我们要想发展社会主义并实现共产主义理想,我们能怎么办?我们应该怎么办?我们必须怎么办?

只有一条路可走,那就是:人民财富自我积累。

什么叫人民财富自我积累?简单来说就是你奋斗了一辈子,临终前给你儿子留下了10万元的财产,你儿子奋斗了一辈子给你孙子留下了50万元的财产,你孙子奋斗了一辈子给你曾孙子留下了1000万财产……

愚公移山中所说:子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平。而现在我们要实现共产主义理想也得拿出愚公移山的精神来:子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而财富不断累积,何苦共产主义理想实现不了?!

这就是我说财富安全问题是我们社会主义发展的根本问题原因之所在。这个问题解决好了,则全国人民上上下下一条心齐心协力奔走在社会主义的康庄大道上,共产主义理想的必然实现只不过是一个时间问题。这个问题解决不好,则必然是阶层分化,各行其是,各谋其利,最终必然发展到阶级对抗、阶级斗争,则社会主义中国必然迟早完蛋。

( :财产安全在这里怎么就变成了财富安全?财富的含义涵盖了财产,但是财产并不一定等于财富。对于个体来说是有可能保障财产的安全的,但是没有办法保障财富的安全。比如我们中国现在据说有3000万以上的富裕家庭拥有上千万的财产,但是在只要我们的货币象国民党的金圆券一样迅速贬值一万倍以上,则顷刻之间这3000万的富裕家庭就沦为了赤贫!财产安全并不等于财富安全,个体是无法保障财富安全的,财富的安全必须、只能依靠国家来保障。)

因此我们的目标不是目前那区区几个的超级富豪而是未来的十几亿个家产上千亿的超级富豪!这才是实现共产主义理想的关键!

几亿个家产上千亿的超级富豪家庭有没有实现的可能性?对于这个问题,我写了两篇文章:《财富秘密》和《古今中外富豪的研究》。文章太长,这里就不登录了,我们只要记住几个结论就好了。

1.财富不等同于货币,财富是可以无限创造出来的,而货币没有财富做支撑就是废纸一张;2.财富创造的速度从历史趋势来看是越来越快,财富的总量也是越来越多,富豪和超级富豪也是越来越多;3创造财富的关键因素对国家层面来说是科学技术和教育,对个人层面来说是能力;4积敛创造财富最快捷的是国家权力,但是创造财富最可靠的还是人的创造力。

这些论点力图解决的是什么问题?

就是力图从理论上来证明:将来某一天我们创造出总量高达上万亿亿的财富是完全有可能的,而当我们中国人全都成了资产上千亿的超级富豪---------这样我们的共产主义理想还有什么疑问吗?!实际上我们无须达到实现共产主义理想的那一步,仅仅能够拿出这种令人信服地决心来就足以团结绝大多数人来共产主义理想而努力奋斗了。而当十几亿中国人都为了一个理想而共同奋斗的时候,将更进一步增加人民的信心和凝聚力,这又反过来进一步促进了我们理想的可行性和吸引力,这就形成了良性循环。

大凡任何事情一旦形成了良性循环那么就是一帆风顺、势如破竹。

关键是什么呢?这个我不说,我想看看所谓再下一盘很大很大的棋的专家公知精英们拿得出什么像样的高招来吗。

那么现在我们应该怎么做?

简单来说核心政策就是财产保护制度。把那些已经富起来的人的财产用国家力量给保护起来,使其只能增值,决不允许已经积聚起来的财富因个人的过失而损失。必须把一个坚定不移的信念输入每一个中国人心中,那就是:只要有国家存在,那么每一个中国公民都将是资产上千亿的超级富豪,只不过是迟与早的问题。

我们中国自古有一句话叫做:富不过三代。

我们建设发展社会主义,我们要实现共产主义理想,那么就必须打破这个历史规律!只有我们的人民跳出了这个富不过三代的历史规律,能够世世代代把财富传承、增值下去,那么我们的国家才能够跳出兴衰荣辱的历史循环,我们的社会主义事业才能够发扬光大下去。因此我必须再一次的重申:财富安全问题才是我们当前的核心问题、关键问题、根本问题!没有抓住这个关键,我们现今一切思想理论无论什么有中国特色的社会主义还是什么****、八荣八耻、中国梦、中华民族伟大复兴统统都是大话、空话、套话、废话、屁话。

国家国家有国有家,有国无家白日梦话,有家无国任人宰杀,有国有家万世芳华。

但是要顺利解决这个理论问题还真不是一般的复杂。我们必须解决私有制和公有制的问题,计划经济和市场经济的问题,阶级和阶级斗争的问题,剩余价值与剥削的问题,马克思政治经济学、唯心主义世界观和唯物主义世界观的问题结果最后等于把整个马列主义思想理论体系整体向前推进一大步。

关于这些方面我写了很多相关的文章,但是太多太长,光名字罗列就要很长的篇幅。这里只谈两个基本核心问题。

首先是私有制和公有制的问题。因为现在把所有制和社会主义的体制问题联系起来了,因此不把所有制的问题从思想理论角度给解释清楚了,那么前面所说的财富安全问题根本就无从谈起,所谓的人民财富自我积累也就成了一句空话。因此这个问题十分的敏感,是现今马列主义理论的一个核心问题。

私有制顾名思义就是生产资料私人所有。而公有制则是生产资料一个单位集体内的人所共有。

说到私有制就必须首先说到公有制。

最初最原始的公有制是怎么产生的?

在原始社会生产力非常低下的情况下,原始的人类在恶劣的生存环境下单个人无法生存,只能被迫聚群而居。共同劳动,共同分配劳动成果是它的特征。而当时能够作为公有的资源也非常贫乏,范围也极其有限,因此只能称为原始贫乏的公有制。

其特征是共同劳动,共同分配劳动成果。这样原始公有制社会因为缺乏专职的管理人员,所以规模只能停留在村落的层次上,而无法发展到国家的层次。

随着生产力的逐步发展,当生产力发展到个人的劳动成果能够基本满足个人和家庭的生存需求时,原始公有制社会就有解体的可能了。

私有制就是在这种状况下伴随着战争与掠夺逐渐产生了。正是生产力的发展使得劳动成果可以有了一定的富余,这就使得战争所得到的战俘不再成为一种负担而变成了有利可图的劳动工具。

但是生产力虽然进步了,但是还没有发展到几个少数奴隶的劳动就可以养活很多人的程度。少数的奴隶只能供养极少数的人。于是在这种情况下,管理者和劳动者就逐渐分化出来了,私有的观念也就伴随着奴隶这种独特的劳动工具产生了。

奴隶这种独特的劳动工具在人类历史上是占有极其重要的作用的。我对当今世界仍然残存的原始社会进行比较发现,它们有一个共同的特点:就是都没有奴隶。没有奴隶使得专门的脑力劳动者和管理者无法分化出来,没有专门的管理者和脑力劳动者,国家就不可能诞生,文明发展的速度就会非常缓慢。因此奴隶社会从历史发展的角度来说的确是生产力的发展的必然结果。

我们这里就比较一下原始公有制和私有制的特点。

私有制的特点是生产资料个人所有,个人支配,后果自负。这样责权利得到了很好的统一。在个体微观角度来看,运作成本低,反应速度快。但是指导、支配并产生私有制的思想行为模式是以个人利益为导向的利己主义,私有制从诞生的时候起就伴随着对他人利益的损害与侵犯。

因此私有制是以个人利益为导向的利己主义思想行为模式导致的结果,而不是私有制催生以个人利益为导向的利己主义。这个因果关系必须搞清楚不能弄颠倒了。所以把私有制当作万恶之源的都是傻瓜。私有制不过是个人占有生产资料的一种表达方式而已。因此一个表达方式怎么可能成为万恶之源?!万恶之源的是隐藏在私有制这个外表下面的促使人去不择手段地占有的思想行为模式。尤其是现今西方国家奉行的极端个人主义和拜金主义这才是真正的万恶之源!

正是因为奉行个人利益为导向的利己主义思想行为模式,所以随着生产力的发展,当拥有人身自由的自由民能够比皮鞭与监牢下的奴隶创造出更多的剩余价值的时候,奴隶制度被封建制度取代就是必然的选择。

但是在个体上低成本高效率的私有制转化到国家的宏观层面时,因为各个个体都在追求本个体的利益最大化于是在宏观上难免混乱失衡,经济与社会危机也就产生了。

正是因为以利己主义为核心的思想行为模式指导下的私有制社会在现实中产生的种种缺陷,有催生了现代公有制和计划经济的思想。

但是现代公有制和计划经济在苏联和我们中国的实现,很大一部分原因还是被严酷的生存环境所逼迫的。革命胜利初期的苏联和我们中国国家实力都非常弱小,而面临的敌人都是实力雄厚的发达资本主义国家。因此集中所有的力量来按照危机的轻重缓急、现实需求来统一安排,有计划的建设发展就成了唯一的选择了。

这样现代的公有制和计划经济就这样结合起来了。

因此揭开私有制与公有制的面纱,其问题的本质就是如何处理个人利益和集体利益的关系。

为什么社会主义国家需要公有制?我们必须明白的是:我们社会主义需要的不是公有制这个外壳形式,而是需要公有制这个外壳下隐藏的东西---这就是在有限资源的情况下对集体和个人,局部和整体,现在和将来的统筹规划!

说到最后,公有制和私有制原来都只不过是问题的表面,人们的思想行为模式才是问题的根本。

因此我们来做一个简单的罗列组合比较,奉行个人利益至上的思想行为模式和奉行个人利益和集体利益协调的思想行为模式加上私有制和公有制有几种可能的组合。

奉行个人利益至上的思想行为模式+私有制---这种社会形态人类已经有了几千年的历史。这种社会形态有什么样的问题已经无需我多说了。

奉行个人利益至上的思想行为模式+公有制----这种社会形态也有。苏联和我们改革开放以来的中国就是最好的例子。如果不是一小撮奉行个人利益至上的把持权力的利益集团,强大的苏联怎么可能解体崩溃?同样今天的中国也不会走到今天的地步。

奉行个人利益和集体利益协调的思想行为模式+公有制----这样的社会形态也有,勃列日涅夫领导以前的苏联和毛泽东同志领导下的中国,其辉煌成就举世共睹。当然其存在问题也不少。但是以往人类存在了几千年的社会形态都无一例外的有着巨大的缺陷,结果带来了一次次巨大的社会动荡和王朝更替。那么作为一个没有先例的新生的社会形态,我们怎么能苛求完美呢?更何况这些问题都只是证明了该种社会形态的不完美,而非不可行。

奉行个人利益和集体利益协调的思想行为模式+私有制---这样的社会形态目前还没有。那么这样的社会形态能不能继续下去,能不能依靠它实现共产主义理想?这个问题的本质实际上是问当今的共产党人能不能把以往奉行个人利益至上的人转变为奉行个人利益和集体利益协调的具有高尚道德品质的共产主义人,能不能依靠拥有了私产的人来建设发展社会主义社会并实现共产主义理想。

这就引出来一个重要问题:共产主义社会和资本主义社会的最根本区别是什么?

根本区别就是一个完全不同的,极高层次的精神文明。拥有这个精神文明的特征,甚至是部分特征,在物质文明极度不发达的时候可以有原始的共产主义社会,物质文明不发达的时候可以有共产主义社会的初级阶段,物质文明比较发达的可以有共产主义社会的高级阶段。而没有这样的精神文明,则物质文明无论发达还是不发达都和共产主义社会毫无关系。

因此建设发展社会主义社会,精神文明才是重点。那么是不是又要说精神文明挂帅了呢?正确的态度是以先进的精神文明来牵引、领导物质文明的发展,以物质文明的发展来保障精神文明的先进性。这样才能够做到精神文明与物质文明相互促进发展。

那么混合所有制经济的提法是不是很可笑?

原来世界上压根就没有什么私有制和公有制之争。问题的本质就在于私有还是公有的思想行为模式。在私有的思想行为模式主导下,什么制度都是白搭,到最后都会给你变成私有的社会形态。而在公有的思想行为模式主导下,区区一个财产私有制难道就可以动摇社会主义国家的根本,改变社会主义道路?说到底发展建设社会主义社会,实现共产主义理想的根本就在于要把以往的那些低级的、庸俗的、自私自利的人转变为高尚的,纯粹的,有道德的,脱离了低级趣味的,有益于他人的人,--------只有这样的人才能够实现共产主义理想。今天共产党如果做不到这点就不要和我谈什么发展社会主义,实现什么共产主义理想。

害怕私有制的人说到底是既无理论自信又无道路自信更无制度自信。

另一个就是如何面对学习、对待马列主义毛泽东思想的问题。实际上说起来答案都知道:马列主义和毛泽东思想都是看待问题、思考问题、解决问题的方法,但是不是解决问题的办法。时代不同了,历史条件和历史环境都变化了,生搬硬套马列主义毛泽东思想的教条只能走到死胡同里去。说起大道理来人人都知道,个个都说的天花乱坠,但是要面对新的形势拿出可行管用的思想理论来就抓瞎了。

马列主义说到底就是两条:历史唯物主义和辩证唯物主义,这是我们看待世界、分析世界的工具。

而毛泽东思想的核心我认为也就是两条:一个是自信,这是能够正确运用历史唯物主义和辩证唯物主义这个工具的基本出发点。一个是审时度势,这是如何使用历史唯物主义和辩证唯物主义这个工具来解决问题的具体方法。

自信是无论哪一种成功学里面的首要条件之一。

相信自己做得到那么才有可能做得到,没有自信则没有任何可能。这些年提出的制度自信、理论自信、道路自信总算是说了一点实际的东西了。

我们中国自从毛泽东同志去世以后就是缺乏制度自信、理论自信、道路自信才导致了今天的局面。

审时度势,那么什么是审时度势?毛泽东同志又是怎样审时度势的?

中国革命为什么要走工农结合,农村包围城市,星火燎原的道路?

因为中国半殖民地半封建社会的特性导致工业非常落后,无产阶级很弱小,用于支持革命的物质条件也非常贫乏,同时中国地域庞大,农村人口众多,所以我们中国革命只能打持久战稳步推进。这就是革命的物质基础问题。

为什么毛泽东同志特别重视群众工作?

因为当时的中国除了成千上万饱受压迫与剥削的人几乎什么都没有,同时在大清帝国几百年严酷的奴化政策下,大多数人民愚昧麻木。因此中国革命只有依靠充分发动的人民才有可能成功。革命不是请客吃饭,是一个阶级推翻另一个阶级的暴力活动。因此依靠谁、团结谁、打倒谁这是革命的首要问题。

为什么毛泽东同志选择了社会主义道路?

因为中国资产阶级受半殖民地半封建社会的限制所以具有先天的软弱性和投机性,无法承担起领导中国革命的重任。中国革命的成功只有依靠绝大多数的劳动人民才有可能,而社会主义正是主张人民当家作主的社会,因此只有社会主义道路才能够发动团结广大的劳动人民。这是革命的道路问题。

在与敌人做斗争的时候,因为我们的每一点力量都来之不易,所以毛泽东同志特别注意保存自己的力量,消灭敌人的力量,同时团结一切可以团结的力量来打击最主要的敌人。这是革命的斗争策略问题。

这就是毛泽东同志审时度势的秘密:深切立足于国情现实而又目标远大,指导思想逻辑清晰、思考严密,各项政策紧密衔接相辅相成,所以才能够用最低的代价为中华民族争取了最好的结果。

那么今天我们要把毛泽东同志开辟的这条道路接着走下去该怎么做?

这里首先的说明我的理想是什么。我的理想是把中国建设成为世界上最强大的国家,不是强大一百年两百年,也不是一千年两千年,而是要永远强大下去;我的愿望是所有中国人都能够过上美满幸福的生活,不是一个人两个人,也不是一些人一大部分人,而是所有中国人;我的目标是为中华民族奠定万世不易的基业。

而要做到这些只有一条路---那就是实现共产主义,也只有这样才能够最省力最可靠的实现我的理想,满足我的愿望,达成我的目标。

那么要要实现共产主义理想,我们应该怎么做?前面说过了这是一个很庞大复杂的系统工程,这里只能简单说一下要点。

首先是树立共产主义理想。

共产主义理想解决的是什么问题?

解决的是理想与信念问题。理想与信念是指路的明灯,只要方向不错,问题迟早总会找到解决的办法,方向错误累死也无功。

树立共产主义理想的关键是什么?

是共产主义世俗化。

为什么要世俗化共产主义理想?

因为共产主义实在是太过于美好了,也就太过于遥远,结果对于共产主义能否实现,所有人都心存疑虑。因此共产主义理想的世俗化就是要在伟大的共产主义理想和现实之间搭建起一座桥梁,使之成为现实可行可见的目标。

那么怎样世俗化?

前面那个人均资产1000亿人民币就是对共产主义理想的简单世俗化。

树立了共产主义理想以后要做什么?

共产主义理想在社会主义发展建设中起到的是牵引作用,当然社会主义发展建设不可能光靠一个理想就可以万事大吉了,那样肯定不能称之为系统工程。精神文明建设应该从何处着手呢?

凡做大事者要从大处着眼,小处着手。

小处着手,哪里是小处?----------生活方式。

生活方式也是社会主义建设发展中的核心问题、关键问题、根本问题。

(前面说财富安全是社会主义建设发展中的核心问题、关键问题、根本问题,那么怎么这么多的核心问题、关键问题、根本问题,很多人就会有疑问了,实际上这两个问题是分属两个领域的,这就是精神文明领域发展和物质文明领域,等一下还有一个领域的核心问题、关键问题、根本问题。)

毛泽东同志为中国革命构建的精神文明体系是以“同甘共苦、艰苦奋斗”的生活方式为基础的。新中国的成立和建国初期的工业化建设都毫无疑问的证明了毛泽东同志这个精神文明体系的伟大与正确,但是这个精神文明体系的缺点是它只适合革命时期,而不适应建国以后的社会主义发展建设时期。

为什么不能适应建国以后的现实了?

因为在革命时期我们的条件极为贫乏,同时生存的威胁使得上上下下都不得不忍受这一切。而建国以后,物质条件逐步好转,还怎么能够要求人民新三年,旧三年,缝缝补补又三年?

人民为什么要跟着共产党闹革命?因为旧社会绝大多数人民活不下去了。

人民为什么跟着共产党建设新中国?因为都想过上好生活。结果新中国建设起来了,大家还是过着贫穷节俭的生活,这样的生活谁能够满意?!

最先抛弃这个生活方式的就是掌握权利的党和国家的高级领导干部。这些人要维持超出一般人民的优越地生活条件,就必须牢牢的把持、利用权利,而当这些人享受着权利带来的好处时,是不会感谢人民的反而会极端轻视没有权利的普通人民。于是这些人就这样蜕变为了共产党和国家内部的特权利益分子,这些人就是毛泽东同志所说的走资派,是社会主义发展道路上最大最危险的敌人。

这样在党和国家内部的这些走资派的以身作则、言传身教下毛泽东同志千辛万苦才建立的革命时期社会主义精神文明体系就被逐步瓦解了。一个社会的精神文明核心价值观不是存在于书本与宣传之中而是最深切的根植于人民的生活之中的,与人民的生活紧密相关的。生活方式瓦解了,与之相适应的精神文明也就难免崩溃了。而我们知道社会主义国家与其他私有社会形态的国家根本性不同就在于社会主义的精神文明,当社会主义国家的精神文明体系崩溃了,国家就必然要出现问题的。

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