抗美援朝横扫中国甲午战争的心理阴云

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导读:徐明天 今天是甲午战争120周年,中国有大规模纪念,此时此刻,意义重大。 再过两天,7月27日,是抗美援朝结束61周年。这也是中国需要纪念的一个重要日子。 把两个纪念日联系在一起,是有价值的。 从甲午战争开始,中就一直处于日本的威胁之中,以后又爆发了日本的大规模侵华战争。日本不只占领中国大片领土,而且轻易攻陷东南亚,甚至威胁英国的殖民地印度,还发动了对美国珍珠港的战争,日本可以说是不可一世。 不过,中国自1950年的抗美援朝就赢回了对日自甲午战争失去的心理。 1950年

徐明天

抗美援朝横扫中国甲午战争的心理阴云

中国人民志愿军占领韩国首都汉城汉城是中国清帝国甲午战败的开始,也是中国人民洗刷耻辱的起点和开始

今天是甲午战争120周年,中国有大规模纪念,此时此刻,意义重大。

再过两天,7月27日,是抗美援朝结束61周年。这也是中国需要纪念的一个重要日子。

把两个纪念日联系在一起,是有价值的。

从甲午战争开始,中就一直处于日本的威胁之中,以后又爆发了日本的大规模侵华战争。日本不只占领中国大片领土,而且轻易攻陷东南亚,甚至威胁英国的殖民地印度,还发动了对美国珍珠港的战争,日本可以说是不可一世。

不过,中国自1950年的抗美援朝就赢回了对日自甲午战争失去的心理。

1950年,亲中国成立刚刚一年,百废待兴。

中国被日本殖民东北多年,抗日战争用了八年,还是在苏联进军东北和美国对日本本岛送了两颗蘑菇云后才逼使日本投降。接着中国又经历了三年内战,国力消耗殆尽。

这时的中国,经济上千疮百孔,差不多是世界上最落后的国家,不只是工业一穷二白,农业也难以恢复,一个大国,吃饭都是难题。

中国的军队更是不值一提。以美国看来,中国军队就是一群农民,装备落后到不堪一击,跟没有什么后勤支援,跟 美国不可同日,简直就不是同一个世界。

因此,美军在朝鲜半岛登陆之后,就长驱直入,如入无人之境。他们根本就不相信中国敢于出兵,即使是出兵,也没有把中国军队放在眼里。

可没想到的是,中国就出兵了。并且一战即胜,整团建制地消灭美军,现代化的美国尝够了中国农民的苦头。确实,如果中国后期强一点,兵员和装备物资跟得上,就会一路向南打击,打美军赶走到太平洋里去。

有人说抗美援朝双方打了一个平手。但早初的战斗是中国人的胜利,这是毫不怀疑的。后来形成了相持,美军也没有站到上风。

抗美援朝一战,打出了中国的军威和国威。中国经济上落后,但没有一个国家敢说中国是一个弱国,没有人敢欺负中国。中国军队也就成了美国、苏联之后的第三军事强国。中国军队的威风就是一战而定。

美国战胜了日本,中国占用了美国,日本也就失去了往日的威风。毛泽东领导的中国,已经不是清王朝和蒋介时期的中国。日本从此安稳了很多。

中国也赢回了甲午战争以来失去的对日心理。我们美国都打败,何况你日本?

抗美援朝不只是赢回了中国人的自信,也让全世界都有了反美反帝的信心。帝国主义奉行殖民主义已经很多 年,中国战胜美国,全世界都看到了希望。亚非拉同时掀起民族独立的解放运动,他们都是学习毛泽东思想和战法,以中国为师,开展农村包围城市的游击战,在十多年的时间里基本上实现了民族解放和独立,赶走了美英法等殖民者。

中国领导了这场全世界的民族解放运动,并组建了后来的第三世界,与美苏形成三极对立。

习近平刚刚访问古巴,访问古巴革命圣地圣地亚哥,1953年,卡斯特罗就是在这里民族解放革命,争取古巴独立。业非拉的革命领袖们对敬仰和崇拜毛泽东,以中国革命为师。中国与亚非拉的友谊就是那个时候建立起来的。

因此,中国对日本没有必要害怕,如果他敢发动战争,那么就消灭他!

毛泽东和美国都教给了我们战胜日本鬼子的方法。

祝勇:甲午战争打破洋务运动的强国之梦

[编者按]“当时的自强运动不仅仅是一个民族的自强,而且是一个民族试图建一座桥和世界相连的尝试。北洋水师官兵回到中国的时候,也在努力改变中国,只不过当时发生了甲午战争,这个梦想最终破灭了。”7月20日,著名作家祝勇、萨苏做客腾讯书院,在甲午战争120周年之际,探讨今天的中国人应该如何面对甲午战争中的失利以及应该认识历史和现实中的日本。以下为部分实录:

抗美援朝横扫中国甲午战争的心理阴云

“偷渡者”吉田松阴:确立日本强国战略的思想家

祝勇(著名作家、学者):今年是甲午战争120周年。5月份我随央视纪录频道的摄制组去了一趟日本,从下田开始,走到了广岛大本营,又到了本州,沿着历史的轨迹进行了一次地毯式的梳理。当时我就想到现在的我们对120年前的日本仍然不了解,我们对今天的日本更加不了解。今天我以当时日本非常重要的一个人物吉田松阴(注:吉田松阴,幕末志士,1830—1859年在世。日本江户幕府末期思想家、教育家,明治维新的先驱者。)为切入点,和大家回顾一下战前的日本。

对于咱们中国大多数的读者来说,吉田松阴应该是陌生的,年轻的朋友能知道福泽谕吉(注:福泽谕吉,日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家)就不错了。吉田松阴是什么人呢?我稍微做点介绍。我们到日本以后到达萩市,这一个非常小但是在日本历史上非常重要的城市。这个城市曾出现了两个重要的人物,一个是吉田松阴,一个是伊藤博文(注:伊藤博文,日本近代政治家,长州五杰,明治九元老中的一人,日本第一个内阁首相,第一个枢密院议长,第一个贵族院院长,首任韩国总监,明治宪法之父,立宪政友会的创始人,四次组阁,任期长达七年,任内发动了中日甲午战争,使日本登上了东亚头号强国的地位)。四次出任首相的伊藤博文大家知道,甲午海战就是他任首相期间爆发的。吉田松阴是谁?吉田松阴是伊藤博文的老师,也是对日本来说非常了不起的一个人物。萩市的松阴神社就是为了纪念他而建造的,日本的几任天皇都曾来拜谒。

1853年,日本发生了“黑船事件”。“黑船事件”对日本意味着什么呢?它相当于日本的鸦片战争,对日本的转型起了重要作用。当年,美国东印度舰队佩里准将带领四艘军舰打到日本。鸦片战争的时候,我们还打了一下。幕府政权没有打,因为他们根本不禁打。佩里直接对日本人说,你们也不用打了,直接投降吧。就此迫使日本签订了城下之盟,日本从此开国。

1854年“黑船”重返江户湾,这时居然有两个20多岁的日本青年深更半夜驾着舢板爬上美国的“黑船”。“黑船”上的美国水兵就把这两人带到甲板上,以为这两个日本人是来报复的。这两人中有一个就是吉田松阴,他想跟着“黑船”去美国,去看一看西方到底是什么样子。但是当时因为美国和日本签订了条约,擅自去美国属于偷渡,佩里将军不可能承担这个责任,就把他送回去了。吉田松阴下船后就自首,被抓进了监狱。

吉田在监狱里面写了一本特别重要的书《幽囚录》,对后来产生了非常大的影响。在当时日本还非常闭塞的情况下,书中就确定了日本要全面向西方学习,将来征服琉球、朝鲜、支那、印度的战略。吉田松阴在监狱里面待了一年。第二年出来后他在萩市办了一家私人学堂,附近的孩子都来学习。他在学堂教授学生西方文明,学生里面就有伊藤博文、山县有朋等,这些人对日本的大东亚战争和征服大陆的过程起了非常重要的作用。吉田松阴是一个非常重要的起点,但是直到今天我们对这段历史,对他这个人仍然很不了解。

甲午战前,清朝满朝文武也是充满了战争情绪,举国上下一派喊打的决心。我们可以通过当时的奏折看到当时中国人对日本的情绪和判断,其中有份奏折就说“倭奴天性强悍不量力,夜郎自大藐视中华,查威海位于旅顺口为北洋第一重门户,所赖海军战舰往来游击阻其莱州,遏其归路,臣闻北洋定远、镇远等穿均称坚固,未使不可一战(大意)。”这是当时非常有代表性的一种情绪,认为我们的武器装备在当时算是航空母舰了,七千吨级的铁甲炮塔舰,日本根本就没有。但是在当时的清朝或者说当时的国家政府也好,民众也好,普遍是被情绪所主宰,更多的是谈主义,很少有人认真研究问题。

北洋海军战败,丁汝昌自杀保全麾下将士

萨苏(著名军史作家、旅日学者):吉田松阴大家可能不知道他是谁,但是安倍晋三知道吧?安倍晋三就毕业于松阴村塾。吉田松阴创办这个学校目的是向日本的各阶层输送政治人才,很多首相出自于此。

刚才祝勇老师把吉田松阴美化了。其实吉田跑到美国军舰上不是想周游世界,上去以后直接跪地请求,说我们日本这个地方不是人待的地,我待不下去了,希望走到文明世界里面。按照我们的说法这就是“卖国贼”,这个“卖国贼”回去以后还自首,弄得幕府也很为难。幕府有一个规定,谁敢上美国船就斩首。杀不杀?按照规矩要杀,吉田的行为本身是触犯了官僚的尊严,应该要杀掉他。但是幕府最后没有杀他,觉得这个人太有才华了,杀了可惜。这样才允许他开办松阴村塾讲学,才有了他的一大帮学生。

我们现在谈到甲午战争的时候,都觉得是一个很耻辱的事,或者觉得中国人当时真是愚蠢,办了很多错事。我看这件事情的时候有另外一种感触。1895年2月17日,北洋水师彻底覆灭。覆灭之前北洋水师提督丁汝昌在他的房间里服毒自尽。但他当时究竟怎么死的?我查到了一份日方的资料。为什么日方的资料有记载丁汝昌怎么死的呢?因为丁汝昌死后,他门口站的卫兵被日军俘虏了,他讲述了丁汝昌临死时的情形。丁汝昌是武将,身体很好,他头一天服毒后在床上辗转几个小时不能死,一直到第二天早上五点钟才去世。他反复说的就两句话:第一句是不甘心这么大的一支舰队怎么就会完了,第二句话是我死了就可以安心了。安心什么呢?安心是因为丁汝昌承担了投降的责任,他的部下就可以活下去。这批部下回去以后一开始都是免职的,但之后还可以重新重用这批人,这些人中产生了后来清末民初历史上的一大批重要人物,包括民国大总统黎元洪等等。如果我们处在当时的立场上考虑会不会用这批人,会觉得很为难。因为他们投降过,人们会觉得他们不会是什么好人,好人怎么会投降呢?但当我们看后来的历史会发现,他们每一个人在此后终其一生都投身于在民族的事业上,这里面没有一个叛徒,每一个人做人都响当当。但响当当的人当年怎么会投降?最后才明白其实当时如果他们都拼死了对国家未必是好事,因为中国就这么一批明白世界是怎么回事的人。他们都拼死了,中国还要再培养一批人来,中国的建设要过多少年才可以重新开始。

晚清自强运动是与世界接轨的尝试

萨苏:我们不要纠结于北洋水师这支舰队最后覆灭这一点,而要看它存在的时候是什么意义。现在在英国纽卡斯尔,你如果去喝咖啡,还可以点一首歌:《中国水手在纽卡斯尔》。这就是1881年这些北洋水师官兵去了以后,当地一个诗人留下的。歌词大意讲“有200多中国人到了纽卡斯尔,他们都是橄榄色的面孔,细长的眼睛,我们不明白他们为什么脑袋后面多一条辫子。这些中国人在街上走来走去,我们找他说话,说话也说不明白,这些中国人都是从大国来的,他们用的名片比我们大七八倍(当时英国人用名片,中国人用名帖)。”最后一句很幽默,“中国人你在街头左顾右盼,你是想买东西你还是想找姑娘。”

这些中国人去英国的时候带着枪。按照英国的法律不可以带枪到英国,但是英国批准了修改法令允许中国人带枪。原因是英国首相格莱斯顿说,我们应该鼓励中国人到我们这来,不管他是带枪的还是不带枪的,他们需要了解世界是怎么运行的,这是一个很有胸怀的宣言。他宣布了一个文明在接纳中国。当时的15年前,英国人刚刚烧掉圆明园,刚把咸丰皇帝逼死,这些中国人就勇敢走向英国,带着满腔的善意开始认真学习,掌握了全部的英语口令,三个月之后他们自己驾驶着两条巡洋舰开回了祖国。回国时他们把一面旗帜留在了纽卡斯尔。这面旗帜现在还保存在格林威治海事研究所的展览馆里。

我们看到的是当时很感动的一幕:中国人伸出手触摸世界的手,而世界也伸出手和中国相握。我对北洋水师或者当时的自强运动的理解是它不仅仅是一个民族的自强,而且是一个民族试图建一座桥和世界相连的尝试。当他们回到中国的时候,他们也在努力改变中国,只不过当时发生了甲午战争,这个梦想最终破灭了。尽管如此,我对甲午战争的理解是这样的,两个小孩在奔跑,他们都在学习。一个小孩是日本,他穿着短裤跑赢了,一个小孩是中国,他穿着长袍马褂磕磕绊绊跑输了。我们总结的经验是:不是我们跑错了,跑是对的,错就错在我们跑得太慢。直到今天,我们重新回顾这段历史,我想看到的并不只是我们的失败,更是我们的祖先的变革的勇气和精神。

反思甲午战争应该超越战败的结局

祝勇:萨苏讲的我们如何看待甲午战争结局的观点和我不谋而合。我从小看长春电影制片厂拍的《甲午风云》,邓世昌驾驶的“致远号”准备撞沉“吉野号”,众志成城非常壮烈,最后却没有撞成,被“吉野号”一发鱼雷击中最后沉没。这个悲壮的结局在很多年当中主宰着我们对甲午战争的认识。

120年后回顾这场战争的时候,我们还是沉重的心态面对。其实我们没有必要“以泪洗面”。“以泪洗面”也没有用。我们可以看一下日本是怎么对待战败的。我去日本的第一站是下田,下田是一个非常小的沿海港口小镇,是“黑船事件”之后最早开国的地方。我为什么要在5月16日赶到下田?因为这一天是日本黑船祭,也叫黑船节。日本每年5月16日都举办这个节日来纪念“黑船事件”,相当于广东纪念虎门硝烟。到了下田我特别震惊的是当天整个下田市居然是一片欢天喜地的情绪,就跟中国人过春节一样。到处贴满了黑船祭的标语,还有各种招贴、小册子。当天我入住的酒店就叫黑船酒店,下田的很多场合都用“黑船”做广告。晚上夜幕降临,他们在街巷上搞起了街边音乐会。国内外的观光游客都到这来欣赏音乐会。他们脸上洋溢的是欢乐、自豪的情绪,丝毫看不到战败的情绪。日本人把“黑船事件”当成是美国人或者说西方列强给他们上了生动的一课,让他们国家能够立即转型,向西方学习。他们认为“黑船事件”是强国的开始,强国恰恰是因为美国人的到来。日本这样的心态,信奉的是这样的逻辑,跟中国人完全不同。如果是换成中国人会怎么纪念?我们肯定是拉一个大幅的标语,写上比如“莫忘国耻,振兴中华”等等,情绪特别沉重。

今天反思甲午海战失利的时候,我们应当不再纠结于战争最后的败局。今天中国人更应当超越结果,去更加深入地思考我们如何面对历史、现在和未来,如何与日本相处。我们得到一些更深的东西,才能从失败中得到有益的教训。

(本文系腾讯文化“腾讯书院”独家稿件)

萨苏:甲午战争是近代化日本打中世纪中国

抗美援朝横扫中国甲午战争的心理阴云

作者:萨苏 东方出版社,2014年5月(萨苏最新军事文章结集)

[导读]东方网7月25日消息:2014年,又逢甲午。120年前的7月25日,中日甲午战争爆发。这场战争的结果使中日两国自此国运殊途,中华民族一步步走到了亡国灭种边缘。甲午年,成了中国的命运转折之年。

甲午战争,民之痛、国之殇,以史为鉴知兴替。

“李鸿章是非常复杂的。在真实历史面前,一个人身上的优点和污点一下子就变得模糊了。在生活中面对一个人时,要说他是一个好人还是坏人是非常不易的。我们现在还没到可以写李鸿章的时候。”7月20日,在甲午战争120周年之际,著名军史作家萨苏做客腾讯书院,畅谈他对备受争议的清末重臣李鸿章及其领导的自强运动的失败的认识。分析甲午战争失败的原因,萨苏认为中国变革自强的目的不清,甚至在上层权贵中都无法形成统一意见。

“慈禧太后将战争作为维护其皇权生活状态的工具,当时中国老百姓无法享受战争红利不予支持,是中国当时输掉战争最主要的原因。”以下为部分实录,转自腾讯思享会。

说李鸿章是“卖国贼”是对那个时代的承担

主持人:萨苏老师的新书《我们从沙场归来》中提到了四十张面孔,都是左右了清末命运的人。但是书中为什么唯独没有提到李鸿章?

萨苏(著名军史作家、旅日学者):李鸿章这个人物非常复杂,不太好写。李鸿章到底是什么样的人?我们现在对他的评价有两派完全不同的观点。一派人说他是“卖国贼”。卖国贼的说法也不见得是完全是不公平的。在香港回归的时候就说我们不做李鸿章。这话说得非常对,即使李鸿章主观上不想做卖国贼,但客观上他签了《马关条约》。作为那一代中国人的代表,他当时的责任就在那里,他必须承担责任。李鸿章说我个人没有做这样的事情,但你是代表你那个阶层和那个时代来承受责难。

另外一种观点说李鸿章是一个非常开明的、了不起的人物,是当时中国唯一懂得世界的人。这一派举例说了很多相关的事情,比如说李鸿章是当时世界上被称为“第三个伟人”(注:欧洲的报纸把李鸿章与德国宰相俾斯麦、英国首相格兰斯顿并称“当今天下三大老”),或者说他是美国前总统格兰特的好朋友,说他到英国访问,他和俄国沙皇进行交流,说他甚至在签订《马关条约》前后做了很多努力等,这又是一种观点。

“东方俾斯麦”李鸿章开明程度其实有限

也许大家会说我在为李鸿章辩解,其实这不是辩解。请听我接着讲第二件值得让大家深思的事:李鸿章跟森有礼(注:森有礼,日本明治时期思想家、政治家,萨摩藩士之子。)的对话。森有礼是谁?森有礼是当时日本驻北京的外交官,相当于日本的驻外大使。李鸿章的地位和他完全不对等,但当你看到两个人一起谈话,你会发现李鸿章的思想比森有礼落后很多。我举一个例子,李鸿章跟森有礼说你们日本不应该借外债,借外债后就会受到外国的控制。森有礼就赶紧给他解释引进外资的好处,怎么能够通过引进外资使一个国家发展起来,但到最后李鸿章也不能理解。这些争执让我们看到原来李鸿章的开明程度非常有限。但是下面的这句话仔细想想就让我们觉得可怕了。李鸿章当时居然是中国最明白的人,想找一个比他明白的也找不着,最明白的也不过到这个程度而已。这就说明了之前我说过的中日之战像两个小孩在赛跑,日本穿着短衣短裤,中国穿着长袍马褂是什么含义。

李鸿章好写吗?你能很容易地找到他身上的污点和优点,但是当你把观察的镜子放在那个时代的时候,你会发现他的污点和优点一下就会变得模糊。这是真正的历史,就像我们说一个人是好人还是坏人一样,这是一个很抽象的概念。你可以在书里说这个人是好人还是坏人,在生活里,你面对他的时候,就很难说。你可以说他是一个男人还是女人,这个比较容易;但要说他是一个好人还是坏人是非常不容易的。哪怕是他的妻子或丈夫都说不清,这就是真实的历史。所以我觉得我们现在还没有到能写李鸿章的时候。

抗美援朝横扫中国甲午战争的心理阴云

资料图:慈禧太后

甲午战争中国输在变革自强的目的不清

甲午战争我们到底输在什么地方?我自己觉得找到了其中一个答案。我当时查了中日双方的资料,把明治维新和中国的洋务运动对比一下,发现一个很惊人的事实:我们输在为什么要变革和自强。关于变革的目的,当时的日本人是很清楚的,明治维新就是为了建立一个新的近代化国家。英国、法国、美国都不错,他们的东西挺好,我跟他学,学完以后我也这样,这是日本当时的想法。所以明治维新就照这条路走下去,建立了一个近代化的日本。在甲午战争的时候,其实是一个近代化的日本在打一个中世纪的中国。

而中国当时为什么要自强?洋务运动发展初期,其实受到的抵抗没那么强烈。我们原来想的是守旧派肯定会拼命顽抗,革新派会遇到很多困难,这是我们惯性思维。然而历史不是这样的,当时不管是守旧的还是变革的中国人都拼命地想改革。不改不行啊,大门都被列强打破了,皇上都吓得跑到热河去了,不改革怎么能行呢?那个时候大家都赞成我们要自强。

但自强的目的是什么?当时的中国人在上层权贵中形成两派意见,一派主张我们既然是跟人学,我们也要向明治维新一样建立一个近代化的国家。而另外一派人则是不要让中国变成近代化国家。大家肯定会觉得很矛盾,自强的目的怎么能是不让中国近代化呢?其实他们自强的原因是要想方设法修一道更坚固的围墙。在这个墙里面可以继续“主子——奴才”的社会秩序,继续过皇上的日子,这就是所谓的“师夷长技以制夷”。学东西不是为了自强,是为了打人家和防止别人打进来。关于这点慈禧太后最典型,她在改革方面给予支持的力度相当大,同时她的思想也很清楚,一切改革的目的是为了维持她继续过“主子——奴才”的生活状态。

甲午战争真正打起来的时候,全国老百姓发现分不到变革红利。既然如此我为什么要为朝廷打仗?那是你们朝廷的战争,“西太后的战争”跟我没关系,于是当时中国老百姓没有支持这场战争。这也是中国当时输掉战争最主要的原因。

侵略中国的又何止只是日本?

7月25日是120年之前甲午战争纪念日,媒体一股脑地将其仅限于中日两国之间战事。实际上,早在此之前,当时的清政府已是风雨飘摇、病入骨髓;之前早被西方列强如英、法、德、意等国打得无还手之力;当时最不济的美国,因与西班牙争取地盘晚来一步,竟然也提出“门户开放”而利益均沾,自此,中华大地成为其商品倾销地。

今人可能会说,多好啊,先进的物品进入,改变了中国落后的面貌。可否想过,当时生活在这片热土的人们是如何适应这急剧变化?付出多大代价?换而言之,即如今天,国外比中国更为先进物品多不可数,可否让其一股脑进入?答案是否定的。

中国加入WTO谈判为何谈了那么多年?一个有主权的国家,为的是本国的民众逐渐适应、甚至是在适应过程中创造比原来先进的物品更为先进;一股脑的进入,对于生活于当时的人们无疑是一种灾难,即如现在的我们一样。

这就是一个国家的尊严及其尊严给生活在这片热土上民众所带来的呵护。

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自1840年大英帝国用大炮轰开国门之后,中国就开始变得体无完肤而毫无尊严可言,生活在这土地上的民众只能用苦不堪言来形容。想一想吧,1894年之后仅仅十几年间,一个士兵在武昌打响第一枪,却成摧枯拉朽之势,这个国家内忧外患到何等程度?

辛亥革命虽推翻清王朝,然而,当时的中国依然如旧,西方列强在中国依然享有法外治权,依然拥有“国中之国”的租界,依然在实施经济殖民;国家依然毫无尊严可谈,民众依然遍地是文盲和盲流。今人所谓当时“大师辈出”、“言论自由”只不过是臆断而已,水中之月,镜中之花。这些,从日寇侵华期间误伤西方国家外交官、军舰,到最后没收其各类资产、权益就可见一斑。

历史一再证明,寄希望任何外来势力给中国民众带来福音,其结果都是灾难性的。

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日寇自1931年发动蓄谋已久的“九一八事变”之后,步步紧逼,国内民众要求抗日的呼声一浪高过一浪,当时如果没有张学良以死进行兵谏而发动“西安事变”,有没有全国性的抗日战争还未可知。

当日寇越过长城线之后,为准备在华北发动侵略,开始增兵中国驻屯军(《辛丑条约》允许列强各国派驻兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地,原称为“清国驻屯军”,民国之后改称“中国驻屯军”)。时,各国以保护侨民为由,英国在中国驻兵1000名、美国驻兵1300名、法国驻兵1750、意大利驻兵390名、日本驻兵1800名。

显然,日寇在华北驻兵区区1800名是实现不了其侵华之目的。

于是,1936年4月17日,日寇决定增强中国驻屯军实力,发布陆甲第6号军令,将当时总人数的1771名中国驻屯军增加到总人数5774名,改为永驻制。其编制有中国驻屯军司令部,辖步兵旅团司令部、第一联队、第二联队、战车队、骑兵队、炮兵联队、工兵队、通信队、宪兵队、驻屯军医院和驻屯军仓库。当时日寇军司令部、第二联队和直辖各部队驻于天津,步兵旅团司令部、第一联队主力驻于北平及丰台,其他部队分布于塘沽、滦州、山海关、秦皇岛等要地。

同年5月6日,日颁布了临命第330号“关于关东军和中国驻屯军的配置、兵力使用的指示”令,其中明确提到,“中国驻屯军司令官为维持停战协定地区的治安,需要时可对该地区行使兵力”。

当时,日寇为了增加中国驻屯军,言之凿凿地对外宣称,“帝国根据北清事变议定书规定之驻兵权,乃有上述增兵,军期其完成所赋予之任务,固非侵犯华北之中国主权,更非危害各国的既得权益”。并于5月14日向英、美、法、意等国驻华大使作了非正式通告,这些国家一如往常一样保持沉默。国民政府于5月18日通过驻日大使向日当局提出强烈抗议照会,然而,日寇对此的答复是,“决不威胁中国或侵犯主权”,并说此次增加的数量是“必要的最低限度”。

这也再一次印证了事关自己国家主权、尊严事,指望他国出面解决,无疑于自杀。

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最终,对日寇侵华采取绥靖政策的西方列强引火烧身。

1937年8月26日,时任英国驻华大使的许阁森在从南京去上海路上,遭两架日军飞机的轮番追逐袭击,许原以为其英国是中立国,能免遭日军飞机轰炸,然而,其乘坐的汽车被日机打翻在公路上,许本人背骨受伤、肝部中弹,当时生命垂危。

同年9月22日,英、美、法三国就日海军航空队空袭南京及广州向日本发出通告,称炸弹的碎片落在大使馆附近造成危险。当时日政府对此答复,“希望在作战地区内的第三国人民及船舰迅速躲避”。

于是,英、美、法三国只好躲起来。然而,躲得了初一,躲不了十五。同年12月12日,日海军航空队在扬子江上对英国炮艇“莱的巴德”号及其他船艇进行轰炸,击沉两只、另两只中弹着火。同日,日炮兵部队根据“必须击沉过往船只”命令,将悬挂着美国国旗的美国警备艇“巴纳”号和其他美国商船击沉。

实际上,日寇在未准备与美、英等国摊牌之前,一直小心谨慎,即所谓的保护“第三国权益”。1940年,在日寇连续对重庆进行轰炸时,日特别提到其侵略军“不能误炸第三国的外交机关及舰船”,因此,随着日寇将轰炸目标由重庆郊外转向重庆市内时,日军请示其国内,“可否劝告第三国的外交机关转移”。为此,日于8月14日对美、英等“第三国”发出避难劝告,并秘密指定重庆市东南面对岸为安全地带。于是,美、英等“第三国”外交机关全部转移到由日军指定的南岸,直到轰炸结束。

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1941年下半年,在中国民众拼死抵抗之下,日寇陷入长期战的绝望之中,为支持侵华长期战争,日寇准备发动“南下”战争,拟夺取战争必需的战略物资。

同年9月,日寇第23军(军司令官今村)根据日大本营命令,为“攻占香港作战”(当时为英殖民地)进行准备,并令所属第38师团自9月17在仙人岭(广州西南)开始为攻占香港进行针对性训练。

9月25日,日寇参谋本部将侵华日军有关人员召回,开始对南方作战正式进行了研究,并拟定《南方作战后的对华作战》方案,其中提到,“帝国陆军作战目的就在于摧毁美、英、荷在东亚的主要根据地,占领及确保南方要地。在中国确立长期战态势,迫使蒋政权屈服”。同时,“消灭美英等敌方在中国的各种势力”,并下达“大陆命第571号”令,称,“为了处理天津英国租界、上海公共租界及其他在华敌性各国权益,中国派遣军总司令官须考虑到有可能行使武力,要进行必要的准备。”

1941年12月7日,随着偷袭珍珠港的日军发出“虎、虎、虎”的信号之后,侵华日寇动作飞快,用集结于上海的第4师团接管美、英两国的上海公共租界;在华北,日军进驻天津英租界并接管了由英、美掌控的开滦煤矿、中英煤矿等;同时,日军对英国停泊在上海港的“彼得烈尔”号炮舰与美国“威克”号炮舰进行炮击,击沉“彼得烈尔”号炮舰,美国“威克”号炮舰投降。以上,都是在12月8日当天即告结束。随后,12日处理了荷兰、21日处理了比利时在华利益。

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综上可见,即便在中国民众进入抗战最为艰苦阶段,当时这些西方列强依然在盘剥中国;即便在取得抗战胜利之后,在中国的长江江面上,依然游弋着美、英等国的军舰。

因此,今人很难体会当时民众对“别了,司徒雷登”那种彻底告别西方列强在中国横冲直撞的喜悦之情。一个国家,将自己的命运捏在他人之手,结果如何,看一看现在的伊拉克、乌克兰等国就可想而知。

中国以前又何尝不是?

(日寇侵华史系列二十八)

马勇:甲午战争让中国开始向“小日本”学习

马勇

一百二十年前,1894年7月,中日两国为朝鲜前途发生了一场战争。翌年4月,两国在日本马关签订“讲和条约”,战争结束。由于这场战争发生的1894年为中国农历甲午年,因而历史上又习惯称这场战争为“甲午战争”。

甲午战争是近代中国历史的一个分水岭。前此三十多年平和、不改变体制的学西方,至此终止,先前中国人自信不疑的“中学为体西学为用”成为历史陈迹。此后的中国,变法、维新、新政、宪政、共和、民主、社会主义,短短几十年,中国尝试了人类历史上几乎一切美好理想、体制。

中日两国表面上为朝鲜前途而战,其实质为两国发展道路的较量。十九世纪初叶,中日两国均受到来自西方的资本主义大潮冲击,西方先发国家竭尽全力向东方寻找商品、资本倾销地。长期以来,中国以农立国,重农抑商,对商品、资本有着一种本能警惕,担心商品、资本扰乱了中国社会。中国在经历了两次鸦片战争后不得不打开国门,因而中国学西方就带有某些不太情愿的意思,所谓“中体西用”,就是强调中国只是学习西方的“用”,即坚船利炮,而不是“体”,不是制度。

中国的选择理论上说并无大错,“后发国家”利用“后发优势”,在不改变政治架构前提下去模仿西方的工业化、现代化,可能更有效,毕竟传统政治架构垄断了全部资源,有力量去做自由资本主义不易进行的事。

实事求是说,中国利用“后发优势”学西方获得了极大成功,三十年时间,中国基本上恢复了两次战争造成的破坏。但是,中国没有及时调整发展方略,没有适时进行体制方面调整,比如甲午战后所实行的那些改革措施,因而“后发优势”渐渐演变成了“后发劣势”,经济增长、军事提升不是促进社会进步,构建一个现代民族国家,反而让中国更愿意停留在原有体制轨道上,继续“天朝上国”的迷蒙。

日本的情形与中国相反。日本长时期为中国文明的学生,过往千年从中国文明中学了不少。日本鉴于中国的教训,在面对西方叩关要求自由通商时,没有选择战争,没有被打败再开放,而是通过谈判,达成妥协,1854年与西方和平通商。

又过了十几年,日本国内政治发生巨大变化,幕府统治结束,明治时代开始。明治维新不仅转身向西“脱亚入欧”,而且在国内政治上优先建构了一个合乎自由资本主义发展需要的体制,最大限度利用“后发优势”,全面模仿西方的工业化,尤其是西方的现代化。所谓“脱亚入欧”,就是在政治上与亚洲传统斩断,与欧美政治意识靠拢。由于日本没有将“体用”分成两橛,而是具有非常明晰的意识引领日本走向世界,因而日本对“后发优势”的领悟,远较中国深刻。

中日两国在甲午战前的分野,虽说只有短短几十年,但传统与现代印痕非常显眼。基于传统,再加上中国的增长,使中国不能继续容忍藩国的丢失,更不要说朝鲜在地缘上扼住了北京的咽喉;基于现代,日本不愿承认朝鲜为中国的藩属;又因为近邻,日本在1876年《江华条约》时,就明白否认了中国对朝鲜的宗主权。中日之间如果不能就朝鲜前途举行一次相互妥协、相互尊重的协商,一场战争定输赢,正像许多研究者所说的那样,势之必然。

对于中国来说,甲午战争的巨大悲伤凝结在《马关条约》中。朝鲜独立、割地、赔款,每一件都让中国人痛心不已。特别是台湾的割让,对中国人特别是台湾人所造成的心理伤害,至今无法痊愈。这确实是中国人的奇耻大辱。

痛定思痛。中国人并没有长久沉溺于甲午战败的悲情中,更没有一味指责日本及列强。中国文明的伟大在于“知耻而后勇”。更厉害的是,失败的中国转身向东,向打败自己的强敌,那个素来不被中国人瞧得起的“小日本”学习。假如细绎《马关条约》之后的历史,我们很容易发现,所谓“维新运动”的开启,其实就是“以日为师”。由此,中国历史揭开新的一页,二十世纪中国巨变,其起始,无疑都可回溯至这场战争。

甲午战争已经离我们远去。悲情、幽怨,无助于历史进步。纪念甲午,就是要建设一个强大的现代国家,让悲剧不再。

发表于《北京青年报》2014年7月24日,原题为《巨变始于甲午》。

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