秦少游娶苏小妹,纯属拉郎配

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唐宋八大家有三位是一家人,即苏老泉(苏洵)和他的儿子苏东坡(大苏)、苏辙(小苏)。在民间传说中,苏家还有一位聪明绝世无双、资质过人数倍的人物——苏老泉的女儿、大小苏的妹妹苏小妹。因为她是女的,按当时的制度无法参加科举,因此在政坛上没留下足迹,但在民间的名气很大。 根据民间传说,苏小妹与当时的大才子秦少游喜结良缘,还演绎出许多有趣的故事。然而,与本书中其他故事一样,这一对才子佳人的故事在正史中也无迹可循,两人的夫妻关系纯属拉郎配。

妙趣横生的传说

苏小妹的父兄都是赫赫有名的大文学家,这已经很厉害了。但据说,苏小妹比起父兄毫不逊色,甚至有过之。她的才情有多高呢?有民间传说为证。

传说一:与大哥斗诗。

据说苏小妹长得很俊俏,只是额头比较高,眼睛比较深。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑,形容妹妹的凸额凹眼:

未出堂前三五步,额头先到画堂前;

几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉。

苏小妹嘻嘻一笑,当即反唇相讥:

一丛哀草出唇间,须发连鬓耳杳然;

口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。

这诗是在讥笑苏轼那把乱蓬蓬的络腮胡须。念完诗后,苏小妹再一端详,发现哥哥额头扁平,了无峥嵘之感,又是一幅马脸,长达一尺,两只眼睛距离较远,整个就是五官搭配不合比例,当即喜孜孜地再占一诗:

天平地阔路三千,遥望双眉云汉间;

去年一滴相思泪,至今未到耳腮边。

苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。

传说二:堪破佛言。

苏东坡喜欢参禅,有许多和尚朋友,其中佛印是关系最密切的一位。两人经常斗法,苏东坡往往败北。一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐,佛印对苏东坡说:“观君坐姿,酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜,看到佛印的褐色袈裟逶迤在地,就故意对佛印说:“上人坐姿,活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏,暗暗得意,回家禁不住将此事告诉苏小妹,想不到苏小妹却说:“哥哥,你又输了。人心如何,看外物便为何,佛印看你似佛,只因他心中有佛。你见佛印似牛粪,那你心里装的是什么呢?”

苏轼算是才高八斗,苏小妹此等见地比苏轼要高许多了。

传说三:对诗选婿。

春日一天,苏老泉在家欣赏盛开的绿球花,看到高兴处提笔作“绿花球”诗,写了一半便写不下去了。正好朋友黄庭坚来访,苏小妹就提笔代父续写了后一半。全诗一气呵成,天衣无缝,如出一人之手,黄庭坚大加赞赏,便为大才子秦少游说亲。苏小妹续诗之事,传到高太后及丞相王安石耳里,他们对苏小妹也很感兴趣,高太后欲娶她为侄媳,王安石想为儿子求婚。太后娘家侄儿是无赖,王安石是自己的政敌,苏老泉对两门亲事都不愿意,但不知如何推辞。苏小妹知道后,挥毫写了一本卜卦的书,标明是“天书”,装在玉石匣里封好,让人深夜放到皇宫围墙内。第二天,巡夜官发现“天书”,将它交给皇帝。皇帝发现里面的内容非常神秘,似能为世人指点迷津。高太后听说了这件事,就来为侄儿的婚姻问题查阅天书。结果发现侄儿属鼠,小妹属虎,虎即是猫,这是犯忌的婚姻,于是不再提亲事。王安石的儿子人品文才确实不错,秦少游也是青年才俊,苏老泉一时拿不定主意,于是他将秦、王二人的诗文放一起让女儿评点。小妹认为王才华横溢,但更喜欢秦少游的诗,苏老泉决定择秦少游为婿。

黄庭坚将苏小妹的情况告之秦少游。秦少游听说过苏东坡取笑苏小妹容貌的诗,以为苏小妹可能其貌不扬,至于才学,仅听传闻,未见其实。于是他决定先暗中调查一下,再决定是否去求这门婚。一天,苏小妹陪母亲入庙进香,秦少游装成道士,亲自考察。小妹出轿上殿,少游已看清其脸,虽不是国色天香,容貌却也不差,于是试验其才。少游问:“小姐有福有寿,愿发慈悲。”小妹答:“道人何德何能,敢求布施。”小妹说完便要上轿起程,秦少游又问:“小娘子一天欢喜,如何撤手宝山?”小妹随口答道:“疯道人恁地贪痴,那得随身金穴!”小妹一边说一边上轿,少游在一旁痴痴相望。小妹随行女仆打听跟随少游的书童,得知那道人是秦少游伪装的,回来将此事告诉苏小妹。小妹付之一笑,嘱咐丫环们不要多话。

秦少游经过此番考察,对苏小妹很是佩服,就择了吉日,带了财礼,亲往苏府求婚。苏东坡从旁赞成,苏老泉当即应允,但小妹不肯,提出要夫婿金榜题名后才可洞房花烛。少游只能依她,参加了礼部大试,中了进士。

结婚那天,亲朋好友齐聚苏老泉家,前来祝贺。是夜,月明如昼,前厅筵宴已毕,少游准备进婚房,只见婚房紧闭,庭院里放着一张小桌子,丫环守在桌边道:“奉新娘子命令,考你三道试题,全部答对,美酒三杯,请送婚房;二道答对一道答错,清茶解渴,直待来宵再试;一道答对二道答错,罚在外厢读书三月。”秦少游想这有何难,笑着接题。少游略一凝思,答出了前两题,到第三道试题时却为难了。该题是对联,上联为:闭门推出窗前月,要求续下联。秦少游起初觉得容易,仔细想来,实属不易。少游在院中左思右想,不得其对。正在慌乱之际,恰逢苏东坡前来打听妹夫的消息,他听少游在庭院中吟哦“闭门推出窗前月”七个字,右手做推窗之势,心想此必小妹以此对难之,少游为其所困,自己得帮帮他。正好少游走到庭院花缸旁边,花缸满贮一缸清水,东坡触动了灵机,想出了下联。他想过去将答案告诉少游,又怕妹妹发觉,连累妹夫失面子,于是在远处站着咳嗽一声,然后在地上捡了个小石子投向缸中。那水为石子所激,跃起几点,扑在少游面上。水中天光月影纷纷淆乱,少游当下领悟,遂提笔对曰:投石冲开水底天。丫环拿着第三道试卷进去后不久,只听“呀”的一声,房门大开,苏小妹手棒银壶,将美酒斟于玉杯之内,献给新郎。少游心花怒放,连饮三杯。而后,二人携手步入洞房。自此夫妻和美,白头偕老。

苏小妹子虚乌有

苏小妹的故事听起如此有趣动人,然而,历史上,苏老泉(即苏洵)、苏东坡(苏轼)、苏辙、王安石、秦观,即秦少游等人在《宋史》中均有传,却独独没有苏小妹其人。

根据史书记载,苏洵共有两个儿子,三个女儿,两个儿子是苏轼、苏辙(即大苏小苏),大女儿八娘,是苏轼的姐姐,嫁给程子才为妻。二女儿是苏轼的妹妹,嫁给柳子玉为妻。三女儿既未留下名字,也不知其是否婚配。大概是这个三女儿排行最末,后人给她取名苏小妹。但这个苏小妹绝不可能遇到秦少游。

因为,苏洵死于治平三年(1066年),大文学家欧阳修为他写了墓志,墓志中说:“君女三人,皆早卒。”说明苏洵的三个女儿都比他早亡。当时秦少游才十七岁,那时与苏氏一家尚不认识,所以不存在黄庭坚向老苏提亲之事。秦少游与苏轼相识时已是熙宁十年(1077年),当时苏轼在徐州做官。秦少游写了篇《黄楼歌》,苏轼大为欣赏,认为他有屈原、宋玉之才,两人至此为莫逆之交。按照以上记载推算,秦少游与苏家结识时,苏洵已死十一年,他的三女儿死了还不止十一年,这两人是不可能婚配的。

另外,从苏轼、苏辙来往的信件中亦找不到有关苏小妹的任何记载,可见是民间杜撰的结果。

其实,在史书中,秦少游的妻子有明确记载且有名有姓,叫徐文美,岳父是徐主簿。秦少游,名观,号淮海居士,高邮人,有《淮海集》流传至今。他在《徐居主簿行状》中明确地谈到徐主簿将大女徐文美许配给他为妻。这也证明秦少游之妻是徐文美而不是苏小妹。

其实早在清朝时,就有人提出秦苏婚姻的传说与事实不符。清朝赵吉山曾引用《云谷卧余》说:“世传苏子瞻(苏轼)有小妹嫁为秦淮海(少游)之妻,而造为无稽之谈以实之,皆妄。”袁枚在《随园诗话》中说:“今所传苏小妹之诗词对话……原属不根之论”,“今俗传为秦少游之妻,误矣!”

那么,民间传说为何津津乐道,肯定秦少游娶了苏小妹呢?一是秦苏两家关系不平常。秦少游、苏小妹均比苏东坡小,让二人喜结连理,才子佳人相配,是门当户对的上上婚姻。二是苏洵教子有方,大家断定他教女肯定也行。他自己是文学家,两个儿子也都是著名的文学家,小姑娘受父兄熏陶,必定也是才高八斗,学富五车。才女应配才子,小妹的父兄择秦少游作她的郎君,符合推理。于是明朝天启年间,文学家冯梦龙把传说整理加工,写出了《苏小妹三难新郎》,随后的一些文人墨客又据此为蓝本,添枝加叶,编造了许多有关秦、苏之间的婚姻趣事,不明真相的人往往就将此传说当成了历史。

如此一个有才情的女子原来是杜撰的,让人听起来不觉可惜。

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