中国朝代兴亡之预言

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1秦朝灭亡之预言-亡秦者胡也

秦始皇三十二年,燕地人卢生说是从海中得到一本宝书《录图书》。奏录说这是一本具有预言性质的图书,图书上说:“亡秦者胡也”。秦始皇听后,以为是西北的胡人将取代秦朝,于是,征发老百姓去修长城,又派大将蒙恬发兵三十万人北击胡人,想以此解脱秦朝覆灭的命运。事后,人们才知道,秦朝是葬送在其儿子胡亥的手里。

2西汉灭亡之预言-刘邦斩白蛇

话说;当年刘邦斩白蛇而起义,若是斩蛇头汉朝便在前期动乱,若斩蛇尾汉朝后期乱,而此时,刘邦恰巧斩下了蛇的中间,外戚王莽手握朝中大权,意图篡位,此预言,正好被他利用,所谓莽者即蛇也。他自称是白帝[当年刘邦斩的白蛇,刘邦自称是赤帝子]之子,并且告诉世人,刘邦曾托梦把帝位禅让于他。公元8年,王莽做足了一切鬼花样之后,遂皇袍加身,废掉西汉孺子婴。建立新朝,在位不久,便实行改制失败,造成天下大乱,公元23年,王莽被杀,新朝灭亡,公元25年,刘秀在洛阳重建汉朝,史称东汉。

3东汉灭亡之预言-代汉者 登涂高

“代汉者,当涂高也。”意思是说汉王朝气数已尽,注定要有新的代替它;而代它的便是“当涂高”。

“当涂高”三字意思隐晦,又想谜语。谁是“当涂高”呢?于是就有人费尽心思去猜测。

首先认为自己是“当涂高”的是哪个无才寡德而又自命不凡的袁术。

袁术和袁绍是堂兄弟(一说异母兄弟),他们的高祖袁安,官至司徒;安子袁敞官至司空;孙袁汤官至太尉;曾孙袁逢、袁隗,都位至三公。所以袁术、袁绍自称“四世三公”,门第之高,无人能比。

自从黄巾起义,继之董卓弄权,东汉王朝势成瓦解,于是袁术就以为天命就落在自己身上了。什么天命呢?他认为汉代的火德已衰,代火的应是土德,而自己姓袁,袁上有土,所以他正是土德的代表者。此是其一。他又认为自己名术,术是城邑内的道路,他又别字公路,所以谶语的“当涂高”就是指他袁术。这是其二。

后来听说孙坚在长安得到传国玉玺,就更以为汉王朝气数已尽,无可挽回了。为了得到这个象征天命的宝贝,他更是不择手段,把孙坚的妻子拘留起来,逼她交出玉玺(《演义》记载略有不同,这是根据《三国志》)。玉玺有了,他的野心就更大。献帝建安二年,他便在寿春正式做起皇帝来,自称“仲家”,设置公卿百官,郊祭天地,还要把吕布的女儿接来做太子的“冢妇”。

这简直是迷信到了入骨的程度。他的彻底失败,当然是无可避免的。

袁术失败以后,第二个捡起这句破烂谶语的是曹丕。

建安二十五年,曹丕篡汉的时机已经成熟,于是有个叫许芝的太史丞就引用谶语,说:“当涂高者,魏也;象魏者,两观阙是也。当道而高大者魏,魏当代汉。”原来古代的宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台,台上又有楼观,在两台之间留个空阙的地方,这种建筑就叫阙或双阙。许芝说“当涂而高”正是这个东西。它又叫“象魏”。于是就证明以魏代汉,正是“天意”了。

说穿了,“天意”不过是人意。这个人意又不是众人之意,而是有权力的人的私意。写在纸上的字是死的,人的嘴巴是活的,谶语不过是些游移不定的东西,随你怎么解释都可以,问题是在于谁有解释的权力。既然袁术以失败告终,这个“当涂高”就不是“公路”;曹丕却建立了魏王朝,所以解为“象魏”便是理所当然的了。什么图谶、《烧饼歌》之类,都是一个道理。

4曹魏灭亡之预言-三马食曹

这天曹操做了一个梦,他梦见三匹马同食一个槽子,心里疑心,便问谋士贾诩此梦何解,贾诩说;操公不必惊慌,三马乃是,马腾,马铁,马休父子。曹操心里方才恍然大误,殊不知,三马另有所指;乃是,司马懿,司马师,司马昭父子。这在司马氏父子一步步窃取曹魏政权,建立晋朝,得到了明证。

5西晋灭亡之预言-牛继马后

据传司马懿有一次在谶书《玄石图》上看到“牛继马后”的话,他很担心司马天下有朝一日会被牛氏夺走。于是他绞尽脑汁,残害了许多认为可能成为后患的牛姓主人。比如大将牛金,不想司马觐之妃夏侯氏浪荡成性,竟与一个牛氏小吏私通怀孕,生下了司马睿,西晋灭亡之后,司马睿南逃到建康,继承大统,史称东晋。使“牛继马后”的话恰巧应验。

6东晋灭亡之预言-昌明之后有二君

东晋大将刘裕,通过南征北战的巨大功劳,一步步掌握了朝中大权,他很迫不及待的意图篡位,但是当时有一首童谣;传的沸沸扬扬,叫做;昌明之后有二君。刘裕觉得这是司马氏气数未尽,遂用计害死了白痴皇帝司马德宗,让司马德文坐上了一个挂名皇帝,公元420年,刘裕如愿以尝的坐上了大宋天下的宝座。

7隋朝灭亡之预言-杨柳谢,李花荣

隋大业九年,隋炀帝游江都。有个迷楼内的宫女静夜高歌:“河南杨柳谢,河北李花荣。杨花飞去落何处?李花结果自然成。”隋炀帝披衣起来侧耳倾听,他召那个宫女问:“谁教你的这首歌?”宫女说:“妾有个弟弟在民间,乡间道途儿童多会唱。”隋炀帝默然良久才说:“难道是天意么?”接着取酒自饮,内心不胜悲凉。朝中大臣有很多姓李的,或处死,或罢免。杨光以为这样,就能保住自己的江山。他实行的暴政一日甚过一日,老百姓没有活路,纷纷拿起武器,发动起义,各处官吏也都乘机造反,独霸一方。从此大隋的天向塌了一样。天下大乱。公元618年,唐公李渊称帝,建立唐朝,一统华夏。

8南楚灭亡之预言-众驹争槽

五代十国时期,楚王马殷拒有湖南等地。楚国富庶,战事稀少,马殷纵情女色,诸子骄奢,各谋继位。九二八年,吴徐知诰与楚战,吴兵败,向楚求和。楚丞相许德勋对被俘吴将说,我楚国虽小,旧臣宿将还在,愿吴朝不要费心。等到众驹争槽(指马殷诸子争位),才是你们动手的时候。九三○年,马殷死,遗命诸子,兄弟相继。造成诸子争位,自相残杀。后来,南唐看到有机可乘,出兵把楚国给灭了。

9元朝灭亡之预言-石人一只眼,挑动黄河天下反

元朝末年,天灾人祸,民不聊生,栾城人韩山童因祖父烧香信佛,传播白莲教,(意在发动农民推翻元朝统治)被谪徙永年。元至正一年四月(公元1351年),朝廷强征民夫修治黄河决口。民工挖河时,发现有一独眼石人(韩山童、刘福通事先埋于河滩)。是时,流传于民间的谣谚:“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”,得以应验。五月韩山童、刘福通在永年白鹿(路)庄聚众三千人,杀白马、黑牛立盟起义,以红巾为号,“称红巾军”,拥韩山童为明王。不幸事泄,山童被害。刘福通突围,其子韩林儿,随母杨氏逃往武安山中。

10明朝灭亡之预言-十八子 主天下

十八子就是李,寓意姓李的要推翻明朝主宰天下。李自成用此语言来蛊惑人心,预言他做天子乃是天命所归。

11清朝灭亡之语言 兴也叶赫 亡也叶赫

清朝太祖高皇帝(努尔哈赤)兴起于今辽宁抚顺市所属新宾赫图阿拉,清朝末代皇帝溥仪又监押在抚顺战犯管理所。抚顺——既是清朝首位皇帝兴起的地方,又是清朝末代皇帝被囚禁的地方。这是一个历史巧合。

第二,清朝兴起时的皇后姓叶赫那拉氏,清朝覆亡时的太后也姓叶赫那拉氏。蔡东藩《清史演义》第二回有一段话:努尔哈赤建祭天之所堂子时,掘出一块石碑,上书六个大字:“灭建州者叶赫!”后来,果然在叶赫那拉氏慈禧太后、叶赫那拉氏隆裕太后时清亡。这是小说家言、附会之词。可是肯定地说:所有满文、汉文、朝文史料,没有关于这块石碑的记载。

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