[原创]秦并四方,黔首之愿

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导读:强秦灭六国,荡百越,向者多云倒行逆施,拂六国之愿也。其实秦能一之,亦乃民心所向,非唯屠刀箭矢也。前汉乃楚人之孽,汉兴以来,诬秦之论代不绝也,故吾侪仅记秦之恶,未闻秦之善也。 果独恃刀剑,秦焉能服六国千万民耶?六国之人,岂肯受耶? 索秦之善,莫过荀卿之语。荀卿,赵人也,儒家尚法流之宗师,其徒韩公子非、楚黔首李斯。秦人唯有一文,即李斯之《谏逐客书》。荀卿爱秦,尝过秦,赞秦法之美,曰秦之盛赖商君之法,斩首拜爵,一天下者,必为秦也。其后言中,秦始皇帝十年而灭六国,十年而灭百越。天下自古以来,未有如是
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强秦灭六国,荡百越,向者多云倒行逆施,拂六国之愿也。其实秦能一之,亦乃民心所向,非唯屠刀箭矢也。前汉乃楚人之孽,汉兴以来,诬秦之论代不绝也,故吾侪仅记秦之恶,未闻秦之善也。 果独恃刀剑,秦焉能服六国千万民耶?六国之人,岂肯受耶?

索秦之善,莫过荀卿之语。荀卿,赵人也,儒家尚法流之宗师,其徒韩公子非、楚黔首李斯。秦人唯有一文,即李斯之《谏逐客书》。荀卿爱秦,尝过秦,赞秦法之美,曰秦之盛赖商君之法,斩首拜爵,一天下者,必为秦也。其后言中,秦始皇帝十年而灭六国,十年而灭百越。天下自古以来,未有如是盛大者也。黄帝之方,不过十里;文武之邦,不过百里;楚庄王之国,不出千里。而秦始皇之都,逾万里也。四海披毛戴角之人,冠带儒雅之民,合为一家也。

论者以为荀子恶人乎?间谍乎?夫六国时,大战四百,春秋时,亦无算也,天下沸腾,生灵百不遗一。民蚤怨怒,切盼太平也。夫秦穆公、秦孝公、秦昭王、秦始皇帝出,黔首望之如父母,无不生贰心也。故阳曰秦为虎狼,而西度函谷降秦者络绎不绝。秦之将相、商贾,皆山东人也。前有卫公子商君、张仪、公孙衍、楚公孙白起、魏冉、范雎,后有齐公孙孟尝君、蔡泽、卫商人吕不韦、蒙骜、李斯、嫪毐、尉缭子、冯去疾、胡阳,满朝文武,秦人不及半数。故人心向背,不消多语矣!战国之人,多言秦虎狼也,而躬入虎口,岂不谬哉?故可知六国之人皆口是心非也。然亦非六国人所言也,焉知非汉人所杜撰乎?汉人承秦末之暴政,故恨秦,不出美言也。始皇帝生十二月,此天下滑稽之语,竟出司马迁之口。故可知汉人篡秦史,何其甚哉。

汉司马迁曰始皇帝幸邯郸,诛昔时仇家。始皇帝生于邯郸,然与赵国黔首有何大恨?囚之者赵国君臣也,赵黔首能辱始皇帝乎?而太史公所言杀邯郸百余家,一家五口,或八口,此乃战国之俗,始皇帝杀五百口,果如此酷耶?始皇帝母,邯郸娼妓也,然一娼妓能有仇人几何?亵玩之妇,不当有仇人也。吕不韦者,虽为始皇之父,然一商贾,独处闾右,能有仇人几何?况仲父与始皇交恶,专横跋扈,始皇定未有替仲父复仇之念也。故可知汉人司马迁之言谬也。

汉人著史,书汉高祖如无赖,故秉笔直书也。然书秦始皇如非人,此与刘邦天壤之遇也。可知汉人言并非全妄,然多爱汉人,不加太多恶语,而于秦人,加之多也。

荆轲刺始皇,高渐离刺始皇,张良刺始皇,千古传为美谈。殊不知太子丹、公孙张良,皆奴隶主也,落后阶级,痛恨中华一统也。

秦并中华,应天顺民,邪不胜正,六王服罪,中华大幸,世界大幸也。

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