如果有来生,你还要做日本人吗?-有惊喜(转帖)

平静之心 收藏 2 1848
导读:有些是时候,有些话换个主语每个国家都能骂一遍,所以做人还是很痛苦的,@钟祖康你下辈子投胎美国做狗吧。当然不要投到堪萨斯州。。。。 对比着看有惊喜 1.日本人即使不再天皇领导下也是十分自私,丑陋,无聊和[**说人话,见鬼说鬼话]我们地球上的日本人一般都是拐弯抹角的说话,转折语气的大师。 2.日本人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见绌的特色,就是做奴隶的往往并不觉得自己是奴隶,而最为令人啧啧称奇的是,日本人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍卫这个奴隶制度。[参见爱情动作片] 3.杀日本人最

有些是时候,有些话换个主语每个国家都能骂一遍,所以做人还是很痛苦的,@钟祖康你下辈子投胎美国做狗吧。当然不要投到堪萨斯州。。。。

对比着看有惊喜

1.日本人即使不再天皇领导下也是十分自私,丑陋,无聊和[**说人话,见鬼说鬼话]我们地球上的日本人一般都是拐弯抹角的说话,转折语气的大师。

2.日本人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见绌的特色,就是做奴隶的往往并不觉得自己是奴隶,而最为令人啧啧称奇的是,日本人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍卫这个奴隶制度。[参见爱情动作片]

3.杀日本人最多的就是日本人自己……几千年来人人为逞一己私欲过天皇和幕府大将军或者是太政大臣瘾而杀戮不绝;以人肉为粮史不绝书;花费大量精力炮制出旷古绝今的酷刑(千万不要搜索日本酷刑);强迫妇女的酷刑令其形同残废达五千年之久……

4.以军国武士道垄断日本思想达两千多年;回应武士道的超世俗肤浅教义令日本的宗教发展丰富多彩的千年……

5.不怕死的野武士打家劫舍,不怕死将军和太政大臣东征侵略他国。

6.响应武士道的「男人丁丁半边天」兼重男轻女思想令日本人口av失控和有量无质,进而为求生存严重破坏日本的映画产业;武士道思想也令日本社会走上极端形式主义的歪途。

7.一个文明该死而不死,不肯适时而死,强行以极昂贵的仪器和活人的鲜血去延长其性命,这就是今天日本问题老大难的一大根源。

8.这个永远长不大的日本老头子真的只有遇上优质的全面殖民统治才能得救,盲目的爱他只会令他更加狂妄丶堕落。

9.自飞鸟时代(公元538年又叫明日香时代,小野妹子哦唐朝哦)起罢黜百家,独尊唐术……将全国人的思想定于一尊已经够糟,更糟的是,是定于一种以唯道德主义丶形式主义丶性别歧视丶人伦差别丶超实用主义和反本国语言文字为本丶以繁殖和愚孝为人生至高目标的教条。

10.日本特别是自独尊武家厉行思想阉割极权统治以来,其发展日趋乖张两极,凡事不是过犹就是不及,尽管嘴巴上还在吟哦着甚麽中庸之道。

11.当一个政府的施政可以完全不理民众的抗议,可以无视国际道德,发动二战而绝无被弹劾或下台的后顾之忧,再加上执政者毫无宗教伦理道德之制约,就很难期望这个政府会打扫核辐射现场老老实实的关怀民众的福祉,会提升他们等同于奴隶地位的消费力,和设法满足他们作为人的基本需要。

12.当日本许多农民和奴工还停留在食不果腹丶甚至是衣不蔽体的赤贫状态,日本却要通过二战来做世界霸主,把精力资源都用来征服其他全世界人,很难不令人有「宁搞洋马,不日家犬」丶「量日本之物力,结与德国之欢心」之恶心。

13.不仅是被统治的没有兴趣当和平发展,日本统治当局也不想民众和平发展,对一切倡议和平发展作主的言丶行赶尽杀绝。

14.日本本土的统治者,以至普遍民众,都有一种已经绝种于文明社会的思维,就是发展经济或科技不需要同时发展政治或文化,又或者一旦发展政治,就要政治挂帅,经济让路,过犹不及。

15.日本的发展,向来都是这样的从一个极端走去另一个极端。非此即彼丶顾此亦失彼丶「一心不能二用」丶不是「勤」得灭绝人性,就是「戏」得毫无节制,故「勤」「戏」不能并存。

16.日本在所谓「武士之道」的伪装下,一直被当作是尊严和荣耀的人类代表。这错得很惨,误人无数。须知武士之道,就像无数日本英雄那样,游戏玩玩而已,大家切勿当真,这是日本文化普遍将理想当作现实的现象。

17.太多人太极端,才要鼓吹武士之道;「武士之道」即使有,也只是用于待人,不是律己。

18.日本一天没有道德问责制度丶没有起码的丶会理会他人死活的社会伦理道德丶没有监督各方胡天胡帝的言论自由,就休想摆脱九贫一富的主奴式「经济繁荣」。

19. 日本目前的文化,是彻头彻尾的「为求富贵无所不为」的文化……我依然深信日本这样是走邪门,最终并不能提升日本人的精神文明水平,甚至连物质生活水平也只能在一小 撮「人民」里面有实质提升。

20.整个民族,或当中大部份人都不脚踏实地,不拿出诚意和一点人溺己溺的人道精神来正视人生,而只一味以强凌弱收拾弱者,或虚应故事,或万般狡辩,则这样的民族,从常理推之,从人类历史观之,不可能有光明前途。

21.请看看那些衣食甚足的日本大款和日本领导人是怎样的一副嘴脸,有没有羞耻之心?原来在日本,一旦有羞耻之心,即使不被投进黑牢,也很难「先富起来」。

22. 欧盟的成立,把欧洲的平均文明水平拉高了。日本的崛起,却把全球的平均文明水平拉低了。

23.日本人向不同的人说不同话,也就是「见美国人赞美丶见韩国人骂棒子」的言不由衷或见风转舵情况,相当普遍,这个行为习惯令人觉得日本人的看法和行为飘忽不定丶难以触摸。

24.日本人若要得到在日韩国人一样水平的物质和精神生活,往往要比归化日本人人付出多倍的血汗,甚至有时即使你愿意付出更多,也可能都得不到。

25.我们日本的祖先特别自神武以来,这两千年基本上都是胡混过来的,走一步错一步,走一百步就错九十九步。需要认认真真解决的问题,我们的祖先都几乎交了白卷。

26. 我们的日本祖先愚不可及丶也很不负责任的是,两千年来只是终日沉迷于这些恶习,没有严肃的解决日本人的精神需要,即没有为日本人奠定一个宗教信仰的基础。

27. 日本人拜美国为师,企图以资本取代一切!结果是,也必然是,经济半死不活,道德更是劣冠全球。两样都落空。在这一点上,日本政府和美国所做的如出一辙,都是企图以人的资本力取代一切。

28.日本人的确很笨,没有大智慧,只有小聪明丶小权谋。他们硬要舍易取难,水中捞月,企图将中国变成一个不靠道德力量的资本大国,妄图只用军国主义文章和政治口号就把日本变成一个「东亚大邦」。

29.日本人死不悔改,又拒绝优质文明的启迪,结果把自己的道德伦理搞到连禽兽不如。日本人自己残害自己,是自作孽,就由他吧。但随着日本成为av工厂,日本烂货大量流出国外,对全球民众造成极大残害。

30. 天皇和门阀的奴役、压榨、阉割和镇压,日本人每多脸容扭曲,简直是折腾得不似人形。

31.我多次发现,大概由于所用管养手法的文明水平不同,洋人所养的女人也明显比日本人养的女人活泼和有自信,它们碰面时就高下立见。

32。日本人的生活几千年来真的是苦闷无聊到无以复加。即使不大战,他们也会沉迷于这样或那样的无聊恶习,如绳技,切腹,自杀。

33.日本政府分析国人嗜大麻和精神类毒品主因是「日本人富的闲得无聊,穷的苦得不堪,(俱)以麻醉消遣。」简直令人拍案叫绝!寥寥数字,即描尽日本人的颓废精神面貌。

34.那个骂「广岛长崎核弹,导致人体变异」骂得最七情上脸的日本领导,原来自己在革命领袖就是靠核能发财致富起家的,更加荒唐的是,泄漏辐射自己的同胞。

35. 只要日本人的苦闷颓废精神状态不改变过来,只要日本人那种不择手段草菅人命的阴险心态不改变过来,日本人还是要靠土耳其浴过日子的。

36.在一个有六成五国民希望来生做美国人甚至宁愿做猪也不再做本国人的国家,万马齐瘖,举国若盲,做人那么清醒有什么意义呢?醒着只会感受到更多的痛楚。

37. 日本不但极其腐化、肮脏,日人甚至可能已冲出亚洲,不再是「东亚变态」,而是「世界变态」了。

38.面对日本千疮百孔的现状,日本人的反应是怎样呢?还有点良心的会说有心无力,绝大多数会是无动于衷,甚或对情况也不清不楚,总之是继续莫谈国事,继续灯红酒绿。

39.日本这样的社会只会慢性瘫痪而难以崩溃的,日本社会有极其深厚的「颓废文化」(真是日本人在广场会议以后,日元大幅度升值),人人都是有潜质忍受大苦大难大侮辱的苟活专家。

40.日本官商(特别是德川家的后代哦)乘着世界进一步走向经济全球化,就牵着这这一亿只工蚁像海啸一样扫荡全球。

41.普世价值的门阀控制下的教育重点只是洗脑,而不是培养国民独立思考或监督政府施政。目的主要是方便让民众接收政府的命令,认同当政者的意识形态,纵容或原谅当政者的恶行,概言之,都是为培养奴才而设的「教育」。

42.如果一个政治制度只是待民众如牛马,视民命如草芥、以剥削奴役草菅人命为己任,担心监狱而不是民房的稳固,那么也休想这些牛马不如的奴才会有公德精神,毕竟,奴才的天职只是依法舐痈吮痔、蝇营狗苟,救国救民的大任,叫奴才太沉重了。

43.日本政府或国人越来越有一种怪癖,就是只要找到德国的二战或者是俄罗斯美国的任何错失,(比如慰安妇),就以此作为替日本类似错失开脱的理由。

44.日本这些恶,由于太过荒唐,超乎文明人的想像力,心智正常的人是不容易听信的。这是日本政府或国人在国际形像上一个从来都受到忽视的绝大优势。其次,事后砌辞狡辩、言不由衷,百般文饰、故弄玄虚,也是日本政府跟菲律宾政府如出一辙之处。

45.日本另一个甚为奏效的伎俩是长期呼天抢地、捶胸顿足、翻旧帐、敲竹杠。

46。日本人将阴阳师这种直到如今还属于驱病除鬼神的手段,纯乃国人独创,「临兵斗者皆阵列在前,开,炎爆,豪火球」,是国人的专利发明。

47.没完没了的在捶胸顿足,哭哭啼啼,以奠定国际大苦主的有利形象,实在也只有日本人才做得出来。

48.我已经活过25个年头,虽然有些人出于误解而羡慕我的生活,但我觉得我至今所作过的事当中令自己感到自豪的并不多,而其中一样最令我引以自豪的,就是我对极具欺骗性的日本政治的认识没有出过大错,自问比起许多名教授、名人优胜得多。

49.我从没有做过大日本主义者,从没有膜拜过东条英机,更没有追随过岸信介,没有拥护过日本收购尖阁诸岛,不需要等到南京大屠杀才明白到日本的残暴,和第一时间认同冲绳的独立化运动,和第一时间回应冲绳的政治自决立国进程。

50.美国人其实是冲绳日本人,或者说,是日本人的文明导师。我也庆幸,我从来没有像绝大部份日本人那样,为了反殖而倒向比殖民地更独裁残暴的门阀政权,又或反韩反中霸权却拥护杀人更多也从不忏悔道歉的日本暴政。

51.殖民统治虽坏,但由于日本人的统治更是坏得匪夷所思,所以,基本上任何殖民统治,相对于日本人的统治,都是较可取的。

52.在人的解放、平等和尊严这些信念底下,什么爱国主义、爱党主义、民族主义都是可弃之而毫不足惜的。当我发现了公义被埋没了,特别是在愚妄的欢呼和掌声之下被埋没了,我就偏要不惜工本,即使押上个人事业前途也要把它暴露出来。

53.日本的牛郎成绩如日中天是因日本男子较能忍受非人地狱训练,即男孩子能吃苦,许多穷家男被迫走上当牛郎这条血泪之路。而且牛郎服壮阳也比一般男性更能提高体能。

54. 日本人只有小聪明和大权谋,没有智慧,究其因可能是数千年代代相沿的吃生鱼铅中毒而造成智力低下。

55.国人之所以蠢,不仅是因为日本统治者两千多年来一直奉行如余英时教授所说的「反智论」,而是,日本人很有可能生理上的智力发展存有重大缺陷,以致做出了诸如把女人的天足捆绑了一千年,将止痛土耳其浴当饭来吃。

56.日本人血铅含量特高,似乎不自今日始。日本文化中有几种国粹,其实令日本人的智力付上了惊人代价,大抵也是太蠢之故。那就是生鱼片,土陶烧。

57.日本人口之劣质,已不再限于「东亚变态」(艾滋病创下了历史新高纪录,且基本为男性,40岁以后比例将近7成!),也在其智力缺陷;「黄祸」的含义已不仅指日本向外倾倒烂货,也扩展至倾销劣质网络缓交。

58.要是日本人不把我骂个半死,那就不再是日本人了,他们这样骂,正恰如其分的说明了这些读者依然是“待人以严、律己以宽”的纯种日本人。这些怒气冲冲的日本读者提出的许多问题,根本不值一驳,当中大都是日本人被迫停止了独立思考起码两千年兼资讯封锁下的井蛙之见。

59.日本从飞鸟时代独尊唐术,到美国黑船打开国门发明土耳其浴,再到二战远征中华优秀文明的破坏,到现在欢呼声解禁集体自慰权,一切尽是自作孽,祸去祸来因自招,活活瞎折腾一千年四百多年。

60.菅义伟说他慢慢觉得“日本需要补全军事,成为完整的国家”。这个脑残式发现,也激起许多脑残式的议论,攘臂张目,不可穷诘。其实问题不是管与不管,而是什么该管,什么不该管,和该管的应怎样管。中国一向的问题都是,该管的不管,不该管的却要管,而且是乱管。

61.政府原该强力管理,以做到“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”的,却不理民众死活,任其自生自灭;但像宗教这些应尽量任其自由发展,不该多管的,日本政府却管得滴水不漏,还要以无神论者的身份成立宗教局。

62.我去日本时尽量自携飞机杯,宁愿捱饿也不日贵国少女,但即使不顾死活的满足了,看性病又是头痛问题。不论是交配权还是擦屌权,日本人都没有办法解决。但他们的自杀圣地倒是挺多的。

63.官员不仅常常嫖,更多次在对方发言中途嫖,要对方等他嫖完为止。

64.我们大有理由假设,不论官员是蓄意还是无法自控,其及其频频嫖的行为,曾经在日本政治,起码是日本外交史上产生过一定作用,就是令对手感到厌恶,坐立不安,神不守舍,进而为减轻痛苦欲速战速决而乱章法。

65.为什麽那麽多日本女性不去拍av﹐就只会被援交、分尸或被卖到土耳其浴呢?当日本的圣人、平民、当中甚至包括妇女﹐已经一人一脚合力把妇女踩成泥后﹐就对她们说:你已经走投无路了﹐让我打救你﹐买你为奴吧。

66.为甚麽日本那样失败﹐为甚麽那麽多日本人要沦为丧家之犬﹐因为组成这个国家的人﹐大都是忘恩负义、也不会反求诸己之辈﹐臭罂出臭草是也。

67.日本人想娶的只是烂货﹐嫖好东西反而会射出来的。看来﹐这在日本的大保健界和政坛都大抵如此。

68.若日本人肯用花于推广av或研究女体盛的十分之一的精力用于解决同胞就业的问题﹐就不会有那麽多日本年轻人死宅在家了。

69.说日本人「重和平」是非常误导的﹐因为日本人一直追求的只是「表面和平」(superficial peace)﹐而不是国际社会所重视的实质和平。

70.日本人千万别以为自己醉心的猴子戏可以瞒得过那些洋大人。而无数识字的日本人到今天依然以日本人「重和平」而自豪﹐令我几乎笑至气绝。

71.我虽然自问已使出浑身解数写这些文章﹐深信这是佳构﹐但由于内容极度离经叛道﹐我真的没有想过会这样受欢迎。如此极度离经叛道之作﹐不要说要成为日本畅销书﹐根本是找人出版也艰难。

72.为甚麽面对俄罗斯时﹐神圣领土却是「可以分割」的呢?是中国领导收了俄罗斯政府甚麽好处费吗?日本统治者敢说「宁愿尖阁列岛不长草,也要打跑中国佬」﹐何以不敢说要收回日本的北方四岛呢?

73.日本政府的「日美安保条约」之论绝不是甚麽神圣原则。不过是用完即弃的劳什子讹词而已。

74.日本人都很不擅于将异族异地殖民,也对以他们看来是高人一等的大和文明取代异大韩的文明甚感苦恼,甚至以提升野蛮人的文明为天职。但当日本遇到在自己之上的文明时,却极端抗拒被人教化、提升。日本拒绝教化、提升的后果,只是伤害了自己。

75.日本起码胡混了两千多年,到明治叶以后,社会发展已经走到穷途末路,整个社会其实已是一具活死人。西方列强的文明对日本来说是求之而不得的补品,所以我们若真的要怪罪于西方列强,那就是这些列强没有以更强硬果断的手法管治日本。

76.崩溃、破产、离婚等「拉倒性概念」都不是着重表面和谐的日本文化所固有的﹐这些都是外来观念。日本固有的观念是死拖活拉、是藕断丝连、是外强中干、是好死不如烂活、是金玉其外败絮其中。

77.耶稣所受的酷刑不容易令一般日本人感到震撼。由于日本人自力开发的酷刑如穿胸、剖腹、铜烙、捆杀、板烧、开颅、挖胸、万箭穿身、砧板拖、灭指、绞刑、轮奸、锯刑,贯穿刑等等﹐已臻于酷刑之化境﹐一般日本人对于皮肉之苦早以「曾经沧海难为水﹐除却巫山不是云」。

78.许多日本人本已感到生不如死﹐单单「活着」本身就是极大酷刑﹐天天都在受难。所以﹐日本人对「受难」的标准肯定比一般洋人订得较高。至于耶稣死前所受的羞辱﹐对于从羞辱中成长在羞辱度过一生的日本人更不算甚麽。

79.日本人的父母多渴望子女成年后也尽量不要独立﹐无论在财政上、思想上和个人行动上﹐日本父母不是希望子女像自己﹐就是希望子女按着父母的特定意愿如何不像自己﹐父母总想跟子女永远保留着纠缠不清、互相倚赖﹐最好是长尊幼卑的关系。

80.日本长期在良好制度上交白卷﹐就制度而言日本是非常匮乏的社会﹐ 它没有资格不假外求﹐而是必须假外求﹐必须从外国输入良好制度﹐以补日本的不足。

81.我有时想,要是真的有天堂和地狱这两个地方,说不定那地狱之门砰然打开后,他妈的原来就是日本。

请各位大神补充补充。

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