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如果你穿越回古代 怎样才能当上公务员?

由于莫名其妙的原因,公务员这份工作现在火得一塌糊涂。微信圈里常常流传着一个来路不明的段子,它宣称,在美好的西方,大学毕业生仅有不到十分之一的人想从事公务员这份职业,而在中国,大概超过七成的人想做公务员。还危言耸听地说,这说明中国完蛋了,已经腐败头了。

呵呵,这简直是无稽之谈。

今天笔者瞎琢磨,忽然想到一个命题,既然大家都这么喜欢做公务员,如果穿越回古代,你怎么才能当上公务员呢?因题目较大,个人历史知识有限,定有不当之处,请看客指教。试意淫之。

穿越后第一件事,先确定自己“出生”的时代。一般按照穿越小说的路数来看,穿越到荒郊野地里的概率很小,如果你穿越到荒郊野地里,还满身是伤,不好意思,呜呼哀哉,你还是暂时别操心公务员的事了,好不容易捡条命,思考怎样活下去才是真的。好死不如赖活着嘛。

不过一般的穿越小说,会让你穿越到古代的某个人家。你首先要调用自己的历史知识,谨慎地判断出所生的时代。这是第一步,也是最关键的一步,不同时代,做公务员有不同的路径嘛,别搞混了。

如果你穿越到传说时代,也就是那时候的还是尧舜时代,甚至皇帝、神农时代,你也不要想着做公务员的事了。那时候做公务员也不是什么好差事。那时候,天下为公,公务员是真正的公仆。公务员实际上是部族的首领,每日要担心整个部落的存亡。老虎来了,你要冲到第一线打老虎,保护部落的妇女儿童。你说你不敢,你是领导,让小弟们先冲吧。我靠,你连这点勇气都没有,还当什么部落首领啊。你自己不强悍,早被部落里其他男人杀掉了,搞不准人头还得被割下来祭祀神灵。

你说,不对,我很有追求的,我就是要做这样的官,好吧。你先混上部落首领,然后老老实实地跟着那个时候的部落联盟首领混,尽量往他们身边靠拢,避免和轩辕黄帝、神农氏、蚩尤等等大BOSS直接冲突,也别惹到他们,偶尔给她们送点土特产去,以示臣服,基本上你可以作为一个小BOSS终老一生,你也别想着创造出什么独特的、光辉的文明来。在那个时代,你所统领的那些人也不关心文明什么的,部族生活太富有,可能会招来野蛮部落入侵,总之,高调不是什么好事。不过,倒是可以假装造个字,编编诗歌,打发下业余时间。

嗯,那个时候老婆多。嗯……

稍微幸运点,可以穿越到夏商时代。夏商时代,基本上算是传说时代和半信史时代的过渡了。用唯物史观的说法是,生产力发展了,人们的生活水平提高了。据说夏朝的第一个君主是启,他是中国古代著名部落联盟首领、治水英雄、人民公仆楷模、圣人禹的儿子。如果历史可信,在启之前,部落联盟的首领是禅让的。禅让时代的国家观念,实际上并不是很强,如果我没猜错的话,国家大概是松散的部落联盟。离联盟首领越近的部落,越倒霉,因为你是他势力范围所及的,你要经常给他送礼,送美女,珠宝,牲畜,供养首领,稍有不尊,就有被讨伐的危险。

但是,为什么禹没有继续禅让呢?

据传说记载,禹也是禅让了的,但是那个继承者 并没有赢得各部落的信任,各部落依旧归顺于禹的儿子,启,各部落经常向启进贡表示服从(交保护费?),冷落、忽视了那个被禅让者。所以,渐渐地,启就成了所谓的首领。我推测,大概在那个时代,文明已经初具规模,首领的生活质量自然就非常高了,公务员应该也不会那么辛苦了。权力所带来的好处激发出人类内心的权力欲望。家天下的时代,大概从那个时候开始。

如果你穿越到夏、商时代,基本上还是农耕文明的初期,你如果想做所谓的公务员,尽量离统治者近一些总是好的,尽量把家搬到河南中部,洛阳一带,混迹到统治者的都城。趁机做某个大官的家奴最好。再细节一些,由于史料有限,我也帮不了太多忙了。

但是切切注意,如果你听说国军的名字是桀,那就尽量离他远一点……

往哪儿走呢?

往西走,遇到较大的部落停下来哦。因为据说商朝最初也是从西边打过来的,也是野蛮文明对腐朽的先进文明的入侵。所以你往西走,加入那个队伍,跟着打仗吧。

如果国君的名字是纣,哇塞,也不要往首都去了。不光是因为纣是一个著名暴君,而是往西走你还是有可能加入一个更为野蛮、强悍的文明。也就是周部落。如果你恰好在渭水流域,注意留意河边垂钓的白胡子老头,如果你碰到那个白胡子老头,你就发了。你就蹲他旁边,没事儿和他唠唠嗑什么的。他要不理你,也没关系,老老实实地呆在他身边,假装你是他的跟班儿。记住了,他走哪儿你跟哪儿。

如果你出生在周朝,哎呀,这个时候情况就较为复杂了。

周朝,是中国历史上非常伟大的一个时期。如果说夏商时代,还是较为松散的部落时代,那么周朝,似乎可以认为是国家的雏形阶段。我们国家之所以现在还是统一的国家,认同一种文化,我们中国人有数不清奇奇怪怪的共同习惯,都可以归功于这个伟大的朝代。按照孔子的说法,周文王、周公这两个圣人一般存在的人物,建立了国家的典章制度、文化、礼仪体系。也就是封建制及支撑这种制度的礼仪、文化。

何为封建呢?我们常说,你这个人真是太封建了,大概都是在说老一套、“迂腐”的旧观念。这些旧观念,有很多都是从西周那个时代传过来的,距今三千来年,当然还有一些其他朝代产生的“糟粕”,都以封建一词概括。

然而封建时代是从周朝开始,是一种治国制度。周武王伐纣后,将大国家拆分为若干小国,分给功臣、亲人、前朝贵族统治,以周天子的国家为宗主。每个小国的统治权,又只能传给嫡长子。以此类推,代代相传。这就保障了每个单元国都与宗主国有一定的血亲关系。当然,姜尚的封国为齐国,姜尚与周天子没有血亲,但是姜尚是周朝建国的重要功臣,与周宗室有着密切关系。这个分大国为小国,代代相传,并且每个单元国只能以嫡长子为继承人的制度,大概是封建制度的精髓了。

这样一来,松散的部落,变为统一的国家,而血缘关系则成了维系这种统一国家的保障。这在那个时代实在是伟大的创举,在那个特定的时期,这种制度消弭了很多无谓的战争和冲突,使得我们民族作为整体而存在,其文明取得了重大进步。

但是这也造成一个问题,在西周时代,你如果只是普通人,非周天子宗室成员,想做公务员,就几乎是不可能的。哪怕你祖上可以和周天子扯上关系,但是你的家族没有封地,你也没机会做地主。一切都是死的,社会等级制度是森严的。只有贵族的子孙才有资格治理国家,成为国家公务员。所以,一旦你运气不好,出身不好,你就断了这个念想吧。好好种田,做一只太平狗是最好的归宿。

如果在东周时代,也就是史传的春秋战国时代,你即使穿越到普通人家,也有通过自己努力建立功名的机会。尽管,这十分十分艰难。这个时代,就是孔老夫子所说的,礼崩乐坏的时代。

尤其是在战国时代,群雄争霸,周天子权威衰落,诸侯争霸。争霸时代,什么最宝贵,人才!春秋五霸,为啥要当霸主,归根结底还是权力的诱惑。霸主可以说了算,代周天子行天子征伐。而战国七雄呢,齐楚燕韩赵魏秦,都有扩大自己地盘的打算,吞并、争夺是那个时代的主要精神。周天子已经没有什么存在感了。而秦孝公甚至产生了统一全国的野心,取周天子而代之。

战国时代,是大争之世。大争之世,争地盘,争资源,这个时代,战争连绵不绝,但是,这个年代确实中华文明辉煌灿烂之时。大争之世,思想自由,旧的制度旧的观念瓦解,各国国君求贤若渴,随之而来的,就是人才涌现。所以,苏秦张仪以纵横捭阖之术,于各国之间游走,商鞅变法,让积贫积弱的秦国一举变强,当然在文化上,对应的是诸子百家,哲学文化大发展。

如果你生在这个时代,你就高兴去吧。做公务员太简单了。只要你有足够的才能,只要你有一定的治国理论,可以自圆其说,你去一个国家,就可以自己的学说为标榜,获得当地政权高层的注意,甚至可以直接和国君交谈。

商鞅入秦,先后给秦孝公谈了好多次,最后直接就变成了秦国的顶级官僚。根本没参加什么繁琐的考试。

当然,这些像吴起、商鞅这样的变法人才,大多数没有好下场,触痛了旧贵族利益,被守旧势力疯狂报复。但是人生建立如此功业可以垂名千古,死而无憾了。

所以,在战国,机会多,风险多,又好玩儿,又刺激。

如果你生在秦朝,始皇帝的天下,呃,劝君耐心等等,别着急啊。如果你等不及的话,就去沛县找刘邦,跟他交朋友。刘邦爱喝酒,爱美女,你要投其所好,拜他为大哥,从此跟着他混就行了。不过要注意,跟着他打天下可以,等他打完天下,给你封王爵,不要接受,封个侯爵就接受得了。不要领兵,就做个富家翁,好好享受生活。第一,刘邦这人比较强势,他容不了异姓之王。第二,刘邦老婆也不好惹,总之,功成身退,当官的事,免了吧。除非你比陈平还精,韩信都掉脑袋了,你还侥幸啥?

不是在王朝交替的时候,生在汉朝,如果你生在官宦世家,做官比较容易啊,靠老子关系,你只要人品不差,能力还行,混个公务员十分简单。等你到了一定年纪,自然就会有人找你的。别急。

如果是普通人家,那就好好读书,学学孔子那一套,修身齐家,和乡里乡亲的搞好关系,最好做个大孝子。举个例子吧,二十四孝里,有一个卧冰求鲤的典故。说的就是汉朝的一个孝子叫王祥,他后妈对他特别不好,但是他很孝顺,大冬天的他后妈说要吃活鱼,然后他二话没说,跑到河边,脱了衣服,打算“卧剖冰”,结果,他的行为感动上苍,冰面自动裂开,两条大鲤鱼蹦到他怀里和他开开心心回家了…… 这个人都年级好大了,因为孝顺出名,被政府征召,后来做了曹魏政权的三公。位极人臣。哦,忘了,实际上,这个人出身也是不错的,琅琊王氏,是东汉时代有名的大族。但是他之所以能被宗族选中推荐去政府,很大方面是由于他的孝行、德行闻名一方。这个,你能做到么?

除此以外,如果出身不好,那就好好学学儒家经典,砥砺名节,先在十里八村建立声誉。然后能够结交名士,受到当时名士的好评,你基本上就离被征服征召做官不远了。这种被乡里举荐、或被政府征召,如果在中央被考察合格,基本上可以做县长,更优秀的直接留在中央政府,或者做一郡之守。比现在考公务员牛逼多了。

如果生在三国时代,武功好,可以以武功拼得军功,战而优则仕,如果你聪明,就去做军阀的幕僚。不过这个时代,跟对人很重要,跟错了人,容易在主公遭殃的时候也跟着遭殃。

简单地说,跟着司马家族混就好了,对,就是司马懿。

魏晋南北朝时代,想做公务员,方法又不尽相同。

魏晋南北朝时代,九品中正中正取士。这里的九品,不是九品芝麻官的九品,那是对人品行、家世背景、能力综合考察后得到的一种量化的评定指标。上上、上中、上下,中上、中中、中下、下上、下中、下下,共九品。上上之品,乃是圣人,没人被评定为上上品。被评为上品、中品,是有做官资格的,政府记录在案,根据帝国官僚编制空缺和你的品级,分配职位。

何为中正?就是主持评议的人,他对一个人的评议有一锤定音的权力。中正,一般由世家大族的名士担任,有时也由中央政府的大官担任。

你说,这简单,我好好做人,好好学习,接受评定呗,评上上品、中品,就是准公务员了噻。俗话说,上品无寒门,下品无势族,说的就是那个时代的情况。

九品中正制刚刚指定的时候,有特定的历史背景,是一个较好能解决当时选官问题的制度,但是随着时间的发展,九品中正制度就变成了世族维护自身利益的工具。而你的出身若不好,基本上没有机会被评为中品、上品,甚至连接受评议的资格都没有。出身好坏,决定了你的政治生涯的起点高低,当然,能爬多高,还是要看自身能力的。

当然,凡事都是有例外,不是绝对的。

东晋时代有个人叫陶渊明,桃花源记的作者。这个人的曾祖父陶侃是东晋的大官,官至大司马。陶侃这个人出身贫寒,但是他和她母亲十分有心机,能够巴结当时的权贵。他母亲为了招待一个当时的小官,把心爱的长头发割了给人换好酒。陶侃也是经过这人的提携,从小武官做起,恰逢那个战争不断的时代,镇压了农民起义,一步步向上爬,十分不易。人家陶侃也是真牛人,他母亲也是女中豪杰,此等事还要靠一定运气。不是一般人能做成的……

所以,你要是不幸生在两晋南北朝时代,出身不好想做官,真是太难了。

但是只要你出身好…… 哎,原来每个朝代都这样。

隋朝短暂,到了唐朝,科举考试算是给了天下寒门之子莫大的希望。这是一条可以预见的、通过自身努力能够走完的路。虽然科举考试很难,但是总比毫无希望强些吧。到了宋朝十分看重教育与科举,朝为田野郎,暮登天子堂,这也是有可能的。所谓,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,这两句话激励多少穷苦人家的孩子啊。多少寒门学子通过科举考试成为帝国的公务员,乃至成为一代名臣。这个时代,实际上和现在很像了。现在的高考制度和公务员考试制度,在某种程度上,不是科举制度的一种延续和发展么?

稀稀拉拉写了不少,概括地说,如果穿越到传说时代,公务员也不是什么好差事,那时候君权还没那么绝对,更别提公务员的权力了;西周以降,一直到隋唐早期,我们国家还基本上属于贵族时代,你的出身在很大程度上决定了这一辈子你能做什么;唐朝的科举制度,让社会各阶层流动的可能性大大增加,作为穷苦人,有翻身的可能性(虽然很小)。这种现象实际一直持续到清朝末年。若贯穿起来看,大凡社会大变革时代,都是社会各阶层流动的一个契机,变革时代,旧的制度会短暂地失效,国家的秩序会暂时被大乱,所以,叫花子(朱元璋)也有可能当皇帝,叫花子的穷苦兄弟、亲戚们也可能变成帝国的高级公务员。但是,当社会秩序一旦稳定下来,各阶层的大规模流动就会凝滞,取而代之的是僵化的、规范的选人用人制度,例如汉朝的举孝廉,魏晋南北朝时代的九品中正制,唐朝及以后的科举制度。

总之,要想当公务员,还是在现在最容易啊。

谬误之处,欢迎指正!

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