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求指点,点评下

我不是政府人员,所以只说理论,不要做周密的安排和解释。外交和策略,两类可以单独解释,不能单独使用。这是书面语言和实际使用之间的差异。书面语言是独自来解释每种意义,不了解战争的人,他们通过书面语言的一部分来说明情况。纸上谈兵——空话

第一章

纵向和横向联盟,以阻止该国的攻击。对抗强大的国家,所有的国家都应该团结起来反抗,但我们不攻击他,因为我们希望他停止战争,让我们有机会繁荣。一个强大的国家,但不想引起战争。外交的目的必须是在全世界任何国家长期的友好交往,不要漏掉任何一个国家。任何一个国家可以拒绝,但是我们必须促进和平与友谊.为了不让其他国家,贫困和战争:贫穷的国家,我们必须想办法使他们富裕。在战争的国家,我们必须想办法让他们不在战争中。然后通过外交传达自己的企业家和农学家的经济系统和工业技能,让他们建立一个新的产业链,所以我们可以不通过战争获得其他国家的资源。国家不浪费资源,日用品,军事项目,资源的稀缺性,人们不必担心,并通过对军事装备的诱惑的投资,让他们投资建厂,这样这个国家的资源可以从国外运来的。自此以后,在世界上其他任何国家比我们落后。因为不是军事物资和设备的自主研发,研究和开发是可以控制的。然后你可以制衡在世界上任何国家,但只有少数国家在世界上超过你。现在,国家应该培养人才到其他国家,并投资发展。让每个人都知道,我国是一个爱好和平的国家,爱其他国家的人,让任何其他国家在世界上看到我们国家的热爱和平。让全世界的人们热爱我们的国家,让其他国家向我们的道德和友好的学习。这不是战争准备,为了防止战争的准备,我们可以让他的人民反对和防止战争。让他的人民反对和谴责战争,不义的战争可能会让其他国家的谴责和攻击,由于和平的战争,国防是不可能抗拒的,军队和人民的爱国主义消失或不稳定的趋势,是你在战争开始,失败的原因。所以,通过战争来阻止这场战争是可能的。所以这些国家停止战争,随着一系列威胁,停止战争,所以这些国家的联盟将不会攻击,因为战争没有开始。一旦战争开始,我们将选择危害国家更多的攻击,使他的国家灭亡。

今天只有极少数国家完全明白这个道理,如果美国懂得这个道理去做,别放在心上。挑起战争不可计数的美国失去了在世界上任何国家的信任.不经过多年的努力,世界上任何一个国家都不能信任他,但要实现这一论点是非常困难的,国家并没有采取强有力的行动计划。是因为国家利益是高于国家安全和人民,所以他们不认为战争会失败,或者说,他们认为强大的国家只会攻击低等的国家.作为领导不是国家放在第一位的人,或不能防止未来的战争,他很好,但不能给人们一个安全的生活环境,.那么到目前为止远离战争是不可能的。

一个国家不能抵御许多攻击强大的国家联盟,这是通过联盟和许多国家避免战争,而不是通过联盟攻击其他国家,掠夺资源。一个强大的国家,要永远强大,我们必须防止任何两个国家之间的战争无休止的战争,参与者和局部战争制造者必须停止,这是每个国家对和平的责任,所以我们联盟的宗旨是稳步发展,共享和平。与其他国家的联盟需要小心,我们彼此不了解,需要长期的沟通成为盟友。自古以来,许多国家联合起来以避免战争,使国家强大的发展。如果你的企业文化,已在所有国家建立的,所以他们会很乐意和你的联盟,然而,强大的国家需要依靠自己的发展成为霸主,就必须有一支强大的军队和军事装备,也需要让自己的人民和军队不怕死,那么政策和宪法改革就不要落后。我们必须让经济制裁的权利在自己的盟友的手,因为这是国家稳定发展的光环。和平和稳定的发展,必须把世界上所有的财富和爱好和平的心为目标的追求,所以即使有嫉妒的国家,也不会造成伤害的。

第二章

军队是什么?是人民。人民是什么?人民是国家兴盛衰败的标志,人民是军队强弱的根源,国家用真诚的行动爱护人民,人民用勤劳和良知来爱护自己的国家,这样才可以使国家上下一心。

天下的王,用忠孝仁义去爱你的人民和军队,所以士兵和民众不畏惧死亡。拥有强大的军事力量不去征战就必须追求世界的财富,还要让全世界爱好和平的人都讨厌战争,从那时起,国家整体的联盟控制、比例控制的优势超过美国.如果你想控制大局,你必须有一个强大的军事力量和联军部队,否则你会放弃它.

书中说:' 作为一个领导者,你知道,礼貌和带头做事,控制自己的欲望 . 所以你的士兵勇敢向前,不是因为不害怕死亡 ” 这就是为什么领导人应该带头行动的原因 . 所以,虽有军法不知道这三点不可强兵,虽有军法不知义不可同心,虽有军法不知不可为而不为不能号令············以我言之虽知这三点不可以称“霸王之兵”,霸王之兵势若虎狼不惧生死。大国不征讨虎狼之师,不做困兽之斗,这是为什么?害怕它举国之力不惧生死不胜不休。这就是强大的国家不敢征讨的败因,可见一个强大的国家也是有所畏惧的。如果大国的军队势如虎狼大兴义师,则可威慑四海之国使其不敢言·不用征讨使其不得不诚服·不用强迫使其同法·威逼利诱使其不敢强兵。

兵者,势也。 强兵之道不能只强其身·不能只训练其作战·不能只训练其运筹,此三者必学但还不能称之为虎狼。夫将者欲兵做战时如虎狼,第一必先解其忧·必设立每年领导走访其家眷及父母赞扬其人的机制,让其一家以此为荣使得一家爱国才能无忧。第二必知人情之理但不能改法,儿女情长妻子生育及亲人病痛而因故不能离去丶将领须代为受过使其离去,使其将领和士兵有兄弟之义才能够团结一心。第三非战不战战必为民,要使士兵誓死如归犹如虎狼必是为其父母妻儿兄弟情人的安危而非为其领土。

拥有强大的军事装备和不惧生死的虎狼之军,大兴义师才能够称的上“天下的王”。而大兴义师必全谋内外,使计策环环相扣永不止尽。计中使计者必先知先备非一日之功也。环环相扣而敌无所知,而敌不知我知乃是长期深交于内的结果。此连环计者,在于深知敌之情,深知敌之谋,深知敌之行也。必把玩敌人鼓掌之间,而敌无所知也,知之甚晚已,难道闭关锁国驱逐外邦乎。

第三章

什么是邦交,字面意义就是国家与国家的交往,当我们深入研究发现邦交的含义是收买他国民心。那么怎么样的邦交才能获得其他国家的民心,其实对于一个知道怎样用法律和道德去治理国家的领导人,这事情就太简单了。

由于我们的邦交战略目的是民心,那么大张旗鼓利用媒体资源造成国际舆论和他国社会舆论是有必要的。借助邦交深入媒体使世界各国人民正面认识我国民主现代化社会主义道路的性质, 大胆发言邀请世界各国人民到我们国家做客或是定居,展示改革几十年的辉煌成就。通过宣传和外交手段我们须在贫穷的国家引诱投资农业技术和输入劳动资源,做好二国人民语言沟通和通婚的准备。在资源发达丶技术和科技落后的国家,那我们所要引诱融资和投资的东西就不可计数了。

耍赖丶无耻丶不买帐丶恃强凌弱丶独霸天下丶墙头草丶自顾不暇死要面子,我想这几个词应该足以形容世界各国政府的作风了。当今世界各国政府间的邦交是不怎么靠谱的。我闲谈:“中国就是属于自顾不暇死要面子,自己都是紧凑过日子的还到处捐款的国家。这个国家还需要至少三十年的改革路程才能走上世界军事力量的大舞台,成为正在意义上挨的起打,又能使其它国家不敢来犯的主。”就此看来世界各国除了中国这个自顾不暇死要面子的国家值得信任,就连一直孤立独霸天下丶不买任何国家帐的俄罗斯就信任度而言是难以预料的。所以我们深交世界各国不是只为了促进政府间的利益交流和军事实战演习,更重要的是两国间人民的互动丶企业文化的落户丶劳动力的输入及文化制度的刺激。

当今之大势必在相交而不和谋丶制衡天下而不生乱丶强兵于内不做征战丶富民于外而加以保护丶商战于天下而不求多财。此国之事君主必知晓,则天下之所幸也.

第四章

大义使乱之道不可言也。深交敌国内,以和平之道深入世界各国人民,人民以不义征战为耻以大义和和平为荣。但凡有国家举不义征战其民必反,必知他国政权的弊端使其发生动乱。所以必知民心可贵,多党可以策反,三权制衡可以相争,一党专政可以就地正法。故大兴义师不是为了止战,宣扬道义不是为了仁爱,行商富农不是为了邦交,贩卖军需不是为了强军,解困不是为了友好。必挑唆战事而不和谋,使其纷争而不相帮,是因为我要创造有利的条件兴义师摧毁不义的政府。胁迫政要使其出售军需制造及生产链和自然资源,威逼利诱使其不敢征战或是强兵。故我以大义之名索取不义之财,其它国家能把我怎么样呢。从此后逐一瓦解合纵制衡,而使得其它国家人人自危而不再相帮.夫一统天下之心不是天下人不知,而是天下人即喜即恨,是恨为什么不是自己的国家,是喜安居乐业而非战争······

大争之世居安思危是因为没有一个国家不想称霸,战争没来到不代表不存在。乐不思蜀的局限于安逸而不改革,不求天下者必然被天下国淘汰,我笑谈:“中国人口多可使培养过半的才子出国为内应则天下没有比中国更能策反和迂腐诸国的民众”.必知战争有与诸国经济较好丶有与诸国军事实战演习丶有与诸国建立国际世界人民合众国关系丶有与诸国文化交流和刺激等不可细数,然则征战之道以长远打算不可有蛮荒之战,或说“兵不血刃”。

第五章

多策之谋,或有一失,转乱为正,转危为安.自古行于道所得不一,言于道所言不一。故转丸者,苟同于言论之中,而不和谋其事,去弊而点金,持其矛攻其盾。故不用相争而有所胜,不失礼数技压群雄而不止。言论之事欲言又止,使得纷纷争论或是有所言论,必假口深论以明其意,故知胜众人于理,驱众人以利弊。大势之下混混沌沌,邻国有难不予言论必有独霸野心,必言祸以乱其民使乱其政破其相助,使得危乱之下合纵可以无忧。

游说者,趋利往返也,故无往不利。欲成事必考察于先,知其所好知其所恶也,奉承所好同感所恶亲近与人,深信赏识之后尊其为大,许其利益换取相帮。故行事者必审时度势,创建一个好的开始必将获得一个好的结果。必知行事有四,其一行善固利,其二行善固本,其三行善固交,其四行善固名。趋弊就利,维护自己最大的根本利益,此为大也。方才能进退有余之地,众矢之地此他人所有,名利双收才是智者。若双收名利而欲成大功者必知有四,其一大义使乱,其二大义灭亲,其三大义为民,其四大义护交。夫欲强军不滥战而当王天下者,必勤修之道也

第六章·····

兵书说:“攻击这个国家是因为爱护这里的百姓,这样的行为是正确的。”那么用强势的军事力量胁迫不义的政府,深入这里的城市保护这里的百姓,维护这里人民的民主权,拉开军事保护区域的警戒线这样的做法是明智的。如果不义的政府发动争斗,为了保护这里的百姓安全应该加大保护区域的范围,直到它停止对百姓可能会造成伤害的行为。然后用他的人民去策反和拉拢它的军队及政要,就显得那么容易了。所以一个国家不能做到民主主义和守护民主主义,那么它的国家策反或是分裂都是多么容易的事啊。作为一个领导者强军的同时不能巩固人民的权益,军队的士兵都有家人,只怕强军难强心,最后不战先败。

深入敌人的城池是为了保护这里的百姓,这些百姓想要获得独立·民主和自由,作为回报想要并入我的国家。但是所占领的土地只是一部分,所以需要延迟这种应该得到的福利。现在还须使这个迫切要求独立民主的城池拥有强大的军事装备和国防设施,并帮助它建立起新的宪法和制度,去刺激另一部分的独裁领导者。收纳愿意加入这个新国家的成员,不断的拖垮他的政治舞台。使他可能进攻,那我们的军售这个新国家对付独裁者,让一个完整的民主独立后的国家自愿投票并入我国。

世界的格局发生了机变,那是民主共和和民族主义及霸权主义的最后对立。其它的发展国家会陆续出现变革,关于资本体制丶君王体制丶社会体制丶民族体制等走向民主化的基础变革。

第七章

攻心于内,祸乱于表,这是国家分裂的主导力量.所以我们必须明白,民族主义者是因为种族歧视导致的。仇视民主是因为受到了腐(败)的干预,仇富是因为道德教育脱离实际生活,欺小虐老是因为教育不在孝义中领导人民····所以我们在忽略实际问题的同时就会滋生相应的事实,这就是领导者的过失。但没有海一样的胸怀,试问那个国家的领导能够承认自己治理国家的不足呢?但就算承认也不代表能用三年的实践证明,这就是圣明的君王和轻率的败臣的区别

怎样面对乱民,就是怎样面对自己的过失。乱民的产生是一种过失,而这种潜在的过失会蔓延或是摧毁你的名誉。当过失被野心的恶人或蓄意破坏者利用,那么就会出现乱象,这就是暴力和分裂势力的根源。我们选择打击正在捣乱的乱民那是可以的,但是不可诸心。我们更应该在此同时纠正自己,并找出蓄意者和野心的恶徒。这才是解决问题的根本,但是面对过失或是忽略所滋生的相应事实,是没有那个国家领导人全方位完全面对。所以国家的法制的力度是不可能足够的,这是因为过失的存在性。

以上分析,所以我认为暴徒行径可恶及愚蠢,挑起的问题。可以直接引起更愚蠢的人对民族间的猜疑或担心。或说有抱藏禍心,欲有所作为故欲挑起民族猜疑,攻心于内禍乱于表。使被猜疑者后惧,使猜疑者疑虑且深究。

第八章

作乱天下的方法在于善于挖掘政府内部人员的腐(败),唆使被迫害的百姓,以达到动摇政权的目的。所以通过维护民主或是人民的权益做出打击报复的过激行为来刺激政府打压,就会激起更多的民怨导致政权衰败。这个时候人民的反抗将要颠覆的是一个非明主的伪政府,树立起自己盼慕许久的军队旗帜迎接民主共和的新时代。所以我认为一个国家不论它是资本体制或是社会体制,但它处于非民主主义那将会不断吸取暴力和颠覆性的教育,直到它懂得世界是属于世界人民的,一个国家的存在不属于政府也不是因为有了政府,而是因为居住在这个国家的人民。`所以我借用千百年之久的词语“水能载舟,亦能覆舟”来证实,这个道理。但是我们不能怀疑局限以自我思想的领导者会颠覆它,因为没有这样的领导就不会在千百年间继续验证这个词语。

平乱的办法在于善于治理腐(败),,当然莫过于治疗不健康的心里。所以我们要用3年以上牢狱之灾和没收任职期间的一切获得的剩余工资和多余来源不明的财务,来处理一旦触及点滴*的官员来治疗他们的不健康心里。从小我们人类就懂得没有太大的处罚和管教,我们的手和嘴都会在引诱和刺激下出现不理智的行为,所以治本在于让官员都知道哪怕只是一点违纪损失会更严重。从此政府经过大整大治的自我管制和自我革新,才能耗尽腐(败)可能产生的心里,才能达到民心所向的境界。

第九章

自古以来战争都是正兵当敌,正兵出奇,正兵驱敌,到达虚虚实实使敌难策,我认为选择钓鱼岛为借口向日本不认同现代时期的领土问题向日本提出质疑,并索要过去属于中国的领土并宣言各国:若日方不愿意承认现在的领土可以追溯过去,过去和现在是可以选择的。对于日本的争端,如果按照很久的过去分配世界各国都会理解的,当然我会像日方学习在钓鱼岛问题上采取的任何措施。按照当代日本还是日本的,中国还是中国,这就是我个人的看法。所以我认为有人故意为难可以使他作茧自缚也可以说自取其辱。·

如何搞定台湾,我们必须要明白多党专政是在蒋先生死后幕后黑手为了阻碍台发展,窥视中国内陆,以便把持台湾政坛所设下的圈套。因为一个内部混沌的领土不会有强大的机会,这就是如今台湾之所以只能靠经济维持发展的原因。又因党派争权夺利导致人民无法正确的去捍卫民主权益,导致乱象频繁误民伤财。所以有必要帮助“坚持一个中国”及“不卖国不苟活”的党派取势,而取势的方法在于利用已存在的大举骚动的局势布局导势,以到达为民并党多权分治民主求存的战略一体化方向。····································未完

如何面对菲律宾,直接通过媒体资源传播举证美国之前在其它国家助长挑衅的事实来诉菲律宾的人民和士兵,和平离你们可能会很远了,你们的政府也如同之前美国所助长挑衅的国家一样会给你们带来灾祸,当然海军的部署也要造出一定的声势已确保万无一失。然后宣言:菲律宾的人民都是热爱和平的,但他的政府听从旁人的怂恿做出了不理智的行为还对此进行表彰,所以中方会以实际行为作为回答各方的立场,当然也会再次证明美国只会怂恿你购买大量的武器让你负债累累,然后美国人的军队会长期驻扎。但是中方热爱和平菲律宾人民也热爱和平,不愿菲律宾人民跟着被美国所助长挑衅的政府遭到伤害和参与到无耻的行径中,这就是中方声明。

以上就是我个人立场的看法而已,表达下自己的部分浅见。

第十章

战术是随着实物发展而制定的行动方案,而战略的核心从古至今离不开民心所向的执政或执行方针政策。所以领导者都喜爱历史中记载善于解困和善辨者对实事的处理方法,用来帮助自己解除困境。在古代睿智的领导者,他们通过暗地里翻阅书籍,实际又表现出求神卜卦的模样来迷惑对手,来使的自己的战略的实施手段显得神秘,所以说一个出色的领导者他善于借鉴逝去的历史在根据客观的事实来达到“奇而复奇”战略思想,这大概就是孙子兵法中所提到的“古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也”

在我看来一个本身具有战略性的国家才能立足于世界之巅,做到“立于不败之地,而不失敌之败”。所以我们对民心的收拢不是把“社会体制”或是“资本体制”等作为主义来追求来到达所谓的民主,兼顾世界各国的体制精要来追求民意来获取民心来达到民主,这才是举国一心的执政战略,又能使各国百姓向往和心悦诚服。而后军民才可同心方能“立于不败之地,而不失敌之败”。

兼顾世界各国的体制精要的方法莫过于深化邦交的基础建设和政治.文化.法制.道德.经济等实质上的交流,所以第一步是深入了解各个国家的领导者的执政偏好和人民所喜爱的文学和道德及事物,然后通过演讲或是媒体来表述自己对建交友好和共谋发展的深刻认识来巩固自己所要到达的战略意义。第二步须通过兼容各国务实可靠的体制加以提升来为自己的国家注入新鲜的血液。第三步莫过于企业文化的落户和劳动资源的输入及两国人民互信与交好。第四步就是旅游资源的推广,做好人文交往的必要条件及设施。第五步务实合作,达成一切互惠互利与民相关的产业链和学术交流,这样以来政治互信才能有基础保障。第六步与他国相交选择有益国家文化和技术加以提升和改造,但看见不好的必不言或必不多言。这样一来在不触及他国政治和利益弊端的情况下学习更多的有价值的东西又能取得战略上的优势,随便兼爱各国人民使得民心所向。

第十一章

内政兼修于外,经济落户四海,文化传播不处不在,兼爱护民行名之大举,政治纵横一统民心。爱民所爱,食民所食,恶民所恶,为民立法,使民有度,孝义当先以教万民,国耻常叹欲愤又止,直属巡察防患于先,依法治民以德化冤,兼爱天下使民觉荣,故行大道避利取信得天下之殊荣可以为圣,于是振臂一挥万民受命,普法于民万国效仿,联民合纵布防天下,使天下国为民心而不滥战,使君王为和平大道而不敢举乱,使民安家乐业而不作乱,使后辈立新图志而不生败。故大治大爱大创改,强军固防求安邦,使得四海之民纷纷向往,四海治国纷纷效仿。所以天下人民的王通过创造一个适合世界的法度及锻造出一个强大的军事大国,来渲染及刺激世界格局的变化以创造未来新局面。天下人民的王将会联民合纵治国安邦,通过塑造和创造来感召世界各国的人民来展现经济丶政治丶文化丶军事丶法治丶教育等多元化多革新多兼容的新型民主主义大国。所以人王治理天下以德教以科教以法治以创改以革新以强军以富民以民本,来时刻告诫自己然后才做出决策来接近强盛的未来。故大争之势乱局之中“安若云屯,动如奔雷”,其势险而就义,其威锐而赋利,其交硬而顾安,其战勇而护民,窥视天下格局而不兴乱,纵横中巧取豪博,所御之道民心激昂向往,故燎原之势雄战四方,此联民合纵之纲要。

燎原之势雄战四方民心所向,可数者————伏羲丶尧舜禹丶(毛)泽东丶普京等。但皆不能一统世界之国这是为什么,欲统御世界的君王必须全谋内外并三十年立新创改,征战以民主为由,护民至战,军事行动乖张行事,有进有退借民打势,使民消锐,全力护民待其自败坐拥大局“兵不血刃”兼并天下。

第十二章

运用之道存乎一心,阴谋之事在于渐进。不可推波但可助蓝,随势而相应于内外,不用征兵其势可得,不用施压其威犹存,故欲夺势而壮“奇势”可以为己用,此制敌先机不可错失。·······················未完

·······················未完

未完

第十三章

征战 理论分析篇

““龙战于野,其道穷也” 故布局导势以解其困,“势成阵崩”可以为主。故我以正道处世临危不乱,利用当前的局势进行深入的部署驱利害于其中,故能借力而得所利,使其不得已而败退,若战此解一时之困不能言好,此反客为主之道在重在为主而非决战,倘若强敌是因为战场一时失利而败退,岂非不是故意招来血腥的报复,此事不可不查也。与强敌战重于止战,攻击要害而不大兴杀掠而在擒获众人好好相待,以此宣扬和平而不欲战,使媒体深入各国人民晓之大义和平之道·动之以亲人在世安详和平之理护送其回国,此必让敌我及世界诸国无不知晓。若再战必使敌国孤立于天下,引来和平之师驰援于我国以分食和制裁敌国,此法之理是在不必通过大兴杀掠而获得全胜之道。此举不可断章取义而举乱行事,作茧自缚。···············

“备周则意怠,常见则不疑。”周而复始,劳逸敌对,试探军情及作战方案,长远对局。有利于分析虚实和成败,所以通过小规模的军事行动来掌控一定的信息是可以的。这大概就是为什么大多数国家会在有争议的领土区域内采取“抛砖引玉”的军事行为。所以我认为人的认识都不单纯岂能不做推断和揣测他人的做法而做其它的准备,有计划的事不是不可以严明而是不能严明细节的要害使其没办法理解而胡乱作为。故抛砖引玉之理在于故作无知的行为使其就犯,则实以备之以待其谋,使其身陷危局而不自知。此待敌后攻丶出其不意之举。非智勇将不可为,否则自取灭亡也。敌若智勇速战速决直捣机要,虽通此理必也亡之。

在古代的征战提倡“冬夏不兴师,所以不忘战也”,所以对于冬季的日常训练是采用防守和刺探为主的态势。征战中在掌握敌方部署之后直捣机要,来达到速战速胜,以避免天气对军队带来困扰。所以我认为在恶劣的天气中准确的掌握和打击敌对要害才是硬道理。所以防守采取“笑里藏刀”的运作来刺探敌人的军事部署又故作不知而实以备之,待其锋芒毕露一举挫锐。此道在佯装不知而实知,必有所备而待其害也。故破敌阵在于备敌于先,而非假知妄为。故假痴不颠全谋敌对,使其就范而后杀之。

走为上,欲“走”非败也,失利而求存势也,此转败为胜之机要,上将之道也。必在择地而求胜也,反扑而求其利也。此法在于驱强敌而不在决战,不利之战战必战弱,驱敌之法在退使敌疑心而不敢进,进则使敌困惑而不敢出战。此法非明君贤能所能驾驭,故不可不知敌人的动向而退,不可不知在敌人劳累的时进攻。

非战则不战,战必为民。而后兵法又云:战必速胜,不易久抉。时间之战不可战,战必战弱,非胜也。竞争之难在于损利,弱争之态在于类同。故不可行损利之争,不可效仿类同之举而此举必落后他人。竞争之道在于先抉必决,使他人来不及效仿而无须损利·····

文王曰:敌知我情,通我谋,乃至若何。太公曰:“兵胜之术,密察人之机而速乘其复疾击其不意·”

远交近攻也可远攻近交,故而其精要不在和谋也不在进攻,而在驱利而不害己,相交而不和谋也。故防必合纵则为止战,攻必不出国界则为护民,使其反被动腹背受敌而不敢胡乱作为。致使它国严阵以待而不参与行军,必在使敌困惑,故军队准备军需告之百姓不是为作战,加强训练只言强身,制定作战方案只是为日常训练,动用国库只为军民冷暖,此相交相帮之道也。若敌对兴不义之师乃至,当先备而后战倾力挫伤敌对锐气占据战局的优势,才能使得敌对援军被和平之师围追丶堵截丶劫杀在国境外····················

历史中日本偷袭珍珠港美军不过三千人伤亡,日本却遭致灭国之难民众伤亡过半。一个原子弹诠释者这个国家的“杀父害民灭国”之仇,但是认贼作父者举国一心者非日本莫属。世上的人都说中国健忘不能“一雪前耻”,以我看来健忘者日本而已,无耻之徒认贼作父者日本而已,中国以德化怨反被仇视野心而已,故日本为己可以认贼作父,为己可以使民失信妄义,为己可以编撰历史诓骗子民,天下健忘者日本而已。如此这般的国家美国与之为友失信天下而已,非不计前嫌而是互通苟且。如此矛盾的两个国家走在一起,兴庆美国的智库不过如此,小人之道失信天下的战略可以为盗匪,可以为娼妓,何必显眼天下。多此一举的失信战略屡屡为害美国,病在其里不治将恐深。

“2014年某月驻日美军司令官11号表示,假如中国军队对钓鱼岛采取军事行动,美国海军陆战队不用登岛,就有充分能力夺回岛屿。这是美军高级司令官首次在公开场合表明,美军将会在中国军队攻占钓鱼岛后,采取直接介入的军事行动,帮助日本夺回岛屿。”事后这句话我相信:这是个人言论宣称不能代表美国政府,这大概就是敷衍战术,鼓舞打气又不用负责。但是日本有那么差劲去相信有世仇的美国人吗?当然不会,他们在等美国打头战想要将计就计使美国人下不了台面率先征战。

日本历代领导人为什么始终要参拜靖国神社,答案只有一个那就是复仇的决心。在侵华战争这段历史中日本没有绝对的败退,但是受到原子弹的轰炸不得已而结束战争所以对于中方的批击点都不在乎,又跟这个仇深似海的仇人走的那么近,但是又在战略部署上且行且止都希望对方事先行动。美国利用日本是做错的打算,日本想利用美国攻打中国以求得瓜分来成为亚洲霸主才能回过头来攻打美国以报举国之仇。

美国最常用的怂恿他国征战的方法,就是以软外交对待自己的目标国使其自大然后让人放松警惕使人孤傲开始不讲道义,而对待可以利用的伪盟友国则以强硬的措施使其深信然后怂恿他购买军事器械来达到名利双收。但他在挑起战争后所扮演的不过就是坐收余利,但是无耻和胆怯的国家永远是它所利用的对象。所以美国善于使不义或无耻的国家陷入危难此上屋抽梯之道,所以陷不义之人不义,陷不义之人于危难从中获利,以达到战弱和孤立战争的所有参与者。所以我认为对于争端的教唆者须要采取举证质疑的舆论战来捣毁可能计划的意图,又采取军事部署和刺激民众的言论来回应争端的执行者,做到守卫领土保护人民的态势,进行攻不出国境的对敌备战来维护可能会导致战争的军事行为。然后通过媒体资源对敌对国家政府的行为和内部腐败的执政能力进行有效有实的批击及宣告敌对不负责任的行政及外交态度,刺激民众来干预不义的政府使它可能对民众造成伤害。然后为了宣扬仁义和和平须要利用媒体资源和外交手段和民众取得互信和肯定,利用适当的军事胁迫和军事力量来保护这里的人民使他们颠覆这个不义的政府,然后帮助他们争取民主和自由并建立起新的宪法和制度。但敌对拨乱反正未伤民众及正视自己的过失,就应当接受并友好相待。但对长期篡改历史并用之教育国民的日本,这个办法还须修正添加元素,这是领导者考虑的。

“江流石不转遗恨失吞吴”俄在历史中和二战中吸取了教训。当下情势下天下大国和虚张小国都与美苟合以求安宁,若强硬的俄罗斯失去中国则难抵强攻的态势,中国失去俄罗斯若论战则如螳臂当车不够对敌。为保障及稳定天下格局的变化两个国家应该形成默契是值得领导人深思的,但若中国共产党不够强势且不够势力来捍卫主权那么俄罗斯则代为接手是可能的,美的举措只会因人心向背而得不到所要的结果,当然日本也不会瓜分到中国的领土。这就是历史给予世界的答案 ,美国傻库大傻大库异想天开,不知“人情之理”谋略之次我笑之。

先前美国自窃听门失信,乌克兰局势失控以来不思其错,反而欲又多行不义。故在战略上又失众,这是种退出世界霸主地位的预警。美国所行之道在大局之中犹若跳蚤,逼着其它国家换主人或是革新,在制衡或合众上没有了主心骨,反而加速了或将成就其它国家的未来主导地位。所以我要告诉想要强大的国家都应该趁着美国战略部署沉醉在自我中心的时期,邦交美国尊其为大趁此机遇大量收购美国的军事装备进行研究。

·未完

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