不承认侵略战争的并不只是日本的极右势力 – 铁血网

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不承认侵略战争的并不只是日本的极右势力,而是在从政府首脑到阁僚和政府官员、知识分子、遗族、右翼等各个层面几乎普遍存在。这些日本人不承认侵略战争有很多历史的和现实的因素,而感情因素起着不可忽视的作用。感情具有影响力和感染性,在对战争的认识问题上,如果受限于感情,就很难得出正确的结论。狭隘的民族感情,会导致违背历史事实,抹杀历史真相,不承认侵略战争的恶劣后果。

我们以前一直讲:不承认侵略战争的日本极少数人,是日本的极右势力。如今我们发现事实并非如此简单。早在1982年10月,日本广播协会(NHK)曾做过关于"日本人的和平观"的舆论调查,调查的结果表明:认为"从日清战争到太平洋战争50年间,日本的历史是对亚洲各邻国侵略的历史的人有51.4%,而认为"资源贫乏的日本武力侵入他国乃求生存不得已而为之"的人竟高达44.8%,认为太平洋战争"使亚洲各国早日恢复了独立”,对此应给予评价的人更高达45.5%。至于那些屡屡出现的否认侵略战争的阁僚和政府首相,就更不能说他们不代表日本人了,甚至说他们并不代表日本政府也可存疑,因为他们的言行不是单纯的个人行为,至少是职务行为。那些发表过否认侵略战争言论的阁僚、首相没有哪一个人在发表这类言论时声明自己并不代表日本人、不代表日本政府、只是个人观点的。

在不承认侵略战争的日本人中,其层面是相当广泛的.

其一,在政府首脑层中就普遍存在不承认侵略战争的问题。

就战后历届日本首相而言,可以分为中日复交前和复交后两部分。中日复交以前共有21届九位首相,这九位首相不用说承认侵略战争,就是不完全追随美国推行反华政策的恐怕也只能算石桥湛山一人。

其二,在日本阁僚和政府官员中不承认侵略战争者也层出不穷。这其中按程度不同也可分为两部分:一部分是不仅不承认侵略战争,而且公开站出来否认侵略战争,为日本过去进行的侵略战争歌功颂德;另一部分虽然不承认侵略战争,但出于各种原因并没有公开发表否认侵略战争的言论。

其三,学者、知识分子中的不承认侵略战争者。这些人不承认侵略战争,多表现为直接地、公开地持否认态度。

其四,日本遗族中的不承认侵略战争者。严格来说,日本遗族不是一个社会阶层,而是以遗族会为领导核心的庞大社会团体,他们存在于日本社会各阶层,上至日本首相,下到平民百姓。遗族会的前身是1947年11月成立的日本遗族厚生联盟,该联盟理事长为原贵族院议员、静冈县遗族会会长长岛银藏。长岛是由原大本营参谋、海军中佐、靖国神社事务总长大古藤之助推荐上任的。由此可知,各地遗族会和中央组织从一开始就不同程度地投上靖国神社的影子,当时,号称-遗族800万(人).应该说,这个组织在成立之初并没有公开地否认侵略战争,并且在1949年2月创刊的5会报6封面上还印有和平、防止战争、为全人类谋福利、等口号,在同年12月出版的5会报6上还发表了“自从当初与中国交战起,我就认为那场战争是打不赢的战争,是非正义的战争”这样内容的文章。但是,作为一个组织和如此庞大的社会团体,它从来没有承认过那场战争是侵略战争。1951年2月在有300人参加的第一次遗族大会的宣言中,该组织强调了三点主张:(1)遗族是战争最大的牺牲者;(2)亲人是因公务而死国家理所当然要对遗族进行补偿。第三点主张或可说是遗族对日本政府的态度,可以置而不论,而前两点主张则无疑已蕴含了不承认侵略战争的因素。因为战争最大的牺牲者完全是从受害者的立场出发,而无视牺牲者首先是给亚洲人民造成巨大牺牲的加害者的事实,从这样的立场出发,本身就是不承认侵略战争的起点,进而必然导致否认侵略战争的结果。

其五,日本右翼。右翼是否认侵略战争的中坚力量。但也同遗族会一样,它不是一个社会阶层,而是由各个阶层的人组成的社会团体。与遗族会不同的是遗族会虽然也包括各个阶层的人,但其成员都是战争牺牲者的亲人和后代,而右翼则不限于此;遗族会虽然整体是否认侵略战争的,但也不排除其中仍有承认侵略战争者的存在(并且在遗族中还有1986年7月成立的和平遗族会,这个组织是真正反省侵略战争、反对正式参拜靖国神社的进步组织),而右翼中则根本没有不否认侵略战争的。关于日本右翼否认侵略战争的言行我们已经是耳熟能详了。

日本人不承认侵略战争有很多历史的和现实的因素,

感情作为情绪、情感这一类心理现象是有一定的影响力和感染性的。人们在日常生活中对事物的是非做出判断时,往往要受到这种影响力和感染性的左右。当年日本发动对外侵略战争时,日本的主体舆论是"进行圣战"、"为了国家"、"建立大东亚共荣圈",很少有人意识到他们参与的战争是侵略、奴役他国人民的侵略战争。

在对待侵略战争问题上,由于种种原因,日本没有这样一个清算的历史过程,战争感情的影响力和感染性几乎都没有受到任何冲击。平心而论,战争结束时有很多日本人心里是有犯罪感的,他们需要通过忏悔得到,精神上的解脱和感情宽恕。但是由于国内外环境给他们开辟了另一条解脱道路,即顺水推舟,大骂一声东条,大骂一声军部草草了之。这就使得那种"爱国感情"的影响力和感染性毫无损伤地持续和保留下来。随着日本经济的不断发展,日本的国力不断增强,民族优越意识在不断滋生和蔓延,这种"爱国感情"的影响力和感染性便不断地发挥作用。这就是日本不承认侵略战争者似乎并不是"极少数人"的一个重要感情原因。

综上所述,在不承认及否定侵略战争的日本人身上,感情因素是起着不可忽视的作用的。狭隘的民族感情,不仅会左右人们对是非的判断,而且还有滑向民族主义的危险。在对待历史认识问题上,任何带有个人和狭隘民族感情的因素,都会导致违背历史事实,抹杀历史真相,不承认侵略战争的恶劣后果.

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