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上帝和撒旦都是耶稣

耶稣创立了基督教,基督教的最高神是上帝,耶稣自号为上帝之子,与上帝对立的撒旦则被称之为魔鬼。

暂时撇下上帝和撒旦不谈,单单说基督教四大福音书中,记载耶稣出生到十二岁初次讲道于犹太教堂,但是十二岁后的事迹全然只字不提,记载中断,直到耶稣登上橄榄山被魔鬼试探,在约但河受洗礼于圣施洗约翰,才有纪录,而那时的耶稣已经有三十一二岁了。这中间间隔了十八年,这十八年成了耶稣历史的空白。那么,这十八年,耶稣哪去了呢?

俄国贵族诺托维奇在1894年表示在喜马拉雅山脚下拉达克的赫米斯寺院(法戒寺)里亲自读到两卷西藏经书,记载着耶稣在14岁时因为逃婚而随同商人来到印度地区学习6年,后来又到尼泊尔继续学习佛法6年。此后至少有七批基督教徒去法戒寺实地考察证实了“耶稣曾到印度西藏学习过六年佛法”。而且据研究基督教的专家们研究,耶稣当初之所以去印度,就是为了逃婚。

既然如此,我们就好解释圣经中的耶稣为何不断释放神通了,他在印度等地学佛十几年,起码是具备了一定道行的。既然如此,他为何不在西方传播佛教,却建立与宣扬与佛教风马牛不相及的基督教呢?是什么原因导致耶稣弃佛于不顾,转而投向了上帝的怀抱?了解佛经的人,很可能就会想到一个原因,那就是耶稣走火入魔了,为魔所趁,并被飞精附人。《楞严经》上就记载,那种心不清净又对正法一知半解乃至不求甚解者,就容易为魔所诱惑,一旦自己守不住本心而信奉了魔的话,就会远离正法背叛佛教。作为犹太人的耶稣,被魔诱惑引导反而相信自己就是犹太教的王弥赛亚转世,而魔本身化身为上帝形象,说耶稣为上帝之子,于是耶稣便弃佛信奉上帝。

耶稣在外界游荡了18年后,终于重回西方。这次回来,由于魔飞精附体的缘故,耶稣就能经常释放神通,不仅能让饥饿的人迅速吃饱,还能让各种残疾的人身体复原,于是乎信封和追随耶稣的便越来越多。等到耶稣传教二十年左右,基督教已经成了气候,魔鬼也就厌烦了。然后魔鬼以上帝形象告诉耶稣他将会被处死,并且死后还能被上帝复活。于是耶稣变这个预言散播出去,果然从此以后耶稣便再也未曾显现神通。耶稣被钉死在十字架上后,其尸体又被魔鬼转移,于是耶稣再度复活的传言便流传出去。此后,魔鬼又以耶稣形象显现过几次,从而坚定了基督教信众,一个庞大的基督教会便建立了起来。

至于魔鬼撒旦,其实也是魔鬼的示现,为的就是更加迷惑耶稣,使得他更加信仰那所谓的上帝。魔鬼其实就是佛经记载的他化自在天众,因为这一层次的天人善恶不定,多有天众喜欢游戏众生,以诱导众生为恶为乐。又因为佛教以善位基,自然反对佛教和骚扰佛教信众就成了魔最大的乐趣,诱导耶稣的魔鬼显然也是这样子的。

佛又讲,专心一意修行,魔就无法骚扰。魔之所以能够骚扰我们修行,其实就是因为我们心中有魔。这些心中的魔,就是我们众生心中所存的贪嗔痴慢以及种种欲念,佛将这些不利于修行的内在心理因素称之为内魔。同时指出,外魔就是通过这些内魔才起作用的,如果没有了内魔,外魔也就失去了立足之地,魔又有何惧?显然,耶稣之所以走火入魔为魔所趁,就是因为心中欲念不净,为外魔提供了丰富的生存土壤,于是魔才成功的利用了耶稣建立了基督教来阻拦佛教的传播和发展。由此可见,所谓的上帝和撒旦,归根结底还是根植于耶稣的内心,是耶稣的内心存在着上帝和撒旦的形象才被魔趁机利用。故而百草止水才断言:上帝和撒旦其实都是耶稣,是耶稣内心中善恶两种极端的对立和冲突。

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