[原创]推背图的自我解析---以历史和国际问题问题作为分析的切入点(第五篇)


推背图的自我解析---以历史和国际问题问题作为分析的切入点(第五篇)

第四十七象 庚戌 坎下乾上 訟

谶曰

偃武修文 紫薇星明

匹夫有责 一言为君

颂曰

无王无帝定乾坤

来自田间第一人

好把旧书多读到

义言一出见英明

这个有不少人认为是代表着我国实行全民普选领导人;但是我认为这个没啥实质性意义;因为即便达到普选的这个性质,也与国势没有多大的联系,民国时期大都是实行所谓的普选;但是意义也不是很大。

谶曰 解释:偃武修文的意思就是,我国在经过了一系列的情况以后;慢慢的国势开始以崇文为主,国际局势也相对平和一些啦!所谓的偃武修文并非是摒弃武力,而是对于一些国际局势的平和,如此不需要执行太多的武力实践。另外,所谓的崇文也并非是支持文学,偃武也并非说是不要武力。崇文就是把文学和一些文化类的东西全都去扶持。现代说的话就是精神文明建设。这样使得我国的软实力真正的得以提升,所谓的软实力并非是你做个中餐,你搞一个吸取;这样的话紫微星就给明亮啦!也就是说大运全都以我国转啦!所谓的匹夫有责那么就是国家给民众以最多的参政议政权利,靠的是越辩越明的真理。

颂曰 解释:第一句的意思就是没有君主,以及没有所谓的寡头领导人从而是一个民选或者平民出身的领导人上台,把乾坤敲定。搞定我国的国势,我国的国策。第二句是一个对于此领导人的辅助型的解释,说明这个人是来自田间的;也就是再一次映衬了这个人是一个来自与民间(田间是民间,因为古代社会除了耕田人就是官人其余的不多)的领导人而非来自二代们。这个人和太祖爷一样是博览群书,而且是吸收了我国古代的灿烂历史和文化去处理国家大事。这个人一言一句都显示出其英明的一面,文化和处理国策的能力是来自与我国传统历史文化,以及自己的远见卓识。并非是一系列的西方模式,也不是一系列的已经没有了用处的马克思的东西;更不是那些官本位和商人推出来的意识。

如此得以说明,我国的软实力是真正的得到恢复和兴起是在那个时候;而非是现在整天说软实力,但是外国对咱们的了解就是水饺,听不懂的像是吵架的语言(传统华侨社区的通用语言);(外国人学了我国文化更加了解我国的糟粕;更加对我国有拿手;我国的文化只不过给别人以娱乐。)这些是现状,以后会在那个时候得到彻底的改变。因为他的促进文化和软实力;使得我国得到紫微星的关照;从而走上文化的中兴;使得国民对于祖国的热爱和对于国家问题的参与更加的广泛。(有人说现在不是也参与嘛?现在只是被动的,那个时候是主动的,就像是明治维新时期的日本人一样。)如此起来的领导人都是靠文化,能力和一系列的理念;而非是靠家室,以及财力还有一系列潜性的规律。

如此那个时候是没有武断的领导人和政府,而领导人多是出自民间;而非二代们。他们使用和恢复了我国传统的治国方略,如此言论上和国策,思维上都逐步趋于明智。使得我国走上一个真正复兴的道路,现在其实别说复兴连复兴预备期都还没有到;只不过的酝酿复兴,或者是黎明前夕。

推背图的自我解析---以历史和国际问题问题作为分析的切入点(第五篇)

第四十七象 庚戌 坎下乾上 訟

谶曰

偃武修文 紫薇星明

匹夫有责 一言为君

颂曰

无王无帝定乾坤

来自田间第一人

好把旧书多读到

义言一出见英明

这个有不少人认为是代表着我国实行全民普选领导人;但是我认为这个没啥实质性意义;因为即便达到普选的这个性质,也与国势没有多大的联系,民国时期大都是实行所谓的普选;但是意义也不是很大。

谶曰 解释:偃武修文的意思就是,我国在经过了一系列的情况以后;慢慢的国势开始以崇文为主,国际局势也相对平和一些啦!所谓的偃武修文并非是摒弃武力,而是对于一些国际局势的平和,如此不需要执行太多的武力实践。另外,所谓的崇文也并非是支持文学,偃武也并非说是不要武力。崇文就是把文学和一些文化类的东西全都去扶持。现代说的话就是精神文明建设。这样使得我国的软实力真正的得以提升,所谓的软实力并非是你做个中餐,你搞一个吸取;这样的话紫微星就给明亮啦!也就是说大运全都以我国转啦!所谓的匹夫有责那么就是国家给民众以最多的参政议政权利,靠的是越辩越明的真理。

颂曰 解释:第一句的意思就是没有君主,以及没有所谓的寡头领导人从而是一个民选或者平民出身的领导人上台,把乾坤敲定。搞定我国的国势,我国的国策。第二句是一个对于此领导人的辅助型的解释,说明这个人是来自田间的;也就是再一次映衬了这个人是一个来自与民间(田间是民间,因为古代社会除了耕田人就是官人其余的不多)的领导人而非来自二代们。这个人和太祖爷一样是博览群书,而且是吸收了我国古代的灿烂历史和文化去处理国家大事。这个人一言一句都显示出其英明的一面,文化和处理国策的能力是来自与我国传统历史文化,以及自己的远见卓识。并非是一系列的西方模式,也不是一系列的已经没有了用处的马克思的东西;更不是那些官本位和商人推出来的意识。

如此得以说明,我国的软实力是真正的得到恢复和兴起是在那个时候;而非是现在整天说软实力,但是外国对咱们的了解就是水饺,听不懂的像是吵架的语言(传统华侨社区的通用语言);(外国人学了我国文化更加了解我国的糟粕;更加对我国有拿手;我国的文化只不过给别人以娱乐。)这些是现状,以后会在那个时候得到彻底的改变。因为他的促进文化和软实力;使得我国得到紫微星的关照;从而走上文化的中兴;使得国民对于祖国的热爱和对于国家问题的参与更加的广泛。(有人说现在不是也参与嘛?现在只是被动的,那个时候是主动的,就像是明治维新时期的日本人一样。)如此起来的领导人都是靠文化,能力和一系列的理念;而非是靠家室,以及财力还有一系列潜性的规律。

如此那个时候是没有武断的领导人和政府,而领导人多是出自民间;而非二代们。他们使用和恢复了我国传统的治国方略,如此言论上和国策,思维上都逐步趋于明智。使得我国走上一个真正复兴的道路,现在其实别说复兴连复兴预备期都还没有到;只不过的酝酿复兴,或者是黎明前夕。

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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