“龙抬头”才剃头,源自反清复明(图)


“龙抬头”才剃头,源自反清复明(图)

二月二,剃个头讨个好彩头

资料图

河南商报记者 王正位

整个正月,是理发厅最闲的时候,因为大家都不约而同“攒”到“二月二龙抬头”这一天集中处理。究其原因,无非是正月里剃头“死舅舅”的说法。

这种说法很滑稽,也没见哪个舅舅因此被诅咒仙去。“死舅”是“思旧”谐音变化而来的道理大家也都能猜到。

但是由于后果极其严重,所以这一说法还是被舅舅们的姐妹,也就是咱们的亲妈,坚定不移地维护并一代代传承了下去。

“思舅”版、“死舅”版都不靠谱

关于正月不剃头的传说主要有3个版本。一个是很久很久以前有个剃头匠和舅舅感情很深,每年正月都去帮其剃头。后来舅舅去世了,他因“思舅”而号啕大哭,后来就正月封刀。另外一个版本是秦王嬴政的舅舅正月里玩剃刀玩死了,后来全国流传正月不剃头。

不过稍微有点历史常识的人,都会觉得这两种说法很荒诞。咱们汉人讲究“身体发肤受之父母,不敢毁也”,所以在古代剃头是一种非常严重的侮辱,远甚于当面扇耳光、吐唾沫。

上古五刑之一的髡刑,就是把人头发给剃了、胡子给刮了。其恐怖程度相当于后来的宫刑。晋代和南北朝时期,佛教流行。因为佛教徒是剃光头的,而且又不结婚,世俗社会认为是大不孝行为,所以当时的人蔑称他们为“髡人”。

所以说,从三皇五帝时期到明朝,汉族人都是不剃头的。汉族人理发的岁月,是从满清入关开始的。

剃头,从多尔衮的“剃发令”开始

其实当年皇太极当政的时候,他也没打算让汉族人理发。更远一点,当年辽国、金国包括元朝,也没让汉人理发。少数民族该怎么剃怎么剃,汉族人该怎么留还是怎么留。

元朝的大殿上,站着金钱鼠尾辫的女真人、“头顶剃光,鬓角及胸”的党项人、“阿福头加俩小辫儿”的蒙古人以及束发的汉人,如果再加上披头散发的马可·波罗,那可真是活脱脱的国际发型沙龙了。

后来皇太极死了,以“睿智”著称的多尔衮当摄政王时不知道哪天突发奇想,要对所有汉人执行“髡刑”,也就是“留发不留头”。

本来汉族人以为清军入关只是换个朝廷,还没怎么往心里去,后来听到这消息才明白满清是要断“祖宗之根”。然后全国动乱,连八旗的汉军也有造反的。但是南明的小朝廷太窝囊,要不就算只有宋高宗赵构的一半腹黑,也足以把孝庄母子俩赶回长白山。

原为思旧,误传成“死舅”

迷恋《戏说乾隆》、《康熙大帝》、《甄嬛传》的亲们,要努力睁开双眼。其实清朝前期的阿哥们没那么帅,抛却基因、相貌什么的不提,单是发型就能让人望而却步。

那会儿的发型还不是电视剧里标准“一半一半”的阴阳头,而是金钱鼠尾式的。所谓金钱鼠尾就是只有后脑门的一小撮,覆盖面积铜钱大小,细细的辫子如同老鼠尾巴。自己想吧,让男神们安上这样的发型,还能帅得起来吗?

于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来,约定每到正月里大家都不剃头,并将这个行动定名为“思旧”,意思是“思念过去的历史”。正月一个月不剃头,意味着一年没有剃头,以此来缅怀祖宗,缅怀传统。但随着时间的流逝,口耳相传,以讹传讹,“思旧”的谐音成了“死舅”,遂有了流传至今的民俗。

也许这个版本孩子更爱听

官方史料有些简单和枯燥,孩子们多半听不下去,也许这个版本孩子们更愿意听。

天地会总舵主陈近南带着众位兄弟除夕祭拜了洪武皇帝后,在聚义厅里召集诸位当家人叙事。

陈近南道,“诸位兄弟,如今虽然鞑子坐了江山,但咱们还要记得大明和国姓爷的恩泽,反清复明大业不可停下。”只见青木堂堂主韦小宝面有难色抓耳挠腮,陈近南略有不快,问小宝有何要说。

韦小宝道:“师父,最近鞑子皇帝查得越来越紧,城门口的鞑子官兵见人就看脚底有没有‘反清复明’,再这样下去,兄弟们不敢出门事小,以后还有谁敢入咱们天地会啊。不如咱们不刺字,只留发,正月留一个月,鞑子皇帝也不会注意,以后凡是正月留头的都是咱们会中兄弟。”

陈近南扫了一眼厅中当家人,似有赞同之意,想想也罢。从此正月不剃头,就慢慢流传开了。(这个版本是记者根据官方史料和金庸小说《鹿鼎记》发挥而已,仅仅当成一个故事吧。)

河南

二月二风俗

1.围粮仓

二月初二清晨,家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰,在地上画出一个个圆来。围好仓后,把家中的粮食虔诚地放在仓的中间,还有意撒些在仓的外围,象征当年的大丰收。

2.不动刀剪

农历二月初二,是“龙抬头节”或“青龙节”。这天,河南农村的妇女一般都不动剪刀,不做针线活,怕动了刀剪伤龙体。

3.吃炒豆和煎饼

二月二这一天摊煎饼和吃炒豆的人最多。民间认为,这天是东海龙王的生日,煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼(或是烙馍),是为龙王嚼灾,扔煎饼,是为了掩埋龙王的胎衣。另外开封人这天吃炒凉粉。

猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容