草根论道之一统天下

我不是政府人员,所以只说理论,不要做周密的安排和解释。外交和策略,两类可以单独解释,不能单独使用。这是书面语言和实际使用之间的差异。书面语言是独自来解释每种意义,不了解战争的人,他们通过书面语言的一部分来说明情况。纸上谈兵——空话

第一章

纵向和横向联盟,以阻止该国的攻击。对抗强大的国家,所有的国家都应该团结起来反抗,但我们不攻击他,因为我们希望他停止战争,让我们有机会繁荣。一个强大的国家,但不想引起战争。外交的目的必须是在全世界任何国家长期的友好交往,不要漏掉任何一个国家。任何一个国家可以拒绝,但是我们必须促进和平与友谊.为了不让其他国家,贫困和战争:贫穷的国家,我们必须想办法使他们富裕。在战争的国家,我们必须想办法让他们不在战争中。然后通过外交传达自己的企业家和农学家的经济系统和工业技能,让他们建立一个新的产业链,所以我们可以不通过战争获得其他国家的资源。国家不浪费资源,日用品,军事项目,资源的稀缺性,人们不必担心,并通过对军事装备的诱惑的投资,让他们投资建厂,这样这个国家的资源可以从国外运来的。自此以后,在世界上其他任何国家比我们落后。因为不是军事物资和设备的自主研发,研究和开发是可以控制的。然后你可以制衡在世界上任何国家,但只有少数国家在世界上超过你。现在,国家应该培养人才到其他国家,并投资发展。让每个人都知道,我国是一个爱好和平的国家,爱其他国家的人,让任何其他国家在世界上看到我们国家的热爱和平。让全世界的人们热爱我们的国家,让其他国家向我们的道德和友好的学习。这不是战争准备,为了防止战争的准备,我们可以让他的人民反对和防止战争。让他的人民反对和谴责战争,不义的战争可能会让其他国家的谴责和攻击,由于和平的战争,国防是不可能抗拒的,军队和人民的爱国主义消失或不稳定的趋势,是你在战争开始,失败的原因。所以,通过战争来阻止这场战争是可能的。所以这些国家停止战争,随着一系列威胁,停止战争,所以这些国家的联盟将不会攻击,因为战争没有开始。一旦战争开始,我们将选择危害国家更多的攻击,使他的国家灭亡。

今天只有极少数国家完全明白这个道理,如果美国懂得这个道理去做,别放在心上。挑起战争不可计数的美国失去了在世界上任何国家的信任.不经过多年的努力,世界上任何一个国家都不能信任他,但要实现这一论点是非常困难的,国家并没有采取强有力的行动计划。是因为国家利益是高于国家安全和人民,所以他们不认为战争会失败,或者说,他们认为强大的国家只会攻击低等的国家.作为领导不是国家放在第一位的人,或不能防止未来的战争,他很好,但不能给人们一个安全的生活环境,.那么到目前为止远离战争是不可能的。

一个国家不能抵御许多攻击强大的国家联盟,这是通过联盟和许多国家避免战争,而不是通过联盟攻击其他国家,掠夺资源。一个强大的国家,要永远强大,我们必须防止任何两个国家之间的战争无休止的战争,参与者和局部战争制造者必须停止,这是每个国家对和平的责任,所以我们联盟的宗旨是稳步发展,共享和平。与其他国家的联盟需要小心,我们彼此不了解,需要长期的沟通成为盟友。自古以来,许多国家联合起来以避免战争,使国家强大的发展。如果你的企业文化,已在所有国家建立的,所以他们会很乐意和你的联盟,然而,强大的国家需要依靠自己的发展成为霸主,就必须有一支强大的军队和军事装备,也需要让自己的人民和军队不怕死,那么政策和宪法改革就不要落后。我们必须让经济制裁的权利在自己的盟友的手,因为这是国家稳定发展的光环。和平和稳定的发展,必须把世界上所有的财富和爱好和平的心为目标的追求,所以即使有嫉妒的国家,也不会造成伤害的。

第二章

军队是什么?是人民。人民是什么?人民是国家兴盛衰败的标志,人民是军队强弱的根源,国家用真诚的行动爱护人民,人民用勤劳和良知来爱护自己的国家,这样才可以使国家上下一心。

天下的王,用忠孝仁义去爱你的人民和军队,所以士兵和民众不畏惧死亡。拥有强大的军事力量不去征战就必须追求世界的财富,还要让全世界爱好和平的人都讨厌战争,从那时起,国家整体的联盟控制、比例控制的优势超过美国.如果你想控制大局,你必须有一个强大的军事力量和联军部队,否则你会放弃它.

书中说:' 作为一个领导者,你知道,礼貌和带头做事,控制自己的欲望 . 所以你的士兵勇敢向前,不是因为不害怕死亡 ” 这就是为什么领导人应该带头行动的原因 . 所以,虽有军法不知道这三点不可强兵,虽有军法不知义不可同心,虽有军法不知不可为而不为不能号令············以我言之虽知这三点不可以称“霸王之兵”,霸王之兵势若虎狼不惧生死。大国不征讨虎狼之师,不做困兽之斗,这是为什么?害怕它举国之力不惧生死不胜不休。这就是强大的国家不敢征讨的败因,可见一个强大的国家也是有所畏惧的。如果大国的军队势如虎狼大兴义师,则可威慑四海之国使其不敢言·不用征讨使其不得不诚服·不用强迫使其同法·威逼利诱使其不敢强兵。

兵者,势也。 强兵之道不能只强其身·不能只训练其作战·不能只训练其运筹,此三者必学但还不能称之为虎狼。夫将者欲兵做战时如虎狼,第一必先解其忧·必设立每年领导走访其家眷及父母赞扬其人的机制,让其一家以此为荣使得一家爱国才能无忧。第二必知人情之理但不能改法,儿女情长妻子生育及亲人病痛而因故不能离去丶将领须代为受过使其离去,使其将领和士兵有兄弟之义才能够团结一心。第三非战不战战必为民,要使士兵誓死如归犹如虎狼必是为其父母妻儿兄弟情人的安危而非为其领土。

拥有强大的军事装备和不惧生死的虎狼之军,大兴义师才能够称的上“天下的王”。而大兴义师必全谋内外,使计策环环相扣永不止尽。计中使计者必先知先备非一日之功也。环环相扣而敌无所知,而敌不知我知乃是长期深交于内的结果。此连环计者,在于深知敌之情,深知敌之谋,深知敌之行也。必把玩敌人鼓掌之间,而敌无所知也,知之甚晚已,难道闭关锁国驱逐外邦乎。

第三章

什么是邦交,字面意义就是国家与国家的交往,当我们深入研究发现邦交的含义是收买他国民心。那么怎么样的邦交才能获得其他国家的民心,其实对于一个知道怎样用法律和道德去治理国家的领导人,这事情就太简单了。

由于我们的邦交战略目的是民心,那么大张旗鼓利用媒体资源造成国际舆论和他国社会舆论是有必要的。借助邦交深入媒体使世界各国人民正面认识我国民主现代化社会主义道路的性质, 大胆发言邀请世界各国人民到我们国家做客或是定居,展示改革几十年的辉煌成就。通过宣传和外交手段我们须在贫穷的国家引诱投资农业技术和输入劳动资源,做好二国人民语言沟通和通婚的准备。在资源发达丶技术和科技落后的国家,那我们所要引诱融资和投资的东西就不可计数了。

耍赖丶无耻丶不买帐丶恃强凌弱丶独霸天下丶墙头草丶自顾不暇死要面子,我想这几个词应该足以形容世界各国政府的作风了。当今世界各国政府间的邦交是不怎么靠谱的。我闲谈:“中国就是属于自顾不暇死要面子,自己都是紧凑过日子的还到处捐款的国家。这个国家还需要至少三十年的改革路程才能走上世界军事力量的大舞台,成为正在意义上挨的起打,又能使其它国家不敢来犯的主。”就此看来世界各国除了中国这个自顾不暇死要面子的国家值得信任,就连一直孤立独霸天下丶不买任何国家帐的俄罗斯就信任度而言是难以预料的。所以我们深交世界各国不是只为了促进政府间的利益交流和军事实战演习,更重要的是两国间人民的互动丶企业文化的落户丶劳动力的输入及文化制度的刺激。

当今之大势必在相交而不和谋丶制衡天下而不生乱丶强兵于内不做征战丶富民于外而加以保护丶商战于天下而不求多财。此国之事君主必知晓,则天下之所幸也.

第四章

大义使乱之道不可言也。深交敌国内,以和平之道深入世界各国人民,人民以不义征战为耻以大义和和平为荣。但凡有国家举不义征战其民必反,必知他国政权的弊端使其发生动乱。所以必知民心可贵,多党可以策反,三权制衡可以相争,一党专政可以就地正法。故大兴义师不是为了止战,宣扬道义不是为了仁爱,行商富农不是为了邦交,贩卖军需不是为了强军,解困不是为了友好。必挑唆战事而不和谋,使其纷争而不相帮,是因为我要创造有利的条件兴义师摧毁不义的政府。胁迫政要使其出售军需制造及生产链和自然资源,威逼利诱使其不敢征战或是强兵。故我以大义之名索取不义之财,其它国家能把我怎么样呢。从此后逐一瓦解合纵制衡,而使得其它国家人人自危而不再相帮.夫一统天下之心不是天下人不知,而是天下人即喜即恨,是恨为什么不是自己的国家,是喜安居乐业而非战争······

大争之世居安思危是因为没有一个国家不想称霸,战争没来到不代表不存在。乐不思蜀的局限于安逸而不改革,不求天下者必然被天下国淘汰,我笑谈:“中国人口多可使培养过半的才子出国为内应则天下没有比中国更能策反和迂腐诸国的民众”.必知战争有与诸国经济较好丶有与诸国军事实战演习丶有与诸国建立国际世界人民合众国关系丶有与诸国文化交流和刺激等不可细数,然则征战之道以长远打算不可有蛮荒之战,或说“兵不血刃”。

第五章

多策之谋,或有一失,转乱为正,转危为安.自古行于道所得不一,言于道所言不一。故转丸者,苟同于言论之中,而不和谋其事,去弊而点金,持其矛攻其盾。故不用相争而有所胜,不失礼数技压群雄而不止。言论之事欲言又止,使得纷纷争论或是有所言论,必假口深论以明其意,故知胜众人于理,驱众人以利弊。大势之下混混沌沌,邻国有难不予言论必有独霸野心,必言祸以乱其民使乱其政破其相助,使得危乱之下合纵可以无忧。

游说者,趋利往返也,故无往不利。欲成事必考察于先,知其所好知其所恶也,奉承所好同感所恶亲近与人,深信赏识之后尊其为大,许其利益换取相帮。故行事者必审时度势,创建一个好的开始必将获得一个好的结果。必知行事有四,其一行善固利,其二行善固本,其三行善固交,其四行善固名。趋弊就利,维护自己最大的根本利益,此为大也。方才能进退有余之地,众矢之地此他人所有,名利双收才是智者。若双收名利而欲成大功者必知有四,其一大义使乱,其二大义灭亲,其三大义为民,其四大义护交。夫欲强军不滥战而当王天下者,必勤修之道也

第六章·····

兵书说:“攻击这个国家是因为爱护这里的百姓,这样的行为是正确的。”那么用强势的军事力量胁迫不义的政府,深入这里的城市保护这里的百姓,维护这里人民的民主权,拉开军事保护区域的警戒线这样的做法是明智的。如果不义的政府发动争斗,为了保护这里的百姓安全应该加大保护区域的范围,直到它停止对百姓可能会造成伤害的行为。然后用他的人民去策反和拉拢它的军队及政要,就显得那么容易了。所以一个国家不能做到民主主义和守护民主主义,那么它的国家策反或是分裂都是多么容易的事啊。作为一个领导者强军的同时不能巩固人民的权益,军队的士兵都有家人,只怕强军难强心,最后不战先败。

深入敌人的城池是为了保护这里的百姓,这些百姓想要获得独立·民主和自由,作为回报想要并入我的国家。但是所占领的土地只是一部分,所以需要延迟这种应该得到的福利。现在还须使这个迫切要求独立民主的城池拥有强大的军事装备和国防设施,并帮助它建立起新的宪法和制度,去刺激另一部分的独裁领导者。收纳愿意加入这个新国家的成员,不断的拖垮他的政治舞台。使他可能进攻,那我们的军售这个新国家对付独裁者,让一个完整的民主独立后的国家自愿投票并入我国。

世界的格局发生了机变,那是民主共和和民族主义及霸权主义的最后对立。其它的发展国家会陆续出现变革,关于资本体制丶君王体制丶社会体制丶民族体制等走向民主化的基础变革

第七章

攻心于内,祸乱于表,这是国家分裂的主导力量.所以我们必须明白,民族主义者是因为种族歧视导致的。仇视民主是因为受到了腐败的干预,仇富是因为道德教育脱离实际生活,欺小虐老是因为教育不在孝义中领导人民····所以我们在忽略实际问题的同时就会滋生相应的事实,这就是领导者的过失。但没有海一样的胸怀,试问那个国家的领导能够承认自己治理国家的不足呢?但就算承认也不代表能用三年的实践证明,这就是圣明的君王和轻率的败臣的区别。

怎样面对乱民,就是怎样面对自己的过失。乱民的产生是一种过失,而这种潜在的过失会蔓延或是摧毁你的名誉。当过失被野心的恶人或蓄意破坏者利用,那么就会出现乱象,这就是暴力和分裂势力的根源。我们选择打击正在捣乱的乱民那是可以的,但是不可诸心。我们更应该在此同时纠正自己,并找出蓄意者和野心的恶徒。这才是解决问题的根本,但是面对过失或是忽略所滋生的相应事实,是没有那个国家领导人全方位完全面对。所以国家的法制的力度是不可能足够的,这是因为过失的存在性。

第N章··········

曲解兵法为我所用 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

瞒天过海之道不在相瞒而在相交,人的认识都不单纯岂能不推断和揣测他人的做法而做其它的准备,有计划的事不是不可以严明而是不能严明细节的要害使其没办法理解而胡乱作为。相交的道理贵在相知,敌虽然不知道或猜疑但我必须知道,破解敌人的方法必在事先做出对策必立刻实施,战胜敌人的方法必在使其自害而不是我去加害它。

围魏救赵之理不在派兵增援而在解困,大鱼吃小鱼必会饿了就吃不能侥幸,欲成大鱼者必吃小鱼而不被其它大鱼吃,必在深交而深交必在解困。解困的道理不在和谋,而在驱害。驱害贵在相知,不知敌情不可为之,为之必在假手于人,假手于人必知敌对之情。

借刀杀人之法,不知敌人的国情不知敌人的谋略不可为,无有邦交者不可为。若无全谋,对他有利的计划,必有隐患杂夹在其中。损害敌对的利益并非利他之道,去实施,必会有仇视过甚者欲损害他的利益,只须言论便可有人为害他的安全或是他的利益。此理假手于人而无须树立敌人。

以逸待劳之法须知己知彼而非空等而无所作为。逸,非不为也。而是严阵以待之,使其脱虎口而入狼口也。代劳者,是捞其之益全我之利,而非威迫必在相知必有相交。此法重于相交而图其利,不可相逼,逼必反其利无存或他人食之。

趁火打劫不可不为也不得不为,此不知敌者不可妄为。须知食敌之道不在掠夺而在爱其国民,伐善交,富农丶行商明大义使其有恨而对我方无恨,此法在求举国之财而不通过掠夺。

声东击西之策不可不知也不可不防也,凡大国侵略小国皆无须出师有名自己便可以杜撰。故防必合纵则为止战,攻必不出国界则为护民。使其反被动腹背受敌而不敢胡乱作为。此法不贵于邦交则不能办到。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

无中生有之道不可不行而不可不通盘考虑,使乱之道若可以破晓则不用,使益他而利我之道非他所求则不可为之。此必在驱利而赋义,必知不深交不可为之。不知敌之情不可言之。

暗渡陈仓则重在参与不在暗度,行名之大举必须有利可图,则非敌不知其利也,故言敌虽知我之大利而不知我所图之利害。暗藏在于使敌可知而不可深知,暗藏玄机其大利之中非只一人知晓必被他人知晓。

隔岸观火使敌有所知有所不知,必在严阵以待而不参与行军。必使敌困惑,故我军准备军需告之百姓不是为作战,加强训练只言强身,制定作战方案只是为日常训练,动用国库只为军民冷暖。故观火之道不在不为而在必为所为。

笑里藏刀在于故作不知而实知,必顺其道而获所需则任由驱使或打击。此道在佯装不知而实知,必有所备而待其害也。故破敌阵在于备敌于先,而非强取硬拿。

李代桃僵必须先知己之能,知彼之为。而后在做谋略虽不能全胜,也可保全其利不被他人所尽取。此分利之道在人谋略,而不在天意为难。但知己知彼必在邦交。

顺手牵羊之道重于当为则为,不可强取硬拿虽得利而使己不利。道解人之困必会酬谢即便言谈一番所求,得之也不会为过。此法求利而不求其本,得之必是因为酬谢。不去挣利,是因为不可挣祸国之利使民不安。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

打草惊蛇之道可以不行也可行之,以惊动他人的方法使其暴露行径,以小规模的实战演戏窃取其它国家的意图等都是为将者必知的道理。打草惊蛇者知敌图而不知敌知谋不可用,故善用兵者不知此道不可全胜。

借尸还魂之道在于明知有错而善于改错,必使自己说过的话为炊烟而举贤能死人之言之行为正道。此怀过去而不明言纠正,通过还魂之道以正民心之理或是树信立威,通过他人来完善自己不可久用。必修身于己才为长久之理。

调虎离山之法不知敌之情不知敌之将不可用。故诱惑敌人不能用过时的办法,拖延敌人不知其嗜好不可为,困扰敌人不知将兵是否同心不可为,不知地形之不可困智将不可为,不知突袭会激怒智勇之将不可为··········。此不加以思索而谋略于敌人,必自取其辱也。然则知敌军之将知敌之图知敌之情,必也为之。

欲擒故纵必在深交,深交重义而图其本也。故欲图之利推却其行,必固利之险使其无从下手,此利可尽获我手他人只能觊觎而无所得也。他人无所得必在侥幸而非不可谋取,而是放大危害使其深信而畏惧。而是言之,此冒险一博不见其利旦凭天意,此惑敌也不可常言。

抛砖引玉之理在于故作无知的行为使其就犯,则实以备之以待其谋,使其身陷危局而不自知。此待敌后攻丶出其不意之举。非智勇将不可为,否则自取灭亡也。敌若智勇速战速决直捣机要,虽通此理必也亡之。

擒贼擒王必知要害之处,起始之故非在擒王,而在捣毁其谋也。故擒王乃是使敌不堪一击,一举擒王之事在于瓦解敌之进攻的态势,分散敌人的兵人,蛊惑敌人的军心是也。运用此道在于敌不知我方之实际的军情而我知敌之军情。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

釜底抽薪非深交不可行之事,必知夺人之好伤人之心也。此法必为先解人之困送我国之才任其官员辅才,为其解忧虑逐一监视和记录其违法之行寄送回国。或使我国商人利益诱惑以获得违法之行,败德之事寄送回国,携带他国官员之行而不言,言之必是危险的时候了。此法不可不深交而为也。

混水摸鱼在于深交且深知也,深交他国政要之人深知他人之害,则可从害中取利也。但必知何为害,他国之害或有吏治有乱者,上下谋害者,贫富相仇视者,利益不均者,奴役人民者,多党专横者,有名而无实者等,知此以上者必不能合谋以乱道也。必驱之以利害而不要去胁迫其忘恩负义败德失常,否则必适得其反也,或说名利双收才是智者。

金蝉脱壳在敌知我情通我谋则不可取也,不知敌之将不知敌将左右是否无才,不可为之。现今之时非隐身或是掩盖不得脱身,故虽有明君不可不知也。隐身之法不在脱身而在脱险而求全胜之道方可为之,否则累军破财损民误国之举不可行,此必知己知彼而不可妄然行之。否则分兵则无胜算了,非明君所能预料。

关门捉贼之道不在将其人就法,而是不惜举国之力使其类同之贼无立足之地。将类同之举扼杀在摇篮里,无人敢乱民之法败民之德。此才是重中之重所以不惜一切牺牲和军队也要去做成。此才是立法立信之道也,非明君可以知晓。

远交近攻也可远攻近交,故而其精要不在和谋也不在进攻,而在驱利而不害己,相交而不和谋也。固定的解释难免害己,必顺势辩其利害而后才可有道理和方法可以推行。当今之大势必在相交而不和谋丶制衡天下而不生乱丶强兵于内不做征战丶富民于外而加以保护丶商战于天下而不求多财。此国之事君主必知晓,则天下之所幸也。

假途伐虢之难非明君所能把关,必使他国之主为明君或可防之,不然错手不及无从防备。或说一国之力非惨胜不可守土,举国备战非弱国不得止战。当今诸国人才辈出识的此计者不可胜数,倘若欲实行而他国不乏将计就计摧毁你的精锐,夺取你的财务。此不可不加以深入研究不可实行也。此非诸国欲战一国,乃祸国之策也。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

偷梁换柱之难在于失军心而不能团结丶不可号令,必自食其果而不战先败也。此法言论虽好非数年之功德不可推行,必知同法不能通心,使得他国士兵或自己的士兵互相疑惑而不通号令,离乡之兵路途不会遥远而离国之兵可谓弃子不可不知也,使他国之弃子来守卫我们的国土必弱国防。势成阵崩之说不可言合兵,然可言合纵制衡之理也。

此法时间过长效果难以驾驭非机密的方法难易实行,故说偷梁换柱只能使敌方自己更换低能之辈取代智勇之才,使其自败也无须通过合兵或说偷梁换柱。必知不可乱用,乱用之道必乱军心,必毁内政,难安民心。此君主之事,可以知之。

指桑骂槐之道乃邦交必备之良药,主不可不知也。须知此道之精要,必知敌国复兴前的历史,就是说要回到过去拉一个死人来说事。使其因民心相背而不敢多为,置使他乱世的野心不敢多言。敌非我国不言昏君之理,不顶撞丶不言现在之错,只拿个死人说事,不伤友好岂不快哉。骂人于无形,使其不敢言必也快哉。此邦交之道不可滥用,必不危机我国不用此道,他国有此忧必授予此道以缓其忧。

假痴不颠非无可奈何不用此法,故作妄自菲薄之举岂能多用,多用必失军民爱国之心,应急之道在于国家危难之时或一家为难之时可用。治国之人必知此法而不在运用,必也防之。必晓疯癫之人不可为官为将岂能为国主,此不用分析便知不可小视,必有内容于其中但非自己表白只可密查不可深纠。此他国之事不欲表明不欲相求者不可多言,但不可不做最坏的打算。此君主之事,主必知之。

上屋抽梯之法不可行不义之举,不可求利而伤军民臣子之心。此举可乱国也可安国,故非义不夺其利丶非义不陷他人于危机丶非义不困他人于沼泽或说非义不可上屋抽梯,取利必在赠予或互利,非陷他人于不利而求利,此作茧自缚的行为不可不知晓。不义之举诸国兴师有名则不可抵御,军民之心溃散则不可防御,此法必知陷不义之人不义,陷不义之人于危难或说上屋抽梯之法必也用之。用之必以举义,此法可以知之。

树上开花,此合纵制衡之精要也。合纵诸国之势只用通过备战摆阵便可制衡,不得已才能作战,是因为诸国容不下太过强大而无道的国家, [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

欲成大国者必知之。欲合纵之势强大必使诸国无下等军事器械及作战技能,必在贩卖军需丶实战演习于诸国军事机构,须使其不通过研发直接购买,通过展示军需器材诱惑其投资建厂,自此后我国军需皆从诸国运回而不需要虚耗资源于内也。此后诸国在无下等器械但始终落后我国,是因为他们不自主研全靠我国操纵研发军需器械。在此后还有什么国家不可以制衡,还能有多少国家能超越我国的呢。此君主之事,非常人所能做到的。

反客为主,不是把弱势的一方变成强势的一方,而是弱势的一方掌握了敌方致命的要害,使其不得已而败退。此解一时之困不能言好,反客之道在重在为主而非决战,倘若强敌是因为战场一时失利而败退,岂非不是故意招来血腥的报复,此事不可不查也。与强敌战重于止战,攻击要害而不大兴杀掠而在擒获众人好好相待,以此在敌国和世界诸国宣扬和平而不欲战之道,必在言其皆有父母妻儿之理而后晓之以大义,之后大行君王之礼护送其回国,此必让敌我及世界诸国无不知晓。若再战必使敌国孤立于天下,引来和平之师驰援于我国,此法之理是在不必通过大兴杀掠而获得全胜之道。此举不可断章取义而行之,必招致祸国之灾也。此君主之事,不可不察。

美人计不行低俗之意,非只是美色之用也。懂得美色之诱只适合对付庸碌.无识而身居高位之辈弱其身乱其正罢了,而我所获之利甚微或无有岂非失败之举。我言之美色之计在亲近,美人计在亲近之后携大治之才帮其谋略而不谋略我国。此结为夫妻甚好,则两国合纵制衡之道不在只是邦交,行商富农不在是言利。美人计者非才女不可胜任,非明君所不能帮助邻国与我国民众及国君结为夫妻之好。

空城计此法在当今之世必知敌军之能.必知敌之情.必知敌之盟国也,非大势之下所能下的赌注。在现代之战中以虚弱之状态面临美国必步步紧逼,邻国见我国虚弱不在相帮,此损己之道也。面临大国大军乃至还假手于日本代言宣战乃之若何,必在以和平大义之道且行指桑骂槐之术策反敌国民众使其军心涣散民心动荡。安排巧言善辩之士,寻访诸国大臣和国君晓之以和平之道后言我所说的合纵制衡之理,必事半功倍。此国君之事,主必知之。

反间计,不知敌之情者不可用反间,不知敌之将者不可反间,不知敌之君主是否英明果断不可用反间,若不知此理反被所间。人必须有自知之明不可反受其辱而不知悔悟,用间之道在安插内应于敌国国内而使其不知其人。必知此只是不知谁是内应,而不是敌国不晓有内应在国内也。故邦交才可安插内应于敌国内,不深交不可获取敌情,不查深交之人的过失则不能获取更多的信息,必知邦交于敌国深交之人虽能获取敌国信息,但不能证实不可采信,自然不可以使用反间,此非圣明的君主不可知道。

苦肉计,此无安插内应之过也。人情之理难分真假可以猜疑但谁能说得准呢,必也邦交在前早安插内应于敌国内,遍查君王及左右知其人查其行观其德记载于册寄送回国也,必知忠义之士不可能通敌叛国,妻儿满堂安居乐业者不可能通敌叛国,为政之机要者不可能通敌叛国,孝义之辈更不可能通敌叛国,等爱国之士不可能叛国,苦肉计者非心存侥幸之辈或是惜才怜爱不计后果之辈才会上的当,但不上此当又难以显示自己惜才仁爱也,故苦肉计者必接招而有所备,以防其危害于内,此可以知之也。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

连环计,计中使计者必先知先备非一日之功也。环环相扣而敌无所知,而敌不知我知乃是长期深交于内的结果。此连环计者,在于深知敌之情,深知敌之谋,深知敌之行也。必把玩敌人鼓掌之间,而敌无所知也,知之甚晚已,难道闭关锁国驱逐外邦乎,此计必防必用,此非圣明的君主不可知道。

走为上,欲“走”非败也,失利而求存势也,此转败为胜之机要,上将之道也。必在择地而求胜也,反扑而求其利也。此法在于驱强敌而不在决战,不利之战战必战弱,驱敌之法在退使敌疑心而不敢进,进则使敌困惑而不敢出战。此法非明君贤能所能驾驭,故不可不知敌人的动向而退,不可不知在敌人劳累的时进攻。

非战则不战,战必为民。而后兵法又云:战必速胜,不易久抉。时间之战不可战,战必战弱,非胜也。竞争之难在于损利,弱争之态在于类同。故不可行损利之争,不可效仿类同之举而此举必落后他人。竞争之道在于先抉必决,使他人来不及效仿而无须损利·····

文王曰:敌知我情,通我谋,乃至若何。太公曰:“兵胜之术,密察人之机而速乘其复疾击其不意·”

本文内容于 2014/3/19 22:46:17 被as1101400971编辑

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