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也谈:为什么民国多大师而新中国却无大师?

中国有句俗话,叫做时势造英雄。大多英雄为时势所造,真正造时势的英雄寥寥无几。所谓的大师也跟英雄一样,多为时势所造,真正是所谓的开拓境界,开创历史的也是寥若晨星。

例如,像物理学来说,真正的大师也就是伽利略、牛顿、麦克斯韦、波尔、爱因斯坦、霍金等人。其他也有许多非常著名的物理学家,比如,霍尔、居里夫人、钱学森等等,但他们的贡献不过是在上述大师们的领域内加以拓展,甚至只是加减乘除,拾遗补缺而已。

当然,笔者这么说也只是加以比较,并非磨灭这些物理学家的贡献。要知道,开拓一个领域,突破一个方向固然是伟大成就,在前人开拓这个领域内能走在前面,并有所新发现也是功不可没,难能可贵的。

民国时代出现的那些大师,从某种意义上讲,谈得上开拓性的,一个没有。他们都是时势所造就的英雄。

这些大师们主要出现在文史艺术领域。他们出现的根本原因不过是时代发展的结果,是西学东渐的自然结果,真正属于开拓性质的几乎为零。

从创新开拓性质讲,排列首位的应该是艺术。比如徐悲鸿,他的作品结合西方油画与中国水墨,还可以说有了创新。

而出现大师最多的领域却是在文史方面。这个方面是有得有失,也是技术含量最低的方面。比如考古学,甲骨文。原来中国根本没有这方面的理论体系,得,几个学生子到西边吃了几年洋面包,听了几年洋学堂,回来在中国这个地下历史文物的富矿上稍微动了几头,洋洋洒洒,成本成摞的论文出现了,于是大师们也成群结队的出现了。

假如现在我们发现了一个新的生命星球,那么我们随便找几个高中生,让他们到随便一所大学生物系听听课,然后把他们发射到这个星球去,让他们去考察这个星球的植物学动物学,几年之后,他们当然就成了“某某星球植物学大师”、“某某星球动物学大师”。

即使像钱学森等,固然有着高深的理论,但如果没有毛泽东他们第一代领导人“大国”思想,不想确立中国的大国地位,不想拥有核武器,那他顶多也就是某个大学的一个教授,恐怕是得不到物理大师的称谓的。

所以,我斗胆幽默一下——像钱学森这些大师,是中国发展“推”出来的;而像民国那些大师呢,是“西风”东来“吹”出来的。

特别是这个西风不但吹出了诸多的大师,更是把有些大师吹得发了高烧。他们把西方民族学那一套硬往中国头上套,硬是把中国人分成了56个民族。岂不知中国人这个族群与西方的那个民族基本不是一回事。

所以民国里有白崇禧、马步芳说“只有回教,没有回族”,中共里有粟裕说“我几十年都是汉族,现在成了侗族”。你把人家祖先都搞得弄不清了,你说你是嘛玩意。

所以,民国时期的大师就那么回事,别太当真了。

吹捧他们,到不如吹捧下面这些人:

从状元到实业大王的张謇 、面粉、棉纱大王荣氏兄弟、 从穷货朗到商业家的武百祥、 简氏兄弟智斗英美烟商、 陈宜禧兴建新宁铁路、 万金油大王胡文虎、 西药业翘楚项松茂、 锐意进取的化学工业家方液仙、 化学工业奠基人范旭东、李烛尘、侯德榜、 梁墨缘兴办广东内河航运、火柴大王刘鸿生 。

这些人虽说也是西风吹起来的,但他们又把国家推起来了。

本文内容于 2014/3/15 22:11:01 被xzlgr编辑

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