当“孔融让梨”遭遇美国孩子 就被颠覆了

当“孔融让梨”遭遇美国孩子  就被颠覆了

当“孔融让梨”遭遇美国孩子  就被颠覆了

当“孔融让梨”遭遇美国孩子  就被颠覆了

当“孔融让梨”遭遇美国孩子  就被颠覆了

当“孔融让梨”遭遇美国孩子  就被颠覆了

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当“孔融让梨”遭遇美国孩子  就被颠覆了

当“孔融让梨”遭遇美国孩子  就被颠覆了

孔融让梨在中国可谓家喻户晓,孔融是东汉时期山东曲阜人,孔子的第二十世孙,泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融小时候聪明好学,四岁时已能背诵许多诗赋,并且很懂礼节,巧言擅答。据传某天父亲的朋友带了一盘梨子,父亲让孔融分给兄弟们吃,孔融挑了个最小的梨子给自己,其余按照长幼顺序分给哥哥弟弟们,孔融说:“我年纪小,应该吃小梨,大的应给哥哥们。”父亲听后很赞许地接着问:“那弟弟比你小为什么梨也比你的大呢?” 孔融说:“因为弟弟比我小,所以我应该让着他。”

千百年来,孔融让梨一直作为一个道德教育故事而广泛流传,成了许多父母拿来教育子女怎样懂得礼仪谦让的典范。

可到了美国孩子那里却遭遇了一场“孔融让梨我不让”的风波...以下是老师讲完孔融让梨故事后的讨论记录。

老师:关于孔融让梨你们怎么看?

学生:爸爸的朋友为什么要给孔融家带梨?

老师:作为礼物。

学生:既然是礼物一定要是好梨子了,为什么还明显地有大有小,不能一般大吗?

老师:……

学生:既然梨子有大有小,爸爸为什么还要四岁的孔融去分,一旦分不公平怎么办?分出去了的梨子难道再要回来?

老师:……

学生:为什么要分给每个人吃,不愿吃不吃、谁愿吃谁自己去拿那不行吗?

老师:那样或许会不公平。

学生:但孔融这样分也不一定公平啊,所有的兄弟都得根据孔融的喜好得到梨子,他们的选择机会被剥夺了,分到最大梨的兄弟可能恰巧不喜欢吃梨呢。

老师:你说的对,这个故事的确基于每个人都喜欢吃梨的假设前提。

学生:孔融为什么对哥哥和弟弟实行前后矛盾、绝对相反的标准呢? 他难道没有固定的做事原则吗?

老师:他是在表现谦让。

学生:他只能表现自己的谦让,给自己拿一个最小的好了,他为什么不给其他兄弟表现谦让的机会呢?

老师:那你怎么看孔融?

学生:我不喜欢孔融,他这么做对别人不公平,剥夺了其他兄弟选择和表现的机会。

学生:我觉得孔融不诚实。

老师:为什么?

学生:这件事情有点自相矛盾(catch22,美国俚语),孔融可能是不喜欢吃梨才给自己一个最小的,但不喜欢吃就该直说,讨巧地编出一堆冠冕堂皇的理由是很虚伪的。反过来,要是他喜欢吃梨的话却把大的都给了别人也是口是心非,喜欢什么该勇于承认才对。

学生:我也不喜欢孔融的爸爸。

老师:为什么?

学生:他不负责任,让没有行为能力四岁的孔融分梨,而且他也没有是非观念,孔融分梨的行为很主观武断却得到了父亲的表扬。

老师: ……

学生:这个故事不好,鼓励主观武断,剥夺了民主,这种扭曲自己的欲望去赢得赞扬的做法是一种不健康的心理行为。

老师:要是你是孔融会怎么做呢?

学生:把梨放到桌子上,谁吃谁拿好了。

一个中国儒家思想的典范在美国孩子这里却变成了主观武断、践踏平等和假心假意的典型,这到底是哪里出错了呢?

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评 论

热门评论

这个例子非但证明不了中国传统文化的缺点,

反而证明了美食思维的固化,不知变通!


爸爸为啥让孔融分梨?当然是为了考验孔融,一家人吃个梨本是小事,父亲让孩子分,确实考查孩子的智慧和德行。


孔融不是长子也不是幺子,让孔融分梨,显然是因为孔融平时比较聪明,大人有意考验也是有意栽培。


中国人讲究,长幼有序,又讲过尊老爱幼,看似矛盾,其实实质的内涵是谦卑礼让,先人后己。

这是圣人赞誉的美德。


洋鬼子讲究绝对的民主,甚至怀疑孔融没有行为能力,说明了他们信奉的是绝对的利己主义和个人主义,甚至的家庭内部也不赞成礼让与分享。


中国人讲礼让,洋鬼子讲争枪,品德高下一目了然,


中国现在的问题不是孔融太多,而是受西方影响太大,尤其是年轻一代,自私缺乏爱心没有社会


责任感的孩子很多,品德教育应该加强,某种意义上建议将思想品德放进政治课程中,进一步强


化。

14楼renfeng

把梨子放在那里,让大家自由取用,这就是典型的无政府主义。。。

当然,如果梨子足够多,大家怎么吃都吃不完,当然是可行的,这几乎就是共产主义了。。。生活资料大为丰富,大家不用为了生活而发愁,按需供给。。。


但问题是梨子不够,那么大家自由取用,有些人年纪大,力气大,内心卑劣,那么就会抢走更多的梨子,而一些道德卑劣,但有智慧的,也许会跟在别人后面抢,也许会骗取梨子。。。而年纪小,力气小,或者品德高尚的小孩就抢不到,抢不到就吃不到。。。


请问,难道这就是所谓的自由平等吗???

9楼 fy007fy007
这个例子非但证明不了中国传统文化的缺点,

反而证明了美食思维的固化,不知变通!


爸爸为啥让孔融分梨?当然是为了考验孔融,一家人吃个梨本是小事,父亲让孩子分,确实考查孩子的智慧和德行。


孔融不是长子也不是幺子,让孔融分梨,显然是因为孔融平时比较聪明,大人有意考验也是有意栽培。


中国人讲究,长幼有序,又讲过尊老爱幼,看似矛盾,其实实质的内涵是谦卑礼让,先人后己。

这是圣人赞誉的美德。


洋鬼子讲究绝对的民主,甚至怀疑孔融没有行为能力,说明了他们信奉的是绝对的利己主义和个人主义,甚至的家庭内部也不赞成礼让与分享。


中国人讲礼让,洋鬼子讲争枪,品德高下一目了然,


中国现在的问题不是孔融太多,而是受西方影响太大,尤其是年轻一代,自私缺乏爱心没有社会


责任感的孩子很多,品德教育应该加强,某种意义上建议将思想品德放进政治课程中,进一步强


化。

但事实证明,现在的我们并没能真正意义上做到延续中华的传统美德,更不要说发扬光大。更可怕的是在外来思想的影响下,我们之中很多人都在被潜移默化的改变着,动辄就用顺应潮流,顺应社会作为托词且洋洋自得曰“接受新思想”。越来越多的年轻人把洋节当成放纵、狂欢的节日,殊不知这些节日在其发源地到底是什么意义,到底该做什么。只是打着过节的旗号彻夜狂欢,这其中有某些商家推波助澜的原因,但究其原因,无非是放纵自己谋得好处而已。就好像春节的时候也会有外国人跟着凑热闹,但在我们看来,他们对待春节的态度就跟我们对待圣诞节的一样,完全是一群可笑的傻瓜。任何一个民族都有自己的根,有自己的本,只要根本不变,至于枝叶只是形态,就好像武侠小说中的高手一样,简简单单的武器,甚至是筷子、勺子也可以作为致命的武器一样。但现在的我们往往只是注重外在,猴子穿上西装也不可能成为白领,有些人就算穿上龙袍也不像太子,原因就是其内在,我们身边的土豪越来越多这并不可怕,真正可怕的是想要跟土豪做朋友的人越来越多。君子喻于义小人喻于利,不好评论谁是君子谁是小人,但一味的去精神文明建设固然不可取,但把精神文明建设简单的寄托于物质文明的基础之上肯定是错误的。管仲谓之“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”小平同志说“无论黑猫白猫,抓到耗子就是好猫”但当今社会,为富不仁者比比皆是,以公谋私、贪污舞弊者犹如过江之鲫。究其原因无非就是仅仅注重外在而忽略了内在的修为。

“忠孝礼义仁智信”被替换成了“Good good study,Day day up!”而这其中经历了多少,又有谁说得清?与其讨论为何外国人无法接受中华文化不如反思一下,中华文明我真正继承了多少才是当务之急,重中之重。

假,楼主就是美国大使馆的雇员。

3楼 君子常当当
一看就知道不是美国孩子说的

是作者把自己幻想成美国的孩子了。

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