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经典的美国主渠道教育大片——第四滴血

没事看了一个平常最不喜欢看的这种影片,一直以为美国大片除了特技和画面超强震撼外,就是一杯白开水,什么也没有,恰巧最近本人的心情什么也没有,于是两个什么也没有不经意间凑到一块了,于是发生了无中生有,呵呵

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上帝就是一张画皮

影片描写兰博二战后由于种种原因,跑到缅甸一条河上靠着一条船和捕蛇为生,那条河的上游是个动乱的野蛮之地,哪里的一个政府镇守将军胡作非为,荼毒村民。故事在这样的北京下展开,来自美国的一个义工组打算到那上游去,去给那些在战火中苦苦挣扎的村民带去药品和医疗,打算雇佣兰博的船,兰博不同意,后来在义工组的一名女医生说服,把他们送到了上游。10天后按计划义工组没有返回来,二是在那个将军屠杀村民的时候被抓了起来。美国大使雇佣了几个雇佣军,打算营救。又一次找到兰博。战斗的精彩咱就不说了,我的兴趣点不在哪里,得救的一个义工与一名最强悍的雇佣军发生观念口角,那个雇佣军狰狞的说:“救你们的不是你心中的上帝,而是我们….”你细细思考当今现实的美国,基本上就是这句话。现实是讲武力的,讲实力的。这是一种润物无声的潜移默化的教化,没人洗你的脑子,你自己不知不觉就被变化了。当前的西方有上帝吗?西方还崇拜上帝吗?谁有武力谁才是上帝,营救献爱心的义工使你觉得雇佣军们就是英雄,政府就是负责任的政府,他的一切举措和行为就都是正确个正义的,他们才是上帝在人间的代言人。不知别人如何感受,反正我看到这里就是这种感受,他们的确代表着正义,自我心中不知不觉的这样感知,接着往下看。

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义工的后面总是跟着暴力保卫爱心

影视就是一艺术,不能拿现实来衡量,咱不能说美大使馆为什么不通过外交途径责成缅甸政府来寻找失踪的义工,这与咱们国家前两年湄公河遇害船工的做法大相径庭,如果按照这种现实的做法来衡量艺术,问题就出来了,为什么偷偷使用雇佣军?恐怕只有这些义工还负有其他任务,不便为缅甸政府知道,不然你怎么解释这种行为呢?我堂堂到你们国家献爱心的义工被你们政府边防军抓起来,我就有理由使用武力,这道理看着感觉就是放到哪里它都有道理,是不是?于是,义工的爱心活动也就几个镜头,因为全是这样的镜头恐怕影片就卖不出去了,人民喜欢的是火爆的战争场面,义工后面不跟着暴力,导演和演员恐怕就都要失业了,但它的确宣扬了一种价值观。

是非的标准按什么来衡量

看到最后感觉有点是非颠倒来颠倒去,政府军是反人类的,暴力的,和土匪没什么区别,叛军倒是很人道,很有正义感,因为叛军的成员帮忙当向导,并在关键时刻参战,消灭了没有人性的政府军。看到这就感觉一个乱。政府军整村整村的屠杀平民,试问这样的政府在当下有几个能立足的?这可能吗?所以感觉这里的艺术似乎大发劲了,过于脱离现实就会使人怀疑,这一怀疑其艺术感染力可能就要打折扣了。于是乎就一个感觉“美国人的是非标准太过于功利主义了。这个特点在其实力尚在,还具有一定先进性的社会状态下,可能还不至于处大问题,如果其一旦衰落,恐怕真得用其亡也忽焉来形容了,这正是一个事物走向衰亡的因素。美国了企业管理目前都在强调系统论下的管理,但其国家的这个是非标准却不讲究系统论,只讲究气急败坏的最直接的价值链,恐怕不周全,时间长要断链的。

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价值观的本质再一次亮相

什么才是本人上述的美国本质呢?其实很简单,就是大家耳熟能详的一句话“胡萝卜加大棒”。《第四滴血》宣扬的还是这个,爱心的义工打头阵,跟着的暴力征服就来了,用得着你缅甸政府吗?我随便雇佣几个雇佣军到你们国家就把事情办了。

原创点击过万,奖励工分100分——yy814476810

本文内容于 2014/3/11 17:11:24 被yy814476810编辑

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