[原创]两个悲剧说海瑞

关于海瑞海青天的两个故事,也是关于这位海青天海瑞的两个悲剧。

第一个:

“海忠介公有五岁女,方啖饵,忠介问饵从谁与,女曰,僮某。忠介怒曰,女子岂容漫受僮饵,非吾女也,能即饿死,方称吾女。此妇即涕泣不饮啖,家人百计进食,卒拒之,七日而死。余谓非忠介不生此女。”

这个故事是经典的“小故事大道理”。所以,在解译这个故事时,某家用意译,好把其中的大道理尽显,好把其中“微言大义”说出。

这位海青天有个5岁的闺女,某日,海青天见闺女吃着一个饼,于是发问:谁给的饼?

闺女说,是男仆某给的。

这位海青天听了大怒:呀呀呸!你是个女人诶,作为一个女人,你怎么可以胡乱接受不相干的男人的饼尼?俄平时咋滴教育你的尼?俄平时的哼哼教诲你都忘了么?俄白让你管俄叫爹了!你看你这个样子,吃饭费粮,穿衣费布,走道带风,打嗝有声,喘口气还带着热乎劲儿,睡觉还占了床板的地方,站在太阳底下还有阴影呢!你一无是处额!你可真不是俄的闺女,你要死知道一些羞耻,趁早饿死算了,那样还算对得起俄,还算是俄的闺女!

谨按:这位海青天的言语,怎么听着都像是懦宋一僵尸——程颐,从坟坑里跳将出来对着普天下的女人嚎曰:“乃们听着:饿死事小,失节事大!”

海青天的当头棒喝起了作用,它的闺女,那个5岁的女人警醒了,觉悟了,醒悟了,知道了羞耻:原来自己在接过那块饼的一瞬间,自己的节操就丁玲咣啷掉了一地,而后摔在地上稀里哗啦碎了一地!自己每吃一口饼,自己作为女人的节操就随风而去一分,等到这个饼吃完了,自己作为女人该有的节操也就荡然无存了,自己已经不是一个女人了,甚至于不是人了,活着有什么意义尼?于是她用哭声表示忏悔,用眼泪显示自己的悔恨:既然因乱为吃东西失去了女人的贞洁,那么,干脆什么也不吃,了断自己罪恶的一生吧!

所以尼,这个5岁的女人再不吃一口东西,家人百般努力让她进食,无用,7天之后,这个5岁的女人香消玉殒了。

有个闲得蛋疼的货记下了这件事,并感叹道:也只有海青天才生下(教育出)这样贞节刚烈的闺女啊!

以上就是某家意译的文字。

谨按:

这故事绝对是一悲剧!5岁的小女孩子被活活饿死!文字的表面说,海青天的闺女是自杀的,但是,某家总觉得是被他杀的!怎么讲?

5岁的闺女,是个幼童啊!她对男女之别有多少概念?恐怕没什么概念!

那么,因之而有的男女交往界限以及分寸又知道多少?某家认为,根本没有!

那么,被懦宋腐儒们以卑鄙龌蹉的阴暗心理杜撰发挥出的女人贞洁又知道几分?根本一无所知!因为那些歪理邪说在宋明时代就是寻常成年人都未必看得懂!

那么,5岁的小女孩子“涕泣不饮啖,家人百计进食,卒拒之”,是因为她知道自己犯了错的理智反应么???绝不是!5岁的小孩子,馋嘴是天性!自己家里常见的仆人给她东西吃,她就是要吃的,这是天性!没错!她知道什么大粪“天理”???她知道什么狗屎“贞洁”???之所以7天之后活活饿死,绝不是因为她不愿意吃饭,而是有别的原因使她不敢吃!甚至于给她送饭吃的家人被凶残的黑手堵截了,她吃不上饭饿死了!这人是谁???不用问啊,就是那位海青天海瑞么!在海瑞的家里,还有谁能比海瑞更有权势???

生生地逼着自己的闺女活活饿死,这有人味儿么???算人么???

记录下这个故事的人有这样的感叹:“余谓非忠介不生此女”——这闺女死的好!

此人为谁,某家不愿前去考证,某家只知道此人是个畜生就是了。

想起了《儒林外史》里的王玉辉,女儿死了丈夫,王玉辉劝女儿绝食给丈夫殉情。于是,它女儿8天之后活活饿死。王玉辉抚手大笑:“死的好!”

麻痹的,真他娘的不是人额!

海青天也好,王玉辉也罢,都是程朱理学的笃行者,忠实的践履者。杀人——逼死自己的亲人还都有堂皇的说辞——女人的贞洁——懦宋程朱们大肆宣扬的“天理”内容。

想起了清朝考据第一人/思想家-戴震先生的话:

“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上。上以理责其下,而在下之罪,人人不胜指数。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”

尊贵的长者拿“天理”勒逼卑微的小辈,就算做错了,那也是以上治下是顺合天理的!卑微的晚辈拿“天理”与尊贵长辈力争短长,就是以卑凌尊,大逆不道!海瑞的闺女、王玉辉的女儿,真是孝顺啊!位卑者不可以用人之常理和人的正常欲求影响、打动位尊者,但是,位尊者倒是能用“天理”给位卑者定罪!人死于律法之下,或者有让人同情生怜的隐情,但是,被“天理”这个东西逼死了,谁又敢洒一点同情泪水?

看,人家海青天,做官做的磊落,杀人也杀的有型——杀自己的闺女!用程颐大圣人的道理让5岁闺女自己觉悟,自己了断了自己毫无意义的一生!这个杀人手法谁可比肩???谁愿意做海青天的闺女???谁?!

我们说海瑞是个清官,我们还说海瑞到任一方,造福一方百姓,这都是有历史事实做根据的,这个不假。但是,从他逼死闺女的事情看,他会不会在他做官的地方上,用逼死闺女的什么“天理”来“教化”一方百姓?这个是肯定的!须知,科举制下的官僚们,既是皇帝委派管理地方的“父母官”,也更以圣人门徒的嘴脸自命,要“代天牧民”,要提天子放牧天下所有如牛羊一样无知无识的草民百姓,要以德行、学问化育万亿无知草民!而且,这个化育的过程是凭借着手中的权力大力推行的!对程朱理学笃行践履的海青天自然少不得用此类“天理”教化万民,那么,被“天理”坑害的草民会比受他清官恩泽的草民少么???

被海青天以及海青天的同道们教育的女人们有什么样的光景,似乎不大好看。听说的,《明史》里就有《烈女传》。虽说《明史》是清朝编纂的,但是,写的可都是明朝的人和事啊!比如《明史·烈女传》:

“陈节妇,安陆人。适李姓,早寡。孑然一身。归父家,守志坐卧小楼,足不下楼者三十年。临终,谓其婢曰:‘吾死,慎勿以男子舁我!’家人忽其言,令男子登楼举之,气绝窬时矣,起坐曰:‘始我何言,而令若辈至此?’家人惊怖而下。

活着守寡不和家人以外的任何男人相见,死了还不准让陌生男人抬尸哩!

倘若不是海瑞这路人,断不至于有这路“奇事”与“烈女”!

不要以为“天理”的受害者就只有那些的女性,男人也一样受害。

扯到东汉末,《孔雀东南飞》写的是东汉事情。那个时候固然没有“天理”,没有程朱道学,但是,两汉时代是以儒术作为国家学说的,而这个学说里,就有以“孝”治天下的的说法!而这个“孝”字被两汉腐儒们曲解之后,让强势的焦仲卿母亲威不可挡,弄出了一对夫妇先离婚,后又双双殒命的悲剧。近千年后的懦宋腐儒们杜纂出的“理学”里同样有这个“孝”字,而这个“孝”字,更被曲解成了“天下无不是的父母”!海青天逼死闺女,不就是那这个身份居高临下么???无论他说什么都是对的——哪怕它不用什么女人节操做开场。

所以尼,海青天们用“贞洁”捆女人,对于没有什么“节操”可讲的男人,就要用“孝”字捆绑了。当然,这个不是故事里提到的,但是,绝对是海青天用以治理地方好工具。据说呢,这位海青天就很孝顺,似乎因为他的老母,弄得他常和老婆闹别扭,离婚也不是一次半次了!

结论,绝不可以认为清官就不害人!对于海瑞海青天,我们且慢高抬!

颇有讽刺意味的是,在程朱理学发端成型并且猖獗的懦宋,文人士大夫们狎妓成风,而且极有“水平”,这个话题,不和谐,不谈也罢!但是,这不是一个很搞怪的事情么???是狎妓的士大夫们不地道尼,还是程朱们没人味儿!?

同样在程朱理学极端猖獗的明朝,有汤显祖在《牡丹亭》里大声言爱;兰陵笑笑生在《金瓶梅》中纵情谈性!肿么搞的么!真可谓:你不说还好,你越说他越来劲儿了!是汤显祖们不地道呢,还是海瑞们没人味儿!?

明朝立国之初,就奉程朱理学为官方意识形态,笃行程朱的海瑞们也早就猖獗了。等到汤显祖出生逾时几近200年,等到《牡丹亭》出现,200年以上了!猖獗了200年的程朱理学,张狂了200年的海瑞们,按说可以一手遮天,怎么可能有汤显祖们名满天下!?海瑞们可真失败,程朱理学可真丢人了!失败说明什么?丢人说明什么?到底谁不地道,谁没人味儿,明摆着么!

重申结论:对于海瑞,且慢说好!

程朱们是那么的猖獗猖狂,海瑞是那么的虔诚笃行,用自己5岁女儿的鲜活生命送上祭坛供奉程朱,为程朱们张大门户,但是,世风依然日下颓败,据外国人阿里·阿克吧记述:

“在中国没有一个城市不设妓女活动的单独地区。有些城市有五百家妓院,有的甚至有上千家。”

这是肿么搞滴尼???海青天的闺女白死了不成???

海刚峰逼死闺女心够硬,手够黑,然而,就是不见妓院这个蹂躏女性身体,摧残女性灵魂的地狱被它摧毁。这到底肿么搞滴???哼哼教诲了数百年,肿么还有N多的女人丢光了节操往那里跑???

女人的贞洁固然要女人自己护持,但是,进入妓院的女人,或被诱骗,或被强掠,或被逼迫,这些外来的暴力都大过了女人自己的护持贞操能力,那么海瑞们呢?它们在哪里???把清正廉明的心思用上一些,把妓院捣毁了,不是很好的事么!为什么不做呢?做不到?不尽然,史籍上没说海瑞捣毁妓院的事情。

那么,海瑞们是否对逛妓院的文人士大夫们有过激烈批驳尼?就某家浅薄的阅读中,没有,这路事情根本没有!回到海瑞逼死闺女的事情上,逼死了闺女,那么,是否对那个给饼吃的男仆有所惩戒呢?史书上没写,应当木有吧?

程朱们,海瑞们,把眼睛钉死了女人,哪怕5岁的女童也不放过,偏偏放跑了作恶的男人,看得出,女性在它们眼中算不得人!正常的人口性别比例是51个女人对49个男人,那么,一国/一族把占人口多数的女人踩在脚下不当回事,是否可以认为这个国家/民族的运气也就跟着江河日下了呢???

汉、唐时的女人地位显然高于宋、明,而汉、唐的强悍也是宋、明没法比的,这个现象偶然么???

说一下懦宋,这个朝代啊,是最不地道的朝代,被异族灭了两回国,当然懦宋治下的女人也跟着倒两次大了霉。程朱们不想着咋滴习武杀敌,护卫本国女性不被异族掳掠蹂躏,却丧尽天良地对着女人嚎“饿死事小,失节事大”,尼玛,都是些神马东西额!

上初中,学校开运动会,很多的课外书被疯传,神神鬼鬼的《济公传》就有。现在依稀记得一个情节:

道济和尚被请进皇宫给太后算命,可是这货疯疯癫癫翻跟头打滚,一个拿大顶不小心,把胯下要紧物事露出来了。太后身边人大怒,要修理之。太后阻止,曰:这就是佛爷给我算命呢,说我下辈子要交好运,转世做男人哩!

看,太后啊,国母啊,荣华富贵啊!可是在这位太后眼中,根本不及转世做男人来的幸福!悲夫,中国女人!惨兮,被程朱们、海瑞们绳捆索绑的中国女人!

在某家浅薄的阅读中,进入文明时代的民族和国家,似乎从没有杜绝了妓院这个女人地狱!而且,这个人类文明史上最为古老的职业之一,到现在还没见被根绝的苗头,如果说,这也是人类的一个传统,那么这个传统真可谓“一以贯之”啊!哪怕有程朱们、海瑞们,这个“传统”就是没有被断绝!

在某家浅薄的阅读中,在中华人民共和国的国史上,自1949年之后顺延30年,妓院这个女人的地狱是被根绝了的!能做到这个,这个政府真英雄也!这个英雄政府说:“妇女能顶半边天”!海青天?海瑞??扯蛋!!!

再次重申结论:对于海瑞,且慢吹喇叭!____________________________________________________________________________________________________________

再说一个海瑞故事:

听说的:海瑞骂皇帝了,嘉靖皇帝,据说很难听:嘉靖嘉靖,家家皆净。海瑞就把棺材预备好了,就把骂皇帝的奏章递上去了。嘉靖当然大怒:快,把这货抓了,别让跑了!身边太监冷言答道:人家把棺材预备好了,准备做忠臣呢!嘉靖愕然,恨恨道:他想做忠臣,俄还不想做昏君呢!于是海瑞依然被抓,但是无限期拘押。后来,嘉靖死了,狱卒准备了酒菜给他道喜。他还以为是断头酒呢,于是大吃大喝。狱卒说:老皇上死了,新皇上上位,你老有希望出去啦!海瑞听说,大哭,把吃下去的又吐出来了。

他这个忠臣啊,记挂着嘉靖那个混蛋呢!

吴晗先生写的《海瑞骂皇帝》,某家没看过,不知道里头有没有海瑞哭皇帝这一节?这样的故事,某家以为,算个悲剧!哪有为混蛋痛哭嚎啕的正常人呢???

海瑞???莫要太当回事哦!

本文内容于 2014/2/25 20:54:21 被学十不得一编辑

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有一个恶魔,逼死了自己的女儿,赶走了自己的妻子,不给母亲吃肉。这个恶魔居然是大名鼎鼎的海瑞。而上述三条罪恶当中,却只有最后一条,曾经被当做玩笑话出现于正史,其他两条皆为后人编纂出来的。在1990后,却广为传播,并被认作史实,为什么呢?原因很简单,某些人眼里,再也容不下一个清官。

只有把海瑞这样的清廉自守者全都贴上恶魔的标签,才能一边靠手中的权力搜刮,一边心安理得的告诉草民们,看,历史上的清官就是这样可恶。只有和珅这样的贪官,才是好丈夫,好儿子,好父亲。

古人云,士大夫无耻,是为国耻。而放眼现在,士大夫和读书人一块儿全撕开了脸皮,以阴险下流作为人生准则,就不知道该称之为什么耻了?

调过头来再说关于海瑞饿死女儿的谣言。很有趣的事,居然在受众甚广的电视这个媒体上,不加任何辨别考证地播放出来。让人很难不怀疑编导怀着怎样的目的。其实只要他稍微花点心思,或者说稍微有一点良知的话,就可以敏锐的发现,这个谣言,海瑞的同僚没有说过,他的政敌也没有作为武器拿起过.

这个谣言的最早出处,却是民间的一个野史。而野史的编纂者沈德符在海瑞死时,只有九岁。终生与海瑞根本没有任何交集。到了满清,贪墨成为官场潜规则的时代,海瑞饿死女儿的谣言便被补充了具体细节。而那时,海瑞已经死了上百年。

然而终满清一朝,贪腐还是潜规则,不能拿到明面上来,也为社会主流所不齿。所以文人墨客们无论心里如何痛恨海瑞这面镜子,也只能偷偷地向他身上泼脏水,不敢明目张胆的来。偏偏到了上世纪九十年代后,电视台,报纸,网络,都不加辨别地,将这条谣言添油加醋,广为传播。这到底反映了什么内涵?

那些所谓的有良心历史科学家,还有所谓的客观公正媒体人,在发表类似惊人之语时,到底有没有良心?他们背后那只黑手,究竟想要,把我们这个民族引往什么方向?满清上层不敢做的事情,他们全做了。并且做起来肆无忌惮。他们不清楚覆巢之下,焉有完卵这个道理么?还是早已找好了退路?

酒徒是个历史爱好者,书读的没有专家们多,智商也比媒体人、专家和官员们低得多。可为什么酒徒这种低智商,低学历的人都能看清楚的东西,高智商,高学历的专家、教授、官员、媒体人们视而不见呢?半夜酒醒想想,突然不寒而栗。他们不会是故意而为之,故意要把整个民族往陷阱里引吧。但那又要怀着怎样大的仇恨,才能做出“与子偕亡”的决定?抑或手眼通天,有把握于灾难来临之前,将自己,自己的家人以及自己所关爱的人,都逃得远远的?


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