[原创]补充论述历代古人思想“善与恶”的证据!人之初,性本善恶!

善恶的起源

孔子说:人之初,性本善,就是人一出生就已经具备了善良的性格,这种善且称它为“先天善”;孔子还说了句“人皆有恻隐之心”,恻隐之心属于内在的善,且称它为“心理善”。

荀子说:人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也”,这些恶且称它为“心理恶”和“利益恶”。

孟子的孟母三迁,这种恶且称它为“环境恶”。

韩非子说:人之初,性本恶”,韩非子补充了几个产生恶的例子,如:“人为婴儿也,父母养之简,子长而怨。子盛壮成人,其供养薄,父母怒而诮之。子、父,至亲也,而或谯或怨者,皆挟相为而不周于为己也。”这种恶,且称它为“伦理恶”。。(困了,就说这种善恶吧)

以上所论述的都是历史上伟大思想家的思想论点,从个人的角度思想去思考单一的言论,思想家们解释善恶的不够全面,有些笼统。但不表明思想家的论述错误,由晚辈统一论辩及补充和终结他们争辩“善恶”的争论。

本人通过“自然规律与进化论”中已经完全的理解善恶的构造结构,以及“善恶的对立,善恶的融合,善恶统一建立的社会,国家,世界。”(这需要经过许多时间思考和精力著作的,就算本学者无私奉献给各位人士去创作的简介吧)

儒家倡导的性本善以及法家倡导的性本恶都对!善恶是可以“先天性”形成的,可能遗传了父母的基因;也有可能是由“后天性环境所造成的善恶”;也可能是追求物质时得不到满足所产生的“心理善恶”或者“利益善恶”;也可能是被不公不平不等的因素影响所逼迫异变出来的“论理善恶”;从而看出“善恶”是需要条件因素构造形成的,“善恶”而不是平白无故的出现的。

善恶之间就像儒法的关系,儒家就是通过礼仪道德去教育人懂得向上;而法家是通过刑法让人制止恶!儒法是历史上一脉相承的,前半部分说的是儒家,后半部分说的是法家,到了近代就是儒法结合!要是从历史上剥离任何一个出来,都不是完整的历史书了。

本学者唯一能驳倒是孔子的“人之初,性本善”和法家说的“人之初,性本恶”!婴儿出生时,所能体现出来的就是“笑”与“哭”。要是说“笑”是表达出婴儿“善”的一面的话,那么“哭”就表达出婴儿“恶”的一面。为什么这么说?因为婴儿的“笑与哭”不仅能体现出“心理善恶”的一面,更体现出了得不到满足需求时的“利益善恶”!所以,人之初,性本善恶!

简介者:蚊子

本文内容于 2014/2/25 1:52:35 被顺势而来编辑

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