古代对犯人如何施宫刑?女子去阴 男割生殖器

幽闭:对女犯施行的宫刑,开始于始于中国奴隶社会时期,最早的记载见于《尚书?名刑》。这是少为人知的“技术”!明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作:“用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,只能便溺,而人道永废矣”,这就是通常所讲的“幽闭”。至于是什么器官坠落,有人认为是子宫,有人认为是阴道前壁,但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此,清人吴芗见解独特,他说,妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”,一旦施加外力使它坠下来,就会像闸门一样闸封阴道,无法性交,从而达到惩处女子的目的。


在古代封建社会,人们为了处罚犯人或者犯了错误的人想出了各种各样的刑罚。这些刑罚五花八门,残忍至极。其中,有一种刑罚是对乱搞男女关系的人的一种严厉惩罚,这就是宫刑。男子的宫刑是割去生殖器,古书写作“去势”或“去其阴”。女子的宫刑则是“幽闭”。


男子的宫刑是割去生殖器,这一点已成定论。至于女子的“幽闭”,却至今众说纷坛,而且历史上照着种种不同说法去做的幽闭之例,都各有不同。

古代对犯人如何施宫刑?女子去阴 男割生殖器


资料图:古代女子宫刑太残忍

开始,“幽闭”的使用范围都是用来惩罚淫罪。长期幽禁,性机能受到压抑,虽然非常痛苦,但同割除生殖器官的宫刑相比,其残酷程度显然要轻得多。但是,后世在实际执行对妇女的幽闭刑罚的时候,并不是像远古时那样把妇女简单地监禁起来就算了事,而是用摧残妇女生殖器官的窍之刑代替幽闭。


古代刑罚――幽闭


窍,也称或。和的原意是拴牲畜的木撅子,用这样的木撅子摧残女性阴部,其狠毒程度可想而知。还有种说法是说,窍,是用木捶击女子的胸部和腹部,这样,女子体内就会有一种东西下坠,堵塞阴道,她的下体就只能小便,无法进行性交。这和妇女患阴颓病(子宫脱垂)的情形一样,都是使阴道关闭,所以叫做幽闭。


《坚瓠集》里有不少“妒妇”虐待婢媪、乱施刑罚的记载。如“捣蒜纳婢阴内,而以绳闭之”,“以锥钻其阴而锁之,弃钥匙于井”等,便是人所想象中把妇女的阴部缝闭起来的一种刑罚。


后来,幽闭刑罚在施行时又变换新的花样。明代人徐树丕说,幽闭是将犯罪妇女的生殖器“剔去其筋”,像阉割雌性的马和猪等牲畜一样,使她的性望彻底灭绝。明朝初年常用这种刑罚,由于做起来很危险,受刑的妇女多半被弄死,所以后来不再使用这种幽闭之刑。

幽闭是封建社会的产物之一,不仅在官府用,官绅之家也用,随着封建社会的覆灭,它虽早就不存在了,但至今依然说法多样,其全貌无法识得,因而还有不少谜团等待揭开。


历史疑团


鲁迅在《病后杂谈》一文中说:“谁都知道从周到汉,有一种施于男子的宫刑,也叫腐刑,次于‘大辟’一等。对于女性就叫‘幽闭’,向来不大有人提起那方法,但总之,是决非将她关起来,或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了,那办法的凶恶,妥当,而又合乎解剖学,真使我不得不吃惊。”那么,这种使鲁迅吃惊的技术手段究竟是什么呢?


褚人获所说的妇女体内坠下来堵塞阴道的东西是什么,并未讲清楚,若把它理解为子宫脱垂或阴道前壁脱垂似乎也不大确切,因为这两种脱垂不至于根本断绝性交。对此,清人吴芗又提出独特的见解。他说,妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”,平时不曾坠下来,一旦施加外力使它坠下来,就会像闸门一样闸住阴道,无法性交。而且,除了用刑之外,还可以用针灸的方法使羞秘骨下坠。他讲了一个故事:有一个姓齐的乞丐医术非常高明,人们都叫他齐叫化。他的一位同姓朋友是个儒生,娶的妻子却性情极其淫荡。有一天,这女人正和她的相好在家中鬼混,儒生从外边回来知道了这一情况,他难忍羞辱,又不愿张扬,在门外徘徊,进退两难,烦闷至极而昏死过去。


齐叫化正好赶到,把儒生救醒,问明情况,大笑着对儒生说:“对付这种女人太容易了。你把她唤出来,我给她治治病。”儒生叫门。妇人从屋里走出来,齐叫化突然上前,用针刺中她的小腹,妇人大惊,急忙转身跑回家中,立即病倒了。


病好后,她感到阴部被一物完全堵塞,只能小便,房事从此断绝。儒生看透世事,不愿进家门,就拜齐叫化为师,云游四方。数年后,儒生回到故乡,得知妻子谨守门户,不再有外遇,并且为他操持家业,井井有条,就和妻子相见。妻子痛哭流涕,诚心悔改。儒生找到齐叫化,齐叫化又给他的妻子在原穴位用反针法扎了一针,使阴道复原如常。儒生夫妇和好,不久生了一个儿子。


吴芗讲述这个故事之后说,幽闭之刑和齐叫化的方法道理相同,区别在于幽闭能“关闸”不能“开闸”,不像齐叫化那样开启自如。鲁迅所查出的材料,就是指徐树丕、褚人获、吴芗等人的着作。但是,吴芗所说的“羞秘骨”是否合乎现在的人体解剖学,需要现代医学进一步考证。


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