[原创]《辩证兵论》韬晦演绎之 军政篇


《辩证兵论》韬晦演绎之

军政篇


老寒腿7979


军政之交。

政于辩,军于练;政性易改,军性难修。行动受思想支配,思想不正确,行动将步入歧途;思想受行动支配,行动上方向正确,思想自然会改正。政好新而务低,军好旧而务高。

修于政,拔于军。政治立场皆现以公众之自由,何其坚定而美妙;然,军事思想本身,即进政意识,亦即“私”之表现。


军政之间。

军与政不可同日而语,对立而统一;军上则政下,政上则军下,于反复中发展。善战之师于政定然不能居中。

思想上之紊乱,源于行动上无切实之结果。偏向政治——右,其现于兵败之后,自消武事,取道文斗;偏向军事——左,其现于文事致极者,定然盲动。

政党领导军队,政党辩护军队,其间有利益问题;军队维护政党,军队推翻政党,其间有立场问题。政党的正确与否,决定着军事的胜败;而党内斗争的正确的一方,又是由军事力量确立的;两党斗争也好,党内两派斗争也罢,首先要有兵权,不然其生存则有问题。

此军隶此政,他政必隶此军;此政隶此军,他军必隶此政。政以军制政,军以政治军。军与政尤如鸡与卵,无上下,无先后,无并列;广义为同一,狭义视时地。

实际上,无无政之军,无军之政则无言;军之战亦政之争,得军而政自直。军,军之亦政之;政,政之亦军之。军,政之必有政先,政,军之必有军先。军政之间,以维护与确立介之。从政者务政,务大政;从军者务军,务大军。政正皆正,军齐皆齐。

政以将帅为首,士兵为基,需贯之;军以理为首,以情为基,需和之。

政党与军队的渗透,其结果有二:一是加强军事对于政党的被动执行,二是削弱军事对于政党的主动维护。文明进步的同时亦是一种倒退,思想的固定亦为僵化。

军队要有自己的思想、明鉴力和判断力。军队是一活着的事物,惟命是从、百依百顺是弱智的表现;政者政军心,军者军政理。大政不政军,大军不军政。

政之兴,必先军之上下军政双全;军之兴,必先政之内外军政双全。政战之胜为政胜,军战之胜为军胜。政之具体领导,即以政代军,有碍于领略政之精神实质及其灵活之运用。


军政之单向性与双向性。

单向性。

三教九流政为首,古往今来何政久。政可半,不可双,无内外;政,教也,其行之有文,推之于心也;军,从政之师也。三人合,政必介之。政于外而从于军,则非奴即匪。政,性欺,私则分之,公则合之。

军极,政必杀之;政极,军必杀之。无军不政,无政不军。军事一个道理,政事一个道理;共同出于一个道理,共同解决半个问题。

双向性。

政党,对内,运用权力,起谋略(策划,谋划)作用;对外,(理论上、舆论上的)布教,起启蒙作用。

军队,对内,宣传、组织民众,建立和发展政党之团体,起宣传作用。对外,歼敌,起破坏作用。

政党的内部方面与军队的内部方面的关系是指挥与服从(执行),政党的内部方面与军队的外部方面的关系是引导与领略(悟);政党的外部方面与军队的内部方面的关系是先锋、表率与响应偕从。政党的外部方面与军队的外部方面的关系是维护、辩护论证与营造。

例(误):政党的外部方面指挥军队的内部方面——兵败之际,自消武事,取道文斗;政党的外部方面先锋表率于军队的外部方面——兵盛之时,政治大家盲目以政治理论作用于战场;政党的内部方面维护军队的外部方面——多出于文极者,弃政于军,而致盲目;政党的内部方面引导军队的内部方面——多现于疲惫之师,军权分争,以政见不合为由而另图之。

政党与军队是两回事,政党自身是两回事,军队自身也是两回事;取道正确与否,在于其间的组合搭配。



老寒腿7979

出版于2002年5月

节选于2013年11月15日


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