[原创]论谎言


[原创作者]:独孤求异

“谎言”这个鬼东西浑身充满了疑惑,让人扑朔迷离,琢磨不定。能感知,却不能视之,能闻之,而不能触之。根无所居,飘忽不定,砰然而来,悄然而去。形,忽远忽近;声,忽高忽低;势,忽大忽小。时不时的你会嗅到它的气息,或腥臭扑鼻,或清香沁脾。有时它像躲在暗处的一头恶魔,冷不防的刺伤你的躯体,让你痛苦不堪,欲罢不能。有时又像一个微笑天使飘然而至,抚慰你受伤的心灵,让你温暖如春,心情愉悦!有时它更像一把万能的工具,达官显贵,农夫商贾皆可操而用之。圣人用它 众人敬之;恶人用它,善人畏之;好人用它,伤者慰之。

“谎言”这个人类智慧与语言结合而产生的怪物,让人喜忧参半,褒贬不一,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。从它诞生那天起,就格外引人注目,古今中外,名人大家无不着墨于此。现在西方已把“谎言”提升到了哲学范畴内进行研究。由此可见“谎言”对人类社会的影响何其深也?关乎何其大也?份量何其重也?由于工作关系,吾辈需要对“谎言”挖其内涵之深邃,拓展外延之广泛,昭示谎言之利弊。以其达到重新认识,正确理解,恰当使用之目的。

“谎言”概括的讲就是指:在已知事实的基础上,有目的隐瞒真相,并提供与事实不相符的虚假信息,诱使对方做出相反的判断,从而达到预期目的就叫“谎言”。谎言与阴谋不同,二者虽然都有虚假欺骗的成分,但他们的出发点不同,诉求的目的不同,结果肯定也不同。诚然阴谋里面有谎言,但谎言不一定就是阴谋。它有以下几个特点:

一、普遍性。“谎言”是伴随人类的产生而产生,随着社会的发展而发展,它是人性的正常现象,是智慧的象征,是注入水分的语言。这个东西就像狗皮膏药,粘贴在人的身上,如影相随,甩之不掉,弃之不能。中国人给孩子讲的是:“狼来了的故事”。外国人讲的是:“长鼻子匹诺曹的故事”。目的就一个,不能说谎话。但事与愿违,这些启蒙教育并没有扼住“谎言”的滋生、发展和蔓延。反而是与时俱增,与时俱进。谎言无处不在,无时不在,它充斥在人们的生活工作之中;尘封在几千年的历史文化之中;蔓延在人们的口水之中。那个人敢站出来,拍着胸脯说他从来没说过谎话?如敢说这话者,其实他正在说谎。真正不说谎话的人有,那是傻子、呆子和孩子,一群智力发育不全的弱势群体。圣贤者的谎言更甚,谁说上帝不说谎?“上帝告诉亚当和夏娃——伊甸园里的苹果不能吃的,是蛇揭露了真相”谁说圣人不说谎,孔子就说:“父为子隐,子为父隐”。这里的隐就是隐瞒,就是欺骗,也就是谎话。美国新泽西州一个心理学家发表了一项惊人的研究结果:人们每天会说25次谎话。你可能会吃惊的说:这怎么活啊?不必大惊小怪,被谎言包围的生活要比被真话包围的生活好过得多!美国著名作家马克吐温说过:“没人能忍受和一个只说真话的人生活在一起,不过,感谢上帝,无人必须那样做”。从谎言的概念上理解,凡不真实的语言都属于谎言范畴。比如:慑于权势的谎言叫媚言;栽赃陷害的谎言叫谗言;不知来处的谎言叫流言;无中生有的谎言叫谣言;美妙动听的谎言叫巧言;逢迎讨好的谎言叫佞言;信口胡说的谎言叫妄言;爱情中的谎言叫甜言;没有恶意的谎言叫慰言等等。这些都足以说明谎言极具普遍性。

二、虚伪性。“谎言”之所以能成为谎言是因为它有虚伪的成分。没有虚伪的因素存在,任何一个谎言都不会独立存在。谎言的虚伪性,主要表现为它的不真实性和不确定性。正因为如此,人们才会廉价的奉送,欣然的笑纳。万事如意、心想事成等等,这有可能吗?“人生不如意事十之八九”;“冯唐易老,命运多舛”,这才是现实。虽然彼此都心知肚明,但这并不妨碍人们的不断表达,甚至是最为真诚的重复表达。就像官场上常说的那句话:“人民永远不会忘记你的”!可是翻阅历史看看,有多少惊天动地的事情,被历史的长河湮灭的不留一丝痕迹。又有多少叱咤风云的人物,随着时间的消逝而被世人遗忘的干干净净?历史记载的能有几人?能让世人记住的又有几个人?可是就这么一句空洞虚伪的话,却安慰了多少人的心?稳定了多少人的情绪?甚至有可能是平息了一场社会动荡。

谎言的虚伪性,适应了社会的现实性。对卧床人的谎话是:“你的病马上就会好的”;对女人的谎话是:“你真漂亮”!对恋人的谎话是:我爱你一辈子!对胖人的谎话是:“你瘦了”!谎话是无所不在,无所不用,无所不能。诚然“谎话”是虚的、是假的。但在现实生活中它又是美的、是对的、是实用的。只要你不是生活在月球上的人,你的选项肯定也是如此!相反你拒绝谎言,肯定会被看做是不正常的人,肯定会被打入另册,被宣布为不受欢迎的人!然而谎言毕竟是谎言,它的根基是不牢固的,它的虚假性,不确定性,不免让人心虚。再加上说谎者本人的本质不同,素质不同,说谎的表情和外在表现肯定也会不同:良民说谎,脸红心跳;暴徒说谎,大喊大叫;庸人说谎,胡编乱造;智者说谎,一套一套;女人说谎,连哭带闹;奸佞说谎,面带微笑;小官说谎,头头是道;大官说谎,亲切教导。谎言情非所愿,均为目的使然!

三、欺骗性。语言是交流的工具,可一旦融入了欺骗的元素,语言就变成了谎言。欺骗是谎言的核心内容。世界上没有不带欺骗的谎言,也没有不带谎言的欺骗。欺骗是一个多层次的概念,一是哲学层次上的欺骗:虚而实之,实而虚之,虚而虚之,实而实之。二是谋略层次上的欺骗:围魏救赵,声东击西,順详敌意,无中生有,金蝉脱壳,假痴不癫,欲擒故纵,等等。三是技术层次上的欺骗:烟幕的使用,无线电模拟,迷彩伪装,假阵地,假目标等等。不管欺骗有多少种类,怎样翻新花样,宗旨就一个,掩盖真实,迷惑对方,实现预期目的。大家知道,两点最近的距离是直线,当直线走不通的时候,只能迂回前进。这个“迂回”用在工作生活中,就是“策略”;用在军事上那就是“谋略”。


古人云:谎之骗也!诡之道也!中国古代兵书上就有,兵行诡道,兵以诈立,无欺不战等说法,讲的就是“欺骗”在军事上的运用。比如:瞒天过海,暗度陈仓,增兵减灶,无中生有,以假乱真,调虎离山,借刀杀人等等欺骗手段,那个不是贯穿在整个战役的始终,那个不是充斥在每个战场的细节之中。不乔装打扮,以色列沙龙的先遣部队,就闯不过埃及军队的运河浮桥;不使用悬羊击鼓,毕再遇率领的守兵就不能金蝉脱壳,摆脱金兵的追击;战场就是使诈的场所,真真假假,亦真亦假,虚虚实实,亦虚亦实。谁先用诈,谁就会抢得先机,谁会用诈,谁就会得到胜利。英国首相丘吉尔在二战时机讲过一句名言:“战争时期,真理是用谎言做保镖的”。由此而延伸,在改革的时期,我们为何不请“谎言”做“成功”的保镖哪?(善意的谎言)。说得直白一点,谎言也好,欺骗也罢,目的就是要把事情做成。


诚然每个人都想做事,都想做成事,但往往事与愿违,事难成。根本的原因就是观念的问题。人生一世,草生一秋,为人在世不成点事,岂能与草木同腐?但凡成事者,付出的不是苦力,更多的是智力;胜出的不是努力,而是眼力。也就是捕捉事物,适应环境那种能力。在自然界中,许多动物都能根据环境的变化而改变自己,比如:刺猬临危能蜷身;鸷鸟能佯死;雄麝能断脐香脱逃等等,动物尚且如此,何况人乎?


四、善恶性。

不说实话就是“谎言”,这个好理解,也能认同。但非要把“谎言”同卑鄙、龌龊、猥琐、和阴谋联系在一起,这就不敢苟同了。因为现实生活中有很多的谎言,它不但不卑鄙,反而是高尚的;不但不龌龊反而是纯洁的;不但不是阴谋反而是个大智慧。

有一个案例:警察把几个犯罪嫌疑人诱骗到预先埋伏好的一个场地,一举将其擒获。你能说这个“谎言”卑鄙无耻吗?你能指责说警察行事不光明正大吗?

还有一个故事:哥俩在海边挖沙坑玩,突然发现两坛金子。哥哥让弟弟回家喊爸爸。弟弟到家对爸爸说:爸爸,海边沙滩上挖出了金子,你快去拿吧。爸爸不耐烦的呵斥:玩去吧,别捣乱了!弟弟委屈的回到海边向哥哥叙述了经过。哥哥沉思了一会,对弟弟说:你看好金子我回去喊爸爸。哥哥火急火燎的跑回家,气喘吁吁对爸爸说:爸爸!不好了,弟弟掉到海里了!爸爸话还没听完,腾地窜出房门,飞快的向大海边跑去。这个故事的真假无法考证,但却能印证林彪的一句话:“不说假话,办不成大事”。

2006年3月24日,北京一家报纸报道了一篇新闻。题目是《长春模拟天安门广场升旗,两千人“撒谎”帮盲童圆梦》。讲的是一个盲童小女孩,年仅八岁就身患绝症。最大的梦想是能站在天安门前看升旗仪式,听国歌奏响。好心的长春市民愿意帮助小欣月圆她的北京梦,但她身体不允许去北京。为了不让小欣月失望,父亲被逼无奈只得出此下策。决定在长春找一个有国歌能响起的地方,到时就告诉她,那里就是天安门广场。为了圆好小女孩的梦,两千人组织起来了,共同上演了一出感人的“谎言”大戏。听了这个故事,你还能为虚假的“谎言”而愤怒吗?

从以上几个例子,完全可以得出以下结论: 1、“谎言”不全都是坏的。诚然,谎言是虚假的,是不真实的,有欺骗的成分。但不能由此而霸道的说:虚假就是错误的,欺骗都是罪恶的。问题的关键是,谎言的出发点是什么?目的又是什么?如果谎言能解倒悬之危;能解燃眉之急;能解一时之困,这样的谎言多些又有何妨?古希腊剧作家索福克雷斯说过:“说谎固然可耻,但若吐露真情足以毁身时,说谎也是可以原谅的”。

2、“谎言”无碍于诚信。诚信和“谎言”二者即是对立统一的,又是相互依存的关系。没有诚信就没有谎言,没有谎言何谈诚信。诚信是基础,谎言是手段。“谎言”只有在诚信的基础上,才能发挥作用。反过来“谎言”有时又是对诚信的有益补充。翻阅几千年的文化历史,从来就没有不带“谎言”的诚信,也没有不带诚信的“谎言”。只要强调诚信,谎言肯定存在。只要谎言存在,肯定有诚信的因素,否则毛将焉附?诚信是相对谎言而言,谎言是相对诚信而存在。二者是不能割裂开来。只有胶柱鼓瑟的蠢才,才强调某一方面的作用;只知双腿为“蹦”,不知单腿为“跳”的呆子,才会混淆二者的关系。诚信诚可贵,谎言焉可怕?善意的谎言,它既不会造成信任危机,也不会玷污社会文明,更不会扭曲人性,完全可以为我所用。

3、“谎言”可以为成功做保镖。做事虽本于仁义,然成事必取胜于策略。在事业道路上,成功高于一切,只要是不违法,不危害社会,不坑害他人,就没必要被所谓的“诚信”束缚住手脚。何况是对国家、对他人、对自己都有利的事情,更应该大胆的借用“谎言”来辅助。这不是不道德,更不是不仁义。这是做事的一种策略,成事的一种手段。古人云:成大事者不拘小节。毛泽东在《论持久战》一文中也曾对那些“不鼓不成列”的仁义之兵进行了鞭挞:“我们不是宋襄公,不要那种蠢猪似的仁义道德”。形势在发展,社会在进步,如果我们仍抱着陈腐观念不放,你赢得的是毫无价值的空洞诚信,输掉的是整个事业人生!

醒醒吧诸位!不要自己欺骗自己了,我们既要睁开眼睛看看复杂的社会,也要闭着眼睛好好思考人生。我们不是画家在作画,不需要“虚”的东西来点缀,来衬托;我们不是浪漫的作家在写作,用虚拟的情节在作品中驰骋。我们是人,是现实生活中的人,是要改变自己命运中的人。我们需要有用的,实际的,能对自己成功有所帮助的东西。如果“谎言”有用,照样可以笑纳,绝不能拒之门外!


2014年1月作于桂林 修改于北京



[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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热门评论

看了一遍,但是我还是讨厌谎言。

经常有查出了绝症的病人的家属对病人说,你的病不中,就是一般的炎症,打打针很快就会好了。家属甚至还要求医生和护士喝他们统一口径。病人真的不知道自己的病情吗?没有那么傻的人!其实病人比任何人都清楚自己的身体的情况,他们之所以接受那些家属的说法,更多的是他在安慰自己的家人!

不管是真实的谎言,还是善意的谎言,都是一种欺骗。能够接受这样一种谎言,与其说是说谎言的人善良,倒不如说是听谎言的人胸怀宽广。

那个八岁的盲童的心愿是在得了绝症之后才有的,还是在很早以前就有了?报道的记者为什么不说清楚一点?2000个人和盲童的父亲能够为这个得了绝症的盲童撒谎,为什么就不能在盲童还能够亲身到北京升旗的时候帮助他?

谎言更多的是对失误的一种掩盖,也许其中有善意的成份,但是绝对不能颂扬谎言,更不能提倡谎言!

谎言,就是社会负能量,我们要远离社会负能量,远离谎言!


本文内容于 2014/2/14 22:00:45 被柴湖的阿訇编辑

谎言的欺骗性再强,还是有破绽的,只要认真辨别,必定能辨清!

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