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“造人日”说“造人”!

――考究中华传统文化之谬误所在

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正月初七为人节,源于古神话:女娲开天辟地,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,几经演变,成为汉族吃七样羮习俗。

[人日]

亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世,造世上生灵万物,第一日造鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后,更重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。............................................................................

一种关于“年”的传说与诠释!

传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常,年”兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避“年”的伤害。

又到了一年的除夕,乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人,白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚,他定能将“年”兽驱赶走.众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避的好,但老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。

当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来爆竹声,“年”兽混身颤栗,再也不敢向前凑了,原来“年”兽最怕红色,火光和炸响.这时大门大开,只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,“年”兽大惊失色,仓惶而逃.

第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝.从此,每年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁.这风俗越传越广,就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”.

现在,春节是我国人民的佳节,它象征着团结、兴旺,人们对新的一年寄托着希望。

(来自百度)

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相信诸位跟鄙人一样,对中华传统中的各种文化,尤其是风俗习惯的形成颇有疑惑――为何中国人(东方人)都有“过年”的习惯?“年”究竟是个什么东西?为何我们的先祖对“年”如此的恐惧?中华之“年关”之说相信也来自于此吧!初看“年”字,真的像个“两头”牛――,上面一个不通天“牛”,下面一个全“牛”,合成一个怪物――“双头牛”。据说,“双头牛”到除夕前下界,专吃人。许多人过不了“年关”,在年前就辞世,此谓“年猪”。因此,中华的先祖十分恐惧,便用燃放烟花炮竹,以此驱除这个“年关”魔鬼――双头牛。这也是中华“过年”燃放烟花炮竹习惯的来由。据说,“双头牛”吃人的形式不局限于年前索人性命,而且还会以瘟疫的形式蔓延,造成大规模的人口死亡。尽管这属于传说,可是沿袭了几千年的东西也未必没有一点理由,因此,中华后人如何传承中华传统精髓,唾弃糟粕,确实值得我们考究。

至于传统习惯中“人胜节”――大年初七,鄙人认为甚为不妥,因为这一传统起源于“造人”。究竟是谁“造人”?“人”又是如何地“造”出来?相信诸位跟鄙人一样充满期待,不过从西方的“造人”传说中可以得出这样的结果――“上帝造人”,而非“女娲造人”。就算“女娲”同样可以“造人”,那么“女娲”造出来的是什么“人”?是从无到有的“创造”还是“从精卵细胞结合而成的胚胎开始”?这便值得我们考究了。鄙人认为,如果“女娲”“造人”是“从精卵细胞结合而成的胚胎开始”,那么其“造人”属于符合自然规律,顺之自然的“造人”。如果其“造人”属于“从无到有”的“空穴来风”式的“造人”,那么其“造人”则属于违背自然规律的“造鬼”,而非“造人”。不过鄙人认为,既然“人”乃从“精卵细胞结合而成的胚胎”开始,经过母体的“十月怀胎”,这么个漫长的过程就并非“女娲”在第七天一天内就可以完成的。因此鄙人断定,“女娲”所造之“人”并非我们认识中的“自然人”,而是“空穴来风”式的“鬼人”。因此,中华人没有必要为这个制作“假人”、“鬼人”的日子――初七大动干戈。

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(未完待续)


本文内容于 2014/2/7 11:01:26 被玄海拾贝编辑

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