[原创]西方教会文化对烟台近代建筑和园林影响简谈

19世纪中叶,西方传教士陆续进入烟台传教,主要有基督教和天主教两大教派。

第二次鸦片战争后,法国强逼清政府签订了开放条约,法军进驻烟台。随军的“罗牧师”在天津条约签订之后继续跟随法国军队留住于此,并进行考察,正是这位“罗牧师”将诸多西方教会文化带入烟台。

烟台开埠后,根据《天津条约》外国传教士可自由在内地传教,西方多国传教士陆续来到烟台,在烟台组织教会,建立教堂,加强对中国文化的占领,后陆续办教会学校、医院等社会福利事业。《福山县志》:清末,烟台境内有50条主要街道(不含小巷及奇山所等)。仅有50条街道的“烟台街”上,自1855年开始,天主教、基督教先后建立起教堂26座,与教堂相关的建筑43座,合计69座。百年前的烟台教堂和与教会相关的建筑数目比当时烟台的街道数目还多,而且创造许多近代建筑之最。

1烟台的教堂建筑及相关建筑的整体特点

建于烟台的教堂多为哥特式建筑,还有巴洛克风格和中西合璧风格等,外墙多为“洋红砖”或褐色石材满顶,中间有凸出的陡坡尖塔楼,正面尖顶有山花装饰,尖顶与十字架涂贴成金色,内为钢筋混凝土拱顶结构,色彩平和。在建筑周围往往还配套有花园、神职人员的住宅办公建筑及其他配套设施。与教会相关的建筑如学校、医院等建筑风格与教堂相比较简洁,注重功能性和实用性,但处处体现以人为本的原则。

2风格、特点及影响

从中西方风格上看,烟台的教堂或与教堂相关的建筑又有传统欧洲教堂建筑和中西合璧风格的建筑两种。

2.1传统欧洲教堂建筑

正统的教堂建筑也是早期的烟台教堂基本上照搬了欧洲教堂建筑风格,主要有哥特式风格和巴洛克式风格,与中国传统建筑风格及布局完全背道而驰,此类建筑多数建在市区黄金地段,其建筑在建筑群中显眼突兀;布局完全打破了传统中国建筑布局,中国传统建筑布局如烟台奇山所的建筑院落大门多朝南北向,而正统天主教堂大门向西,因为正统天主教堂东是设立祭坛的地方,目前正统西欧风格建筑在烟台保存不多;

2.1.1哥特式风格教堂及相关建筑

烟台第一座天主教堂-烟台教区主教府(全名玛利亚进教之佑圣母堂)也是当时境内最大的天主教堂,坐落在烟台山东路,今烟台山公园入口处,是意大利神甫安者路斯建造,整个建筑为一栋十字架哥特式建筑,上有方尖塔楼,外墙使用青方料石,正面山花饰有四根石柱和若干棱形物。遗憾的是这个建筑物于1959年被拆除,现今只有从老照片中领略其当年的辉煌。

安立甘教堂(圣安德鲁教堂),位于市区太平街北口,在现在烟台山医院北喷泉处,建于1895年,英国人建,紧靠海边,附有神职人员住宅。主体建筑为石木结构,拱形门窗,建筑正立面墙上有巴洛克式石雕,前侧建有三层钟楼一座,方尖顶。教堂采用淡红色花岗岩砌筑,正门向西,也是正统天主教教堂建筑风格。靠海而建有着海纳百川,大道致远之思想,给人纯真圣洁的感觉,此建筑不知何时被毁。此建筑深深影响了烟台的建筑发展,在同时期或后期大批出现采用淡红色花岗岩砌筑的建筑。

早期教堂主要突出豪华、奢侈、宏大的主体建筑,不注重园林景观的建设。其建筑都早已被毁,我们无法了解当时教堂及周边的园林绿化景观情况,但从老照片中可看出,建筑周边仅零星几株植物。

2.1.2巴洛克风格教堂及相关建筑

奇山礼拜堂在今南山路东侧,建于1916年,为纪念在烟台逝世的英国传教士詹姆士·马茂兰而建。主体建筑建在斜坡上,木石结构,建筑总体是巴洛克风格,周围有花园环绕,另外在教堂东北部就是当年的万国公墓(位于今虹口公园,今天这里古树挺立,松柏苍翠),这是受典型英式自然风格园林造景手法之影响,花园风格简洁、浪漫、高雅,体现出注重功能,以人为本的设计原则,据老人回忆当时这里春季树木葱郁,百花盛开,教堂就掩映在植物丛中,远看有如“天国乐园”,美丽平和。墙体为淡红色天然花岗岩,门窗采用半圆拱和双曲尖顶石砌拱形式,门窗花格造型巧妙精致。南北山墙尖竖立着铜质十字架。原先,教堂西北部还有钟楼,“文革”中,钟楼被毁,现仅存其主体建筑。奇山礼拜堂典型的花园洋房式的造园手法深深影响了烟台近代建筑院落布局及园林景观建设,花园洋房式建筑或景园涌现,如:崇正中学。

西方教会文化对烟台近代建筑和园林影响简谈

位于奇山教堂旁边原万国公墓(现今二马路公园)内的冬青长廊

2.2中西合璧教堂建筑

中西合璧风格的教堂及相关建筑风格犹如西方的生活方式、文化教育和科技成果进入烟台并与烟台传统生活方式、文化教育和科技成果相结合而融入烟台,那些外国传教士为了给百姓亲近感,穿上中国长袍马褂和各种花边装饰,此时的教堂建筑及布局风格也随之融入中国传统建筑风格,如:基督教长老会建筑群等。

2.2.1毓璜顶西路的原基督教长老会教堂建筑群

由美国牧师郭显德夫妇修建,除修建讲道堂外还建有学校和住宅。主体建筑1867年建成,教堂主体建筑平面呈八角形,三条边接短型耳房,东侧建有尖塔楼,八面披红瓦屋顶,木结构屋架,石砌墙体,窗户半圆狭长形呈三条竖线,地平面以上约一米用石料砌一圈装饰线,清晰分明,风格独特,美观大方。这座教堂建筑风格极其布局与传统教堂建筑相比,具有明显西风东渐的特点,教堂主体为一栋普通烟台传统民居样式,只不过略为高大,其八角形建筑特点和房梁上挑具有典型中国传统建筑风格,建筑构造也具有中国传统的木构架建筑特点,乍眼一看其攒尖八角亭的外形像一栋中式风景建筑,但拱形长窗是西欧风格,老烟台人称其主体建筑为“八角楼”,这是西式教堂中国化的一个最好例证,中国传统文化的强势仍然使得外来的力量和传统保持着对它的尊重,也显示出中国传统文化顽强的生命力和融合力。更有意思的是就在“八角楼”西南部有一奇特的牌坊,整体中式风格,上面却镌刻英文,此牌坊不知毁于何时。如今“八角楼”的尖塔楼被毁,八角形建筑现属烟台警备区,被作为幼儿园使用。

2.2.2烟台中华基督教青年会

烟台中华基督教青年会建筑1917建成,在广仁路中部,是一座中西合璧型制的二层楼房,石木结构,外墙用淡红石块砌筑。建筑布局为中式传统四合院建筑,建筑中央是一四面楼房围合而成的天井花园,花园造园手法是西方简约主义的造园手法,简洁时尚,也是一典型花园洋房式建筑。中华基督教青年会旧址,今海岸艺术馆 作者本人拍摄原万国公墓,今二马路公园 作者本人拍摄

3与教会相关的建筑

传教士涌入内地在传教的同时,也大力兴办社会福利事业,创办学校和医院就是其中重要的两项。

烟台蚕丝专科学校

坐落于烟台市芝罘区桑蚕原种厂内,中西合璧风格建筑,校舍原系建于1904年由法国神父设计的小洋楼,在现桑园路“开花石”下半坡上。主体建筑是砖混结构的二层楼房,两层坡顶楼房,建筑平面近似方形,对角线两端(东南与西北),各矗立三层方尖顶角楼。房基是花岗石砌筑的毛鼓墙面,房屋西北角的一块石头上刻着建筑时间“1904”,四周是白粉抹灰墙面,墙角及门窗边框均是清砖饰墙装饰,二楼的外挑廊是木构架,四面坡红铁皮屋顶,屋脊与角楼竖一长方抢刺。主楼周边有多处水潭,南边的水潭上有山泉形成的瀑布,门前有花坛与藤萝架,形成幽雅恬静的环境氛围。在园林造景上除采用英国自然式园林和烟台传统四合院造园造景手法有效结合外,还更好融入中国传统园林借景之手法。此外,它的美丽还在于法国人的浪漫天性以及对花园植物的偏执,主楼南边的水潭有旋转式的楼梯渐入水中,如今仅有雨季,才会看到小瀑布。门前的花坛中盛开着颜色各异的鲜花,环境幽雅恬静,参天高的葡萄藤似乎在炫耀着这里悠久的历史。

西方教会文化对烟台近代建筑和园林影响简谈

西方教会文化对烟台近代建筑和园林影响简谈

蚕丝专科学校今夕对比

4结语

老烟台的教堂建筑或与其相关的建筑还很多,在这里不一一赘述,这些西洋建筑在烟台的地面上一栋栋崛起似乎像中国开埠走向开放一样逐渐打破了烟台传统城市规划和建设的城规,从此烟台的城市规划逐渐翻开新的一章,并影响着全中国,逐渐走上世界,走向现代化,上世纪30年代,烟台山及周围形成了规模庞大的异国情调的近代建筑群体。在烟台山及附近海滨最好地段上,各式洋楼和别墅错落分布,洋人穿梭其间,唯独难见到中国人的身影实在是一种莫大的屈辱。教堂、各国领事馆、外国邮局、洋行等西洋或中西合璧风格的建筑多在此。后来西方商人又受到这些传教士的影响,陆续向市区周边发展,城区规模进一步扩大,随之一些国外军政机关的相继迁入,烟台很快成为胶东政治、军事、文化活动中心。1934年,烟台脱离福山县,1938年更名为烟台市。正是西方教会文化的涌入影响着烟台,使烟台由一小渔村、一个废弃的千户所成长为一个现代化沿海城市。

从西方教会文化涌入烟台对烟台建筑园林甚至城市规划的影响,显示出近代中国被迫的开放与传统固守在岁月的流淌中悄然融合。这个影响直至扩大到全中国,并影响中国近代建筑园林。

参考资料:

1.李晓飞 烟台开埠记忆 黄海数字出版社 2009.9(52)

2.史纪明 烟台近代建筑代表-烟台建筑文化 吉林美术出版社2007.10(42)

3.刘正中 毓璜顶长老会建筑群追忆-毓璜顶文化[第一辑](内部资料)2010.1(8)

4.山东省福山县志编篡委员会 福山区志[地方志] 齐鲁书社 1990.12(183)

5.宋玉娥 1930年烟台海岸路-烟台近代建筑(续集) 2000.12(39)

6. 烟台市地方史志编篡委员会办公室 宗教慈善事业-烟台市志(下册)[地方志] 科学普及出版社 1994.2(1641)

7.李雄飞 城市规划与古建筑保护 天津科学技术出版社 1985.8(23)

参数提供:

以上图片都是本人拍摄,其他地点图片在网上可以搜到

拍摄时间:2012年10月

天气:晴

地点:烟台市

相机:canon powershot g11相机拍摄效果一般

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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