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世界的未来是中华文化

卢泰然

中国文化与西方文化最大的区别在于包容性。西方文化在总体上排他性的,表现在民族问题和宗教问题上也是排他性的。歧视其他民族、歧视其他宗教,甚至因此而爆发很多战争。正因为这种排他性的特征,所以,他们把不同民族、不同宗教分得很清楚。乍一看,似乎很有学问的样子,其实这正是西方文化是落后文化的原因,也是这个世界上有这么多掠夺性质战争的根源。

中国文化是融合,在民族上也是融合的,在宗教上没有歧视。所以中国历史上没有民族这种概念,而是以文化的归属作为区别的标志。“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”,无论什么民族,只要接受中国文化,就是华夏民族的一员,无论是什么人,只要接受中国文化,就是中国人。

文化中国论的主要观点:以是否信奉中国文化作为是否是中国人和中华民族的判别标准,而不以血统、血缘、人种、地理作为判别标准;以是否有利于中国文化的存续和中华民族的存续作为价值判别标准。把屠杀、弱肉强食当作反动的去抨击,而不是当作武功去赞美,要赞美奋起抵抗侵略屠杀的人,而不是去赞美杀人的人。

中国从整体上、本质上讲,不是一个宗教国家。而且中国自己也受益于社会的世俗化。历史上,中国没有发生惨烈和持久的宗教战争,也没有长达千年的蒙昧中世纪,更没有残酷的宗教迫害。这使中国文明更容易吸收其他文明的优点,从而丰富自己的文明。中华民族在发展壮大的过程中个,遇到很多周边的小民族,这些小的民族也有自己的文化和文明,最终中国文化吸收了他们的内容,他们中的很多民族也同化成为中华民族的一部分,中华民族越来越大,文明也越来越博大精深。

这是中国文明一直领先于世界的很重要的一个原因。而且中国独步天下时,也没有如同西方一样向外传教,强迫其他文明皈依。

春秋战国时期,百家争鸣,以道家哲学为基础,发展出来内容丰富而本质协调的诸子百家。在五代十国时期,佛学东来,与中国的主流文化——儒家文化为糅合在一起,实现了本土化改造,成为中华文化中不可缺少的有机组成部分。

当代,则是东西方文化的博弈。我相信,中华文化一定能够像历史上多次吸收外来文明一样,从西方文化中取其精华,为我所用,成为我中华文化的一部分,中华文化将再次升华。

有人感叹,郑和下西洋,不像西班牙人、英国人那样,到处扩张,将别的国家变成殖民地。郑和下南洋,也有科技代差的优势。但是郑和没有去抢,而是与他们和平相处、公平贸易。这也是文化的原因。因为中国地盘很大,没有多占别人土地的想法。中国一直都是世界上最强大的国家、最富足的国家,没必要去抢别人的东西。就是抢,也抢不了多少,还不够路费的呢。

因为家大业大,历史悠久,因此中国文化是一种胸怀博大的文化,是一种崇尚道义而不是崇尚侵略的文化。郑和下西洋没像西方人那样抢东西,建殖民地,是因为我们的文化。

地理决定文化,文化决定未来。伟大的国家,才能产生伟大的文化。

如果这个世界,是西方文明西方文化占据主导地位,那么这个世界就会变成弱肉强食的丛林。如果这个世界要更加和平一些,大多数弱小国家希望过得好一些,就需要中华文明中华文化成为主流。

在处理对外关系的时候,中华文化的特点是什么呢?未来的中国,应该提倡什么样的国际关系准则呢?中国应该在什么样的基础上去构建新型国际秩序呢?

以前,我国曾经提出和平共处五项原则,内容是:互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处,但是这五项原则,都是就政治谈政治、就国际关系谈国际关系,没有涉及意识形态和价值观。

西方国家就绕过政治,专门强调普世价值,提出了人权高于主权、民主自由等所谓普世价值,然后以此蛊惑人心,制造国际舆论、欺骗当事国的国内人民,最终达到欧美国家“抢劫+欺骗”的目的。

世界需要新型的国际关系,我把这种新型的国际关系原则起个名字,叫做大中华主义的国际关系。抛砖引玉,大中华主义的国际关系的内涵可以概括为三条:尊重、共生、互利。

理念的传播与理念本身同等重要。必须能够以简明的方式去传播中华文明,中华文明才能造福世界。如果需要研究20年才能初登堂奥,那就变成阳春白雪了,有几个人能明白中华文明。

这个世界需要的是大众化的东西,我们要面对大众做工作,无论是国内还是国外,都是如此。所以,一定要把中华文明提炼出几条原则,便于传播。

西方在这个方面就做得很有水平。自由、民主、人权,几个词,一听都明白。含义可以多种解释、选择性解释。西方自己又掌握国际舆论,随时可以按照自己的意思做解释。这种精神原子弹一定要有。

和平相处五项原则,内容很好,但是这些东西是说给外国政府听的、是说给外交官听的,很难在大众传播的领域发挥应有作用。

国家之间桌子底下的利益交换是国际政治中的一手,利用舆论引导大众是另外一手,两手抓,两手都要硬才行。

什么是尊重、共生、互利呢?简单阐述一下,也算是抛砖引玉:

尊重:就是各个国家、各个民族、各种文化都是平等的。不能人为地划分三六九等,把别人的说成是野蛮。应该尊重各自的风俗习惯,哪怕你看着不顺眼。也许别人看你也不顺眼呢。

共生:不要侵略掠夺别国,各国应该和平共处。中国的王道,从来都是并存、包容思想的,西方的霸道则要控制别人的思想和政治。

主权在西方意味着同质性和趋同,中国的主权则强调“多元化的和谐”。西方动辄就想改变其他国家政体,使其符合自己的标准,而中国文化强烈反对这种做法,并重视不同国家的共存。这就是共生。

一个国家的制度即使不好,也是内生的,即使改变也应该是内生的,而不能由外力去改变。外力的介入,其实也只是一个幌子而已,西方就是这么做的。

我一直很困惑:西方国家这么热衷于改变国家的内部生态,真的符合西方国家的国家利益吗?还是最终沦为寡头集团的代理人,也许只是符合寡头集团的利益。

互利:一种关系一定要互利,才能持久存在下去。如果赢家通吃、零和游戏,那只能玩一局。国家之间也是如此,弱肉强食,只能引发深刻矛盾和持久仇恨。看看恐怖主义都是针对谁的,就清楚了。西方国家的政策给自己制造敌人,再和各种台面上台面下的敌人对抗,这得消耗多少国家资源啊?最后,从害人开始,到害人害己结束。

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