[原创]璀璨明珠 林木青葱 风华一代 只争朝夕——烟台校园传统园林文化简介

璀璨明珠 林木青葱 风华一代 只争朝夕——烟台校园传统园林文化简介

上世纪五十年代,烟台市仅有四所中学,分别是:烟台一中、烟台二中、烟台三中和烟台四中,当时流行着“一中冬青,二中扁(片)松,三中无花果,四中绿豆蝇”这么一句顺口溜,其中烟台一中、烟台二中、烟台三中是以园内主要栽植的植物种类而得名,烟台四中则是以其原来校址及周边环境而得名,都是当时校园内及周边的真实写照。也许正是受不同植物精神和环境的影响,四所中学都有着不同的命运,其教育特色更是多姿多彩,百花争艳。

烟台一中于一九三一年由胶东军阀刘珍年集资创办,校址坐落于芝罘区东端,依山面海,风景优美。如今的一中校园内拥有多座古典或现代建筑配之优美的绿化环境,是学习和培育优秀人才的绝佳场所,经历八十余载的风雨历程,烟台一中培养出诸多院士、干部、专家、学者的等杰出人才,优秀学子遍布海内外。如今,园内的绿化苗木不但拥有年长的冬青,还有饱经风霜的扁松(侧柏),高大挺拔的法桐、石榴及其他各种乔灌苗木,形成优美的环境和良好的生态系统,仿佛是百花争艳、群英荟萃。与冬青比侧柏数量现在更多些,现有不少人将侧柏称为老一中精神,似乎不符合顺口溜中“一中冬青,二中扁松”的说法,因此有人对此说法提出质疑,应该是“一中扁松,二中冬青”。冬青和扁松都属常绿树种,皆能傲立于风雪,四季常青,适用于庭院绿化,是我国乡土树种。一中究竟是“冬青”还是“扁松”,仔细看来,冬青的果实红若丹朱,赏心悦目,在整个冬季都不会落下,是冬季尤其是下雪天鸟类动物的口粮,有着一中默默奉献,雪中送炭的精神,冬青树本身耐修剪,可塑性强,是制作绿篱的优良树种,能用于遮风挡雨,创造良好的环境,因此冬青树的花语就是——生命。符合当时以“教育救国”的理想创办学校和“培养国家建设及救亡图存栋梁之才”的办学宗旨,在冬青精神的影响下一中人才辈出。还有,因冬青的原产地主要分布于长江流域,明朝时我国江南诸多城市就大量栽培,江苏是主要产地之一,当时的中华民国首都南京种植有大片冬青,1930年夏刘珍年被任命为国民政府山东省政府委员后,赴南京述职,回烟后在1931年创办烟台一中,所以一中的主要绿化树木选择冬青是否与刘珍年的南京之行有联系,这个也不得而知。

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见证一中历史的元宝枫 120余年历史

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一中校园内扁松与冬青相融合

烟台二中原址即今天烟台二中总(老)校区,位于毓璜顶山南麓,前身是“文先书院(男子学校)”和“会英书院(女子学校)”,始建于1866年,由美国传教士郭显德夫妇(属基督教长老会)创办,其课程设置及办学宗旨都具有典型的西方教育模式理念,但亦具有极强的中国传统教育模式理念,其课程不但有数学、英语等外来学科,还有中国传统的“四书”,因系教会创办,还开设《圣经》课。老烟台二中园内当时的主要绿化植物是扁松还是冬青,本人认为应该是扁松较符合老烟台二中精神。开埠后,西方传教士大批进入内地传教,还开设教会学校、医院等机构,中西方文化经过长时间的碰撞与接触,西方的文化教育与西方的生活方式、科技成果一样进入烟台并与烟台传统文化教育、生活方式、科技成果相结合而融入烟台,此时那些外国传教士为了给百姓亲近感,亦是穿上中式长袍马褂和各种花边装饰,骑着毛驴四处传教。扁松(侧柏)是中国乡土树种,松柏类常绿植物是西方教会偏爱的植物种类,具有长青、经久不衰之意,还有侧柏斗风雪、战严寒、坚毅挺拔,乃百木之长,素为正气、高尚、长寿、不朽的象征,我国常栽于庙宇、陵墓和庭园中。侧柏树栽植在老烟台二中及周边(因旁边有玉皇庙、基督教长老会教堂、外国公墓)不仅符合西方的审美观和宗教观,同时与中国传统园林文化相适应,大有中西合璧之意。因为二中原隶属于教会,解放前烟台二中的校长基本上都是基督徒,二中的培育理念像松柏精神一样注重育人为本,德育为先,强调先立人,后立学,既成人,又成才,在这样中西文化交融的培育理念下培养出大批文化新人、革命者(如许端云等)。现今园内及周围多数老建筑已不存在,扁松树所剩无几,但其松柏精神永存,附近山上仍有许多扁松等常绿树且树龄较长,不知是否是受到老烟台二中的影响。

烟台三中始建于1952年,是烟台市解放后建立的首所中学,与一中、二中相比没有像它们那样悠久的历史和轰轰烈烈的发展历程。但是烟台三中的发展似乎像无花果精神一样,成长迅速,后来居上,迅速发展成为名校。园内为何栽植大量无花果?来源何处?据考证,原烟台三中校址最初在烟台山东侧,烟台山东侧有烟台教区主教府(全名玛利亚进教之佑圣母堂)和位于现烟台山医院北喷泉处是意大利人建设的安立甘天主教堂(又名圣安德鲁教堂)两座天主教堂,山上还有许多外国领事馆,其院内都栽植有无花果。校址后迁至大海阳河西侧,位于烟台南大街三中现校址与青年路老广播电视局院子之间(当时属大海阳村),与老三中仅一墙之隔是由天主教教会创办的天主教修女院和一家福利院,其礼拜堂位于现烟台三中操场的位置,据当时在三中读书的孙开兴老人讲述,当时的教堂、修女院及福利院内也像其他教会建筑设施一样院内或多或少栽植无花果,常见到福利院中的嬷嬷和其他神职人员及患有各种疾病的儿童走动于无花果树下。无花果在西方有悠久的栽培历史,在西方宗教经典《圣经-旧约》中就有以无花果树叶作衣服穿的记载,是人类穿着的第一件衣服,天主教徒称其为“圣果”,后来三中校园内的无花果树有部分是教会栽植,也有部分是受教会大环境影响后来栽植的,还有,当时三中位置在远离老烟台市区的大海阳村,大批栽植果树作为口粮或水果也不足为奇,除受宗教思想的影响,无花果耐盐能力强,结果早,在靠近海边处生长亦能大丰收(因此老人有“无花果不见海风不挂果”的说法),因此在烟台山附近大批栽植亦能绿化环境,亦可享受甜美果实。现今,以上教会建筑仅剩修女院的主体建筑孤零零矗立在老广播电视局院内,无花果都不复存在,但烟台三中的发展似乎像无花果树的精神一样,成长迅速,蓬勃发展,硕果累累。

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烟台天主教主教府(玛利亚进教之佑圣母堂) 老明信片

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烟台天主教主教府(玛利亚进教之佑圣母堂)是当时中国内地最大的教堂,此建筑1959年被当做情报间谍机构拆除 老明信片

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老照片中的安立甘教堂

烟台四中始建于1953年,也是解放后建立中学之一,但那时四中教学质量好,知识分子云集,学风严谨,得到大家一致好评。据刘正中老人讲述“四中的绿(老烟台人念“录”)豆蝇”以及“校园身后就是一农民积肥的粪场”的说法纯属讹传,这句话的产生是迎合以上三句顺口溜或是形容其后期糟糕的校风和“恶臭”的结局而编排。烟台四中原址在今四马路第一职业学校处,设施简陋,校内外基本没有绿化,老烟台城区面积很小,仅今天所城里周围,其他区域均是农村,四中周边有许多菜地,过去没有化肥,就需要积攒大量的农家肥,在这样恶臭的环境下极易滋生大批绿豆蝇,也许是后来的“反右”运动中四中搞出不少“右派”,使大批知识分子遭受迫害,使四中臭名远扬,还滋生大批不务正业者,致使其教育遭受重大挫折,导致学校中途停办,即使烟台四中拥有大批优秀知识分子,严谨的学风,也难免会有“高山倒马桶,臭气远扬”的结局,这些不务正业者和滋事分子就像是恶臭的环境滋生大批绿豆蝇。

“五中的葫芦蜂舞漫天”或“五中臭烘烘”是后来根据以上顺口溜衍生出来的,这里所说的“葫芦蜂”并非胡峰,是一种叫葫芦夜蛾的夜行昆虫,夜蛾科,体型较大,飞行迅速,一般以葫芦花等为食,亦食蔬菜作物,是农业主要害虫之一,飞行迅速且煽动翅膀声音很大,老烟台人称之“葫芦蜂”,旧社会食不果腹时,人们夜间用葫芦花吸引“葫芦蜂”将其捕捉食用或作药用。现烟台五中校址位于胜利路所城南门外,过去亦是菜地,大批出现葫芦夜蛾亦是常理之事。

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葫芦夜蛾,老烟台人称葫芦蜂

纵观今日,烟台早已是大中小学校云集,一座座现代化的校园处理在烟台市区周围,有的在喧嚣的闹事,有的在幽静的郊区,时光前进,人才辈出,书生意气,挥斥方遒。如今校园内的绿化不像过去那样单一,绿化水平、水准五花八门,教育水平、水准也是五花八门,然而,提高校园绿化水平、水准,美化校园环境,为广大师生提供良好的教育、学习环境也许是提高一个教育场所教学水平的必要条件之一,更是其形象文化的展示窗口。


资料提供者:

孙开兴,烟台市人,长期从事建设设计研究工作,退休前系烟台市建委建筑设计研究院工程技术人员,高级工程师,1961-1982年参军,在部队亦担当工程技术人员,曾在抗美援柬、对越自卫反击战战斗中充当后勤、基建技术人员,转业后曾担任烟台东山宾馆、烟台大酒店等重点工程总工程师。

刘正中,生于1943年,烟台市人,烟台奇山所城守御所刘千户后人,退休后一直从事烟台历史研究,现为烟台毓璜顶文化研究会会员。著有小说《无缘》等。

参数提供:

时间:2012年10月

地点:烟台

天气:晴

相机:前三章图片为作者本人拍摄,佳能相机,后几张图片来源于资料


本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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